《人類簡史》讀書筆記15篇(推薦)

　　認真讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的《人類簡史》讀書筆記，希望對大家有所幫助。

《人類簡史》讀書筆記1

　　以前閱讀，有個習慣，一般是選擇初版時間在10年、20年以上的經典書籍，很少閱讀當代的作品!后來漸漸發覺，對于人文社科類的書籍，這個習慣尚可!但對于科技、經濟及最新思想動態方面而言，就不適合了!在收聽羅振宇節目的時候，多次聽其推薦《人類簡史》《未來簡史》《必然》之類的書籍，忍不住也想一睹為快，猶豫了好久，還是下單了!羅振宇推薦書目，現在都成了熱門了，不過得承認，被推薦的書籍，含金量還是很高的!不過，這些書籍，動輒大幾十塊，幾百塊，還是有點小貴的!

　　很多牛逼的書籍，都是中信出版集團最先出版的，碰到中信書籍，你就買了吧!不過價格賊貴，比如這本《人類簡史》，全價68元，七折買的!轉念一想：投資大腦才是最好的投資，況且出去喝酒打牌，浪費的錢，夠買多少本好書了，不能讓貧窮限制了自己前進的步伐!不過，沒有購買這些書籍的小伙伴也不用擔心，哥會陸續整理一些讀后感，把書中的精華提煉，陸續發布，關注哥的公眾號就夠用了!

　　告訴朋友們一個秘密，在漢口崇文路有家舊書店，所有舊書按斤稱，真心便宜，不像其它舊書店，舊書賣的比新書還貴!喜歡閱讀的朋友，購買時效性不強的書籍，可以考慮去那里淘寶，你會有驚喜發現!每天下午五點左右，會有新到的舊書，很多成色很新，搶到就是開心，哥在那里守候過很多次!!全副真心告訴你，絕對不是廣告，哥只是覺得那家書店真心劃算，是愛書人的一大福地!灣哥家沒有大書房，買的`舊書已經沒有地方放了，計劃把所購書籍閱讀完之后，再去更新一批!

　　說回《人類簡史》，關于作者尤瓦爾赫拉利，自行百度!鑒于這部書腦洞開的太大，作者學識太過淵博，哥才疏學淺加上時間有限，估計要分四次才能把讀書筆記發完，今天就先寫個總覽!后續文章會盡可能的按照原文整理，是小伙伴們能夠看到原汁原味的精華內容!

　　作者把人類歷史進程，以三大革命劃分為三個歷史時期，即使只知道這三點，足夠出去吹牛逼了!：

　　1、 認知革命：語言出現，智人過著群游群居的采集生活，采采果子，撿撿堅果，攆攆小動物，幸福無比，無壓力無煩惱，與其它動物并無不同;

　　2、 農業革命：馴服了小麥水稻等農作物，家禽家畜等，大規模種植養殖，誰馴服了誰?

　　3、 科技革命：工業革命之后的科技進步，使生產力得到空前發展，智人擺脫了饑荒、疾病、瘟疫，但智人幸福嗎?下一步的智人如何發展?

《人類簡史》讀書筆記2

　　首先這是一本能引人思考的好書。

　　讀這本書，最好有一些歷史和宗教的背景知識，讀起來會有更多共鳴。從我的角度，作者講了這么幾件事，第一，智人并沒有比其他人種或者動物高貴或者特殊，我們只是遵循進化規律產生的產物，第二，我們社會進化過程中所篤信的上帝，君權神授，馬克思主義或者經濟學原理，都是人類自身想象出來的產物，它們都有適應生產力，促進生產力和社會穩定的一面，同時作者告訴我們，并非只有它們不可，如果我是一個中世紀的人，信仰上帝還是信儒家，只取決于我出生在哪里，第三，消費主義和市場經濟消耗過多資源的同時，會造成邊際效應，市場經濟的痛點在于它的短視，無法對長期市場所發生的事情做合理預測，尤其是當大眾掌握投票權的時候，這導致了一輪又一輪的`經濟危機。第四，對于人類的未來，基因改造將起到決定性的作用，第一對改造人已經在中國誕生，這種改造能否讓人類生物到達一種新的進化速度，能否適應更嚴酷的環境，我們拭目以待。

　　對我的啟發：對于社會上已經形成的風氣和習慣，想一想它的來源，它是不是還適應當前社會，下一個生產關系模式又會誕生在什么國家，是什么樣的模式，以什么事情為契機？從這本書發散出去，有很多有趣的事可以做，有趣的題目可以想。

《人類簡史》讀書筆記3

　　本書由以色列青年怪才尤瓦爾赫拉利所寫。開篇先介紹人類與其他動物并無什么特別之處，并在其中穿插進科屬種，人種類別等常識的簡要講解。(界>門>綱>目>科>屬>種)在作者的敘述中，人并非像現在大家所以為的那樣獨一無二，是生物界的主宰。相反，由于人在進化過程中，為了維持大腦的營養供給導致史前人類不僅肌肉退化而且需要花更多的時間來覓食，在相當長的一段時間內（約200萬年）史前人類只能處于食物鏈中間的尷尬位置。好在用肌肉萎縮換來的大腦也不是那么沒用，比如史前人會利用工具將獅子、鬣狗啃食之后留下來的骨架撿起來，用石頭砸碎，吸食里面的骨髓。當然僅僅憑這點小聰明是無法與大型食肉動物抗衡的，人類進化選擇下來的大腦看上去并沒有為其帶來多大的好處。但是由于人的社交性和可塑造性，在接下來的時間里，使大腦發揮了其顯著作用。

