幼兒教育讀書筆記
讀完某一作品后,大家一定都收獲不少,不能光會讀哦,寫一篇讀書筆記吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編精心整理的幼兒教育讀書筆記,希望對大家有所幫助。
幼兒教育讀書筆記1
幼兒教育思想的發展經歷了復雜,后浪推前浪的不斷演進的過程。在我的記憶中,在我很小的時候,幼兒教育感覺只是停留在看看孩子的觀念上面,讀了本書以后,我才知道我的認識是多么膚淺,其實,幼兒教育已經在春秋時期就出現了,只是,在詞語的運用上有所差別,與其相對應的就是蒙養,既教育童蒙之意思。春秋時期我國偉大的教育家,儒家教育理論體系的奠基人――孔子很重視早期教育,確實,正確的早期教育能夠使兒童形成好的習慣,并使兒童早立志。那時,孔子很注重孩子的主體教育,個體教育,終身教育等思想至盡仍有重大的意義。
同時,本書通過四個階段的介紹,分別講述了我國,外國近代中國幼兒教育歷史上的具有代表性的幼兒教育人物及其對幼兒教育的看法和主張。書中的主要教育思想和原則不因為時代變遷而失去其價值,所選的都是古今中外流傳的教育經典,是各個歷史時期具有代表性和權威性,對人類教育的發生和發展產生過重大影響的作品,其中有很多當代有影響的教育理論家的代表作和國際組織的教育報告。滿足了我們幼兒教育工作者的實際需要,也為我今后的幼兒教育提供了重要的理論基礎。
其中,最令我驕傲的是我國創造教育世界和探索的先驅者——陶行知先生,他指出兒童是有創造力的,并證明兒童有創造力,他通過六大解放,解放孩子的眼睛,頭腦,雙手,嘴巴,空間和時間,和培養兒童創造力的三個需要說明創造力雖然不完全是由教育創造的,但能教育能啟發,培養,解放兒童的創造力,使我收益非淺,讓我明白,教育工作者與受教育者之間一定要有民主的關系。在以后的工作中,我要時常提醒自己,注意循循善誘,耐心啟發,因材施教,確實,創新是一個民族的靈魂,如果對教育者施以強制,那樣只能培養出唯唯諾諾,墨守成規的庸人,培養不出富有創造力的天才。
書中還有闡述了如:蒙臺梭利,杜威,皮亞杰,蘇霍姆林斯基等很多具有代表性和權威性的外國幼兒教育家的理念,生平與成書經歷,其中最讓我感動心靈的是蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》,這是蘇霍姆林斯基醫生從事教育事業的真實寫照,閃耀著他為了兒童的發展而無私奉獻的精神與光輝形象。這種全身心的投入能開啟一個嶄新的`世界,能帶領孩子在實踐中獲得創造生活的鑰匙,能讓每一個孩子在師生互動中煥發生命的活力,實現教育的真正價值。這種精神多么值得我們每一位幼兒教育工作實踐者學習啊,也許,很多時候,我們應該反思我們今天的幼兒實踐教育,我們今天應該怎樣做教師怎樣培養真正的人其實,每一個孩子心靈中潛藏著巨大的生命創造力,他們都有幻想,都會編故事,會唱歌??如果我們擁有象蘇霍姆林斯基一樣宏大的胸懷,把整個心靈獻給孩子,那么,你就會發現:每一個兒童就是一個完整的世界,藍天下的快樂學校也就不會是一個童話。
通過閱讀本書,我的內心獲得了充實,教育工作也有了更大,更遠的目標。莎士比亞有
句名言:書籍是全世界的營養品,生活里沒有書籍就好象沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好象鳥兒沒有翅膀,作為一名人民教師,首先必須是一名讀書人,尤其是我們處在一個需要不斷學習的時代,只有堅持讀書,并學以至用,才能不斷提升自己,走向成熟。
幼兒教育讀書筆記2
蒙特梭利是一位醫學博士,有深厚的生理學、醫學知識背景。后投身教育,創辦了“兒童之家”,致力于兒童研究通過對前人和當代的教育與心理理論的研究,以及在兒童之家執教的實踐,她對兒童有了新的發現,她的教育法不僅有深厚的理論體系還有完整的教育方法和一整套為兒童設計的可操作的教具,是一位杰出的幼兒教育改革家和思想家。
她主張,不應該把兒童作為一種物體來對待,而應作為人來對待。兒童不是成人和教師進行灌注的容器;不是可以任意塑造的`蠟或泥;不是可以任意刻畫的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養的動物,而是一個具有生命力的、能動的、不斷發展的活生生的人。成年人便自以為是地認為,是通過他們的照料和幫助,嬰兒才奇妙地成長起來。他們把這種幫助視為一種職責,并把自己想象成兒童的塑造者和精神生活的建立者。他們設想通過對兒童的指導和建議增進其情感、智力和意志,但他們只是從外部完成了這項創造性的工作。事實上,兒童個性發展的關鍵在于他自身。他有自己發展的方式和必須遵守的規律。在兒童題體內必定存在著一種微妙的力量,成年人不合時宜的干預會阻礙這種力量的發展。從遠古時代起,人們就開始干預這種自然規律,他們的行為阻礙了兒童天性的發展,也扭曲了人的本性。
以前,人們認為教育的要素是教師與兒童。教師教,兒童學。蒙特梭利認為孩子會自己學,因此環境的提供成為教育的一個重要的要素,孩子要從環境中學習。因此蒙特梭利對環境的創設有基本的原則。成人要根據孩子發展的敏感期,為兒童創設適應其發展的環境。成人不再是教導者,從教導者變成了一個協助者。成人給予孩子引導、幫助和建議。而這些協助都是在孩子需要的時候。成人通過觀察,了解孩子的發展、進步及遇到的問題,然后決定給孩子提供協助的方法、時機,避免無端地干擾孩子教具是讓孩子認識生活,練習獨立能力和建構人格的學習材料。蒙特梭利研究制作出許多教具,把生活、物體、現象當中的某些特征突出、孤立起來,讓孩子去感知。當孩子具備感知、認識這些特征的能力之后,再把它回歸到生活當中。這樣,就把過去老師靠說教傳授的東西轉移到豐富多彩的教具當中,教具引發兒童的興趣,兒童在操作的工作中自我成長。同時這些教具還有錯誤糾正的功能。
獨特的教育觀念讓我有眼前一亮的感覺,貫穿她書本始終的“對兒童的欣賞和尊重”值得我們每一位教師學習。我會將學到的理論指導我的工作實踐,使更多家庭的孩子受益。
幼兒教育讀書筆記3
有人說教師是人類靈魂的工程師,有人說教師是園丁,有人說教師是紅燭,燃燒了自己照亮了別人??教師是一個不同于其他工作的工作,她神圣、偉大、高尚,世界一切贊美的詞語都可以用在她身上。
