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中國(guó)歷史人物小故事（精選20個(gè)）
故事是漢語(yǔ)詞匯，意思是舊事、舊業(yè)、先例、典故等涵義。以下是小編為大家收集的中國(guó)歷史人物小故事，希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)歷史人物小故事 1
項(xiàng)籍年少時(shí)，讀書(shū)沒(méi)有成就，就離開(kāi)讀書(shū)去練劍，又無(wú)所成。項(xiàng)梁對(duì)他很生氣。項(xiàng)籍說(shuō)：“讀書(shū)，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬(wàn)人的知識(shí)。”于是項(xiàng)梁開(kāi)始教項(xiàng)籍學(xué)習(xí)兵法，項(xiàng)籍很高興；可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。
原文：
項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書(shū)，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬(wàn)人敵。”于是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。
中國(guó)歷史人物小故事 2
范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開(kāi)去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書(shū)。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的`主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”
原文：
范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)靠，再適常山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
中國(guó)歷史人物小故事 3
陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來(lái)拜訪他，對(duì)他說(shuō)：“小伙子你為什么不整理打掃房間來(lái)迎接客人？”陳藩說(shuō)：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的.壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
原文：
藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來(lái)候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
中國(guó)歷史人物小故事 4
班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計(jì)較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過(guò)日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校書(shū)郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽(yáng)。因?yàn)榧彝ヘ毟F，班超常為官府抄書(shū)掙錢(qián)來(lái)養(yǎng)家。他長(zhǎng)期抄寫(xiě)，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒(méi)有更好的`志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說(shuō)：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”
原文：
班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書(shū)傳。永平五年。兄固被召詣校書(shū)郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書(shū)以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”
超曰：“小子安知壯士志哉！”
中國(guó)歷史人物小故事 5
伍子胥攜楚太子建之子勝逃奔他國(guó)，被楚兵一路追殺。然而，昭關(guān)被右司馬遠(yuǎn)越領(lǐng)兵把守，很難過(guò)關(guān)。扁鵲的弟子?xùn)|皋公（扁鵲出生在公元前407年，這里說(shuō)是扁鵲的弟子，傳說(shuō)的.真假有待稽考）就住在山中，他從懸賞令上的圖中認(rèn)出了伍子胥，決定幫助他。
東皋公把二人帶進(jìn)自己的居所，好心招待，一連七日，卻不談過(guò)關(guān)之事。伍子胥實(shí)在熬不住，急切地對(duì)皋公說(shuō)“我有大仇要報(bào)，度日如年，這幾天耽擱在此，就好像死去一樣，先生還有什么辦法呢？”東皋公說(shuō)“我已經(jīng)為你們籌劃了可行的計(jì)策，只是要等一個(gè)人來(lái)才行。”伍子胥猶豫不決，翻來(lái)覆去，不覺(jué)捱到天亮。東皋公一見(jiàn)他，大驚道“你怎么一夜之間，頭發(fā)全白了？”伍子胥一照鏡子，果然全白了頭，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的計(jì)策成了！幾日前，我已派人請(qǐng)我的朋友皇甫訥來(lái)，他跟你長(zhǎng)得像，我想讓他與你換位，以蒙混過(guò)關(guān)。你今天頭發(fā)白了，不用化妝，別人也認(rèn)不出你來(lái)，就更容易過(guò)關(guān)了”。