　　值得一提的是，史前人類包括智人、直立人、尼安德特人等多個人種，只有智人作為唯一人種幸存下來。智人在約10萬年前出現在東非，在約7萬年前開始遷移至世界各地。關于智人吃雞的原因其中有兩種理論主張，一是“混種繁衍理論”，即雜交水稻，二是，替代理論，即勝者為王。第二種理論得到了普遍的認可，也符合政治界需要，即使有部分研究表明部分地區的人的DNA里某一非智人史前人基因較多，也無法替前一理論做出充分證明。

　　在這一設想下，智人一定有什么過人的本領才會使得他們能夠笑到最后。首先要說的是語言，不同于動物單純發出信息提示的語言，人類語言的獨特性在于其靈活性、詳述性，其社交八卦作用，以及其虛構事物的'作用。靈活性、詳述性，是說在描述事物時，人不僅能把事物主體告知對方，還能順帶描述一下那里風景如何，幾頭老虎，我們要怎樣騙開那些笨老虎等等。社交八卦作用，在于拉近彼此間的距離，大家一起吐槽過對面山頭的丑原始丫頭，我們就是塑料姐妹花了，大家也會離她遠一些，離你近一些。其中最最重要的，也是我覺得前兩章最令人耳目一新的當屬語言的虛構事物作用。虛構事物不單單是謊言，更為重要的是彼此都相信的謊言。放在現在來看，所有的政權，公司，道德，法律，等一切沒有自然實體又能將大家匯聚制約起來的事物，都是人們編織的“謊言”。史前人類固然沒有我們這般聰明，但是編故事的虛構能力，使得他們有了共同的目標、信仰，而這也促使了智人的認知革命。

　　下面來詳細說一下這種虛構能力，這種虛構并不是為了自己的利益而對事實真相撒謊，虛構者本人也對自己的虛構堅信不疑。這種虛構往往會匯聚起來更多的人，增加團隊凝聚力，比如信仰共同神明的兩方，當有外來人侵略同樣信仰的人時，另一方往往會為了這種虛構的信仰而去戰斗。這種虛構也推動了貿易，同樣信仰的人往往會能取得對方的信任，對方才會放心與你做買賣，一來二往也促進了知識交流，加快了行為的創新。在今天，人們為了虛構出來的“國家”概念會不惜生命捍衛自己的家園，可見這種虛構在當時的強大合作力。正是這一特性，使智人團體面對比自己強壯的尼安德特人團體有更強的戰斗力，正是這一特性，使歷史開始從生物學中脫離出來，人類開始成為“一種特別的動物”。

《人類簡史》讀書筆記4

　　這本書是尤瓦爾·赫拉利編寫的，主要是從10萬年前到21世紀的人類發展史。

　　書里面觀點特別獨特，如果感興趣可以去看看。

　　在書中第十九章從此過著幸福快樂的日子里，描寫了人類生命的意義。

　　從我們所知的純粹科學角度來看，人類的生命本來就完全沒有意義。人類只是在沒有特定目標的演化過程中，盲目產生的結果。人類的行動沒有什么神圣的整體計劃，而且如果整個地球明天早上就爆炸消失，整個宇宙很可能還是一樣這么繼續運行下去。，我們還是不能排除掉人類主觀的因素。但這也就是說，我們對生活所賦予的任何意義，其實都只是錯覺。不管是中世紀那種超脫凡世的生活意義，或是現代人文主義、民族主義和資本主義，本質上都完全相同，沒有高下之別。像是可能有科學家覺得自己增加了人類的知識，所以他的`生命有意義；有士兵覺得他保衛自己的國家，所以他的生命有意義。不論是創業者想要開新公司，或是中世紀的人想要讀經、參與圣戰、興建新廟，他們從中感受到的意義，都只是錯覺與幻想。

　　其實就像書中說的這樣的，生命意義是個人自我的認知，每個人都有自己不同的認知，也就會產生不同的生命意義的理解，所以我覺得愛因斯坦說的那句can be counted counts and not everything that counts can be counted。說的特別好，因為意義這個東西源于個人，所以你自己才是最了解他的。

　　在書中第二十章智人末日里提到，有三種方式了能讓智慧設計取代自然選擇：生物工程，仿生工程與無機生命，并且這這里說明了很多科幻小說描寫未來的場景就是宇宙飛船和人工智能這些，并沒有考慮到生物工程，當一個人比我們各方面都強10倍的時候，雖然他是來自于我們但是其實他已經是新的物種，而我們應該如何面對，他會如何面對我們。

《人類簡史》讀書筆記5

　　《人類簡史》這本書用不到500頁的篇幅寫出的從石器時代智人演化直到21世紀政治和技術革命的一整部“人類史”。

　　這在某些專業歷史學家看來，恐怕已經很難說還是通常意義上的“歷史”了。而且由于缺乏對構成世界歷史進程的許多重大事件或現象的系統敘述和解說，這本書恐怕連“宏觀世界史”都算不上。可是，如果不是歷史，它又能是什么呢？

　　在我看來，寫歷史涵蓋這樣宏大的時間跨度，最終卻濃縮到并不厚重的一本書中，寫到這個份兒上，更像是離開了傳統意義上“歷史”的范疇，而走向了“哲學”——這個“哲學”不只是“歷史哲學”，它同時包含了很多人生的哲理。

　　系統的史事在這里隱而不見，流出筆端的都是一些被用來說明某種歷史法則、人生道理的史事片段或現象。如果作者能真心關切人類的命運，并且有充足的知識準備和理論修煉，這種寫作就能達到一種勝境，它的產物也就不再是那種我們所習見的.歷史作品，而有可能是一種對歷史和人生的徹悟。

