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經(jīng)典書籍讀書筆記
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么體會呢？讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編精心整理的經(jīng)典書籍讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典書籍讀書筆記1
大家一定看過許多科學(xué)的書吧！《十萬個(gè)為什么》等等，但我找到了一本令我愛不釋手，看幾遍也不討厭的書《科學(xué)探索》。
《科學(xué)探索》里主要講了由古至今，從外國到中國，以及宇宙中所有東西的科學(xué)都包含在內(nèi)，還有插圖，讓你更加理解意思。其中有《太陽系的形成》《神秘餓黑洞》《太陽中心說》《水星的真面目》《天外來客VFO》........
這本書最適合中小學(xué)生閱讀，因?yàn)槔锩娴墓适麻_發(fā)智力，讓你的知識量更加廣泛。
別以為科學(xué)離我們太遙遠(yuǎn)，在我們的身邊也有許多的科學(xué)，星星為什么會一閃一閃的呢？我們看到星星一閃一閃的其實(shí)不是因?yàn)樾切潜旧淼牧炼瘸霈F(xiàn)變化，而是與大氣的遮擋有關(guān)，我們看星星時(shí)，大氣層隔在中間，因?yàn)楫?dāng)星光通過大氣層時(shí)會受到大氣的密度和厚薄程度影響，而且大氣層也不是絕對的透明，它的透明的是根據(jù)大氣的密度的'變化而變化的，所以我們在地面看星星時(shí)就會看到星星好像在一閃一閃的樣子了。
為什么向日葵總是跟著太陽轉(zhuǎn)呢？因?yàn)橄蛉湛旅媲o部的地方，含有一種叫做“植物生長素”的物質(zhì)。這種物質(zhì)雖然具有加速繁殖的作用，但具有厭旋光性，就是每當(dāng)遇到光線時(shí)，便會跑到背光的一面去。看起來就像是整棵植物跟著太陽轉(zhuǎn)了。
還有一些科學(xué)小常識要與你分享哦:蜻蜓低飛要帶傘；螞蟻搬家也有雨；白天老鼠大出動，這天也許會地震；海邊不停冒泡泡，說明馬上要海嘯。
生活中處處有科學(xué)，只有你們勤于探索，勤于發(fā)現(xiàn)，一定會找到科學(xué)的，來一起登上科學(xué)的大舞臺吧！
經(jīng)典書籍讀書筆記2
讀完《小學(xué)生尖端科技故事》這本書，好像我拿到了打開科學(xué)難題的鑰匙。
我很喜歡這本書，其中有一個(gè)故事是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的，一個(gè)偏僻的村莊，還坐落在山頂上，真的會有“ wifi ”嗎，是的`，根據(jù)現(xiàn)在的科技發(fā)展，這些夢想已成為現(xiàn)實(shí)；還有一則故事，如果你聽說了塑料可以吃，可以通電，比鋼鐵更堅(jiān)硬的話，可別驚訝，現(xiàn)在出了一刻“聚塑料”，它是鋼鐵硬度的 2 - 5 倍，可通電，剝下導(dǎo)電皮，可做藥吃；通過這本書我還發(fā)現(xiàn)了許多廢物利用能源科技，例如“風(fēng)能、原子能、核能 …… ”。
《小學(xué)生尖端科技故事》還有很多奇妙的地方，讓我受益匪淺，以后我要更多地分享給大家。
經(jīng)典書籍讀書筆記3
精彩的書海中，我找到了這么一個(gè)小島——《昆蟲記》。
《昆蟲記》中記載著許多昆蟲，這些小巧而又可愛的生物在作者筆下越發(fā)動人。《昆蟲記》是一本科普書，但他卻沒有生硬死板的文字，而是那么生動，有趣，像美妙的文章，甚至是一首詩。沒有華麗到不著邊際的文字，而是精彩的真實(shí)故事。它記錄了昆蟲的體貌特征、食性、喜好、生存技巧、蛻變、繁衍和死亡，這一切都是作者通過大量細(xì)致入微的觀察，小心求證而得來的昆蟲界真實(shí)的現(xiàn)象，在他的生花妙筆下，我看到了一個(gè)美麗而樂趣無窮的世界，它吸引著我去看，用心去感受，昆蟲帶給我的樂趣與感悟。是《昆蟲記》帶我領(lǐng)略了多姿多彩的昆蟲世界，是《昆蟲記》讓我知道，世界上，有個(gè)無比美麗而神奇的地方——昆蟲界
讓亨利·卡米西爾·法布爾是《昆蟲記》的作者，他從小就對昆蟲有著強(qiáng)烈的好奇心。他的前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但這經(jīng)濟(jì)困難并沒有阻擋發(fā)布而對昆蟲的研究。1879年，他買下了塞利尼昂的荒石園，并在那里一直定居了下來。荒石園是一塊荒蕪的不毛之地，但卻是昆蟲鐘愛的土地。正是這塊土地，讓法布爾可以全身心地投入到他的昆蟲觀察與試驗(yàn)工作中，并整理完善了他前半生研究昆蟲的一切資料，完成了《昆蟲記》后九卷（共十卷）。正因?yàn)樗麑ハx的熱愛與不怕吃苦，堅(jiān)持不懈的精神，使他完成《昆蟲記》并成為享譽(yù)世界的科學(xué)家。1915年，為人靦腆謙遜的法布爾于10月11日與世長辭，享年91歲。這位不朽的昆蟲學(xué)家走完了他充實(shí)而又燦爛的一生。縱觀法布爾的'一生，我得到了啟示他的人生之路并不平坦，但他為了自己所熱愛的事業(yè)，能克服一切困難，他的一生是充實(shí)的，他和他熱愛的昆蟲永遠(yuǎn)在一起。