當(dāng)天，皇甫訥如期到達(dá)。皋公把皇甫訥扮成伍子胥模樣，四人一路前往昭關(guān)。守關(guān)吏遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)皇甫訥，以為是伍子胥來(lái)了，傳令所有官兵全力緝拿之。伍子胥二人趁亂過(guò)了昭關(guān)，待官兵最后追拿到皇甫訥時(shí)，才發(fā)現(xiàn)抓錯(cuò)了。
中國(guó)歷史人物小故事 6
趙廣是合肥人，本來(lái)是李伯時(shí)家里的書(shū)童。李伯時(shí)作畫(huà)的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長(zhǎng)了就擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)了，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽(tīng)說(shuō)他擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)，就讓他畫(huà)擄來(lái)的'婦人。趙廣毅然推辭作畫(huà)，金兵用刀子威脅，沒(méi)得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)是用左手作畫(huà)的。局勢(shì)平定以后，趙廣只畫(huà)觀音大士。又過(guò)了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識(shí)分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫(huà)，大多是趙廣的手筆。
原文：
趙廣，合肥人。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫(huà)，每使侍左右。久之遂善畫(huà)。尤工畫(huà)馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫(huà)，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實(shí)不能畫(huà)，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫(huà)觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時(shí)觀音，多廣筆也。
中國(guó)歷史人物小故事 7
當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的'話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過(guò)長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳說(shuō)：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無(wú)回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。
原文：
范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。
中國(guó)歷史人物小故事 8
伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國(guó)兵馬一路追趕，這一天荒不擇路，逃到長(zhǎng)江之濱，只見(jiàn)浩蕩江水，波濤萬(wàn)頃。前阻大水，后有追兵，正在焦急萬(wàn)分之時(shí)，伍子胥發(fā)現(xiàn)上游有一條小船急速駛來(lái)，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隱入蘆花蕩中，不見(jiàn)蹤影，岸上追兵悻悻而去，漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來(lái)酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬(wàn)謝，問(wèn)漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱：“漁丈人”即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉(zhuǎn)身折回，從腰間解下祖?zhèn)魅赖膶殑Γ浩咝驱垳Y，欲將此價(jià)值千金的'寶劍贈(zèng)給漁丈人以致謝，并囑托漁丈人千萬(wàn)不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過(guò)七星龍淵寶劍，仰天長(zhǎng)嘆，伍子胥說(shuō)道：搭救你只因?yàn)槟闶菄?guó)家忠良，并不圖報(bào)，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說(shuō)完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。
中國(guó)歷史人物小故事 9
衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的.地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。
原文：
律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
