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讀后感的作文

時間：2023-11-28 09:49:34 讀后感我要投稿

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讀后感的作文【必備】

　　在日常生活或是工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的讀后感的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀后感的作文【必備】

讀后感的作文篇1

　　培養孩子良好的習慣這是我們做老師常掛在嘴邊的話題了，《影響孩子一生的36種好習慣》讀后感。至于孩子應具備哪些好習慣，如何去培養，也許我們還沒系統的研究過，對家長也缺乏指導。所以，我每次主持家長學校的活動時，總能從家長的目光中看到歡喜、迷茫、無耐……的復雜心情，大多數的家長都會有或多或少的困惑。以至家長學校的活動結束了，家長們都遲遲不愿離去，他們有許多的不解：為什么我的孩子不愛寫作業？為什么我的兒子總是貪玩？為什么我的孩子挑食？為什么我的孩子不講衛生？為什么……

　　其實，家長的心情我們很能理解。誰不望子成龍呢？

　　如今看了《影響孩子一生的36種好習慣》這本書深受啟發。通過學習我們認識到良好學習習慣形成的過程，是嚴格訓練、反復強化的結果。幼兒園和小學是培養生活習慣與學習習慣的關鍵期，而到了中學，就是改造習慣時期了。全書分別從“做人習慣”、“做事習慣”、“學習習慣”、 “交往習慣”來闡述了 36 種好習慣如何影響孩子的一生，更富有價值的是，他非常具體地指導家長如何從日常生活中培養孩子養成種種好習慣。書中列舉了許多古今中外名人的有趣故事很值得借鑒。把這本書推薦給家長看是最好的選擇。相信只要潛心去閱讀這本書，許多的困惑都會迎刃而解。我就我讀這本書的所思所想與大家共勉：

　　那么，怎樣培養孩子的良好習慣呢？

　　一、好習慣要在生活中培養。事實正是如此，孩子習慣的養成主要在家里，父母應該注重在生活中培養孩子的各種良好習慣。家庭是孩子成長的第一環境，是孩子習慣形成的搖籃，6歲前的兒童主要生活在家庭中，家庭生活對孩子的影響是非常重要的。可是現在的獨生子女們嬌生慣養，爺爺奶奶外公外婆的寵愛，使很多孩子非但什么都不會做，而且為人自私不講道理，蠻橫霸道。由此可見，生活即教育，除了教師，父母更應該積極為兒童創造適宜的家庭環境，同時，父母應當經常在行為、舉止和談吐等方面給兒童一個最好的榜樣，講話時要注意禮貌、舉止要文雅，表現出高尚的情操、道德行為和良好的習慣，讀后感《《影響孩子一生的36種好習慣》讀后感》。如果能夠經常這樣以身作則，這種長期熏陶使兒童在潛移默化中得到最佳的教養，通過日積月累，讓兒童的良好習慣在不知不覺中形成。

　　二、好習慣要在實踐中培養。在實踐中養成習慣，要不斷身體力行，使習慣成自然。良好學習習慣形成的過程，是嚴格訓練、反復強化的結果。作為教師，我們除了處處以身作則之外，還必須在第一時間提醒學生，比如：寫字時坐的姿勢是否做到一拳一尺一寸；讀書時是否挺直腰桿，坐端正；聽講時是否認真傾聽別人的話；當天的作業訂正當天是否已經完成……平時課堂中的點點滴滴，正是教師對學生學習習慣的培養，每一次的糾正，每一次的提醒都能對孩子起到督促的作用。天長日久，好的習慣也就養成了。