法布爾用人性觀照昆蟲，又以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。恰如法國著名戲劇家羅斯丹所說：“這個(gè)大科學(xué)家像哲學(xué)家一般的思，像美術(shù)家一般的看，像文學(xué)家一般的寫。”因此他被法國文學(xué)界，科學(xué)界授以“昆蟲世界的維吉爾”的稱號。這個(gè)“昆蟲的荷馬”，“昆蟲的史詩”的每一章每一節(jié)都浸淫著作者對生命和大自然的熱愛。它是科學(xué)與文學(xué)結(jié)合的典范，雖經(jīng)歷百年，可至今仍是一座無人能逾越的豐碑。
《昆蟲記》讓我對自然有了自己的看法：她給予各種生命以生存的家園，更給予人類很多很多，她是作家筆墨書寫的對象，她是美術(shù)家靈感的源泉，她是科學(xué)家永遠(yuǎn)都能有驚奇發(fā)現(xiàn)的神秘領(lǐng)域，她提供給我們生存必須的物質(zhì) ……因此，我們沒有理由去破壞自然，她不僅是人類的良師益友更是人類的“母親”。
《昆蟲記》，我會帶著它和它給我的啟迪走向漫長的人生之路。
經(jīng)典書籍讀書筆記4
《罪與罰》這本書已經(jīng)在書櫥里擺放了兩年多，這次最后能夠在寒假里去細(xì)細(xì)地品味它了。
書的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一個(gè)俄國貴族家庭，是19世紀(jì)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，一生充滿傳奇，28歲時(shí)因參與農(nóng)奴解放運(yùn)動而獲刑，出獄后重返文壇繼續(xù)寫作，被人們公認(rèn)為是與托爾斯泰、屠格涅夫并駕齊驅(qū)的俄國文學(xué)巨匠。
每次讀完一部小說，心里都會百感交集，這部小說也一樣，結(jié)局很好，一個(gè)人靜下來仔細(xì)想一想，卻深深的被小說中的人物震撼。小說描述了貧困交迫的大學(xué)生拉斯柯尼科夫，因痛恨放高的利貸的老板娘的盤剝，憤而行兇，卻自認(rèn)為是伸張正義。然而良心的譴責(zé)，使其飽受心靈煎熬，最終在朋友、家人和警官的幫忙下，投案自首。小說中寫的最多的'就是“罰”，“罪”只僅僅占了全書一小部分，但“罰”卻貫穿整個(gè)文章的中心，這不僅僅僅是身體上的懲罰，還有的是比這更嚴(yán)厲的道德上的懲罰。所以法律只是一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人真正認(rèn)識到自已所犯的罪，但是心靈深處的譴責(zé)則會讓人更明白自已所犯下的錯(cuò)誤，并為之深刻地懺悔、自責(zé)。這本優(yōu)秀的世界名著還包含了很多東西有待我們?nèi)ダ斫猓蛟S等以后我再去讀它時(shí)，又會有一番見解吧！
經(jīng)典書籍讀書筆記5
《布恩的微笑》一天，布恩去訪問一位客戶，但是很可惜，他們沒有達(dá)成協(xié)議。布恩很苦惱，回來后把事情的經(jīng)過告訴了經(jīng)理。經(jīng)理耐心地聽完了布恩的講述，沉默了一會兒說：“你不妨再去一次，但要調(diào)整好自己的狀態(tài)，要時(shí)刻記住微笑，用你的微笑打動對方，這樣他就能看出你的誠意。”
布恩試著去做了，他把自己表現(xiàn)得很樂觀，很真誠，微笑一向洋溢在他的'臉上。結(jié)果對方也被布恩感染了，他們愉快地簽訂了協(xié)議。
布恩已經(jīng)結(jié)婚18年了，每一天早上起來都要去上班。忙碌的生活讓他顧不上自己心愛的太太，他也很少對妻子微笑。布恩決定試一試，看看微笑會給他們的婚姻帶來什么不同。
第二天早上，布恩梳頭照鏡子時(shí)，就對著鐿子微笑起來，他臉上的愁容一掃而空。當(dāng)他坐下來開始吃早餐的時(shí)候，他微笑著跟太太打招呼。她驚愕不已，十分興奮。在這兩周的時(shí)間里，布恩感受到的幸福比過去兩年還要多。
布恩此刻經(jīng)常真誠地贊美他人，停止談?wù)撟约旱男枰蜔⿶馈Ｋ囍鴱膭e人的觀點(diǎn)看事情。這一切真的改變了他的生活，他收獲了更多的快樂和友誼。
這則故事給我的啟示是，做什么事情都要調(diào)整好自己的心態(tài)，要時(shí)刻記住運(yùn)用微笑，用你的微笑打地動對方，這樣他就能看出你的誠意。微笑能夠帶來溫馨、友誼，能夠帶來幸福。所以在工作、生活當(dāng)中都要微笑應(yīng)對，以好的心態(tài)來對待身邊的人和事。
