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教師資格考試作文

時間:2024-08-02 02:02:01 教師 我要投稿
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教師資格考試作文范文

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編整理的教師資格考試作文范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

教師資格考試作文范文

教師資格考試作文范文1

  謀學(xué)生之利解學(xué)生之憂

  ——責(zé)任是為人師表的靈魂

  “責(zé)任重于泰山。”責(zé)任雖然會給人施加很大壓力,但是也給了人承擔(dān)的勇氣。因為責(zé)任,我們堅強;因為責(zé)任,我們勇敢;因為責(zé)任,我們成長;每個人都要勇敢承擔(dān)責(zé)任,敢于擔(dān)當(dāng)。同樣,作為未來的人民教師,更要謹(jǐn)記責(zé)任,有了責(zé)任意識才能促進學(xué)生的健康成長。

  責(zé)任是促進學(xué)生成長的風(fēng)向標(biāo)。有人說:“教師是天底下最光榮的職業(yè)!”有人說:“教師是自我幸福的把握者,是學(xué)生幸福的引路人。”在每個孩子的心目中,老師是一個最親切,最智慧,最偉大的形象。作為一名教師,責(zé)任是一種使命,是最基本的職業(yè)精神,是教師的基本準(zhǔn)則。學(xué)生是否能在學(xué)校學(xué)到知識,是否能健康快樂地成長,是否將來能夠成才,很大程度上在于老師是否履行自己的責(zé)任和義務(wù)。也許今天盡了小小的責(zé)任,說不定明天成就的是國家的棟梁之才。

  責(zé)任詮釋了師德內(nèi)涵,閃耀著最美的光輝。汶川地震中犧牲的人民教師譚千秋,正是因為責(zé)任,他用他那天使之翼般的雙臂,詮釋了一位人民教師的職責(zé),他在生命最后一刻綻放出的光芒,足以讓其有限的生命變成永恒;最美教師張麗莉的奮力一推使兩個學(xué)生免遭災(zāi)難,而自己卻被車碾斷雙腿,用自己的身體挽回了學(xué)生的生命。他們責(zé)任意識猶如冬日里的一縷陽光,傳遞著正能量,他們的善行感動國人,他們的壯舉詮釋了師德內(nèi)涵,閃耀著“最美”的人性光輝,他們不愧為“學(xué)為人師,行為世范”的楷模。

  有責(zé)任心的教師需要有敬業(yè)的精神。敬業(yè),是對自己的尊重,對工作的尊重,是在工作中表現(xiàn)出來的.優(yōu)秀品德和人格。這種內(nèi)在的精神,是鼓舞人們勤勤懇懇、認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強大動力,是一種對事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念,是拼搏奮斗的動力以及事業(yè)成功的保證。教師的責(zé)任,是使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生,是使迷惘的青少年成為祖國棟梁的武器。只有教師真正做到對教育事業(yè)心存敬重,以苦為樂,以苦為趣,才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。

  總而言之,教師是人類靈魂的工程師,責(zé)任是每位教師應(yīng)盡的職責(zé)。微軟總裁比爾,蓋茨曾對他的員工說:“人可以不偉大,但不可以沒有責(zé)任心。”責(zé)任就是一份承諾、一種約束、一股動力。讓我們用慈愛呵護純真;用責(zé)任孕育成長,用希冀放飛理想,盡職盡責(zé)用自己的雙手默默耕耘,托起明天的太陽!

教師資格考試作文范文2

  高爾基說:“書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。”讀書是和高尚的人在交談。人需要博覽群書,但是真正在人身上起作用的,一定是真正讀懂、讀通、讀化的那幾部書。對一個教師而言,更需要好讀書、讀好書,在掌握閱讀方法基礎(chǔ)上,不斷增加知識儲備。

  教師需養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。閱讀書籍并不是多多益善,因為過多的閱讀反而抓不住重點,教師需要明確自己閱讀的重點和掌握一定的方法。毛澤東在讀書的時候非常反對只圖快而不講效果的讀書方法。對于一些文集,他都仔細(xì)鉆研,反復(fù)誦讀和詠唱。這種讀書方法也可以指導(dǎo)教師日常的閱讀,在書籍中抓重點,努力吸收取其精華。如果一味地貪多貪快,不要說能夠全部吸收,可能連讀得懂和讀得通都難以達到。

