中元節(jié)知識(shí)
“七月半”即農(nóng)歷七月十五日，稱“中元節(jié)”即“鬼節(jié)”，是中國漢族的民俗節(jié)。下面是小編為大家整理的中元節(jié)知識(shí)，歡迎閱讀與收藏。
中元節(jié)知識(shí) 篇1
中元節(jié)，也叫七月半、鬼節(jié)、盂蘭盆節(jié)、齋孤、施孤、亡人節(jié)
農(nóng)歷七月十五日(有些地方是七月十四日)，道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭節(jié)，民間舊稱鬼節(jié)，七月半。相傳那一天，地獄大門打開，陰間的鬼魂會(huì)放禁出來。有主的回家去;沒主的就到處游蕩，徘徊于任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月里以誦經(jīng)作法等事舉行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它們?yōu)榈溔碎g，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。因此南方地區(qū)在這一天有普度的習(xí)俗。
中元節(jié)燒紙有什么講究
燒紙錢的數(shù)量多少并不在乎，主要是紙錢上面打的錢多少的個(gè)數(shù)，有很大的講究，單憑一個(gè)“錢”字，是金戈戈三個(gè)字組成，所以紙錢上面的錢數(shù)，也應(yīng)該用“金銀銅鐵錫”來計(jì)算，一為金、二為銀、三為銅、四為鐵、五為錫，六為金、七為銀、八為銅、九為鐵、十為錫，十一為金。“神七鬼八”。一般求神、還愿、解災(zāi)、過節(jié)、死了人燒老福紙，還是用六個(gè)眼(六個(gè)錢)和十一個(gè)眼(十一個(gè)錢)一排的錢紙為最佳。祭神、開靈、做齋應(yīng)該用七個(gè)眼(七個(gè)錢一排)的最好。送鬼送花盤，七月半燒，應(yīng)該用八個(gè)眼(八個(gè)錢)一排的最妥。在燒紙的時(shí)候，若遇到不燃的情況，不可把錢紙撥亂了，這樣鬼神很難齊整，鬼神又要來索取，這樣燒紙錢的主人家庭人口難安。
中元節(jié)重要習(xí)俗
放河燈
河燈也叫“荷花燈”，一般是在燈的底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。此時(shí)，要數(shù)黃河里放河燈的場(chǎng)景最為壯觀。
燒街衣
這是香港自開埠以來一直保存至今的民間風(fēng)俗。一踏入農(nóng)歷七月，人們都會(huì)于入黑后，帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯?jiān)诼愤叞菁酪环Ｈ藗儭盁忠隆钡哪康氖亲屇切o依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。
祭祖
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡(jiǎn)稱為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限於特定的一天。
放天燈
在這天放天燈也有兩個(gè)說法，其一是把自己家的小鬼用天燈放出去，把霉運(yùn)帶走，帶的越遠(yuǎn)越好，讓這些小鬼永遠(yuǎn)也回不來。這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的.地方，如果落下來，就要重新放飛出去。其二是說，家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂世界，鬼節(jié)這天放天燈，是為在陰間準(zhǔn)備飛升極樂世界的先人們照亮升天的路。
面塑
七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動(dòng)，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)(包括出嫁的女兒及女婿、外孫，另過的兒子及媳婦、孫子等等)，給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余。
做茄餅
民間認(rèn)為，茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會(huì)的干糧。每到中元節(jié)這天，老南京人家家戶戶做茄餅，也就是把新鮮茄子切成絲，和上面粉，用油煎炸。其實(shí)，茄餅如今已是一道再尋常不過的家常菜，想吃的話隨時(shí)可以做一盤解解饞哦。
燒袱紙
四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”。
吃鴨
農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國很多地方都會(huì)選擇吃鴨子。為什么呢?原來“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。在山東的獨(dú)陵縣，中元節(jié)被當(dāng)?shù)厝朔Q為“掐嘴節(jié)”，家家都有吃粗茶淡飯的習(xí)俗。在江蘇省的東縣鄉(xiāng)，很多鄉(xiāng)民在中元節(jié)當(dāng)天都會(huì)吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品)。在浙江省臺(tái)州市的天臺(tái)，中元節(jié)他們會(huì)吃“餃餅”，一種類似于春卷的食物。
祈豐收
中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。
中元節(jié)知識(shí) 篇2
年鬼門開是什么時(shí)候幾點(diǎn)
年鬼門開是七月十四的午夜，到七月十五的十二點(diǎn)之前，所以是9月1日至9月2日。
一般人都認(rèn)為，七月十四是鬼門大開的日子，因此都極少出夜門。事實(shí)上是七月十四的午夜，到七月十五的十二點(diǎn)之前，鬼門是從大開到關(guān)上。古籍記載，這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該是游蕩人間的鬼魂回歸地府的最后限期。到了第二年的正月初八也就是人日之后的那天，鬼門又會(huì)再開一次，讓鬼魂再次游歷人間。大概這兩次鬼門大開。
鬼門開在什么地方
鬼門的方向