經(jīng)典書籍讀書筆記6
自從學(xué)校開展“百本紅色書籍閱讀”活動以來，我一直被這些紅色經(jīng)典中的人物感動著，無數(shù)仁人志士，為祖國的解放，民族的復(fù)興，拋頭顱，灑熱血。其中最令我難忘的是《長征》這本書，這本書講述了從1934年10月到1936年10月，紅軍從各蘇區(qū)向陜甘蘇區(qū)的戰(zhàn)略撤退和轉(zhuǎn)移過程中發(fā)生的事情。
紅軍長征路上，發(fā)生了一個(gè)又一個(gè)感人的故事。那是在過草地的時(shí)候，許多同志都得了腸胃病。有三個(gè)病號實(shí)在跟不上隊(duì)了，指導(dǎo)員便安排一位老班長來照顧三個(gè)病號。青稞面吃完了，老班長就到處挖野菜給病號吃。后來發(fā)現(xiàn)可以釣魚吃，于是便將縫衣針燒彎了當(dāng)魚鉤，每天晚上抹黑找魚餌。以后病號們總能喝上熱騰騰的魚湯，而老班長自己卻一點(diǎn)兒都沒吃，只是嚼草根和病號吃剩的魚骨頭。最終，在即將走出草地的時(shí)候，老班長倒下了。在臨死前，他也不吃三個(gè)病號為他煮的魚，而是把魚留給病號吃，并鼓勵(lì)三個(gè)病號走出草地。
同是在過草地時(shí)，一位十一二歲的小紅軍掉隊(duì)了。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)又冷又餓，筋疲力盡。但他為了不拖累同樣掉隊(duì)的陳賡同志，他騙陳賡同志自己不累，而且有很多吃的。其實(shí)他的干糧袋里只有一塊燒得發(fā)黑的牛膝骨。等陳賡同志明白過來，這位可敬的小紅軍已經(jīng)停止了呼吸。
這些事跡多么令人感動啊！老班長和小紅軍雖然沒有留下他們的名字，但是他們的崇高品質(zhì)，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我！正如臧克家詩中的一句話：“有的'人死了，他還活著。”老班長和小紅軍雖然年齡相差很大，但是他們的精神是一樣的：不愿拖累別人，一心為別人著想，為了讓別人活下去，寧可犧牲自己。
長征途中，像老班長和小紅軍這樣的戰(zhàn)士還有很多，我們都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。以前，我有些自私，只要有好的東西我都是第一個(gè)拿的，從沒有想過別人。到現(xiàn)在我才明白舍己為人的真正含義。與先烈相比，我真是自愧不如。現(xiàn)在我應(yīng)該認(rèn)真反思，再也不能像以前那樣自私，而應(yīng)該盡自己的能力去幫助別人，就像老班長和小紅軍那樣，做一個(gè)心中裝著他人、一心幫助他人的人。
經(jīng)典書籍讀書筆記7
《感悟父愛母愛》這本書使我的心靈受到了好大的震撼。讀過書中這些文本的我，難以抗拒他們的魅力，他們蘊(yùn)含著的深切的情感，讓我心里感受到愛的力量，愛的偉大！
這本書圍繞“父愛到永遠(yuǎn)”、“比血還濃的母愛”、“媽媽的心”、“父親的高度”、“媽媽的純凈水”這五個(gè)題目，講述了一個(gè)又一個(gè)感動天下所有人的小故事。
書中使我印象最深的是《父親的背》這篇文本。文本首要描述了作者鐘頭間雙腿殘疾，從小就在父親的背上長大。父親為了實(shí)現(xiàn)兒子的“音樂夢”，背著兒子走了很長很長的一段路，最后圓了兒子的夢。
媽媽的愛承載了兒女對日常的希望和人生的夢想，如同寬廣深厚的土地，默默地承受和奉獻(xiàn)，孕育出人間最漂亮的`花朵、豐碩的果實(shí)。
父愛重如山，母愛深似海。書中的另一個(gè)關(guān)于母愛的故事——《人生的姿勢》，也給我留下了深刻的印象。從文本的題目雖看不出與母愛相關(guān)，但資料卻十分感人：一對夫婦為了慶祝小孩的生日，決定去登高達(dá)7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險(xiǎn)，媽媽為了愛護(hù)自我的小孩，離開了人世。讀完這篇文本后，我忍不住流下了眼淚，在心里一遍又一遍地想：世上還有比這更偉大的感情嗎？愛，在好多時(shí)間往往表現(xiàn)為一種姿勢。
父愛母愛的姿勢總是那么令人感動。堅(jiān)信每個(gè)媽媽都有這種“愛的姿勢”——雨中為兒女撐傘的姿勢、廚房中精心做飯的姿勢、在校園外等待著還在考試的小孩出來的姿勢……媽媽用相異的姿勢表達(dá)著對兒女的愛，而這種愛，作為兒女，幾乎是無以回報(bào)的。
“媽媽的恩惠就不是恩惠嗎？”這是書中的一句話，對這句話，我的理解很深：在日常中，媽媽是傘，我們是傘下的小孩；媽媽是豆莢，我們是莢里的豆子。我們在媽媽的翅膀下長大，媽媽給了我們無窮無盡的愛，但是我們又有誰把媽媽的恩惠放在心上呢？他們養(yǎng)育我們的時(shí)間，我們在羨慕同伴手中的玩具；他們守護(hù)在我們病床前的時(shí)間，我們想的是外面世界的自由；他們?yōu)槲覀兊氖б舛β当疾ǖ臅r(shí)間，我們在埋怨世道的不公……