　　正如作者在書中說的，人類由遠古時期走向智人大獲全勝的認知革命，就像人類后來由遷徙游牧轉向定居耕種的農業革命一樣，都是開工沒有回頭箭、只能向前卻無法倒退的進程。類似地，赫拉利對當下基因工程學“改良”人類的種種做法的尖刻抨擊，也在基于他對認知革命、農業革命、工業革命的必然性分析基礎上，充分顯示了他的“愛人”情懷。

　　在最后對當下“人類”“歷史”的分析和預測中，作者把打著“治病救人、延長生命”旗號來改造人類基因的科學活動，恰切地比作追求長生不老的“吉爾伽美什計劃”和創造科學怪人的“弗蘭肯斯坦博士”這兩種傳說的結合。而這種結合，在他看來是極其危險的。

　　因為首先，在當今貧富差距已經極為懸殊的情況下，這種只有一小撮富人能夠消費得起的永生大法必然嚴重加劇社會不公；

　　其次，如果人類真的被升級為另一個物種，實際上是升級為一種“永遠年輕的生化人”，那么隨之發生的就只能是人類的本質乃至“人”的定義的根本改變，就只能是智人歷史的終幕。

　　從某種范式來看，或許人類與歷史的關系的確有其悲哀之處：人類從歷史中學到的唯一教訓，就是人類并不會從歷史中吸取任何教訓。

《人類簡史》讀書筆記6

　　之前一直有聽說這本書，但一直沒時間拜讀，直到去年年底羅胖在新年演講中宣傳此書的作者即將出版姊妹篇《未來簡史》時，我終于意識到應該去看看這本奇書了。

　　花了一周時間看完，真的改變了我太多的認知，讓我對世界、對人類的起源及發展有了全新的認識。作者學識淵博，從歷史學、人類學、生物學、物理學、化學、倫理學、心理學、文化學等多個方面，用言簡意賅、故事性極強的文筆，思維縝密且有條理地敘述了人類從250萬年開始出現，歷經認知革命、農業革命，以及科學革命，一直到現在的物種和文明演變過程，視角之廣闊，想象之豐富，論證之詳盡都讓我耳目一新，受益良多。

　　雖然我們從初中開始都在學習歷史，但對真正的人類和世界歷史卻只是管中窺豹，略知一二而已。現代人起源于東非，被稱為智人，但實際上卻只是人屬中的一個物種，與我們同屬的還有其他人種，例如生活在歐洲和西亞的尼安德特人，生活在東亞的直立人、還有生活的東南亞和太平洋島上的很多人種，可以說現代人在幾百萬年前并不只是地球上唯一的人類，只是后來逐漸由東非向外遷移才逐漸取代了其他人種，開始獨霸地球。

　　但為何智人可以獵取大型動物，甚至取代其他人種，而導致每到一個地方就造成史前巨獸和其他人種的滅亡呢？究其原因是因為智人內部產生了認知革命，這種革命使智人掌握了一種全新的語言。這種語言的特別之處在于不僅能傳達自然環境的信息，還能傳達關于一些根本不存在的事物的信息。討論虛構事物讓智人學會了如何協作，如何交流，以及建立自己部族的圖騰等特征，由此逐漸孵化了宗教、秩序、文明……

　　可以說人類目前的社會文明全部都建立在虛構的想象框架中，大家約定俗成地生活在地球上，社會更有序也更和平，但也在一定程度上扼殺了人類天性。因為人的基因里還有動物的遺傳因子，渴望自由和奔跑是動物的天性，但現在大家都像是被一種巨大的慣性裹挾著生存，一旦偏離既定的生存路徑，便會認為是異類。這種看法從古至今摧殘了無數的自由靈魂。

　　在人類歷史的進程中，農業革命讓人類開始學會定居，逐漸形成了村落、城市、國家，但是同時這種看似穩定的生活卻讓人口劇增，農民的收入不再僅僅只為了養活自己的一家人，還養活著中上層所謂精英，由此這些精英脫離了繁重的工作，有了更多的時間去思考，去創建更多的道德準則、法律規定、哲學體系、繪畫音樂藝術，人類的思想得到了解放和提升，但告別采集狩獵的生活方式，便宣告著人類從此將自己禁錮，不再自由。

　　金錢概念造就了經濟秩序，帝國的產生造就了政治秩序，而宗教的活躍則造就了思想秩序，可以說人類發展的進程就是在不斷完善整個社會機器穩定運轉的秩序規則。隨之而來的科學革命，不斷改變著整個地球秩序，地球中心開始由亞洲轉移到歐洲，地球上越來越多的未知區域開始被帶入不屬于他們的文化洪流中，歐洲人發現了美洲，摧毀了瑪雅等南美洲文明，發現了大洋洲，摧毀了地球僅剩的獨立生態圈；也逐漸發現了遺落在文明之外的各個島嶼，摧毀了所謂的異類文明，從此，地球開始進入一個大文明時代，所有人類開始生活在一套秩序規則下，只因各自的民族而異。但隨著經濟和文化的緊密聯系，未來極有可能實現地球一體化。從探索、征服、奴役、到最后的融合，這個過程起源于所謂的叢林法則，一個叢林的生物在知道存在另一個叢林后，便會產生好奇、恐懼、敵對各種心理，由此帶來的要么是毀滅，要么是征服。

　　隨著科技的快速發展，人類還會遇見各種問題。

　　自然選擇的法則開始被打破，智慧設計可以讓人類參與甚至是決定未來生物體的特征組合。無論是生命體，還是非生命的智能機器體，由此所帶來的道德和秩序又該如何界定和補充？

　　人類追求的無非是快樂幸福，真正影響人類快樂的是物質生活的豐裕，還是達到期望的滿足，亦或是本身追求快樂這個行為？由此帶來的.生存及生活方式的轉變，想必這也足夠讓我們去思索了。