在風(fēng)水學(xué)說中，鬼門占有非常重要的地位，家居風(fēng)水實(shí)地勘測(cè)時(shí)，以東北45度的方位為外鬼門，以西南45度的方位為內(nèi)鬼門。房屋內(nèi)太陽始終照射不到、或者說陽光很難充沛光顧的'地方是東北角和西南角45度范圍，這里被人們認(rèn)為是陰冷潮濕的區(qū)域，這個(gè)區(qū)域風(fēng)水忌諱頗多，若不加以注意，則邪氣橫生，與其說是不吉，不如說大兇來得更加貼切。
西南方
先天八卦中“巽”卦在西南方，后天八卦中“坤”卦在西南方，“坤”卦是純陰卦，“巽”卦也屬陰，兩個(gè)陰卦相見為重陰之地，所以西南方是陰氣最重的方位。在民間傳說中，人死了之后要魂歸西南方，古代喪禮中的招魂儀式要在西南方向舉行，豐都鬼城也在我國西南的川渝地區(qū)，在奇門遁甲中更是把西南坤位直接定義為死門。
鬼門開要注意些什么
1、傳說這一天的子夜時(shí)分，陰氣特別重，停留于荒郊野外會(huì)看到百鬼夜行的奇觀，所以在鬼節(jié)的時(shí)候大家要早點(diǎn)回家呆著。
2、不要把兩根筷子插在飯中央，這好比香插在香爐上，是祭拜的模式，那個(gè)會(huì)以為是你在招他來分享食物。
3、不可去危險(xiǎn)水域戲水，傳說中水鬼會(huì)找人當(dāng)替死鬼，以便投胎。
4、不可撿撿路邊的錢，這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓(xùn)。
5、不可輕易的回頭，當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺得好像有人叫你，不要輕易回頭，那可能是那個(gè)。
6、不要熬夜，人陽氣最虛的時(shí)候是在深夜，鬼陰氣最旺的時(shí)候也是在深夜，熬夜很容易致泄氣入侵。
7、不要偷吃祭品，這些是屬于那個(gè)的食物，未經(jīng)過他們的同意就動(dòng)用，只會(huì)替自己招來難以解決的厄運(yùn)。
8、避免帶紅繩、鈴鐺、風(fēng)鈴等招鬼物，盡量避免出門。
中元節(jié)知識(shí) 篇3
中元節(jié)是道教的說法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會(huì)在中元時(shí)普渡孤魂野鬼。中元節(jié)——農(nóng)歷7月15日中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日“中元節(jié)”。在南方，亦稱“鬼節(jié)”。也有說法中元節(jié)是在農(nóng)歷7月14日。節(jié)日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節(jié)上墳相似。在封建時(shí)代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設(shè)孤魂道場(chǎng)，以祭奠陣亡的'軍士，中元節(jié)時(shí)，人們要焚燒大量的紙錢。
從有關(guān)中元節(jié)的傳說中，可深切體認(rèn)到中元節(jié)的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道，一是發(fā)揚(yáng)推已及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā)，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時(shí)，應(yīng)該跳脫鬼的角度，期勉互愛。
中元節(jié)知識(shí) 篇4
中元節(jié)由來
古人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是中國傳統(tǒng)民俗，佛教與道教對(duì)這個(gè)節(jié)日的意義各有不同的解釋，道教強(qiáng)調(diào)孝道；佛教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。
中元節(jié)的源頭，應(yīng)與中國古代流行的土地祭祖有關(guān)。據(jù)說天官生日在正月十五日，稱上元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間賜福。地官生日在七月十五日，稱中元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間赦罪。水官生日在十月十五日，稱為下元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間解厄。
中元節(jié)，在農(nóng)歷七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，成了中國民間最大的鬼節(jié)。
七月原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷一說：“中元前一日，即買練葉，享祀時(shí)鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，講究孝道的中國人，例要向先祖報(bào)告，并且請(qǐng)老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。
傳說地宮掌管地獄之門，中元節(jié)這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此又是鬼節(jié)，所以民間要設(shè)道場(chǎng)，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點(diǎn)荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場(chǎng)，內(nèi)容是為死者的靈魂超度。
祭祀活動(dòng)
中元普渡
中元是相當(dāng)重要的`民俗節(jié)日，不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請(qǐng)來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗（有的是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡），以消弭死者亡魂的戾氣。
祭祖