但是，我們很少認(rèn)真地想想我們的媽媽在想什么、在為我們做些什么。從現(xiàn)時(shí)開始，讓我們把媽媽對我們的恩惠放在心上吧！
讀了《感悟父愛母愛》這本精品美文，真的使我受益匪淺！我暗暗下定決心：今后，我務(wù)必要孝敬、回報(bào)自我的媽媽，用心領(lǐng)悟，做一個(gè)品德兼優(yōu)、熱愛祖國的好少年。我愛我的媽媽！也愿天下人都愛自我的媽媽！
經(jīng)典書籍讀書筆記8
高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)假期的午時(shí)，我翻開了它。情緒也隨著書上的字體忽起忽落……
主人公阿廖沙的童年生活打動了我：四歲喪父，跟隨痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的`表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫，但強(qiáng)壯的他，之后卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活壓死了……阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自我都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸地明白了一些道理。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的;是沒有煩惱痛苦的
，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍地把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的'有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來不用研究衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)當(dāng)悔過自我以往的奢侈，我們應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會珍惜。
那么，就從此刻開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)當(dāng)開始滿足自我的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
經(jīng)典書籍讀書筆記9
最近我看了一本教育類的書《有效教學(xué)方法》，由于自己教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)短缺，因此借鑒書上和網(wǎng)上的經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>
讀了《有效教學(xué)方法》一書中有關(guān)促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為之后，深有感觸，有種豁然開朗的感覺。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書籍中看到過關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問題，可是更多的流于理論上的說教，讓人無法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。讀了該書一部分內(nèi)容，尤如在我為師的道路上亮起一盞燈，受益多多。
雖然教育界提倡素質(zhì)教育提了好多年，可是不變的的高考選拔制度，還無法讓學(xué)校從根本上實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。但有效教學(xué)方法一書并不是在空談什么素質(zhì)教育，而是實(shí)實(shí)在在的在告訴我們?nèi)绾纬蔀橐幻嬲馨l(fā)揮自身價(jià)值的教師。以下就自己所讀的關(guān)于五種教學(xué)的關(guān)鍵行為談?wù)勛约旱睦斫夂透惺堋?/p>