當我是學生的時候,我學習的是《守則》《規范》;當我成為教師的時候,學習的是《教師法》。我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務委員會第四次會議通過了《中華人民共和國教師法》。新義務教育法于20xx年9月1日實施,新義務教育法的誕生,標志著我國義務教育進入了一個新的發展階段,它是在對我國依法普及九年義務教育經驗總結的基礎上,形成的一系列指導和保障義務教育事業發展的制度與準則。法律將維護教育的公平公正、促進義務教育均衡發展作為一項重要指導思想,并重點對全面實施素質教育、保障義務教育投入、提高義務教育質量、推進義務教育均衡發展等方面問題作出了規定。
新法律著力建立和完善促進義務教育發展的各項制度,在很多方面有創新、有突破,為我國義務教育的持續、健康發展提供了有力的制度保證。新《義務教育法》的頒布實施,對于進一步深化教育體制改革,促進義務教育的發展,是一件具有里程碑意義的大事。我通過《中華人民共和國義務教育法》的學習,將努力提高自身的思想政治素質,按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己,奉公守法,遵守社會公德。忠誠人民的教育事業,為人師表。在教育教學過程中,不斷豐富自身學識,努力提高自身能力、業務水平,嚴格執行《中華人民共和國義務教育法》的規程,做到高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生,為了學生的一切”,樹立正確的人才觀,重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養,不把學習成績作為唯一標準來衡量學生,與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系,關心每一個學生。
當然,法律的實效更多地取決于執行的過程。這種實效不僅在于用法律規范政府的.教育政策和教育投入,規范學校的收費行為等。更在于讓其他人有法律的依據,合力打擊那些非法行為。因為法律的實效更多地在于權利意識的覺醒,以及隨之而來產生的監督行為。只有我們都了解了義務教育法,具有了響應的維權意識。才可能形成更嚴密,更有效的監督體系,為義務教育健康發展提供保障。在教育教學過程中,利用學科特點加強對學生的思想教育,提高他們的思想政治素質,激發他們的學習積極性,努力提高教育教學質量。
總之,我將站在民族復興的高度上來認識黨的教育事業,忠心于黨的教育事業,勤勤懇懇,把畢生的所學貢獻給社會主義國家的教育事業中,在平凡的崗位上爭創不平凡的業績。
幼兒教育讀書筆記4
在學習了新《中小學教師職業道德規范》后,我對新《規范》的核心內容記憶較深:
新《規范》共六條,體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特征,“愛”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。
“愛國守法”——教師職業的基本要求。
熱愛祖國是每個公民,也是每個教師的神圣職責和義務。建立法制國家,是我國現代化建設的重要目標。要實現這一目標,需要每個社會成員知法守法,用法律來規范自己的行為,不做法律禁止的事情。
“愛崗敬業”——教師職業的本質要求。
沒有責任就辦不好教育,沒有感情就做不好教育工作。教師應始終牢記自己的神圣職責,志存高遠,把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起,并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。
“關愛學生”——師德的靈魂。
親其師,信其道。沒有愛,就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟,做學生良師益友。保護學生安全,關心學生健康,維護學生權益。 “教書育人”——教師的天職。
教師必須遵循教育規律,實施素質教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養學生良好品行,激發學生創新精神,促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。
“為人師表”——教師職業的內在要求。
教師要堅守高尚情操,知榮明恥,嚴于律己,以身作則,在各個方面率先垂范,做學生的榜樣,以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。要關心集體,團結協作,尊重同事,尊重家長。作風正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務之便謀取私利。
“終身學習”——教師專業發展不竭的動力。
終身學習是時代發展的要求,也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念,拓寬知識視野,更新知識結構。潛心鉆研業務,勇于探索創新,不斷提高專業素養和教育教學水平。
很多時候我們教師被比喻成辛勤的園丁,在精心的澆灌著祖國的花朵,可是并不是所有的花都會同時綻放,而有時一些花的孕育過程是比較長的,需要我們這些園丁耐心地等待,猶如果農在林間穿梭,剪枝施肥,等待滿園飄香,果實累累。“十年樹木,百年樹人”,這就決定了我們教育事業的'長期性和持久性,也要求我們教師要有愛心,有耐心,有恒心,要給予每一朵花關愛的同時耐心的等待每一朵花成熟、開放。
在培育等待每一朵花開放的時候,我時常會想起曾經在雜志上看到的一句話:“教師一定要善待每一個學生”。我深深的體會到作為一名人民教師的神圣職責,我也時時以這句話作為自己的座右銘,警醒著自己的工作。雖然從教時間不長,但是在教育教學實踐中,我深深地體會到了教師的職業道德在教學中的地位與作用,并不斷地在努力實踐著。
幼兒教育讀書筆記5
前幾天,我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個幼兒都是教師的寶貝”,我深受感動。