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡(jiǎn)稱為“七月半”祭祖。此時(shí)盛夏已經(jīng)過去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天。平常日子要對(duì)先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí)，則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。有先人畫像的，也要請(qǐng)出掛起來。祭拜時(shí)，依照輩分和長(zhǎng)幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。送回時(shí)，燒紙錢衣物，稱燒包衣，或佛門或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地區(qū)，中元節(jié)是比清明節(jié)或重陽節(jié)更重要的祭祖日。
祭祀土地
七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
放河燈
人們認(rèn)為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過人鬼有別，所以中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。今天的放河燈，已經(jīng)成為歡樂的活動(dòng)項(xiàng)目了。照佛門的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來看，放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中，放燈則是比較重要的。
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。現(xiàn)代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳：“七月十五是個(gè)鬼節(jié)；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非常苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈，就得托生”。大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事。可見活著的正人君子們，對(duì)著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。
送羊節(jié)
主詞條：送羊節(jié)、面塑
農(nóng)歷七月十五，還被稱為“送羊節(jié)”。漢許慎《說文解字》中說：“羊，祥也。”甲骨文《卜辭》中也稱羊通祥。可見在古代，羊這種動(dòng)物，一向代表吉祥之意。舊京及華北地區(qū)的農(nóng)村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習(xí)俗。傳說此風(fēng)俗與沉香劈山救母的傳說有關(guān)。沉香劈山救母后，要追殺虐待其母的舅舅二郎神，二郎神為重修兄妹之好和舅甥之誼，每年的七月十五都要給沉香送一對(duì)活羊，據(jù)說這是取二郎神和沉香之母“楊”姓的諧音，以重結(jié)兩家之好。從此民間留下了舅舅送活羊的習(xí)俗，后來逐漸演變?yōu)樗鸵粚?duì)面羊。
中元節(jié)知識(shí) 篇5
中元節(jié)孕婦是不可以去燒紙的。孕婦最好避免中元節(jié)燒紙活動(dòng)，以免陰氣甚至鬼魂的妨害。此外，不僅僅是陰氣重的影響。從生活角度考慮，中元時(shí)節(jié)路邊人流量還是很多的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者燒紙?jiān)斐傻目諝赓|(zhì)量不佳，周邊的環(huán)境也不利孕婦的健康。此外若是女性此時(shí)例假，也要避免此類活動(dòng)。
另外還有種說法：孕婦體質(zhì)弱，晚上出門會(huì)碰到不干凈的東西，會(huì)跟著人來。如果必須出門，最好帶上一些茶葉米或是在衣服上插一枚針，但建議晚間最好不要出門，更不用說燒紙了。
中元節(jié)燒紙什么時(shí)候燒最好
中元節(jié)燒紙時(shí)間一定要選在天黑透時(shí)再去，一般是晚上9點(diǎn)以后，12點(diǎn)之前。
燒紙錢是鬼節(jié)期間最為隆重的祭祀活動(dòng)，根據(jù)地域的不同，燒紙錢的時(shí)間各有不同，有的地區(qū)會(huì)提前燒紙錢，在七月十四這天燒。但一般來說，七月十五晚上的燒紙錢活動(dòng)最為隆重。
傳說七月十五晚上子時(shí)，閻王爺就要把鬼門關(guān)上，因此那些孤魂野鬼們就會(huì)趁機(jī)搗亂，人們?yōu)榱朔郎缴褚啊肮怼比胛荩壹覒魬粼谖堇镂萃鉄堝X，點(diǎn)上香和蠟紙將自家房屋圍住，小孩晚上不得出門，以防亂中被野鬼抓走。
中元節(jié)燒紙注意事項(xiàng)
1、首先從買紙錢說起，要買那種質(zhì)量好的，票面小的，以前都是自己用模子印的那種，畢竟是給先人的，也表達(dá)生者的哀思。要燒衣服或者別的東西的，在上邊寫上封字，然后寫上寄給誰誰的。
2、再就是要找個(gè)正確地方，一般都在十字路口，大一點(diǎn)的十字路口，現(xiàn)在在城市里一般城管管的'都比較嚴(yán)格，所以一般都在城市邊緣的十字路口處。
3、紙錢盡可能都十來個(gè)一起疊成對(duì)三角形的，注意帶上一根結(jié)實(shí)點(diǎn)的小木棍和防風(fēng)的打火機(jī)，以便易于燃燒。
4、時(shí)間選擇上一般都在天黑透時(shí)再去，路上盡量避著點(diǎn)人，不要和任何人說話，如果遇到路口有燃過的灰跡盡量繞著走，如果實(shí)在繞不開要嘴里說聲對(duì)不起借過。
5、要燒紙時(shí)一定要?jiǎng)潅�(gè)圈在里邊燒，西北角留個(gè)缺口，在地上寫上要燒給人的名字，嘴里念叨著一些送錢的話。
6、在燒紙時(shí)一定要注意嚴(yán)肅，不要嬉笑鬧罵，另外燒之前要點(diǎn)燃兩張扔到圈外面，以打點(diǎn)過路的孤魂野鬼。
7、一定要用木棍扒拉著燒完燃盡才走，以防止風(fēng)把火刮出來引起火災(zāi)。
8、燒完之后回家前盡可能去人多的地方，例如超市、商場(chǎng)、步行街等地方走一圈。
中元節(jié)禁忌什么
1、忌半夜晾衣服
在鬼魂四處出沒的鬼月里，半夜晾衣服就像在設(shè)陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰？
2、忌披頭散發(fā)睡覺
鬼月，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發(fā)，小心被它們誤認(rèn)為同類，硬要叫你起來聊天。
3、忌夜游
八字輕的人千萬不要夜游，更加不要去偏遠(yuǎn)或者人少的地方，否則只會(huì)自找麻煩。