關(guān)于清晰授課，在看這部分內(nèi)容前，想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到。看過書之后才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面，由于對教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對此講解的還不夠充分，而且對于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過于單調(diào)，沒有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒有很好地去了解學(xué)生的知識水平和理解能力，這樣使得所提出的問題缺乏足夠的針對性。無論是課堂提問還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識方面做的都不夠好。
關(guān)于多樣化教學(xué)的理解和運(yùn)用還存在偏差，雖然有時(shí)候在課堂教學(xué)中試圖利用各種手段去活躍課堂氣氛，可是發(fā)現(xiàn)一旦氣氛活躍起來
了學(xué)生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學(xué)會把注意力轉(zhuǎn)移出課堂，這樣便需要老師花時(shí)間去維持課堂紀(jì)律，也就是說，要解決多樣化教學(xué)和集中學(xué)生注意力的矛盾還需要我在今后的教學(xué)中不斷的揣摩和探索。
教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機(jī)會去學(xué)習(xí)那些將要評估的材料，而不應(yīng)該把過多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識。
學(xué)生的注意力與提高課堂教學(xué)效率的關(guān)系非常密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學(xué)生沒有集中注意力去認(rèn)真學(xué)的話，教師做的也是無用功。對照書中的內(nèi)容結(jié)合自己的實(shí)踐，我覺得集中學(xué)生的注意力一是要在講解知識的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出問題引發(fā)學(xué)生的`思考，并對其回答更多的作出肯定的評價(jià)。二是要在平時(shí)要有對課堂紀(jì)律的一個(gè)嚴(yán)格要求，禁止出現(xiàn)那些講話、睡覺等影響課堂教學(xué)的行為出現(xiàn)。當(dāng)然在運(yùn)用教師的強(qiáng)制力的同時(shí)，不能忽視跟學(xué)生的感性交流，為教學(xué)贏得一個(gè)相互尊重的的環(huán)境與氛圍。
學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來的學(xué)習(xí)中他們會更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績，心理學(xué)上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會讓他們喪失取得好成績的信心，和學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中采用的題目應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過自己的努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自我效能感。
經(jīng)典書籍讀書筆記10
讀了學(xué)校的《童心頌·校園墻上文化讀本》，我被書中的“小故事大道理”給震撼了。特別是其中的一篇寓言——《不可忽視的“小”》讓我有著深刻的印象。
因?yàn)槲乙步?jīng)常犯小錯(cuò)誤，而這篇寓言給了我很大的提醒：“朋友，請不要對小事抱有不屑一顧的態(tài)度，別讓它成為你人生路上的`遺憾！”文中掛面廠的包裝袋就是因?yàn)榘选盀豸斈君R”多加了一點(diǎn)，變成了“鳥魯木齊”，讓16萬人民幣付之東流。就因?yàn)橐粋�(gè)科學(xué)家把小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)了一位，就那一個(gè)點(diǎn)，差點(diǎn)讓那位宇航員失去生命，這是多么沉痛的教訓(xùn)啊！