“愛孩子,真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業素質,能否真誠對待每一個幼兒,并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈,很討老師的喜歡;有些幼兒調皮、穿戴不整潔,不討老師喜歡。從教多年來,讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說過:“花的事業是尊貴的,果實的事業是甜美的,讓我們做葉的事業吧,因為葉的事業是平凡而謙遜的。”百年大計教育為本,教育大計教師為本,教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質,更應該具有良好的師德修養。作為一個幼兒教師,一個優秀的幼兒教師,首先要具備的是什么?可能有人會說:是扎實的基本功,但我覺得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”,沒有強烈的責任心和“愛”,一切都無從做起。
作為一名幼兒教師,我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛滿人間”的胸懷去關愛每一位幼兒,對幼兒就像對待自己的孩子,像對待自己的眼睛一般呵護他們,像對待自己的杰作一般欣賞他們,讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長!
讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想,我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽!
《幼兒教育》雖說是一本雜志,但其中的內容形式是豐富多彩的,看完每一期的'《幼兒教育》,我都深有感觸,因為這本書不僅是針對幼兒教育,對家庭、社會、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養筆記”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動”等等,每個內容形式都寫的如此深動,尤其是教養筆記,真的能讓人受益匪淺,也能給自己在平時的教學中帶來一些靈感和啟示。
“教養筆記”中的'一篇文章讓我很感動,這篇文章的題目是“圖書架旁的碎紙片”,講述的是老師在教室的圖書架上擺了很多新的圖書,可是總是發現有書的破壞,為此老師利用了晨間談話對孩子進行了愛護圖書的教育。可是沒過幾天還是有這樣的現象,老師找到了原因,原來是孩子們為了折紙飛機玩,于是,老師為孩子們準備了一些作業紙好方便孩子們折紙飛機。()可過了幾天,圖書封面還是被撕壞了不少,老師再次找出了原因。原來孩子們有了紙飛機的需要后,看上去老師已經給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿足后,他們會產生進一步探索的愿望,而且不同的孩子會有不同的需要。只有作更深入的了解和更細致的思考,發現幼兒感興趣的“折飛機”活動中隱含的教育價值,及時提供不同質地、不同大小的紙,才是對孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實驗班,孩子們在看圖書的環節中有很多點跟這里面的孩子很相象,但是我們老師處理的方式卻不一樣,我們有時候由于心太急而忽略孩子的這些需求,看了這篇教育筆記后確實讓我們感觸很多,也學到了很多。
幼兒教育讀書筆記6
暑假兩個月很快就過去了,在這個暑假中我讀了《幼兒教育》這本書。雖說《幼兒教育》是一本雜志,但其中的內容形式是豐富多彩的,看完每一期的《幼兒教育》,我都深有感觸,因為這本書不僅是針對幼兒教育,對家庭、社會、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“教育研究專輯”、真誠的“教育經驗”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動”和優秀的“點題征文”等等,每個內容形式都寫的如此深動,其中的“教育經驗”一欄,最值得我學習,對于一個沒幾年幼教經驗的我來說,其實很需要從書中或老一輩那學習到更多更好的經驗,從而充實自己,不斷使自己進步、成熟,在《幼兒教育》這一本雜志中可
以尋求到新的教學模式,新的教學狀態和教育整合方法。
讀了其中一篇《分享閱讀理論與實踐專欄——早期閱讀活動中幼兒傾聽能力的培養》一文中,得知語言的學習是從傾聽開始的,傾聽是幼兒獲得的第一種語言技能。傾聽能力是后天習得的,它與表達能力不同的是,書面表達能力形成于文字,口頭表達和交流能力形成于聲音。對于幼兒的'傾聽意識薄弱或傾聽不強有幾個方面:受傳統觀念的束縛、幼兒身心發展特點的局限、從提問導向的教學觀的影響以及錯誤的評價。在閱讀活動中可以通過三個階段
有效的培養幼兒的傾聽能力:
1、常規活動是培養幼兒傾聽能力的基礎。
2、閱讀活動的導入時培養幼兒傾聽能力的開端。
3、閱讀活動的開展時培養幼兒傾聽能力的關鍵。豐富的口頭表達、交流機會貫穿閱讀活動的始終,教師的任務之一就是充分的利用這些機會有效的培養幼兒的傾聽能力。如教師在閱讀前給幼兒提出傾聽任務、在閱讀過程中教師可以在關鍵時候停下來讓幼兒猜猜接下來會發生什么,就能讓幼兒積極地對其傾聽內容進行聯想和想象,解碼和表達、幼兒在回答問題之后,教師應及時反饋,以有效吸引幼兒傾聽。教師要善于總結、提升幼兒的回答。
4、閱讀活動后對幼兒傾聽情況的評價必不可少。在閱讀教學活動結束后,教師往往注意表揚那些善于發言、回答問題的幼兒,這樣就可能讓幼兒形成一種錯誤的認知,即“只有回答問題才能得到教師的表揚和肯定”。
為了培養幼兒的傾聽能力,教師應有意識地增加對幼兒傾聽情況的評價,這樣有利于幼兒從內心產生傾聽的動力,養成傾聽的習慣。一旦幼兒真正把傾聽當成一種樂趣、視作一種享受,它所產生的能量將比所有的閱讀指導都來得快捷、來得有效!從中讓教師深刻體會、關注教師提問的有效性、重要性,并能在以后的教學活動實施過程中具備這樣的意識。在以后的研討中,我們將繼續提高教師在活動中提問有效性的教育行為,同時,我們也將對集體閱讀活動中教師觀察后的回應進行研究和探討,從而使教師在提問過程中更多地考慮幼兒的主體性與教師的主導性兩者的相互關系,促進幼兒既發揮主體性又積累閱讀經驗是今后研究的方向。
《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章,有些文章雖簡短,內涵卻很深邃。文中的一些觀點都是非常值得我們細加品味的,希望大家有時間都來看看這本書。
幼兒教育讀書筆記7