4、忌半夜慶生
還是改到白天慶祝比較好。
5、忌說“鬼”字
在中元普渡時(shí)，最好謹(jǐn)言慎行，除了忌說「鬼」字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你身邊！
6、忌亂踩冥紙
冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品，在焚燒時(shí)，鬼魂們會(huì)聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳，難保不會(huì)阻礙到它們的行動(dòng)，鬼魂們生氣之余，自然會(huì)對(duì)你不利。
7、忌亂拍他人肩頭
民間認(rèn)為每個(gè)人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會(huì)讓鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡時(shí)隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對(duì)方的火，讓鬼魂找他的麻煩？
中元節(jié)知識(shí) 篇6
中元節(jié)是什么節(jié)日
農(nóng)歷七月十五中2113元節(jié)，俗稱5261“鬼節(jié)”，節(jié)日的慶祝活動(dòng)4102從農(nóng)歷七月初一開始，直到七月三1653十日，長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。
中元節(jié)是道教的說法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會(huì)在中元時(shí)普渡孤魂野鬼。
中元節(jié)來源
1、佛教徒慶祝中元節(jié)的儀式稱為“盂蘭盆會(huì)”，慶祝中元節(jié)不僅是為了拜祭死去的親人，對(duì)佛教徒來說，這也是紀(jì)念目蓮的日子，藉以表揚(yáng)他的孝道。
2、目蓮救母的故事是出自《大藏經(jīng)》（由印度傳入的佛理〕，根據(jù)《大藏經(jīng)》的記載，目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏四娘受一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮向佛主求救，佛主被目蓮的孝心感動(dòng)，授予盂蘭盆經(jīng)。目蓮按照指示，于七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，挨餓的母親終于得到食物。為了紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會(huì)”。
3、道教徒相信，從農(nóng)歷七月初一起，陰間打開鬼門，放出孤魂野鬼到人間來接受奉祭。人間為了免受鬼神的干擾傷害，便在七月十五日設(shè)“中元普渡”，供奉食品及焚燒冥紙以安撫那些無主孤魂。
中元節(jié)的意義
從有關(guān)中元節(jié)的`傳說中，可深切體認(rèn)到中元節(jié)的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道，一是發(fā)揚(yáng)推已及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā)，很有人情味。所以，我們?cè)趹c贊中元的同時(shí)，應(yīng)該跳脫鬼的角度，期勉互愛。
中元節(jié)知識(shí) 篇7
為什么中元節(jié)晚上不要帶孩子外出
中元節(jié)又稱七月半節(jié)、盂蘭盆節(jié)、地宮節(jié)等等。有關(guān)中元節(jié)的傳說有很多，其中以佛教敘述的故事較為精彩，據(jù)說中元節(jié)當(dāng)天是地府特赦的日子，幾乎所有的“好兄弟”都會(huì)在當(dāng)天出沒探望親戚，為了緬懷“好兄弟”，民間巷子里的村民，都會(huì)在中元節(jié)那天燒冥紙。
中元節(jié)當(dāng)天天氣較為陰冷，孩子容易感染風(fēng)寒。農(nóng)歷7月14日當(dāng)天夜晚，天氣逐漸變得寒冷，由于早晚溫差大，部分夜間出行的小孩，很容易因?yàn)樘鞖庾兓瘑栴}感冒著涼，其次夜間風(fēng)比較大體質(zhì)弱的孩子，還會(huì)出現(xiàn)頭暈打噴嚏的現(xiàn)象，因此農(nóng)歷7月14日當(dāng)晚，家長(zhǎng)盡可能的不要帶著孩子到處溜達(dá)，以免感冒著涼。
孩子在中元節(jié)夜間出行，容易被搗蛋孩子捉摸。有些不懂事的孩子，還會(huì)在當(dāng)晚戴著面具去捉弄伙伴，這么一來孩子的心情就會(huì)受到很大的影響，加上周邊路口都是村民焚香祭拜的身影，孩子們會(huì)不由自主地感到傷感，而且晚上很有可能因此睡不好，影響次日讀書上學(xué)。
中元節(jié)當(dāng)晚出行，加劇孩子的.心理負(fù)擔(dān)。眾所周知，中元節(jié)當(dāng)天主要是為了緬懷“好兄弟”的，孩子們看到這些焚香燒紙的場(chǎng)景，心理難免產(chǎn)生焦慮，此外有些孩子出于好奇，就會(huì)向父母問東問西，此時(shí)父母也不好給孩子做過多的解釋，此外有些孩子聽到村民在十字路口念叨，不知道情況的，還以為村民在說胡話呢？一旦父母給孩子做解釋，勢(shì)必加劇孩子的心理負(fù)擔(dān)。因此，中元節(jié)當(dāng)晚盡可能不要帶孩子在夜間出行。
中元節(jié)又稱為什么節(jié)
中元節(jié)，也叫七月半、鬼節(jié)、盂蘭盆節(jié)、齋孤、施孤、亡人節(jié)
農(nóng)歷七月十五日（有些地方是七月十四日），道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭節(jié)，民間舊稱鬼節(jié)，七月半。相傳那一天，地獄大門打開，陰間的鬼魂會(huì)放禁出來。有主的回家去；沒主的就到處游蕩，徘徊于任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月里以誦經(jīng)作法等事舉行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它們?yōu)榈溔碎g，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。因此南方地區(qū)在這一天有普度的習(xí)俗。
民間稱謂