在生活中，我考試時(shí)也是如此，有一次，我語文語基考了59。5，我非常的高興，我把試卷帶回家給媽媽看，媽媽也很高興，隨即對我說：“如果你魁梧的‘梧’多寫了那一橫，你不就滿分了嗎？”“媽，一個(gè)小錯(cuò)而已，不用那么計(jì)較吧？”這時(shí)，媽媽的笑容消失了，臉變得嚴(yán)肅了，語重心長的對我說：“劉晟，如果你這是高考，就差了一個(gè)0。5分，那排名的差距就不是1名2名這么簡單了，你不知道，就因?yàn)槟?。5，有多少人被自己心目中的大學(xué)拒之門外啊！聽媽媽這么一說，我還真有點(diǎn)后悔沒多寫一橫。可沒過多久，我就把它忘得一干二凈了。可是自從看了這個(gè)故事，我徹底改變了。因?yàn)槲抑溃绻覍懋?dāng)飛機(jī)設(shè)計(jì)師的話，那么，一個(gè)小數(shù)點(diǎn)就是幾百人的性命啊！所以我看了這個(gè)故事以后變得認(rèn)真了，再也不會忽視小事了。
一粒微小的沙子，會給你繼續(xù)走路帶來困難；一件小事，或許會給你以后的日子帶來意想不到的麻煩。
朋友，請不要對小事抱有不屑一顧的態(tài)度，別讓它成為你人生路上的遺憾！
經(jīng)典書籍讀書筆記11
“愛孩子是連母雞都會做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)?不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生，并且，要把我們的愛給每一個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏，因?yàn)椋绻阕屑?xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個(gè)孩子都是那么可愛。
用心做教育，就要豎立一顆恒心。
“十年樹木，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個(gè)周期性較長的工作，也許作為我們來說，體會到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)……，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無時(shí)無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強(qiáng)……當(dāng)然，這些不會展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過學(xué)生的.一言一行體會得到。這是我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。我們每個(gè)人都有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí);經(jīng)過耐心輔導(dǎo)，成績落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果。
我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時(shí)代所淘汰。
經(jīng)典書籍讀書筆記12
輕輕翻開飄著淡淡墨香的紙張，一陣激動。哦，那不僅僅是激動，那也是一種愛國。順著文字鋪開的小路，領(lǐng)悟戰(zhàn)爭年代的愛國……
《小桔燈》反映了1945年抗戰(zhàn)期間革命者在國民黨反動派統(tǒng)治下的艱難處境和對光明，完美安定的生活的向往，贊揚(yáng)了這些革命者的鎮(zhèn)定自若，英勇無畏和樂觀的精神。
《小桔燈》的主人公是一位地下工作者的女兒。當(dāng)時(shí)國民黨反動派殘忍地逮捕和屠殺地下黨，白色恐怖籠罩著重慶。小女孩的家遭受了同樣的'厄運(yùn)：父親被迫離家，母親慘遭毆打。應(yīng)對著天災(zāi)人禍，小女孩并未一蹶不振，而是幫忙父母分擔(dān)憂愁，做力所能及的事情。
讀了《小桔燈》，讓我無時(shí)無刻不在反思：一個(gè)只有七八歲的孩子已懂得會為父母分擔(dān)憂愁，做力所能及的事情，而我們呢?如今的七八歲的孩子們不僅僅什么事情都不能做，而且他們還是家中的“小皇帝“，”小公主“。
文章的結(jié)尾寫了小女孩為作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈雖然只有朦朧的光芒，但是它象征著但是燎原的星星之火，象征著哪怕只有一線期望也要拼搏到底的地下工作者，象征著革命大道前途一片光明。
戰(zhàn)爭是殘酷的，是多少人家破人亡，但是它是我們這天這完美的生活來之不易的最好證人。因此，我們不能僅僅坐享其成，我們有更重要的事情需要完成。這天，我們能夠做的事是發(fā)奮學(xué)習(xí)，播種期望的種子。明天，我們能夠用汗水，心血，知識去收獲成功，收獲期望，用它們?nèi)c(diǎn)綴完美的明天，用它們把祖國建設(shè)得更好。發(fā)奮吧，家中的“小皇帝”，“小公主”們，用我們的行動去證明，我們能行，我們能夠把祖國建設(shè)得更好!我們的心中，那盞小桔燈將“永不熄滅”，正因我們的發(fā)奮，我們的決心就是它最明亮的燭光!