　　真正的和平不是現在沒有戰爭，而是不可能發生戰爭，那么對于依然民族林立、國家眾多、文化分歧的如今，我們該如何處理那些可能帶來毀滅的矛盾？

　　在7萬年前人類還只是一種微不足道的動物，經歷了短短5000年的文明發展，時至今日，人類已經主宰地球，甚至開始進軍宇宙，似乎擁有創造和毀滅一切的神力。固然人類的生存條件有了飛躍進步，但與之而來的代價是除人類以外的地球生物的生存條件卻是前所未有的惡劣，我們擁有了看似無與倫比的力量，卻不知道如何控制和使用，似乎除了物理法則外，我們不再臣服于任何法則？如果在未來，這種不負責任的自我主義主宰者姿態不加以改變，長此以往，帶來的估計只有自我毀滅了。

　　或許，我們該問自己的不是“我們究竟想要變成什么”，而是“我們究竟想要什么”。

　　這的確是一本值得去看的書，看后你就會發現自己原來是多么的淺薄和無知。固然我們無法去左右或者決定什么，但至少我們可以自己活得很明白。

《人類簡史》讀書筆記7

　　總體來說，這是一部讀起來更像哲學而非歷史學的著作。此書涵蓋世界范圍內的人種，生物，進化，語言，宗教，科學，文化，戰爭，地理，社會，心理，經濟，科技前瞻，政治格局以及生命意義等所有和人類歷史相關的一切，用最簡單的`例子來解釋最復雜的問題，讓宏觀的歷史現象以微觀的狀態現實呈現，再還原回到浩渺的歷史塵囂當中，讀者頃刻間使用上帝視角審視，轉眼又墜入蕓蕓眾生中與之并肩，你既不是旁觀者，也非實際參與者，然而卻能窺視到人類祖先的思想行為，了解他們如何推動歷史巨輪滾滾向前，了解當下以及未來發展方向。這樣反思下來，很多問題能夠茅塞頓開。作者思想中立，不偏不倚，確信此書內容對的起《人類簡史》這個名字。

　　作者尤瓦爾.赫拉利，現任耶路撒冷希伯來大學歷史學教授。驚訝于作者學識之豐富，邏輯之嚴整，心思之細膩。但更讓人驚訝的卻是作者并非想像中的研究歷史一輩子的耄耋老者，而是1976年生人，可謂青年才俊了。如果非要給此書一個評價，那我只能說很幸運翻開了這本書，并且急于想讀《未來簡史》了。

　　另：本書譯者也是妙語連珠厲害角色。

《人類簡史》讀書筆記8

　　一口氣讀完余下的三百頁，心中如釋重擔。不知道從什么時候開始，讀完一本書變得如此艱難，尤其是行間距小，艱澀的，大部頭的書。但是，又偏偏，非要選擇大部頭的書，給自己過不去。能看書的時間很寶貴，因此總想讀些有意義的書，不要辜負自己的時光。《人類簡史》這本書，大16開，400頁的正文，30萬字，基本沒有插圖，全是文字，很枯燥，但是確實很有意思。

　　本來想再分兩次跟大家分享感想，但還是決定合在一起推送，因為我要騰出時間去閱讀新書。那就簡短地分享幾點對我啟發最大的內容吧。

　　第一，這個世界被人類的想象力所左右。

　　我們活在人類集體的想象中。比如，黃金本來只是一種金屬，色澤金黃，比較稀有。為什么大家會選擇黃金作為貨幣呢？人類用過貝殼之類的東西作為貨幣，后來有人選擇黃金。假如A地區的人把黃金視為珍寶，B地區的人把黃金視為一般物，那么A地區的人會跑去B地區大量收購黃金，要不了多久，B地區的人開始提高黃金售價，逐漸地B地區黃金的價值就和A地區持平。A地區對黃金的集體幻想成功地影響了B地區，使黃金成為A地區和B地區的`集體想象。

　　大學時期，我開始反感應付考試。一般的課，我會去聽老師講，我會一字不落地閱讀教材，對于比較討厭的課，例如英語課，我拒絕去聽課，我決定自學，看原版書。考試前，我也不會去突擊背書，我仍舊我行我素地看自己認為重要的書。所以大學期間我的成績排名一般。當時我就是拒絕把別人認為重要的東西，也視為重要。看到《人類簡史》，我才豁然開朗，原來我是拒絕別人把他們的想象強加給我。

　　第二，為什么近代西方的科學遠遠超越東方？

　　作者認為，東方的帝國，比如中國，在文化里早早地就埋下了“自我封閉”的種子。中國古代文人講究苦讀圣賢書，似乎孔子和老子已經把世界的原理都已探究完畢，我們需要做的就是反復地琢磨圣人的思想，這樣我們就能解決眼下的問題。

　　而西方的帝國，近代出于侵略和殖民的目的，常常會派人出海歷險探寶，尋找未知的世界，把當地的財富掠奪回來，以及把自己的產品賣出去。而為了更好地占領并管理殖民地，西方帝國需要研究當地的文化，因地制宜地制定政策。

　　作者認為，西方人會承認世界存在很多未知的領域，而不是像東方人那樣，認為自己已經掌握了世界的原理。西方人承認自己的無知，然后開始進行探索。雖然很多科學研究是為了服務帝國的侵略。

　　第三，人類歷史發展的進程就是不斷更新利用能源的過程。

　　最初人類進行采摘的生活，采摘的果蔬的能量來自植物光合作用固定的太陽光里的能量。即便是狩獵到的動物，能量也是來自光合作用，因為動物需要吃草。概括起來，植物利用葉綠體的光合作用固定太陽光，動物通過使用植物轉化能量，人類食用動植物獲取能量。