施孤是潮汕地區(qū)對(duì)中元節(jié)的稱謂，齋孤是江淮一帶對(duì)中元節(jié)的稱謂，稍有不同的是，節(jié)日周期由七月初至七月底，可自己選擇。
中元節(jié)知識(shí) 篇8
首先要明確一個(gè)概念，撞鬼本身未必是鬼魂精怪要找你的麻煩，更多的情況是狹路相逢，正巧碰到，偶爾會(huì)有一些是因?yàn)闊o心之過，但是卻招惹到它們，以至于更多會(huì)受到邪氣、穢氣的侵襲，如果是自身命理八字較輕、較弱或者命理運(yùn)勢(shì)、時(shí)運(yùn)不旺的人，甚至衰運(yùn)纏身的人，如果感覺走完不算正常的夜路后，運(yùn)勢(shì)就會(huì)開始衰落變差的話，說明很有可能被穢氣沖撞了。以下就由泓翔老師為大家開示一下走夜路撞邪氣的幾種狀況，以便大家受益！
一、突遇冷風(fēng)：
也就是很正常的天氣，沒有刮風(fēng)的狀況，但突然感覺被冷風(fēng)吹了一下，這種情況就是路遇鬼魂，且被鬼魂后面跟隨的最初征兆，這個(gè)時(shí)候不要奔跑，建議能夠站定一下，看看感覺是否會(huì)消失，如果消失了，則說明鬼魂不再跟隨；如果感覺身周一直有涼風(fēng)習(xí)習(xí)的話，則需要你做一些震懾的表象，用來怯除邪氣的攙扶，可以大聲喝叫，或者瞪目、跺腳等。
二、背后發(fā)涼：
也就是無風(fēng)的情況下，無端的感覺背后有大片的涼氣，而且還伴有游走的感覺，這種情況就就是遇到并非一兩個(gè)鬼魂了，通常越感覺涼，甚至冰冷，鬼魂數(shù)量就會(huì)越多，建議趕緊遠(yuǎn)離此地，走到人氣較盛的地方，或者參照第一段的方法為好。
三、身體兩側(cè)冰涼：
也就是兩肋或者胳膊有沉重及冰涼感，且較少的刺痛等，這種情況就就是遇到了有擦肩過往的鬼魂，如果只是偶爾有感覺，則說明擦肩而過，倒是不用緊張，如果一直冰涼，則說明鬼魂一直伴隨左右，可以到人氣較旺的地方，然后怒目圓瞪，狠命的拍下桌子，用來驚嚇鬼魂。
四、腳下突然冰涼：
也就是走路的時(shí)候，突然感覺腳下有冰涼麻脹的感覺，這種情況就就是此地深處有墳，或者踩到了鬼魂的煞地上了，建議抓緊時(shí)間躲離此地，以免沾染更多的穢氣，但千萬不可跑，也不要厲聲驚動(dòng)，以免招惹煞氣，僅是抓緊時(shí)間離開此地即可。
五、正面迎風(fēng)：
也就是無端的，正面或者胸部突然感覺迎風(fēng)侵透，且涼到心里，類似于拔涼拔涼的.感覺，這種情況就說明已經(jīng)有鬼魂的穢氣親身了，很有可能會(huì)損耗自身的元陽，也會(huì)給自身帶來衰運(yùn)的狀況，如果時(shí)間太久則需要一定調(diào)理，如果只是一會(huì)的時(shí)間，則需要白天多曬曬陽光，手心腳心也曬曬，以便取出邪氣給身體造成的不利。
六、頭頂透風(fēng)：
也就是突然感覺頭頂發(fā)涼，就像沒有頭發(fā)一樣，且伴有頭暈，這種情況就就說明有邪氣侵入，自身已經(jīng)受到邪氣干擾了，會(huì)損耗自身的正陽，會(huì)降低自身時(shí)運(yùn)，建議及時(shí)搓熱面部的印堂位置。
七、遭遇怪異：
也就是在夜路的情況下，突然有怪異的聲響，則需要謹(jǐn)慎，以免你的經(jīng)過招惹或影響了它們，建議不要吱聲，默默離開，待走到比較平常的路口或人多的地方，大聲咳嗽幾下，然后再上下跳幾下。
八，路遇鬼打墻：
若逢遇鬼打墻的話，首先要用眼睛斜視最大視角邊的兩側(cè)，正常狀況是視野最大兩側(cè)邊的周圍風(fēng)景應(yīng)該是連續(xù)的，如果沒有的話，則說明此地已經(jīng)被鬼魂精怪做障氣了，自己已經(jīng)遇到鬼打墻了，你現(xiàn)在所看見的也并非是實(shí)物了，你需要盡量的大聲喝叫，或者瞪目、跺腳等。
九、從室外進(jìn)入室內(nèi)后：
如果從室外進(jìn)入到經(jīng)久不住的居室內(nèi)，或者夜宿的旅館等地方，感覺冷風(fēng)習(xí)習(xí)，手腳冰涼，耳鳴眼花，胸口發(fā)悶，呼吸不暢，心跳急促悸動(dòng)，則說明室內(nèi)有陰氣或室外的邪氣已經(jīng)進(jìn)入室內(nèi)，或者直接就是室內(nèi)不凈。
如果希望避免這些狀況，最好隨身帶有能夠辟邪的開光加持的用品，以免身體健康有損，自身的時(shí)運(yùn)由于沖撞了穢氣、邪氣而受到干擾。
中元節(jié)知識(shí) 篇9
一般在6點(diǎn)半以后，即天黑之后。最好在天黑之前回家。一般認(rèn)為七月十五是鬼節(jié)的正日，亦是鬼門大開的日子，這時(shí)侯陰氣最重，所以當(dāng)晚最好不要出街，以免撞鬼。
另外，最好亦不要到河邊或海邊等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要亂說一些不吉利或得罪靈界的說話，以免招惹陰靈。
中元節(jié)為什么不能出門
在中國民間的傳統(tǒng)觀念中，農(nóng)歷七月是地府鬼門大開的時(shí)候，萬鬼都從陰間來到人間，探視親友子孫或?qū)で蠊┓睢?/p>
因此，在傳統(tǒng)觀念中，這段時(shí)間中的一部分“鬼”被認(rèn)為是與現(xiàn)世的人們有著血緣聯(lián)系的祖先的靈魂。這些“鬼”是需要各家各戶祭祀的。
當(dāng)然，被放出來的不會(huì)只是“祖先鬼”。中國傳統(tǒng)的清明與中元都祭祀祖先，但中元這個(gè)“鬼節(jié)”與清明不同之處在于，它不但旨在讓故去的先人早日解脫超生，而且還顧及孤魂野鬼。所以“普度亡魂”也是這個(gè)特殊日子的關(guān)鍵詞。
有鬼門大開的時(shí)候就有鬼門關(guān)閉的時(shí)候，按人的邏輯來說，鬼也不會(huì)在人間停留太長(zhǎng)時(shí)間。一種說法認(rèn)為，在接受祭祀和供奉后，鬼們會(huì)在農(nóng)歷七月底返回陰間；而另一種說法就大大延長(zhǎng)了鬼在人間停留的時(shí)間，該說法認(rèn)為七月半是“放鬼之時(shí)”，經(jīng)農(nóng)歷十月的寒衣節(jié)，再到次年的清明才是“收鬼之時(shí)”。所以，按照這兩種不同說法，鬼們可能要在人間停留一個(gè)月或者半年多的.時(shí)間。
中元節(jié)晚上不能做的10件事
1、一定不可以梳頭發(fā)
梳頭發(fā)是屬于禁忌的，按照古時(shí)的情況，晚上十二點(diǎn)人們都睡覺了，人們認(rèn)為那是鬼魂活動(dòng)的時(shí)間，你若在那個(gè)時(shí)候梳頭，也就是說你在鬼魂剛剛起床的時(shí)候梳頭，恰好和鬼魂同時(shí)梳。所以說，在是一定不可以梳頭發(fā)的。
2、一定不可以打雨傘
打傘也是屬于風(fēng)水禁忌之一的，風(fēng)水上是說家里如果有把傘撐開就會(huì)容易引來陰間的人，所以在風(fēng)水上看來，家里撐傘是萬萬不得的，平日不行，在鬼月里更不行，而在陰氣最重的鬼節(jié)，更是不可在家中打傘，否則可能給家中招來霉運(yùn)災(zāi)禍。