游戲是幼兒活動的基本形式之一,它通過虛擬情境以再現成人的社會經驗與人際關系,從而使幼兒達到認識周圍世界的目的。游戲是幼兒產生高級心理現象的重要源泉,是幼兒社會化的最重要的途徑。對于3-6歲的幼兒來說,游戲應該成為他們的主導活動。所以,在《綱要》中明確指出:“以游戲為基本活動,通過多種活動促進幼兒發展”要求我們做到“保障幼兒游戲的權利,為幼兒提供游戲的條件,尊重幼兒游戲的意見,使幼兒在游戲中獲得自身的滿足和發展。
《小小探索家——幼兒教育中的項目課程教學》中提到幼兒通常通過游戲整理及延伸他們所學到的知識。在游戲環境中增添道具可以鼓勵幼兒游戲。如參觀過理發店后,增添理發店的'材料等。也可以在墻壁上放映實地調查的幻燈片,營造一個即時、真實的環境,讓幼兒可以通過扮演而進入實際體會的過程。幼兒喜歡變換圖像,并喜歡在投影片所創造出來的各種各樣的背景下玩游戲。
幼兒創造游戲環境的過程也是解決許多問題的過程。如當幼兒提出如何制作公共汽車的窗戶、如何讓刷卡更逼真等,幼兒已在自己解決問題。只要幼兒自己仍然用不同的方法在嘗試解決問題,教師就沒有理由介入。我想我們有時太急著幫助幼兒解決問題,如果他們看起來正要放棄,這就是介入的時機。如果我們習慣將教師當作資源,他們通常會在需要的時候尋求支持。有時我們可以分辨出哪一位幼兒正遇到挫折且需要幫助,如在鬧別扭、放棄、離開或者破壞自己的作品的幼兒就是。這時,我們老師可給予幫助:看起來你做這個工作遇到了一些麻煩,讓我告訴你一些做法,或許可以幫上你的忙。試著不給予直接解決的方法,只是提供足夠的協助。幼兒通常也會將游戲和游戲環境中建構的東西聯系起來,這些游戲經驗對幼兒而眼是相當珍貴的。通過游戲,他們強化、加深了他們的經驗,且使相關概念更加清晰。當他們探究時所觀察到的情景和角色時,他們將新的知識和舊的經驗聯系起來,并且內化了相關的概念。
幼兒教育讀書筆記8
回顧自己以前的教學過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了,希望他們安靜。可是這種“約束” 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”,而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發自內心的,而是外人強加的,所以孩子們的安靜時一時的,只要我一離開,他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育,開始了解蒙氏時,尤其當我閱讀了“只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規則時,他才能管住自己的行為,我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則,它不同于舊式教育里那種絕對的,不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。” 這段話語之后,我才找到了真正“管理”孩子的.方法,想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他,而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則,因為這種“不許動”的背后,隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動,我們都應該讓孩子去動,在滿足孩子需求的前提下提出要求,這時孩子們“安靜”了,有秩序了,這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了,不管什么時候,孩子才是他自己的主人,當他成為自己的主人時,老師只需要給予正確的引導,他就能很好的發展。
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我看了一本關于教師專業成長的書籍,給我感觸很深,也從中學到了不少的東西。
我是一名幼兒園教師,面對的是弱小稚嫩的孩童,但他們是人類的未來、國家和社會的希望,所以肩負著教育的重任,應該不斷地學習,努力承擔起這份“根的事業”,不負國家和社會的使命,把她視為神圣的職業,不斷地讀她、研究她,最終做一名“人師”,當一滴社會發展歷史長河里的水,折射出太陽的光輝。
書的最后部分是北京市特級教師李玉英和孩子們的故事,故事娓娓道來向我們展示了一個快樂、純凈又充滿愛的世界。用李老師自己的話說“和孩子在一起的每一天都是充實的`、有聲有色的”。我要學習她用心教育,培養孩子熱愛自然、熱愛生活,對同伴友善、樂于助人等優秀品質,平日里以身示教,用自己的愛來感染孩子們,用自己的真、善、美的心靈來教育孩子,做一個孩子們心中真真正正的好老師。
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《發現孩子》這本書的作者是被譽為“20世紀贏得世界承認的、給科學帶來進步的最偉大的教育家之一”的意大利教育家和醫生“馬利亞.蒙臺梭利”。翻開這本被譯為37種語言發行的書,懷著一種崇敬的心情細細閱讀。
作者從心理學、生理學、教育學等多個領域不同角度地為我們揭示了“孩子”這一教育中的主體的種種奧秘。同時也指出了作為老師和長輩的我們,在照顧孩子和教育孩子的過程中的'一些自以為是的錯誤的甚至愚蠢的做法。同時,也為我們的教育指明了道路。
由于職業的敏感吧,其中有幾章論述給我留下的印象頗深。
在“為孩子提供美麗適宜的環境”一章中說道“美既有助于他集中思想,又可使他處于疲憊的精力得到恢復。我們可以這樣說,最適合生活的地方其環境應該是美麗的,”我想,這句話對我們每學期的環境布應該是最好的肯定。還有一段話,“我們讓兒童使用瓷碗、瓷板和玻璃杯、玻璃吸管,因為那些物品最容易打破,一旦它們有破損,就等于是在向孩子們粗魯和漫不經心的行為提出警告。這樣就可以引導兒童糾正自己的行為,訓練他們行動細心、準確,學會不碰撞、不打翻、不摔壞東西,使自己的行動變得越來越文明和有節奏,并逐漸向主人一樣成為各種器皿、用具的管理者。”讓環境說話,讓孩子自發評判和規范自己的行為,把教育轉變為一個內化的過程。這讓我感受到了環境的最高教育境界。