中國(guó)歷史人物小故事 10
顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對(duì)他們說(shuō)：“何不各自說(shuō)你們的志向呢？”子路說(shuō)：“希望可以把車(chē)馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒(méi)有什么遺憾。”顏淵說(shuō)：“希望不夸耀自己的'長(zhǎng)處，也不表白自己的功勞。”子路對(duì)孔子說(shuō)：“愿意聽(tīng)您的志向。”孔子說(shuō)：“（希望我）能讓老人過(guò)得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。”
原文：
顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬衣裘，與朋友共，敝之而無(wú)。”顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
中國(guó)歷史人物小故事 11
范蠡第三次遷徙至陶丘，在這個(gè)居于“天下之中”的宋國(guó)最佳經(jīng)商之地，操計(jì)然之術(shù)（根據(jù)時(shí)節(jié)、氣候、民情、風(fēng)俗等，人棄我取、人取我予，順其自然、待機(jī)而動(dòng)）以治產(chǎn)，沒(méi)出幾年，經(jīng)商積資又成巨富。
⑴注意選擇經(jīng)商環(huán)境，把握有利時(shí)機(jī)，運(yùn)用市場(chǎng)規(guī)律，做事有準(zhǔn)備，不盲目。據(jù)時(shí)而動(dòng)，得失均衡。范蠡關(guān)于把握時(shí)機(jī)的全面論述很有現(xiàn)代價(jià)值。他的.待乏原則實(shí)際上是要求經(jīng)營(yíng)者站在時(shí)機(jī)的面前，超時(shí)以待，就像以網(wǎng)張魚(yú)須迎之方能獲獵。
⑵“知斗則修備，時(shí)用則知物，二者形則萬(wàn)貨之情可得而觀已。”知道要打仗，所以要從各方面做好準(zhǔn)備，知道貨物何時(shí)需用，才懂得貨物的價(jià)值。只有把時(shí)和用這兩者的關(guān)系搞清楚了，那么各種貨物的供需情況和行情才能看得清楚。
⑶抓住現(xiàn)時(shí)得時(shí)無(wú)怠，因?yàn)闀r(shí)不再來(lái)，天予不取，反為之災(zāi)。其三是從時(shí)而追。處于這種境況要講究一個(gè)快字，指出從時(shí)者，猶救火，追亡人。
⑷銷(xiāo)售理論，貴出賤取。貴出如糞土，當(dāng)商品價(jià)格漲到最高點(diǎn)時(shí)，要果斷出手。貴上極則反賤。賤取如珠玉，當(dāng)商品價(jià)格跌落到最低點(diǎn)，要像珠玉一樣買(mǎi)進(jìn)，賤下極則反貴。
⑸三八價(jià)格，農(nóng)末俱利。范蠡以為“夫糶，二十病農(nóng)，九十病末，末病則財(cái)不出，農(nóng)病則草不辟矣。上不過(guò)八十，下不減三十，則農(nóng)末俱利”。商人的利益受到損害，就不會(huì)經(jīng)營(yíng)糧食商品；農(nóng)民的利益受到損害，就不會(huì)去發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。商人與農(nóng)民同時(shí)受害，就會(huì)影響國(guó)家的財(cái)政收入。最好的辦法就是由政府把糧食價(jià)格控制在八十和三十之間，這樣農(nóng)民和商人就可以同時(shí)獲利。
⑹積著理論。“積著之理，務(wù)完物，無(wú)息幣。以物相貿(mào)易，腐敗而食之貨勿留，無(wú)敢居貴。”要合理地貯存商品，加速資金周轉(zhuǎn)，保證貨物質(zhì)量。
⑺薄利多銷(xiāo)。范蠡主張逐十一之利，薄利多銷(xiāo)，不求暴利，這種非常人性化的主張，符合中國(guó)傳統(tǒng)思想中經(jīng)商求誠(chéng)信、求義的原則。
中國(guó)歷史人物小故事 12
宗愨，字元干，是南陽(yáng)涅陽(yáng)人。他的叔父宗炳，學(xué)問(wèn)很好但不肯做官。宗愨小的時(shí)候，宗炳問(wèn)他長(zhǎng)大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬(wàn)里的巨浪。”（宗炳說(shuō)：“就算你不能大富大貴，也必然會(huì)光宗耀祖。”）有一次宗愨的哥哥宗泌結(jié)婚，結(jié)婚的`當(dāng)晚就遭到強(qiáng)盜打劫。當(dāng)時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因?yàn)閷W(xué)問(wèn)高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因?yàn)槿涡远覑?ài)好武藝，因此不被同鄉(xiāng)稱贊。
原文：
宗愨字元干，南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問(wèn)其志。愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門(mén)戶。”兄泌娶妻，始入門(mén)，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無(wú)事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。
中國(guó)歷史人物小故事 13