　　人類學會利用火，這樣可以通過燃燒木頭來轉化能量。后來又學會了燃燒煤炭，這時的能量轉化就更加可控，我們還發明了蒸汽機，人類開始了第一次工業革命。

　　當人類發現石油也可以燃燒后，發明了內燃機，使得汽車迅速發展。后來人類還學會了發電，水力發電，火力發電，風力發電，太陽能發電，都是在更高效地轉化能量。

　　核反應的發明，使得我們可以更加高效高速地發電。近年來頁巖氣，頁巖油開采技術的發展，還有海底可燃冰的開采技術，都在證明人類發現新能源的能力。作者認為，人類的每次技術革命，基本都是新的轉化能量的技術革命。

　　第四，人類的未來在哪里？

　　作者認為智人的崛起，嚴重傷害了地球的自然生態，不斷有物種滅絕，環境在惡化。但是作者并不悲觀，作者認為每當預言家認為地球的自然資源即將耗竭的時候，我們的科學家總能發明新的技術，利用新的資源獲取能量。

　　作者認為，人類不僅在影響現在的地球自然生態，人類還在改變物種。生物學家在進行轉基因技術，不僅在改造農作物，還在改在動物，甚至是想改造人類。我自己就是學習生物的，人類的確是可以對包括自己在內的很多生物進行基因改造，甚至是隨意地改造，但是人類現在改造基因很多時候都還是無意識的，低效的。因為人類對于生物學法則還知之甚少。

　　作者認為，地球的歷史最初是物理學的，宇宙大爆炸，地殼運動等，接著地球是化學的，元素之間開始進行化學變化，再產生有機物，最后才是生物學的，有機物產生有機的生命，開始進化，生命體開始逐漸變的高級。

　　我個人認為，物理學和化學現在發展的都已經比較徹底了，甚至是老態龍鐘了，但是生物學卻剛剛起步。二十年前的物理學和化學和現在基本沒有太大的變化，但是生物學這二十年卻是發生了翻天覆地的變化，很多革命性的技術和發現層出不窮。

　　人類會如何操縱基因？如何改變生命體？這充滿了變數。而我卻越來越懷疑生物進化論，越來越覺得人類乃至自然界的生命體是上帝造的，畢竟生命的法則太過復雜，太過精細。

　　這本書值得一讀，強力推薦。20xx年的一本書，如果現在還有人在議論，說明它具有傳世的可能，有其價值和意義。有多少書如網紅一般，歲歲年年人不同。

《人類簡史》讀書筆記9

　　前兩個月，我看過吳軍的《文明之光》，《人類簡史》不僅是站在某個民族(國家)或者人類的角度，而是也站在動物植物、整個世界的角度來看待人類發展歷史;視角不一樣，看到的東西也比較新穎，蠻有收獲的。

　　人類和黑猩猩之間真正不同的地方就在于那些虛構的故事，它像膠水一樣把千千萬萬的個人、家庭和群體結合在一起。

　　物種演化上的成功并不代表個體的幸福。對于玉米、小麥，純粹的演化觀點還有道理;但對于牛、羊、之人這些有著復雜情感的動物，必須想演化上的成功會對個體的生活有什么影響。

　　想象構建的秩序深深與真實的世界結合;想象構建的秩序塑造了我們的欲望;想象構建的秩序存在于人和人之間思想的連接。

　　“客觀”：不受人類意識及信念的影響;“主觀”：靠的是某個單一個人的意識和信念;“主體間”：靠的是許多個人主觀意識之間的連接網絡。

　　歷史上許多重要的驅動因素，都是這種存在于主體之間的概念想法：法律、金錢、神、國家。

　　金錢幾乎能跨越所有的文化鴻溝，不會因為宗教、性別、種族、年齡或性取向而有所歧視;也多虧了金錢制度，才讓人就算互不認識、不清楚對方的人品，也能攜手合作。

　　我們用金錢來促進陌生人之間的合作，但又害怕這回破壞人類的價值和親密的關系。一方面，我們想打破那些限制金錢和商業流動的社會大壩;但另一方面，我們又不斷筑起新的`大壩，希望保護社會、宗教和環境免受市場力量的奴役。

　　混沌系統分成兩級，一級混沌指的是“不會因為預測而改變”，天氣就屬于一級混沌系統;二級混沌系統，指的是“會受到預測的影響而改變”，因此永遠無法準確預測，例如市場、政治就屬于二級混沌系統。

　　物理學家認為宇宙大爆炸就是一個奇異點。在奇異點之前，所有我們認知的自然法則都還不存在，就連時間也不存在。所以要說宇宙大爆炸“之前”如何如何，對我們來說是沒有意義、無法理解的。而我們可能正在接近下一個奇異點，所有我們現在這個世界的意義(不論你我、男女、愛恨)都將變得無關緊要。而在那個點之后的任何事，都還超出我們現在所能想象的。

《人類簡史》讀書筆記10

　　讀完人類簡史，讓我深刻的感受到在人類發展的整個過程中，每一個人類是多么地渺小。書中從認知革命，農業革命，人類的融合統一到科學革命四個具有時代意義的重大事件，向我們講述了人類的發展歷程。

　　壹

　　首先在認知革命中，講到人類由剛開始的小部落，發展成為了有數百萬居民的城市，有上億人口的帝國，原因就在于虛構的故事。我看到這句話時，會覺得這聽起來不太現實，活生生的人怎么會因為虛構的故事而聚在一起呢？但想想宗教，以及信奉的神，還有信仰不就是虛構的嗎，還有社會秩序，司法制度，以及一種標志，象征背后的精神，都是因為相信同一個故事，同一個原則，大家就能夠相互認識以致于互相合作。我想這本書最大的一個特點就是，能夠一針見血而又很簡單地告訴我們事物發展的原因。