　　三、要抓住教育的關鍵期。自從奧地利動物心理學家洛倫茲發現動物行為發展的關鍵期，并榮獲諾貝爾獎后，人類廣泛地開展了對自身各種能力與行為的發展關鍵期的研究。研究發現，孩子習慣的養成有一個關鍵期的問題。幼兒園和小學是培養生活習慣與學習習慣的關鍵期，而到了中學，就是改造習慣時期了。在兒童時期養成的良好習慣，孩子可以受益終身；在兒童時期養成了壞習慣，就有可能終身受到傷害。因此，在養成習慣的過程中，一定要注意利用兒童的關鍵期。如果錯過關鍵期，對習慣的改造將要比塑造艱難得多。抓住關鍵期進行習慣的培養，可以取得很好的效果。因此，作為小學時期的教師，培養孩子良好的習慣的重任就更在我們的肩上。

　　四、好習慣要培養，壞習慣要糾正。對于教師來說，要注意培養孩子的良好習慣，更要注意不要讓孩子養成不良的習慣。許多孩子有時候知道自己有不良的習慣，但是往往控制不住自己而重復不良的習慣。這時候，教師要幫助孩子抑制和糾正壞習慣。什么是“妨害他人的習慣”呢？葉圣陶舉例說：“走進一間屋子，砰的`一聲把門推開；喉間一口痰上來了，噗的一聲吐在地上；這些好像是無關緊要的事，但這既影響他人學習和工作，又可能傳播病菌，一旦習以為常，就成為一種妨害他人的習慣。”因此，一旦發現了類似的情況，教師及時地指出是非常有必要的，從一開始就剎住孩子的“歪風”，那么，壞習慣也就難以養成了。

　　五、糾正孩子壞習慣要有毅力。壞習慣難以改掉的一個重要原因，是決心不大、毅力不強。沒有什么是不能糾正的，關鍵是有沒有恒心和毅力。我們應該有信心，有打“持久戰”的思想準備，相信自己終會有勝利的這一天！

　　每一個孩子首先要學會做人，他才可能去做事、學習、與人交流。做人的教育，實際上是培養孩子為人的正確態度和品格。如果教師沒有對孩子的為人態度和品格進行教育，孩子無疑會養成一些不良的習慣，這些習慣將直接影響孩子與人交往。作為一名教育者，我深深明白自身的重責，要牢記：現在多一次的提醒，將會在他的未來減少一次犯錯的可能，這，就是我神圣的職責！

　　兒童期是形成習慣的關鍵時期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為；播種一種行為，就會收獲一種習慣；播種一種習慣，就會收獲一種性格；播種一種性格，就會收獲一種命運。習慣對于孩子的生活、學習以至事業上的成功都至關重要。我國教育家陳鶴琴先生則說：“習慣養得好，終生受其益，習慣養不好，終生受其累。”

　　為了孩子的健康成長和終身的幸福，我們一起來在孩子心靈的這塊神奇地土地上種植美好的種子吧

讀后感的作文篇2

　　放假的日子，我翻出原來讀的一本圖畫書，叫《聰明的小白》，那可是我原來讀過的書，可那是幼兒園的時候的事了，現在再讀讀，也是受益匪淺的。

　　這個故事講的是兔媽媽考考兩個兔寶寶小灰和小白，看誰聰明的故事，兔媽媽給兩個兔寶寶每人一塊錢，讓兩個兔寶寶去買一樣東西，把一間小屋子塞滿。小灰用一塊錢買了一車干草推回家。因為它在集市上問了一圈，覺得就干草最便宜，可回家后，干草填不滿小屋子。小白買了一根蠟燭回了家，回家后小白點燃了蠟燭，滿屋子都亮了，小白用燭光塞滿了屋子。

　　看完這個故事，我真為小白的聰明高興。一塊錢買能塞滿整間屋子的東西是不可能的，但故事中的.小白卻懂得轉換角度去分析問題，用一塊錢買了蠟燭，用燭光塞滿整間屋子，向兔媽媽交了一份完美的答案。