伍子胥在逃離楚國(guó)途中，有一次他饑?yán)Ы患樱?jiàn)一位浣紗姑娘竹筐里有飯，于是上前求乞。姑娘頓生惻隱之心，慨然相贈(zèng)。伍子胥飽餐之后，出于安全原因，要求對(duì)方為他的行為保密。姑娘覺(jué)得人格受辱，她隨即抱起一石，投水而死。伍子胥見(jiàn)狀，傷感不已。他咬破手指，在石上血書(shū)：“爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺。十年之后，千金報(bào)德！”后來(lái)伍子胥報(bào)了大仇之后，又想到要報(bào)恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她當(dāng)時(shí)跳水的.地方。這就是“千金小姐”的由來(lái)。
端午起源
由于伍子胥尸沈于錢(qián)塘江之事比屈原投江為早，有些文獻(xiàn)則認(rèn)為，中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗與伍子胥有關(guān)，而非屈原，如劃龍舟與食粽子。
也因?yàn)槠渲倚臑閲?guó)，卻慘遭賜死且沉尸水底，后人將他尊為海神“水仙王”之一。王充《論衡》也說(shuō)：“子胥恚恨，驅(qū)水為濤，以溺殺人。今時(shí)會(huì)稽、丹徒大江、錢(qián)塘浙江，皆立子胥之廟。蓋欲慰其恨心，止其猛濤也。”
中國(guó)歷史人物小故事 14
陳勝年輕時(shí)，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來(lái)，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對(duì)伙伴們說(shuō)：“要是誰(shuí)將來(lái)富貴了，彼此都不要忘掉。”伙伴們笑著應(yīng)聲問(wèn)道：“你是被雇傭來(lái)耕田的，哪里來(lái)的`富貴呢？”陳勝嘆息道：”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”
原文：
陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”
中國(guó)歷史人物小故事 15
有一天，張良在橋上散步遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人（黃石公，隱士）。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來(lái)，便叫道：“你替我去把鞋揀起來(lái)！”張良便下橋把鞋撿了起來(lái)。那老人又對(duì)張良說(shuō)：“來(lái)！給我穿上！”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒(méi)說(shuō)，轉(zhuǎn)身走了。
張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來(lái)歷。果然，那老人走了里把路，返身回來(lái)，說(shuō)：“你這小伙子很有出息，值得我指教。”后來(lái)老人交給張良一部《太公兵法》說(shuō)：“你要下苦功鉆研這部書(shū)。鉆研透了，以后可以做帝王的'老師。”后來(lái)，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
中國(guó)歷史人物小故事 16
明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍，多才多藝，但其為人放蕩不羈，被人們稱為“天才狂士”。
馮夢(mèng)龍有一個(gè)好友叫葉仲韶，也是當(dāng)時(shí)的一個(gè)才子。一天，他們兩人一起逛街，在經(jīng)過(guò)一個(gè)測(cè)字?jǐn)倳r(shí)，有很多人圍在那里。馮夢(mèng)龍靈機(jī)一動(dòng)，便出了個(gè)字謎讓葉仲韶猜。謎面是：“上無(wú)半片之瓦，下無(wú)立錐之地，腰間掛個(gè)葫蘆，口吐陰陽(yáng)怪氣。”
葉仲韶沉思片刻，笑著對(duì)馮夢(mèng)龍說(shuō)：“學(xué)士大人不愧是制謎高手，那邊圍著許多人，我猜你的謎底應(yīng)該就是那占卜的'‘卜’字。”
“哈哈哈，不愧為吳江第一才子，果然才思敏捷。”馮夢(mèng)龍說(shuō)完，兩人都會(huì)心地笑了。
中國(guó)歷史人物小故事 17
孫中山一生喜歡讀書(shū)。他在英國(guó)留學(xué)的時(shí)候，有一天，幾個(gè)中國(guó)留學(xué)生一起去看他，發(fā)現(xiàn)他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢(qián)都沒(méi)有了。離開(kāi)前，這幾個(gè)留學(xué)生湊了40英鎊，送給孫中山補(bǔ)貼生活。三天以后，這幾個(gè)留學(xué)生又一起去看孫中山。來(lái)到孫中山的宿舍門(mén)口，他們敲了半天門(mén)，都沒(méi)有人答應(yīng)。 “算了，先生大概不在。我們下次再來(lái)吧。”一個(gè)姑娘說(shuō)。“等一下兒，我來(lái)敲。”一個(gè)不高不矮的年輕人說(shuō)。他用力敲了一會(huì)兒，孫中山才來(lái)開(kāi)門(mén)。孫中山不好意思地說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)彛艺诳磿?shū)，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)你們敲門(mén)。快請(qǐng)進(jìn)！”
他們走進(jìn)孫中山的`宿舍，看見(jiàn)桌子上擺滿了新書(shū)。大家一算，買(mǎi)這些書(shū)大概需要30英鎊。他們覺(jué)得很奇怪，問(wèn)孫中山：“你連吃飯的錢(qián)都不夠，還有錢(qián)買(mǎi)書(shū)？”“這是用你們送給我的錢(qián)買(mǎi)的，我還剩下10英鎊呢！”
“你應(yīng)該多買(mǎi)一些好吃的，不要把身體搞壞了。”孫中山笑著說(shuō)：“我覺(jué)得買(mǎi)書(shū)比買(mǎi)吃的還重要。”