輕輕合上最后一頁，一股力量油然而生，那就是奮斗的力量。回首已走過的文字的小路，在看看前方，我發(fā)現(xiàn)前方有著一盞“永不熄滅“的小桔燈在為我點(diǎn)亮前進(jìn)的方向……
經(jīng)典書籍讀書筆記13
馬哲是一門很好的哲學(xué)課程，它講究客觀地認(rèn)識世界，認(rèn)識自然和人類社會。承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)，承認(rèn)世界是按自己的客觀規(guī)律運(yùn)動發(fā)展的。
因此，學(xué)好馬哲對我們處理事情，完善個(gè)人的世界觀來說，是門必不可少的課程。但是馬哲其中的基本原理又大都較為抽象，較難理解和把握。
在看讀完這本書后，以下是我的讀書心得：
第一，我們要將馬哲原理與人身聯(lián)系起來，讓我們體會、觀察自身，由此聯(lián)想原理的內(nèi)容及其意義。在學(xué)唯物辯證法這一部分中，要用三大規(guī)律的內(nèi)容來說明“如何學(xué)好馬哲原理”這一與切身相關(guān)的主題。如用內(nèi)、外因關(guān)系的原理，說明學(xué)好哲學(xué)關(guān)鍵在于自身的努力，老師的作用在于幫助你理清思路，便于自學(xué)；再如，用矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理，說明自然的規(guī)律、人生的價(jià)值等這些哲學(xué)智慧體現(xiàn)在具體的現(xiàn)實(shí)之中，我們要在自己的工作、生活、學(xué)習(xí)中去體會、去領(lǐng)悟、去把握，而不是靠死記硬背，教條式地記憶。另如，用質(zhì)量互變規(guī)律來說明學(xué)習(xí)哲學(xué)不能投機(jī)取巧，一蹴而就，而應(yīng)該循序漸進(jìn)，一章一節(jié)地學(xué)習(xí)，才會由漸悟到頓悟的飛躍。
第二，眾所周知，對立統(tǒng)一規(guī)律中矛盾的同一性和斗爭性的含義及其關(guān)系，在哲學(xué)教學(xué)中是一個(gè)難點(diǎn)。所以在學(xué)習(xí)上，可以用中國古代的太極圖來表示一個(gè)事物內(nèi)部本身所固有的既對立又統(tǒng)一的矛盾本性。說明這對矛盾的兩個(gè)方面相互依存、聯(lián)結(jié)、滲透、貫通的趨勢即同一性，相互排斥、反對、限制、否定的傾向即斗爭性。斗爭性存在于同一性之中，沒有同一性，就不存在同一個(gè)事物之中，就無法斗爭；同一性是包含差別的同一性，沒有斗爭性，就沒有差別，事物就成了混沌一體。由此更進(jìn)一步，用太極圖的變動情況來說明矛盾同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用，說明對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，而質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是對立統(tǒng)一規(guī)律的展開。
第三，生活是人們認(rèn)識自然和世界的基礎(chǔ)，把抽象原理放到人們?nèi)粘Ｉ钪腥ケ葦M，通過對生活的聯(lián)想可以加深對原理的理解和記憶。比如，在講“矛盾”概念時(shí)，分析“人生的辯證法”，生與死是一對矛盾，生就是死，死昭示生，生之頂峰死亡感覺，死亡過程生之喜悅。再如，在“矛盾不同階段上的特殊性”時(shí)，可以引用德國存在主義哲學(xué)家基爾凱郭爾關(guān)于“人生三階段”的學(xué)說，來說明青年是審美階段，享樂占主導(dǎo)；中年是倫理階段，責(zé)任占主導(dǎo)；老年是宗教階段，信仰占主導(dǎo)。另如，在分析否定之否定規(guī)律中第三階段與第一階段相似性時(shí)，用黑格爾的話進(jìn)行引申，“同一句話，由老年人講出來，還是由年青人講出來，其所包涵的思想都大不一樣”。以“人生如夢”這四個(gè)字為例，青年人表達(dá)了一種失戀、失敗后迷失方向的感受，對老年人來說則是歷經(jīng)滄桑、面對死亡的無奈。
綜上所述，學(xué)習(xí)馬哲要客觀地學(xué)，科學(xué)地學(xué)。不僅背名詞、原理，采取一些生動的直觀形式或方法，可以使抽象的概念變得有趣味，變得形象化，最重要的是理解其客觀含義。既要注重其中包含的科學(xué)道理，又不要陷入迷信狀態(tài)，以達(dá)到事半功倍的效果。
用馬克思主義的.態(tài)度對待馬克思主義，核心是解放思想、實(shí)事求是。解放思想、實(shí)事求是，是引導(dǎo)社會前進(jìn)的強(qiáng)大動力，是馬克思主義的精髓。解放思想、實(shí)事求是，是一種思想方法，是一條認(rèn)識路線，是一個(gè)歷史過程，在不同的時(shí)期 有不同的內(nèi)涵。只要實(shí)踐在發(fā)展，只要社會在進(jìn)步，只要人類的歷史還沒有結(jié)束，解放思想，實(shí)事求是就永無止境。當(dāng)前，解放思想、實(shí)事求是，就是要在黨的基本理論的指導(dǎo)下，一切從實(shí)際出發(fā)，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放來，從對馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。
