《游園不值》課后反思

　　各位老師，你看我在教學古詩中，我有哪些特點？和以往的古詩有哪些不同，要突破些什么，追求特色的有哪些值得我們大家可以借鑒的？除此之外還有哪些困惑或問題。

　　第一點，這小小的古詩里，一花一世界，一沙一天地。一個小小的古詩里，我們要注意它背后的大背景。臺下我們的紀老師昨晚和我交流，教古詩不能光看教的數量，要看是否能真正走進學生的質。

　　為什么要咀嚼推敲？我追求的是游園路上的精神相遇。

　　現在我來談《游園不值》一課的推敲預案。這一課，我關鍵想要研究的就是兩個字：不值。我的叢書《竇桂梅主題教學》，就是說要抓課眼，抓一個關鍵的地方，牽一發動全身。如《朋友》的主題就是朋友，兩肋插刀的是朋友。《秋天的懷念》的主題就是：好好兒活。圍繞好好兒活來展開，娘兒倆怎么好好活。我倆怎么好好兒活，我們怎么好好兒活。《圓明園的毀滅》抓兩字：毀滅，毀滅的是什么，不應該毀滅的是什么，應該的毀滅的是什么，毀滅的是什么，永遠也毀滅不了的是什么。《晏子使楚》的主題就是尊重。人與人之間的尊重，國家與國家之間的尊重。《晏》這一課反響比較大，網上網下都在研究討論。我認為：沒有意見的課是不存在的。完美的課是虛假的課。我們的課堂里究竟哪些問題需要回避，也是我在思考著的問題。

　　我不象江南的小女子那么詩情畫意，小鳥依人。我是北方人，很豪爽，很本真。所以一般來說，我不輕易教古詩。十多年前，曾教過一次，以后一直不敢碰它。這次，說什么也要我講古詩，怎么辦？于是我就挖了好幾天。有一條我在想，今天的古詩應該怎么講？以前學古詩，解詩題，理詩意，……然后就結束了。無一例外，落腳點在情景創設上。我在教學中琢磨：我應該站在怎樣的背景下教學的問題。宋詩和唐詩有什么不同？唐詩的形象如，草色遙看近卻無，屬于寫實的。而宋詩，大多抽象、理性，如橫看成嶺側成峰，遠近高低各不平。宋詩的理學很含蓄。李白雖然也有相看兩不厭的意境，但相比較宋詩，還是宋詞有哲理，含蓄。于是要尋求一個突破，在原來的意境的教學上突破意象的突破。在這堂課中，我就是從意境情境創設中走向意象，揣摩詩人的意圖，尋求在精神上的同構。所以，今天的孩子不知道我怎么上課，基本上我所走向的意象孩子們基本達到了。

　　第二點，要學會發現。

教古詩的時候不就多讀兩遍嗎？不推敲！所以我從頭至尾都在推敲。哪個地方都在推敲。有些地方不能點到，如“小扣”，原來是“十”。久是“九”，九是虛指，在課中我都沒有研究。很多詩的內涵，不可能都講。在教學中，今天學古詩，不點化，品一品，嚼一嚼，就如水上浮萍。讀完了，小孩子原來怎么來的就怎么走的。教學太淺。一個老師走得多遠，學生就走得有多遠。

　　我們要把能讀到的盡量就讀。這首詩的題眼，我從頭圍繞“憐”來做。“憐”里不僅僅是愛，還有惜。憐里帶著深深的愛戀。教學時，你琢磨琢磨。一孩子說燃燒。宋朝的陳理學，我在備課時研究，沒完沒了地挖“憐“。有一個孩子說“印”不說踩。多好？印里有沒有心心相印，誰知道一枝紅杏是誰啊？葉紹翁哪能知道是那個事啊？現在都把一枝紅杏出墻來演化成婚外戀了。葉紹翁肯定有這種可能，他可能是去見心愛的人，愛她想她來了，來的時候都那么小心翼翼。紅杏出來，你的心是向著我的，足矣。園主人不一定是女的。園也可能是精神的家園。

　　做教師的你得知道那么多那么多的背景，你才能選東西。

　　再例：錢鐘書“關”一詞！古詩講對仗，上一句用憐體會，換詞，動作，美麗的傳說補充。用動作比較。“滿”和“一”相對，“關”和“出”相對。根據古詩的特點來講，敲扣用古詩的特點來講。要比。一定要比，不比不行。就這樣，在備這課時，盡量要讓他深入還要淺出。備課的功夫就是如何挖進去如何跳出來。口語交際，熱鬧之中回去再比較。發現不管怎樣，畫龍的點睛之筆，不遇中有遇。

　　第三點：教古詩要有靈魂

　　一首古詩，背完了，學完了，和別的古詩有什么不同要琢磨。為什么不好好研究兩首春天的古詩有什么不同？可惜的是，今天學一首，明天一首，學了一大堆，吃什么都不知道。問題就在于人不會建構不會梳理。這又涉及主題教學：一個詩抓一個點。例好好兒活，在最大的母愛中做文章，和別人的媽媽有什么不同，在病入高盲時，要好好兒活。要研究。所以這里的“不值”要研究。干嘛說“不值”，關鍵在“不值”，不值還不止是不遇。為什么這里說“不值”，還有一種可能：不忍心，舍不得，呵護，永遠在夢中啊！所以教師們，我的教學從三點出發：

　　第一步：與文字相遇讀好，讀出七言的韻味。讀文字本身。“蒼苔，柴扉，紅杏”，理解這些詩意，用今天的理解。所以老師要琢磨要細聽。落腳在文字層面，探春愛春。今天的春天，那才是風景這邊獨好。就這個破園子，破蒼苔……可是風景這邊獨好，要和學生感覺。

　　第二步，進入文學的層面，詩歌的特點就是涵詠、推敲。比較，不是訓練。真正地去感覺，讓孩子們體會。再造人物形象。紅杏、園主人，這是為了鬧中有靜。訓練了詩意，紅杏你為啥這樣？這事都不能發生，這些都是文學性。

　　第三步，文化。前面畫龍，后面點睛。春天，抓情感。突出“不遇中有遇”點到為止，給孩子們種下一棵種子。悟性如何。不遇中有遇，人生遇到挫折時，會想到：缺憾就是幸福的滋味。這是人生的哲學。人生有許多事可遇不可求，其實天地大美而不言吶。人生哪有那么多完美的事啊，葉紹翁如果進入園中，那美麗就破了。如果真的結婚那愛情就平淡了。這樣的渴望才會幸福一輩子。不遇中的“遇”啊！人生吃虧就是福。這些都是人生辯證哲學的平衡。人要太完美，想要干什么都要實現，這人生就沒味道了。

　　不遇中的遇，我想大家都和我想想。我們學校有一個老師這樣說：命運給我關了一扉門，我要努力打開另一扇窗，就象紅杏一樣。有了生活、情感，教學才有了他的意義。語文教師的作用就是凸顯他的專業性。光積累沒用，感悟很重要。

　　談談困惑點：光感沒時間悟，不如古人，古人學的太少了，閉眼冥想半天，推敲一詞可以好幾天。我們的孩子學的是快餐文化。所以我們要在單位時間內提高思維的效率。我們要點化孩子。要讓有溫度，有廣度，有深度，還要思考如何讓課堂努力達到高度，盡量適度。

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