  教師需增加知識儲備,豐富閱讀內(nèi)容。一直以來人們頭腦中都有誤區(qū),認(rèn)為語言老師只需要仔細(xì)研讀語文書本;物理老師只需要關(guān)注物理教科書;生物老師只需要專注生物教材。殊不知不同學(xué)科的老師跨學(xué)科閱讀,增長不同學(xué)科的學(xué)科知識,可以更好增加授課內(nèi)容。如果各個學(xué)科老師的專業(yè)知識過于單一,不僅造成思維局限,而且授課內(nèi)容過于單一,不利于學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。

  教師需將書本知識轉(zhuǎn)化為教學(xué)實踐。如果書本的知識沒有經(jīng)過實踐,它永遠是教條的、死板的、沒有生氣的。亞克敦一生讀書多達7萬卷,但卻一篇像樣的文章都沒有問世。一位學(xué)者這樣評價:“就像沙漠吸收流水,雖然喝了一江春水,最后卻連一泓清泉也沒有噴涌到地面上。”對于一個教師而言,這樣的做法極不可取。書本的知識永遠是刻板的.,如何將書本刻板的知識轉(zhuǎn)換為對現(xiàn)實行動的指導(dǎo),是一個老師需要認(rèn)真思考的問題。否則,教導(dǎo)出的學(xué)生永遠不會有創(chuàng)新。

  一個優(yōu)秀的教師需要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣;需要増加知識儲備,豐富閱讀內(nèi)容;需要將書本知識轉(zhuǎn)化為教學(xué)實踐。只有不斷提高閱讀數(shù)量,才可以不斷提高自身理論素養(yǎng);只有不斷増加閱讀質(zhì)量,才可以真正做到學(xué)高為師;只有將閱讀知識轉(zhuǎn)化為實踐,才可以為學(xué)生樹立真正的榜樣。

教師資格考試作文范文3

  知行合一,貴于行之

  華盛頓兒童博物館墻上的這句話,無不訴說著這樣一個道理——學(xué)貴于知之,更貴于行之。

  西漢文學(xué)家劉向說過:“耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。”千百年來,多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理:百聞不如一見,百見不如一做。即知行合一,重于實踐。

  其實把聽與見結(jié)合而論便是知,一個胸?zé)o點墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞,想必?zé)o論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始,知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、聽聞獲得知識。

  教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時,胸中有成竹”這樣一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時,曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài);徐悲鴻的奔馬圖,是他常在馬廄觀馬的結(jié)果;達·芬奇為了完成《最后的晚餐》,曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象,觀摩人物神態(tài)。這些名人的'事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成,就必須有“知”在肚里,“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中,要達到教師傳播知識,學(xué)生掌握知識的目的。

  單有“知”是不行的,要緊的是“行”,是做。如果只有學(xué)知,有遠見,但只空論,那不但不會美名遠揚,反會被他人認(rèn)為是“空水瓶”,沒有真才實學(xué)。荀子曰:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”。孔子亦曰:“吾嘗終日不食,終日不寢,以思,無益,不如學(xué)也”。光是知之,而不行之,想必其所學(xué)所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡,親自到深山采取草藥,向藥農(nóng)詢問情況;徐霞客為完成游記,跋山涉水,遍游名川大山,歷經(jīng)許多城市;巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般的品性和毅力,曾親自到非洲獵獅;托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場面,曾親自前去戰(zhàn)場觀察。所有的事例一再證明:實踐出真知,唯有“行”了,方可驗證所“聞”所“見”,只有“行”了,才能掌握真正意義上的“知”。

  在教學(xué)活動中,通過參與課外活動、觀察自然環(huán)境等方式,使學(xué)生體驗生活、體驗自然。想到和得到,中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐,只會運用書本知識空發(fā)議論,那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵,最終敗北;今有學(xué)生空談理想,最終無有成就。

  學(xué)習(xí)知識,不能只是聽,只是接受,更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學(xué)習(xí),實現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一,才能達到理想的效果。

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