用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，根本一條就是堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。不能用本本去支配實(shí)踐，而要用實(shí)踐去發(fā)展本本。
用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，就必須尊重廣大民群眾的歷史主體地位和首創(chuàng)精神。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。面向和服務(wù)于人民群眾的實(shí)踐活動是成就科學(xué)理論的根本道路。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就一定要尊重廣大民群眾的首創(chuàng)精神，著眼于實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。
馬克思主義是最講科學(xué)精神、創(chuàng)新精神的，堅(jiān)持馬克思主義，最重要的就是堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神、創(chuàng)新精神。馬克思主義的生命力，就在于實(shí)踐中的不斷創(chuàng)新。馬克思主義理論的每一次重大突破，社會主義實(shí)踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本原理與具體實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新的結(jié)果。
經(jīng)典書籍讀書筆記14
每個(gè)人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。童年反映了我們兒時(shí)的喜怒哀樂，我想這么些個(gè)喜怒哀樂早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。那么，《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢?
這本書主要講了阿廖沙在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會，獨(dú)立謀生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自己無論做什么事，還要父母給我?guī)兔Γ驼f一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經(jīng)過自己動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實(shí)這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經(jīng)做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依賴性太重，缺乏獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力。
阿廖沙寄住在外祖母家時(shí)又接觸到了一種小市民的'社會生活，而這個(gè)階層的人的所作所為令人不堪。甚至令人感到厭惡。然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，始終保持著自己高尚的思想。這種思想貫穿了他的一生，體現(xiàn)了他所有的內(nèi)在美。阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時(shí)產(chǎn)生一種敬佩之情。
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨(dú)的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿廖沙感覺到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰都能關(guān)心別人，幫助別人，哪還會出現(xiàn)爭吵、打架之類的事件?對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
經(jīng)典書籍讀書筆記15
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德
做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯(cuò)的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的'責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
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