這本書還讓我認識到了,如果實施不當的教育行為會使我們成為孩子人格形成過程中,最可能危害孩子人格發展的人,因為,我們是最接近孩子的人,我們既是母親又是老師。因此教育問題的根本解決,第一步決不是針對兒童,而應針對我們自己。老師不應再集威嚴權利于一身,應轉而以謙和的態度來幫助孩子。假如大人做得不夠,孩子可能就不能順利地發展,但如果大人做得太多,可能就阻礙了孩子的發展,使孩子的創造力無法發揮。而我們需要把握的,就是這之間的平衡點。
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面對這類孩子,我們需要的還不只是接納這個孩子,更需要深入地了解在他的生活中,成人用什么方式在和他交流,還有他的生活環境、飲食、作息規律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是,幫助孩子建立一個適合他的生活環境和具有規律的生活節奏,還需要幫助他的人給他提供可以學習的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚,如何收拾打翻在地的'魚缸,如何與人一起做一個事情,如何表達自己……當他看到這樣的場景,會從中學習到怎樣真正地去照顧一條魚,會學會用抹布擦拭桌面上的水漬,會學會協助同伴做一個事情,會學會在集體中表達自己的想法。
讀《幼兒教育》這本書,我就像在看一個個生動有趣的小故事,字里行間充滿著溫馨愛與親切。看著故事里的孩子們游戲、學習、搗亂,看著看著我就會被這些小家伙感染,跟著他們一起哭,一起笑,一起學習,一起思考,一起感悟,一起成長。
我喜歡這本書。因為書里沒有深奧難懂的語言,沒有驚人的創見,沒有苦心的勸導,有的只是老師對孩子濃濃的愛,一種發現優點的眼神,一種可以溫暖孩子心靈的光,引領幼兒成長。透過馬老師的眼睛,我更好地看到了孩子們的世界:一個寧靜的世界,一個充滿力量的世界,一個生機勃勃的世界······我覺得應該像她學習,用心去體會孩子,真心將自己的生活和孩子們融匯在一起。
幼兒園老師,絕對不是我們以前想象的那樣,只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣,幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎,工作經驗,職業素養,專業技能,個人魅力,創造才華。。。。。。這是一個專業性很強的工作,并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信,通過自己的努力,我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。
幼兒教育讀書筆記12
在當前進行素質教育的過程中,要提高學生的整體素質,要實施創新教育,其關鍵是提高教師的素質。教書育人,為人師表是教師職業道德的核心內容和本質要求。教育工作是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動,是一種人與人之間全面接觸、相互作用的勞動,是一種“做人”與“育人”密切聯系、內在統一的勞動。因此,教師必須具有良好的職業道德,而教師崇高的職業道德來自于堅定的教育信念。
一、師德是教師素質的重要組成部分。
師德建設必須以“熱愛學生、教書育人”為核心,以“學為人師、行為世范”為準則,以提高教師思想政治素質職業理想和職業道德水平為重點,弘揚高尚師德,力行師德規范,不斷提高師德水平,造就忠誠于人民教育事業、為人民服務、讓人民滿意的教師隊伍。
教師勞動的知識性、專業性、藝術性、復雜性、長期性、示范性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。經過大量理論研究和實驗研究,我們認為教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量,即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。由于教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業,因此,教師道德素質比教師文化素質更為重要。
二、師愛是師德的靈魂。
在市場經濟的今天,要特別倡導奉獻精神,反對拜金主義。從某種意義上教師是一個社會事業,而不是謀生的職業,這就要求教師要樹立正確的人生觀、價值觀,面對著一茬又一茬的學生從我們身邊走過,就自然而然地產生一中成就感,就會體會到了我們的人生價值。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規范,又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中,教師是社會的規范、道德的化身、人類的'楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣,模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
三、師德是教師職業理想的翅膀。
教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成,即,動力系統,人格特征系統,操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用,又是緊密地聯系在一起相互制約,相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此,理想是教師動力系統的重要內容。理想是一個人的奮斗目標,是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮斗目標,有的為多培養出優秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同,因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師,才具有長遠而高尚的理想,由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑,嘔心瀝血,對教育事業執著追求,貢獻出自己的全部。
“沒有愛就沒有教育”。師德的最高境界是“愛滿天下、有教無類”。教師應當用欣賞的眼光去善待每位學生,在他們的心田中播下“自信與自尊”、“善良與寬厚”的種子,在讓他們獲得知識的同時