　　第二幕

　　農業革命

　　在看到農業革命這一章節的時候，我看到了人類由游牧打獵的部落生活逐漸變成依賴土地，春耕秋收的農業生活，農業生活讓人類減少了吃了上頓沒下頓的日子，但同時圈地為農，也讓人類失去了更多的自由。讓我感到比較痛心的是，因為人類安定下來了，人類就訓化了少數植物和動物，書中寫道，從狹隘的演化觀點來看，演化成功與否的標準就在于DNA的拷貝數，于是農業革命對于雞，牛，豬，羊來說可是一大福音。我的看法是，它們的數量相比于其他動物，家禽來說，是多了很多，可這真的就好嗎？拿牛來說，最早的牛也是有感情的，小牛剛出生會有母牛的陪伴，可以自由的在草地上吃草，而現代出生在畜牧場里的小牛呢，出生后立即與母親分開，關在比身體大不了多少的籠子里，然后就在這里過一輩子，而它的一輩子大約只有四個月，它沒有機會與其他小牛玩，第一次有機會走路，遇見其他小牛，是在前往屠宰場時路上。特別認同作者的這句話。就演化而言，牛可能是有史以來最成功的動物，但同時，它們也是地球上生活最悲慘的動物。

　　叁

　　關于金錢與資本主義

　　金錢正是有史以來最普遍也最有效的互信系統。金錢到底有什么味道，為什么人人都愛？在思考這個問題的時候，第一次，賺錢的欲望這么強烈。站在宿舍樓道里看著外面的景，和以往沒有什么不同，在寒冷的冬季里，我的心就像一棵剛冒出萌芽的小草一樣，充滿了對錢的生命力。我并不缺錢，可好愛它。不知道是不是天生就這樣，從爸爸那遺傳的。哈哈，金錢在現在歷史中扮演著很重要的角色，沒有西班牙王室金錢的支持，哥倫布就不會發現新大陸，許多的科學研究都是在政府，企業的資金支持下才得以進行。隨著不斷的發展，出現了資本主義，資本指的是投入生產的各種金錢，物品和資源，與財富不同，財富是在非生產性活動的金錢，物品和資源。荷蘭是最早的`資本主義國家，靠的是信貸和獨立的司法保護個人權利特別是財產權。但也因為資本主義對利潤的無限追求，發動了數場戰爭以及可怕的奴隸貿易，資本主義殺害了數百萬人，緣于冷漠和貪婪。

　　第四幕

　　關于幸福的討論

　　每個人對于幸福的定義是不同的，生物學講到，金錢，社會地位，整形手術，豪宅，權利，這些都不會給你帶來快樂，想要有長期的快樂，只能靠血清素，多巴胺和催產素。許多哲學和宗教則認為，快樂的關鍵在于追求真我，真正了解自己。到底幸福是什么，我想每個人有每個人不同的理解。

　　伍

　　智人的未來

　　從最初作為大猩猩的一種發展到現在的智人，無論是我們人類還是地球上的其他物種，都正如達爾文進化論所說的那樣：“物競天擇，適者生存”。有許多人認為，智人總有一天會自食其果，會毀滅一起，我想物質是運動的，世界是變化的，未來的世界在變，我們也在變。一切都是未知的。

《人類簡史》讀書筆記11

　　此書的部分以前上學時大致也熟悉了些，小時候懵懂好奇的關注點是自己的由來，我們的祖先長什么樣，而如今考慮的確是我們如何與這個社會友好生存的問題，自己的前途在哪？怎么在這個進步的社會上生存發展？不同的年齡段讀此書會有不同的看法。此時我的.想法也只某段稚氣未干年紀的看法......

　　從人類認知革命的開始，殘殺、搶掠、爭領土，以及人類私心對權利的迷戀慢慢開始進化，這些都是自然演化的產物，同時也是人類進步的結果，工業革命到現今社會，人類的領導權也在不斷擴大。

　　以前針對鬼神論的看法都會有莫名的恐懼并且無知的相信它的存在，現在才明白宗教的大肆宣揚只不過是政治權利下的產物，來教導人類棄惡揚善，倡導文明社會，改變以前從祖先輩們留下來的那點兇殘習性。

　　自工業革命開始，人類的行為模式慢慢開始被束縛，兩點一線的生活慢慢演變成新的問題，以致于現在的人類開始思考怎么能讓自己快樂，亦徒生自己行為下只對自然一味索取卻無所回報的悔悟。但慶幸某些人的覺悟，有時候城市呆久了就想去自然界里舒展下祖輩們留下來的這點沒被磨滅掉的自由自在，不愿被框縛的習性，好好珍惜還未我們破壞的自然，人類終將依賴它的存在。現在的人類，下至每個人都需學會和自然和平共處，我也將善待我所擁有的一切。

《人類簡史》讀書筆記12

　　人們閱讀的目的有很多，比如豐富情感生活的小說，比如豐富閱歷的游記，比如傳播知識的科普文章，更不用說還有誰都不想看的教科書，誰都離不開的工具書。無論它文字風趣流暢，還是內容艱深晦澀，必有吸引你的地方讓你完成這一次的閱讀體驗。

　　但是，今天和大家分享的這一本書，似乎是其中的一個另類。說它是科普，似乎不太說得上，說它是哲學，似乎離得更遠，說它是歷史，好像也不太靠譜。它似乎是在用生物學的方法研究一個歷史問題，得出的'卻又是類似于哲學的結論。但就是這樣一本書，吸引了無數的讀者趨之若鶩，一度盤踞在熱讀排行榜的前幾名很久。最近，終于有機會讀到這本由以色列人尤瓦爾·赫拉利主做的《人類簡史》。