3、一定不可以照鏡子
照鏡子也是屬于風(fēng)水禁忌之一的，老人都說鏡子里是另外一個(gè)世界，如果半夜照鏡子會(huì)把它們驚醒，如果照了必須馬上把鏡子朝下蓋上壓制住怨靈。這是半夜10件不要做的事當(dāng)中被提起最多的。
4、一定不可以和陌生人對(duì)視的
偏僻處遇見陌生人，不要打量對(duì)方，特別不要直視對(duì)方的眼睛；遇到吆喝讓道的，馬上閃開。
5、倒垃圾也是非常的忌諱的
晚上倒垃圾，意味著家里空了，財(cái)走了。還有個(gè)說法，晚上出門倒垃圾，會(huì)沾上不干凈的東西回來。比如，你倒垃圾用的桶子。因?yàn)榕K，容易招來不干凈的東西回家。
6、一定不可以吹口哨
吹口哨也是屬于非常禁忌之一的，在吹口哨，是非常的容易引出死了不甘心的冤魂。
7、一定不可以回頭
按照說法，人的肩膀上有三把火，分別是神火、靈活、天火，晚上陰盛陽虛，是鬼怪橫行的時(shí)刻，如果晚上回頭，你會(huì)碰了鬼怪的眉頭，會(huì)生病，鬼怪的陰氣把你的陽氣驅(qū)除出身體，最后就會(huì)流年不利。
8、一定不可以數(shù)樓梯
據(jù)說數(shù)著數(shù)著就會(huì)多出半個(gè)階梯，那多出來的階梯下面埋藏著尸體。當(dāng)然這種說法也是沒什么依據(jù)的，只是自己嚇自己罷了。
9、一定不可以走十字路口
老人常說陰暗的地方容易有鬼魂觸摸，但有一個(gè)地方更厲害，那就是十字路口，而十字路口的冤魂最多，也是怪事多發(fā)地，所以也有十字路口的零錢千萬別撿的說法。
10、一定不可以撿東西踢東西
半夜，不要揀路邊的東西或者踢地上的瓶瓶罐罐的東西，傳說這個(gè)時(shí)候，它極有可能是鬼魂的臨時(shí)寄身物品，它正在找合適的人上身，你一踢它，它就會(huì)從里面出來立刻上你身。
中元節(jié)知識(shí) 篇10
河北省：薦新
南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗，稱為“薦新”。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈(zèng)送女兒。
山西省：面人
永和縣讀書人於此日祭魁星。長(zhǎng)子縣的牧羊人家於中元節(jié)屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈(zèng)肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形，於田間祭祀，稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為“面人”，互贈(zèng)親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民於中元節(jié)在田梗上掛五色紙。
廣西省：多殺鴨
陽山人以七月十四日為目連節(jié)，多殺鴨祭祖，當(dāng)日路無行人，名為“躲鬼”。
河南省：掛紙旗於門口
商丘縣中元祀地官時(shí)，懸掛紙旗於門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。
山東省：制小船
長(zhǎng)島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條“供××使用”，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然后點(diǎn)燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱為“麻屋”，請(qǐng)祖先牌位於其中祭祀。獨(dú)陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié)，家家吃粗茶淡飯。
陜西省：燒紙祭麻姑“掛鋤”
臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會(huì)飲，稱為“掛鋤”。延緩農(nóng)家，中元節(jié)早晨至田間，擇取最高、最茂密的稻穗，掛上五色紙旗，名為“田幡”。
江蘇省：錫箔折錠
吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結(jié)鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼，內(nèi)藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民於此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí)，在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈，稱為“度”。
四川省：燒袱紙
四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的`姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙?jiān)盎ūP”，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內(nèi)邊走邊念：“至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請(qǐng)上花盤，送你們回去羅!”說完后端到屋外焚化。
浙江省：施食
嘉善縣以中元節(jié)下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯於野，稱之“施食”。浙東的盂蘭盆會(huì)，請(qǐng)廿四位老太太“走八結(jié)”，一邊念經(jīng)。天臺(tái)中元節(jié)吃“餃餅”，筒類似春卷。又有放路燈的習(xí)俗，以六個(gè)壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設(shè)香燭(插在一片蕃薯或芋頭上)，一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(tuán)(置於一片大樹葉上)，大約每隔百來步設(shè)一處祭品。
中元節(jié)知識(shí) 篇11
潮汕的中元節(jié)習(xí)俗
1、恤孤
潮汕民間俗稱此節(jié)為“七月半”，圍繞此日為中心各地各選取不同日子、時(shí)間進(jìn)行形式多樣的“恤孤”活動(dòng)，祭拜的對(duì)象是死前沒有家屬、死后沒人奉祀的無主鬼魂之類群體，所以叫做“施孤”。