幼兒教育讀書筆記13
《幼兒早期教育》雖說是一本雜志,但其中的內容形式是豐富多彩的,看完每一期的《幼兒早期教育》,我都深有感觸,因為這本書不僅是針對幼兒教育,對家庭、社會、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養筆記”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動”等等,每個內容形式都寫的如此深動,尤其是教養筆記,
真的能讓人受益匪淺,也能給自己在平時的教學中帶來一些靈感和啟示。
“教養筆記”中的一篇文章讓我很感動,這篇文章的題目是“圖書架旁的碎紙片”,講述的是老師在教室的圖書架上擺了很多新的圖書,可是總是發現有書的破壞,為此老師利用了晨間談話對孩子進行了愛護圖書的教育。可是沒過幾天還是有這樣的現象,老師找到了原因,原來是孩子們為了折紙飛機玩,于是,老師為孩子們準備了一些作業紙好方便孩子們折紙飛機。可過了幾天,圖書封面還是被撕壞了不少,老師再次找出了原因。原來孩子們有了紙飛機的需要后,看上去老師已經給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的`。在孩子們初步的需要得到滿足后,他們會產生進一步探索的愿望,而且不同的孩子會有不同的需要。只有作更深入的了解和更細致的思考,發現幼兒感興趣的“折飛機”活動中隱含的教育價值,及時提供不同質地、不同大小的紙,才是對孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實驗班,孩子們在看圖書的環節中有很多點跟這里面的孩子很相象,但是我們老師處理的方式卻不一樣,我們有時候由于心太急而忽略孩子的這些需求,看了這篇教育筆記后確實讓我們感觸很多,也學到了很多。
《幼兒早期教育》中還有好多吸引我的欄目及文章,有些文章雖簡短,內涵卻很深邃。文中的一些觀點都是非常值得我們細加品味的。
幼兒教育讀書筆記14
我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發現,很多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實,讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子,而我們并沒有發現是我們有意識的闖入了他們的世界,破壞了兒童世界的法則,還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實,作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規律和相關法律教導幼兒要怎樣做,而是要認真了解孩子的世界,讀懂他們的內心,當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候,你才能和他們成為朋友,開始發揮你來此世界的引導者的作用和目的,而在這之前,一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關鍵期,而幼兒關鍵期的發展是決定孩子一生的關鍵,作為一名教師,要在充分了解幼兒各年齡層發展關鍵期的方面的同時,也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒,最大限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不同年齡階段有著相對應的發展關鍵期。
0--2歲:新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界,無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面,都是幼兒在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界,這時的我們要為幼兒提供科學的視覺環境,這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力,更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發育與治理的發展都有一定的關系。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道,能顯著影響腦部發育。這一時期的幼兒開始用口認識外部世界,因此吃手指的現象不斷出現。當我們發現吃手指的現象在幼兒生活中發生的時候,要正視這個問題,而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段,他們用口去探索這個未知世界,從口到手這需要一個時間過程。當我們在安全的條件下,采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺,給孩子提供較硬的食物的科學方法并隨著幼兒年齡的增長,孩子的手及其他器官也會出現敏感期,到那時,孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反,很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現“吃手”這一現象,這很大一部分因素是家長的制止的原因。
2--4歲:這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀,由獨立個體成長到集體生活。很多時候,我所在的小班經常會出現“搶玩具”、“在椅子上爬來爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現象,最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的,而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的'產生、空間感、和關注細小事物的敏感期方面的發展。對待“什么都是我的”的幼兒,我們要給他們充分的選擇,不要譴責還自己的行為,若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人,孩子會絲毫感覺不到安全感。