　　在讀書之前，不由得為自己知識儲備量的匱乏感到擔心，畢竟人類是一個多么龐大的命題啊，但是真正開始閱讀才發現，這種擔心并無必要，文字淺顯易懂，而內容生動鮮活，雖然很多內容仍然缺乏現實證據，但分析推理絲絲入扣，引用的內容豐富而不雜亂，讓你一方面慶幸自己還跟得上作者的思路的同時，對他術中所涉及的知識面的廣度感到驚嘆。作者似乎正在帶著你從人類發展的長廊中信步走來，從史前的歷史、人類的演化、認知革命、農業革命、經濟、宗教、政治，無不涉及，讓人眼花繚亂，卻篤信無疑。

　　作者用類似進化論的生物學方法來研究人類的發展歷史，在自然選擇的剃刀下，似乎一切發展的道路都是自然選擇產生的，似乎是只要給定了初始條件和演化法則，就可以計算出來的一般。人類發展的浩瀚歷史就這樣被抽絲剝繭，提綱挈領的分成了短短的幾個階段，清晰、明了，一目了然，雖不涉及具體的歷史事件和某一時期的波瀾壯闊，但這不正是簡史所應有的態度嘛。

　　作者似乎非常擅長從一些我們平時注意不到或者習以為常的方面發現爆炸性的結論，開篇不久，作者就提出智人在認知發展的過程中，會使用語言描述虛構事物是我們在競爭中獲勝，從而達到食物鏈頂端的一個非常重要的原因。這種講故事的能力是構成我們人類現今社會政治、經濟等一系列偉大成就的基石。乍一聽似乎匪夷所思，但作者很好的把握了讀者的內心，正是利用這種好奇，吸引著讀者一步一步跟著他的思路進入了人類歷史的迷宮之中。

　　在對人類歷史發展到如今做出了精彩評述之后，作者還對人類發展的未來或者說結果給出了大膽的預測，看了讓人不寒而栗。至于究竟是什么，這里不便劇透，就期待大家讀完之后有自己的看法了。

《人類簡史》讀書筆記13

　　從資本誕生以來可能我們就一直在對抗市場和經濟還有社會，其實我們應該感謝他們，因為社會和市場才是造就了我們最終如此繁榮和發展的原因。因為有社會，有市場，所以我們才能夠工作才能夠掙錢才能去拿到自己想要的生活，而且自己的生活才能有保障，自己的安全也同樣有保障。很多浪漫主義者會說一個人對抗全世界，其實，結果呢？

　　因為這個世界是在正常運轉著，所以我們每個人是不可能脫離于這個世界而存在的。

　　這一點讓我想到了我們的家庭，家庭和世界的關系，家庭就相當于我們剛出生的世界，大多數人前半生從剛出生依賴父母到叛逆期和父母對抗，也差不多，父母的生養之恩是我們每個人都要銘記的，我們最應該感恩的是父母。

　　這本書最后的章節是有些壓抑的，講了一些幸福和生命的.意義，而且是從智人發展到我們現在，從一個個冷冰冰的數據，分析我們現在人的生存狀況，雖然我們的生活是慢慢變好的，但是發展到現在，當生活物質富足之后，人們不再為了果腹而活，就開始暴露出精神上的缺乏了，那些冷冰冰的數據統計著我們現如今社會當中自殺的人數，還有心理不健康的人數的時候，那么的可怕。

　　由此我想到了一些事情，人一定要為了一個價值觀和使命而活，其實生存不成問題的時候，就應該想著下一步要干嘛，自己存在的意義。

　　尤其是到書的后半部，最后我甚至已經看不下去了，他們在說著基因改造再說著世界大戰在說著智人的末日。

　　其實現在最后我腦海里思考的是一副棋局，就是阿爾法狗和世界第一棋手李世石下棋。4:1強勢碾壓，后來又和世界最頂級的十位棋手下期，戰績60勝0負，這說明智能的發展是非常可怕的。

　　他們能夠自我進化自我反省自我改正錯誤，在這一速度上是我們人類的好幾萬倍，我們人類是很難發現自己的錯誤，然后即使是發現了也是很難去做出改變。

　　最終智能生命能否滅絕智人尚不可知，但是我們常常說的一句話就是，這個世界淘汰你，連招呼都不會打。在企業發展中，有時候連對手是誰都不知道，誰能想到競爭方便面市場的竟然是美團外賣和餓了嗎。

　　還有一點就是失敗，其實失敗算不上什么，挫折也算不上什么，即使是古代最繁榮，最昌盛的古羅馬帝國，在擴張的路途上也不是一帆風順的，都會有許許多多的戰役，甚至戰爭，都會失敗。羅馬不是一日建成的挫折也不是只會有一個。如果想做一份事業，或者是打拼出一份令人驕傲的成就的話，這些成就的達成是必須要經歷挫折的。

　　也沒見羅馬因為一次戰役的失敗就放棄整個戰爭，人生哪能不經歷幾次失敗和挫折，因此放棄整個奮斗過程也是十分不明智的。

　　再有就是格局，全球視野，對于商人，全球就是一個市場，對于信徒，全球只有一個聲音那就是自己的神的聲音，站高一線，換位思考。格局就是你心里能裝下多少人。

《人類簡史》讀書筆記14

　　每晚睡覺之前都會讀上一會兒書，這已經形成了一個習慣，姑且不管好壞，至少這是一種能讓我快速入眠的方式。讀上大概45分鐘左右，眼睛就已經不聽使喚了！

　　最近在讀《人類簡史》，本書又給我打開了知識認知上的又一扇門。我一直認為，所讀的書不見得會對自己以后的生活有怎樣的促進作用，但是有很多書可以增加自己的知識面，認知這個世界，人類的過往，經歷，以至于未來，這是多么神奇的事情。