　　在以后的生活學習中，我們也要有小白這種善于思考，懂得轉換角度分析問題，解決問題的頭腦。

讀后感的作文篇3

　　看到汪曾祺的《端午的鴨蛋》就想到了他的《胡同文化》。在那細細長長的胡同里，最讓人回味悠長的是那一聲意蘊高遠的“嘿”。這一“嘿”，“嘿”出了作者對北京胡同的綿長情思，“嘿”出了汪老先生閑散自由的行文風格，也“嘿”出了他對生活真味的獨特感受。在疏放中透出凝重，于平淡中顯現奇崛，是汪曾祺散文的主要風格。

　　《端午的鴨蛋》就是這樣一篇既具有生活神韻又凝結著濃烈民俗鄉情的散文。

　　先生以“家鄉的端午”開篇，直接切題，直抒胸臆，用“很多風俗”引出下文。于是，在他的筆下，一系列端午風俗就走入了我們的視野：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”等等。這人有我有，人無我有的風俗，在先生看來，都成了他最珍貴的回憶。因此，行文流水，如話家常，如數家珍，于自然、平淡中，表達了對生活的真愛和對故鄉的懷想。

　　然而，讓先生頗感自豪的還是家鄉“著名”的“鴨蛋”。在這滿篇洋溢著深深淺淺的故鄉情緒里，“著名的鴨種”、“善于腌鴨蛋”的高郵人、大都市店鋪里的鴨蛋、別處沒有的雙黃鴨蛋、質細而油多的高郵咸蛋，甚至用鴨蛋做成的“朱砂豆腐”都成為他不厭其煩并引以為自豪的表述對象。以至于對對方的“肅然起敬”和“稱道”也不屑一顧，竟然會生出“我對異鄉人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的!”這樣的感慨。

　　其實，先生的不屑并不在于此。看，一個“不過”，筆鋒一宕，那藏在心底的自豪和喜悅就悄然溢出。用“驚奇不已”和“確實是好”是遠遠不夠的`，于是，“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉的完全不能相比!曾經滄海難為水，他鄉咸鴨蛋，我實在瞧不上。”“高郵咸蛋的特點是質細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發干、發粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。”等等語言躍然紙上。甚至于引用了袁枚的文字還不甘罷休，還要羅列種種吃法，并用北京的咸鴨蛋和故鄉的咸鴨蛋比對。“這叫什么咸鴨蛋呢!”八個字符，一個嘆號，直白而樸素的話語，幽默而爽朗的聲音把先生對故鄉的厚愛鋪滿了整篇文章。好像先生此時已經忘記了自己雖是高郵人，但北京也是他多年居住的地方似的，全然不顧及北京人的感受。

　　“吱——紅油就冒出來了。”這個拖著長音的“吱”字，繪形、繪色、繪神，把先生孩童時吃鴨蛋的情態出神入化般地描繪出來。既是一幅民族風俗畫，也是一曲生活的贊歌。我們從這里窺探出先生對兒時生活的懷戀和追憶，解讀到先生對民俗文化的尊崇和敬畏，這種種情感，都源于先生在生活中對“和諧”與“健康人性”的追求的過程中。

　　讀到這里，我不禁悵然而嘆：先生對鴨蛋的感情可謂真也，足也，甚也。這豈止是對鴨蛋的情有獨鐘?這是對生活真味的悠然品讀，是對家鄉情懷的慨然詮釋。

讀后感的作文篇4

　　我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現在的英國和法國應該抱有抱歉之心了吧！畢竟他們的做法實在太過分，太可惡了！可是，網上的一條消息，徹底把我震撼了：對于圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎？沒有記載，這不是小人的做法嗎！敢做不敢當，這不是和當年日本對于二戰時的殘暴行為不以承認的可恥做法一樣嗎！

　　法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災難。他一直堅持自己的態度：對于歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。

　　是呀！那畢竟已是歷史，是不可改變的。現在我們應該做的就是不要再讓這篇歷史在以后重演。我們要把這篇羞辱的'歷史銘記于心。成為我們加油的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以后中國美好的將來奮斗。從現在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史！我們應該有奮斗的決心。來！為了中國的以后，我們努力奮進吧！