在潮語土話中，稱“施”音為“薛”，比如詞匯“閃失”等發(fā)音就是如此，因此時(shí)至今日，民間稱呼“薛孤”的發(fā)音詞語其實(shí)正是指這項(xiàng)祭祀活動(dòng)。
2、做七樣棵晶
惠來縣中元節(jié)要做七樣棵晶：新婦仔、荷葉包、三角樓、六角樓、雞規(guī)團(tuán)、石榴仔和另一件普通果品。
潮安中元節(jié)也制作多種果品，其中有一種叫“鯉魚果”，用糯米皮包米餡，捏成鯉形狀，皮為紅色，點(diǎn)綴節(jié)日的拜祖物品。
3、祭拜祖先
潮俗在中元節(jié)，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天;不過這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會(huì)等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會(huì)，搭孤棚(祭壇)，陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙?jiān)挛铮?qǐng)和尚、道士到來念經(jīng)、主祭。
祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之后，散發(fā)實(shí)物，或編號(hào)散發(fā)竹簽牌子，讓觀眾去搶，這就是所謂搶孤。
4、放焰口
在放大焰口時(shí)，要派船溯韓江至距城百余里的三河壩，趕在儀式開始前，邊返航邊點(diǎn)燃一只只用大陶缽制成的豆油燈，并把它們放下江里，意在引領(lǐng)八方孤魂野鬼前來受祭。
當(dāng)法師高坐祭臺(tái)之上，敲響引鐘，帶領(lǐng)座下一幫僧眾誦念經(jīng)文后，便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式便稱為“放焰口”。“焰口”傳說是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細(xì)如針孔，常出口噴火焰。法師誦經(jīng)是使他們的喉頭放開擴(kuò)大，才能咽得下食物。
5、拖死鬼
“拖死鬼”即通過神巫請(qǐng)死去的人來對(duì)話。這個(gè)神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點(diǎn)上香，周圍的人念咒，使其入迷。神巫就成了人鬼對(duì)話的媒體，人們可以通過她同死去的人談話。當(dāng)“死鬼”拖完時(shí)，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關(guān)門，雞鵝鳥鴨上條了，請(qǐng)阮童姐回家門。”這樣才能使神巫解除昏迷狀態(tài)，讓其清醒復(fù)原。
這種民俗顯然是一種迷信活動(dòng)，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請(qǐng)神巫“拖死鬼”。
6、游燈
過去，潮安等地中元節(jié)此日午后，小孩子忙著趕制鯉魚燈，他們要模仿上元(元宵)節(jié)游燈，做一個(gè)小小的.游樂。有些人把家中的竹箸，豎上一個(gè)鯉魚粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點(diǎn)起火來，便算是簡(jiǎn)單的小鯉魚燈了。
不過，七月十五給人們認(rèn)為是“鬼節(jié)”，因此這一夜，大人不準(zhǔn)孩子在附近游玩至深夜，而且要早點(diǎn)睡覺，這樣，在游燈戲樂上，不免披上一層灰色的陰影。
7、祈豐收
中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。
于是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻谷”，并常因此而引起家長(zhǎng)們的爭(zhēng)吵和動(dòng)武。清乾隆《普寧縣志》載該縣中元節(jié)“至夜插香列燭于路”、“農(nóng)民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚(yáng)花季節(jié)，此俗或許是農(nóng)民祭稻谷之神，或許是祈鬼靈以助農(nóng)事。
杭州的中元節(jié)習(xí)俗
在杭州，七月十二晚，家家必備蓮蓬、藕、老菱等時(shí)鮮食品，以供祖先，說是七月地獄之門開放，祖宗進(jìn)出自已，故每家須接之。前二日，凡新近有喪事的人家，靈前持白燈，結(jié)白彩，供上好的點(diǎn)心，拜佛念經(jīng)稱為“拜中元節(jié)”。
七月十五日，以雞冠花供祖宗，這日祭祖，須有素餛飩一碗，以面粉皮裹雪里薺菜及豆腐干為餡子。
杭州各縣還有七月半在家祭祖的習(xí)俗。先做好白紙封筒，內(nèi)裝錫箔折疊的銀錠、元寶，封口后，上寫某代祖宗字樣，上首書“敬奉”二字，下首書祭禮者輩份名字，背后書封口的日期。
祭祀在晚上舉行。或在中庭，或在中堂，供桌上擺好菜肴、酒壺、酒盞和盛好的飯，然后燃燭點(diǎn)香，由家長(zhǎng)領(lǐng)著小孩拜祭祭畢，在門外地上燃燒封筒。燒過封筒后，再從每碗菜里挾出一點(diǎn)菜和酒，灑在地上，好告結(jié)束。
晚明時(shí)，杭州西湖的各大寺院這天晚上都要舉行盂蘭盆佛會(huì)，為信徒們誦經(jīng)拜懺，以超度其祖先亡魂。所以，七月半晚上，杭州人去西湖夜游的很多。
江南水鄉(xiāng)的“七月半”祭祖活動(dòng)中的一個(gè)特點(diǎn)是吃毛豆。那時(shí)毛豆剛熟，用鹽水煮上一大盆，祭奠完了以后，中元節(jié)放河燈就著初涼的秋風(fēng)和明亮的月色，一邊吃毛豆，一邊聊天。
成都的中元節(jié)習(xí)俗
1、家祭
在老成都，幾乎家家都有一塊用紅紙和木牌做的祖宗神位，以示為人不忘根本。而傳統(tǒng)的老成都中元節(jié)從農(nóng)歷七月初就開始了，一直持續(xù)到七月十五日。從七月初一開始，每天清晨，家中的男性成員會(huì)給祖宗神位上一炷香。而在七月十二日，或七月十四日，任選一天作為正日子，全家老小齊聚，舉行家祭。重頭戲是晚上的祭祖儀式。
老成都民風(fēng)比較開放包容，家中的女人們也可以幫忙操持祭祀所需的瓜果香燭等，而在我國的其他部分地區(qū)，但凡中元祭祖，是絕對(duì)不能讓女人沾的。首先擺好桌椅碗筷，煞有介事地請(qǐng)先人“入席”。隨后，由一家之長(zhǎng)點(diǎn)上香燭，帶領(lǐng)全家老少向祖宗牌位行禮，磕頭作揖。接下來，也是由一家之長(zhǎng)領(lǐng)頭向祖先們述事。這時(shí)候，家中的長(zhǎng)輩也免不了向族中晚輩諄諄教誨“都是有了前人的努力，才有我們的今天，不可忘本啊。”之后開始吃飯。