在正確引導幼兒的同時,要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀察,皮亞杰認為:兒童首先是通過簡單圖式發展認知和認識外在世界的。因此,兒童起初對世界的認識一定是從微觀開始的,并且外在世界在他們眼里也是微觀的。“亮晶晶”這一現象幾乎在我所在小二班每天都在上演。從開始的制止到現在的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒,我深刻體會到觀察細小事物對孩子的重要性。為孩子“創造”一些小玩意或是帶領幼兒進行一節對“亮晶晶”的觀察教育活動課遠比經常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學、實際且更能解決問題。針對每一年齡階段的幼兒的發展情況和哪些關鍵期在這階段發展對幼兒進行了解,是用正確的方法引導幼兒發展的一項必不可少且非常重要的環節。不僅如此,很多時候在幼兒的日常生活中還會出現“排斥一些幼兒”的奇怪現象,原來這正是孩子處在人際關系的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關系的重要性。人際關系很好的幼兒和人際關系很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜歡交往,而是在于他們的個人心理品質和社交能力。行為表現是一項很重要的因素,表現友好、積極的交往行為就會受歡迎,而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候對孩子進行正確的行為指導便顯得是一部有有著很長的歷史的經典教育書籍。因為是教師,所以我帶著疑問的眼光讀完老卡爾寫的育兒經驗,卡爾威特在三個世紀前的教育經驗在現世仍然具有很大的參考意義。對現代的小學教育,仍有很多地方可以借鑒。
素質教育很早就開始有了,至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質教育的非智力因素打下基礎,在上面建筑一個神童般的宮殿,這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法,要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣,要開發孩子的智力,引導孩子對周圍事物的興趣,養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發現問題、解決問題的能力,要鼓勵孩子敢于向成人提問,作為老師和父母,我們可能什么都知道,只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚,但可以一起查書,上網或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中,孩子學到的不僅僅是知識,同時培養了孩子對讀書的好奇心、發現問題的恒心、解決問題的自信心。
要養成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學習必須專心致志才能有好的結果。學語文時就只考慮語文,學數學時就專心于數學,如果在學習時想著玩,玩時又擔心學習跟不上,不能用心一處,即使學生整天坐在書桌旁,那也只不過是裝裝樣子而已,只是一種對自己和別人的一種欺騙。學習任何學科也是一樣,只有專心致志才能學好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學不拖到最后就不想做,久而久之,這些學生作業一直遲交,甚至不交,其實這些學生不明白,迅速完成作業之后,多余的時間可以做自己喜歡做的事,發展自己的愛好。如果不養成敏捷,靈巧的習慣,能做的事就更少了!堅持不懈的習慣——在學習上會有很多難以預料的困難,但是只要有恒心,只要能夠堅持,那么一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養成的,小學階段是養成好習慣的關鍵時期,所以我覺得無論是老師還是父母,都應該重視培養孩子良好的習慣。
從玩中學是孩子更易接受的,父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的,并且成效顯著的話,我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要,不都是說“三歲決定人的一生”嗎?但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢?是早期的識字教育?早期的數學教育?還是早期的才藝教育?這些并非不重要,但卻不是最重要的。這本書的副標題為:為孩子的終身學習奠定良好的基礎。這讓我想起了圣經里的一句話:“凡聽見我的話就去行的,好比聰明人,把房子蓋在磐石上。雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上。雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌,并卻倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子,還是沙土上的呢?我想沒有人選擇后者,那么這本書會教給你,如何站在孩子的角度,讀懂孩子的行為,并將孩子的行為引導到一個有效的目標上去。就像圣經里說的:“教養孩童,走他當行的路,就是到老他也不偏離。”
幼兒教育讀書筆記15
《如何說孩子才會聽,怎樣聽孩子才肯說》讀書筆記
首次接觸這本書,我腦海中浮現的是在組織活動時,我在前面講,孩子在后面講的場景。我一向在探索讓孩子愿意聽我講話,能夠專心聽我講話,并用心回應的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法,但是一向沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫忙吧?也許書里無非是“尊重、明白、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個詞吧?帶著這兩種想法,我開始翻閱這本書。瀏覽中,案例圖片深深的吸引了我。不僅僅正因每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合,而且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去,又有了其他的收獲,讓我受益匪淺。