中國(guó)歷史人物小故事 18
申公豹和姜子牙是同時(shí)拜入昆侖山玉虛宮元始天尊門(mén)下，可是在《封神榜》中他們兩個(gè)是死對(duì)頭的樣子，那么作為同門(mén)師兄弟的申公豹和姜子牙究竟發(fā)生了什么呢？
申公豹和姜子牙是元始天尊的徒弟，二人都是闡教門(mén)下的小弟子，申公豹的前世是黑豹精，而姜子牙的前世是一只飛熊精。申公豹被前世是飛熊精的姜子牙所殺害，他與之同歸于盡了，身上沾染了飛熊的氣息。元始天尊收徒弟的時(shí)候鴻鈞老祖告訴他說(shuō)可封神之人身上有著飛熊的氣息。元始天尊不知道究竟這二人中究竟哪一個(gè)有著飛熊之象，在躊躇不知時(shí)元始天尊最終的決定是將二人一起收為徒弟。在封神之事上，元始天尊見(jiàn)姜子牙身上正直之氣就將封神的大任交給了他，但是同為徒弟的申公豹心中有著不忿之氣，就從中阻撓。但是申公豹的'這種陰謀最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他被南極仙翁抓住了之后交給元始天尊還是想了辦法脫了身。
申公豹脫了身之后選擇拜入金鰲島碧游宮通天教主截教門(mén)下，這就是截教，截教和闡教是死對(duì)頭。闡教的弟子多半都是吸收天地之靈氣的天地寵兒，天生就有著仙風(fēng)道骨，如文殊、觀音菩薩、太乙真人等。而截教就與之不同，他的教義就是教人逆勢(shì)修行、在天機(jī)中自強(qiáng)不息，收徒弟就看徒弟是否心性是穩(wěn)定的。他的申公豹進(jìn)入截教之后沒(méi)有為門(mén)內(nèi)弟子做好榜樣，反而總是教唆門(mén)內(nèi)弟子下山助紂為虐，申公豹作惡多端在最后他的肉身用來(lái)填了北海之眼。
中國(guó)歷史人物小故事 19
人的才能和德行，從古代到現(xiàn)在就很少（有人）全部具備，如果任用長(zhǎng)處然后補(bǔ)充缺點(diǎn)，那么天下沒(méi)有不能被錄用的'人，只看見(jiàn)短處就舍棄長(zhǎng)處，那么天下就沒(méi)有可以錄用的人了，再加上感情有愛(ài)恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹、周公，賢德像墨翟、楊朱，求他們好壞，誰(shuí)能避免被譏笑？從前子貢問(wèn)孔子：“一個(gè)鄉(xiāng)村的人都喜歡，那該怎么辦？”孔子說(shuō)：“不能肯定。”“一個(gè)鄉(xiāng)村的人都討厭，那該怎么辦？”“不能肯定。不能因?yàn)猷l(xiāng)村的人喜歡就認(rèn)為好，不喜歡就討厭他．”那是因?yàn)楹萌撕蛪娜诵惺卤囟ú煌秃孟裥∪擞憛捑右蚕窈萌擞憛拤娜耍J(rèn)真調(diào)查清楚實(shí)情，聽(tīng)君子的話那么小人之道就會(huì)廢止，聽(tīng)小人的話那么君子之道就會(huì)消失。
原文：
人之才行，自昔罕全，茍有所長(zhǎng)，必有所短。若錄長(zhǎng)補(bǔ)短，則天下無(wú)不用之人；責(zé)短舍長(zhǎng)，則天下無(wú)不棄之士。加以情有愛(ài)憎，趣有異同，假使圣如伊、周，賢如墨、楊，求諸物議，孰免譏嫌？昔子貢問(wèn)于孔子曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。”蓋以君子小人意必相反，其在小人之惡君子亦如君子之惡小人。將察其情，在審基聽(tīng)，聽(tīng)君子則小人道廢，聽(tīng)小人則君子道消。
中國(guó)歷史人物小故事 20
魏源是近代史上杰出的思想家、改革家、史學(xué)家、地理學(xué)家和文學(xué)家。人們常常稱贊他博古通今、造詣精深。人們所不知道的，是與他同時(shí)代的另一位英才。
這位英才的名字叫石昌化。
魏源15歲在縣試中，認(rèn)識(shí)了小他一歲競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手石昌化。主考官發(fā)現(xiàn)這兩人年齡雖小，文章都屬上佳。因?yàn)殡y分伯仲，便將他倆同時(shí)“拔置前茅，贊為雙璧”。第二年，魏源和石昌化又同時(shí)參加了“府試”，分別獲得冠軍、亞軍。
魏源能成功，絕對(duì)是“梅花香自苦寒來(lái)”。他最大的愛(ài)好就是讀書(shū)，甚至因?yàn)樵跁?shū)房里待得太久，連自己家的仆人都認(rèn)不出來(lái)了。
石昌化在認(rèn)識(shí)魏源后，感到自己的見(jiàn)識(shí)與學(xué)問(wèn)與魏源還有一段差距。一心爭(zhēng)強(qiáng)好勝的他開(kāi)始琢磨，自己該如何縮短差距，趕上魏源呢？
石昌化開(kāi)始給自己加碼：魏源讀書(shū)讀到三更，那我就讀到五更。魏源讀到五更，那我就通宵熬夜。如此拼命的他沒(méi)想到，“梅花沒(méi)香苦寒枯”。由于過(guò)分刻苦，石昌化患風(fēng)寒引發(fā)癆病，進(jìn)而嘔血。
身體垮了，學(xué)業(yè)也就無(wú)從繼續(xù)，這個(gè)早年與魏源站在同一起跑線神童，因?yàn)檫^(guò)分苛求自己，失去了參加殿試的機(jī)會(huì)，“以病劇而不得與魏同捷”。
魏源不努力，絕對(duì)成不了魏源，石昌化過(guò)于努力，卻只成為歷史上一個(gè)無(wú)名小卒。
你知道大樹(shù)最高能長(zhǎng)多高嗎？科學(xué)家說(shuō)，一棵大樹(shù)再怎么具有生命力，也只能長(zhǎng)到122米到130米，不是大地?fù)尾黄鹚撬约簱尾黄鹱约骸Ｔ?30米的極限，再長(zhǎng)一米，甚至哪怕幾厘米，都可能自己壓垮自己，轟然倒塌。其實(shí)在人生中，讀書(shū)、工作、理想都是如此。要十分努力，卻不可超出自己的`能量極限，尤其不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度，否則往往不成功，卻逼苦了自己。
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