2、燒袱紙
四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的姓名及時(shí)間。
俗傳七月十五鬼門關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙?jiān)ūP，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內(nèi)邊走邊念：至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請(qǐng)上花盤，送你們回去羅!說完后端到屋外焚化。
3、城隍出駕
此外，在老成都還有一項(xiàng)習(xí)俗，叫城隍出駕，也是中元節(jié)的風(fēng)俗之一。民間認(rèn)為陰曹地府的假期結(jié)束時(shí)，城隍老爺要親自出駕巡街來收鬼魂歸地府了。
舊時(shí)成都城隍廟在今成都市金華街中段的北面，占地大約百來畝。每到七月十五城隍老爺出駕時(shí)，這里就會(huì)聚集很多人，摩肩接踵，看各種由人扮演的妖魔鬼怪招搖過市。
4、賞孤
除了向祖先燒祭袱子外，善良的成都人還要“賞孤”。這里的“孤”指的是無名英烈，以及客死他鄉(xiāng)或無人祭祀的可憐人。賞孤通常在戶外的田埂路邊，點(diǎn)上香燭，將袱子分成小垛，擺上幾碗飯，幾杯水酒，最重要的是準(zhǔn)備“刀頭”。所謂“刀頭”是指豬的肋骨和后腿之間最好的肉。
老成都規(guī)模最大的“賞孤”賞錢活動(dòng)是在東門大橋橋洞外，因當(dāng)時(shí)那里有座無名英雄紀(jì)念碑。每逢中元節(jié)，便有出川抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士家屬以及其他市井平民來到此地賞孤，自發(fā)地告慰先烈們的在天之靈。而原本位于華興街的忠烈祠，則是官方祭奠歷代先賢之地，每到中元節(jié)就會(huì)舉行大型的紀(jì)念活動(dòng)。
5、放河燈
家祭賞孤結(jié)束后，夜也逐漸深沉，老成都的中元節(jié)也迎來最后的高潮——放河燈。放荷燈亦稱放河燈，其含意是導(dǎo)引鬼魂進(jìn)入極樂世界或及早托生轉(zhuǎn)世。荷燈之樣式，其上半部皆為彩紙疊成之蓮花兒，下半部之載體各異，或西瓜或冬瓜或南瓜或倭瓜，取其半并掏空瓤肉，中插點(diǎn)燃之蠟燭，于夜幕初降時(shí)放入河湖。
人們認(rèn)為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過人鬼有別，人為陽，鬼為陰;陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪，所以中元張燈是在水里。
中元節(jié)知識(shí) 篇12
接亡客
湖南人們從農(nóng)歷七月初七或初十開始接新亡客，初十以后接老亡客，有“前三后七”一說，每日三餐飯茶，禮儀相敬。接亡客是一件很講究的細(xì)致活，特別是家中有老人的，更是分外的隆重，準(zhǔn)備工作也是極為細(xì)致與充分。
祭拜的用具，如桌、椅、板凳、餐具以至香爐、燈盞等，都要清洗干凈。準(zhǔn)備好祭品、紙錢香燭；準(zhǔn)備好豐盛的菜肴，其中一只雄公雞是必不可少的，甚至還有一些對(duì)祖先許下的諾言或者祖先托夢(mèng)交代的事情等等。
湖南隆回地方，中元節(jié)接亡客的習(xí)慣是在農(nóng)歷十一晚上把老客接回家，農(nóng)歷十二至十四日供飯，一日三餐，餐餐必備新鮮飯菜、每餐必須是葷菜，且須是三碗或五碗菜，成雙數(shù)不行。
放河燈
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。中元節(jié)放河燈的目的.，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
燒包
每逢中元節(jié)前后，不少群眾會(huì)在路口或水邊“燒包”，這是湖南綿延千年祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗。“燒包”包括“金銀紙包”、“衣冠箱”，這些“財(cái)包”也都是一早就已經(jīng)寫好收件故人，并且按一定的規(guī)則折好的成捆的冥錢，按親疏關(guān)系在祭文中作了分配，在路口或水邊焚燒，讓他們領(lǐng)著后人的孝敬，開心快樂回家。
湖南沅江中元祭祀先人的方式就是燒包，但一般不會(huì)在七月十五燒，而是十一或是十二就燒，因此還流傳一句話是“十一金十二銀”。
吃鴨
農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國很多地方都會(huì)選擇吃鴨子，湖南地區(qū)也不例外，這是因?yàn)椤傍啞本褪恰皦骸保∑渲C音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。
祭祖
農(nóng)歷七月十五又稱“七月半”，是中元節(jié)也是祭祖節(jié)，民間相信祖先會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天。
湖南湘潭楊嘉橋一帶，中元節(jié)祭祀先人時(shí)，大人要沐浴完畢，穿戴整齊，準(zhǔn)備香燭、紙錢、鞭炮把在外面游蕩的祖先迎接回家。祭祀的過程中禁忌吹口哨。而湖南岳陽一帶的人家，有用掛吊錢的方式來祭祀先人的。
祭祀土地和莊稼
農(nóng)歷七月十五，湖南民間還盛行祭祀土地和莊稼。人們將供品撒進(jìn)田地，燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上，傳說這樣做可以避免冰雹襲擊，獲得大豐收，一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。
放天燈
鬼節(jié)這天放天燈有兩個(gè)說法：其一是把自己家的小鬼用天燈放出去，把霉運(yùn)帶走，帶的越遠(yuǎn)越好，讓這些小鬼永遠(yuǎn)也回不來。這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方，如果落下來，就要重新放飛出去。
其二是說，家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂世界，鬼節(jié)這天放天燈，是為在陰間準(zhǔn)備飛升極樂世界的先人們照亮升天的路。
【中元節(jié)知識(shí)】相關(guān)文章：
中元節(jié)知識(shí)9篇10-22
中元節(jié)知識(shí)(9篇)10-22