這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病,它結合眾多的故事,圖文并茂的形式,呈現了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質上是一本人際交往的書,其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長與孩子之間,也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書后我有一些粗淺的收獲:
一、關于如何幫忙孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示:
在小班,早上入園經常會出現幼兒哭鬧著不肯來園的狀況。一般狀況,當幼兒情緒不好,我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自己的情感說出來并得到認同,找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實現需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許明白、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納,他們才會鼓起勇氣應對自己的問題。認可孩子的感受,并用適合的話說出來你的明白,不好急著給孩子解決問題的辦法,讓孩子自己說出自己的問題,找出解決問題的辦法,以傾聽者的主角幫忙幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒應對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的推薦:
1、全神貫注的聆聽。
2、認同孩子的感受。
3、把孩子的感受表達出來。
4、借住想象滿足孩子的愿望。
二、關于如何夸獎孩子對美術活動作品評價的啟示:
我在評價幼兒的作品或行為時不經意間往往用“你做的很棒”,“這幅畫很漂亮”。有時甚至不知道從哪里評價。評價語言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言,對幼兒語言表達、情感提升的幫忙幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法:描述你所見的事物,描述你的感受,用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時,能夠先描述一下眼睛中看到的事物,說出自己的感受,也引導孩子來說說自己的感受。
在嘗試利用這樣的方式來評價幼兒的作品后,我聽到兩個幼兒的對話。A:你的畫很好,我喜愛。B:為什么啊?A:正因很漂亮。B:……A:正因你的畫上方有兩個蝸牛,一個大的一個小的,我很喜愛那個小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評價中得到認同,增強了自信。并且知道的自己的作品的優點,今后能夠繼續發揚。B也從中學到了A的優點,從而在以后學習、提升。
三、關于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當行為的啟示:
我們都一向不認同懲罰行為,懲罰會有很多的副作用。如:懲罰給孩子帶來的感受:敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價值感、自憐;孩子在懲罰中會把精力分散,錯失了對自己不當行為的'反悔以及思考修正錯誤的機會;不利于孩子發自內心地認識錯誤,改正錯誤;懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的,“以強欺弱”會成為他應對問題的處理方式;孩子受到的懲罰,會減輕他們對錯誤行為的內疚感,他們認為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”,能夠心安理得地重復自己的錯誤。
那出現問題后我們就束手無策了嗎?專家認為一個孩子就應經歷自己不當行為所帶來的自然后果,而不是受罰。有的后果是無法模擬的,怎樣樣才能讓孩子經歷自己不當行為所帶來的后果呢?
書里給我我們六種方法來替代懲罰:
1、轉移注意力:把孩子對“問題”行為的注意力轉移到幫忙老師做事或者搞笑的事情上。
2、明確表達強烈不一樣意的立場(但不攻擊孩子的人格),讓孩子了解問題本身的影響。
3、證明你的期望:對于已經發生的錯誤但是分追究,并證明對孩子下次行為的期望。
4、帶給選取:帶給給孩子合理的、且我們能理解的選取,給他被尊重感,而不是被強迫感。
5、告訴孩子怎樣彌補自己的失誤:當孩子的知識經驗不能夠找到解決問題的辦法,我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來幫忙他彌補失誤。
6、當孩子出現不當行為,對于并不是對我們有很嚴重的影響的事情我們能夠采取行動,讓幼兒直接應對行為背后的后果。
當然,意識到問題的存在,并了解了到一些如何做的推薦、方法,并不能給我們有什么實質性的幫忙。關鍵在于實踐,針對不一樣問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作,接觸這本書也就半年時刻,沒有細細去挖掘,工作經驗較少,明白的也只是些皮毛。這本書需要經常的拿出來翻閱,我堅信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫忙。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”
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