　　初拿到《人類簡史》&《未來簡史》這兩本書，第一感覺上———“厚”，太厚了。而且粗略一翻，每一頁文字都非常多，很少插圖。便知道，這兩本書肯定會花很長的時間來看！但是從這兩本書的思維導圖讓我感受到，作者尤瓦爾·赫拉利將會用這兩本書為我開啟認知的一扇大門，這兩本書將會為我構造多么宏大的人類認知觀！

　　看書的速度實在是比較慢的！最近剛看到，有關智人的歷史，內容太多；其中有一段文字是這樣寫的：數10萬年前的智人，由于沒有掌握火，不能煮熟食，而且食物短缺，能夠為智人提供能量的高熱量的甜食，少之又少，那時候唯有熟透了的水果。在這樣的前提下，當一個智人女子在空曠的大草原上搜尋實物，發現一顆已經熟透了的蘋果樹，那么這個時候，她的第一選擇肯定會先吃，吃到吃不下為止，因為如果被其他的大型動物發現，那么她就再也沒有機會了！而這種對高熱量甜食的喜愛，乃至于吃到吃不下的習慣，恐怕已經深深刻入了我們人類的DNA當中，這也就是為什么，我們現代人無法抗拒甜食的原因，肥胖也成為現代社會特別嚴重的健康問題！

　　但是，數十萬年前的智人卻沒有肥胖這樣的健康問題，原因是多種多樣的；比如：他們為了躲避大型獵物的追殺，必須讓自己跑的更快，更靈活；也比如他們因為食物短缺，不會固定的進一種類型的食物，而是多種雜食，也就不會因為食物不均衡而引起健康問題；也比如他們在生存過程中需要不斷的搬遷，如果因為肥胖等健康問題導致行動緩慢，那么這部分人注定會被部落遺棄；等等！而我們現代人的生活習慣就注定了我們的健康會出問題，這是DNA遺傳無法控制的！

　　我們現代人能夠控制的`東西太多，食物方面，可以做到針對自己的喜好想吃什么就吃什么，而不會因為我們身體需要各種元素而進食各種不同的食物，對甜食的喜愛也是深深的刻入了我們人類的DNA；現代人也不用躲避大型動物的殘害，也不用把自己鍛煉得異常靈活去跟其他捕食者競爭；現代醫療的發達，也不會讓我們因為一些小疾病而被家人或者社會遺棄。總之，現代社會的安逸，確實讓我們在某方面已經比不上我們的祖先：智人；DNA的遺傳變異也在慢慢發生！但是，人類是在不斷進化的，我們也在不斷的意識到種種問題；

　　關于，現代人的很多喜好，也許我們并未意識到為什么會這樣，也許很多行為都是從我們遠古的祖先：智人身上遺留下來的，這樣的行為或者喜好，都是刻入了我們的DNA的。

　　讀書，確實讓我認識到了以前毫無意識的一些事情、行為或者習慣！也許下次，有人問題我為什么這么喜歡吃甜食，我就可以回答他：這是我們遠古祖先：智人遺留在我們DNA里面的！

　　這次的分享就到這里，謝謝大家的觀看！以上均為個人拙見，同有《人類簡史》的愛好者，歡迎你們留言討論！

《人類簡史》讀書筆記15

　　西塞羅有句名言:一個不懂自己出生前的歷史的人，永遠是個孩子。工作繁忙，但是堅持每天讀書，不是為了讀書而讀書。在這個信息爆炸的年代，僅手機版信息就讓人應接不暇，看了頭昏眼花。讀一本好書最大的收獲就是讓我學會系統性地認識和思考一些問題，釋疑解惑，感知未來。

　　《人類簡史》的作者—以色列歷史學家尤瓦爾.赫拉利，按時間順序梳理了從智人出現到當今，又到未來人類發展全過程。書中確定了人類歷史的三個關鍵節點:認知革命、農業革命和科技革命。

　　認知革命是指距今7萬到3萬年，人類出現新的思維和溝通方式，能夠通過語言傳遞事實和信息。認知革命以前，人類是靈長類動物的一種，認知革命以后，傳說、神話、神及宗教出現，人與人之間通過這些虛擬的想象形成了共同的文化紐帶，協作和活動范圍大幅擴張。認知革命以前，人類只有生物學上的特征，認知革命后，便產生了歷史學，有了文化意義上人類歷史。

　　農業革命指大約1萬年前，人類通過種植、馴養等方式，由狩獵游牧生活轉向定居。通過發展農業，人類獲取食物來源更有保障，為養活更多的人創造條件。人口大量增加，人類開始定居，農業社會形成，出現了商品交換，出現了統治階層，進而出現了村鎮、城市、王國。關于農業社會有兩個值得思考和討論的問題。第一，到底是小麥利用了人類還是人類利用了小麥？從生物角度看，一個物種繁衍的速度加快，規模擴大，則意味著這種物種在物競天擇中取得了成功；反之，瀕臨滅絕的物種則意味著物種失敗。因此，人類大規模的小麥種植活動對人類繁衍和發展的確有很大作用，但同時，小麥自身也因此獲得物種的大發展。這樣看來，人類利用小麥加快繁衍生息，但從小麥角度來看，卻是小麥利用人類擴張到全球，是共生的結果。第二，人類大規模耕種到底是增加了幸福還是減少了幸福？一方面，大規模農業耕種使得人類擁有更多糧食免于饑餓和痛苦，也使人類得以定居并發展出商業和文化，無疑是好事。另一方面，大規模的農業耕種使得人類牢牢地被土地和作物束縛，不得不日復一日“面朝黃土背朝天”進行農業生產，比游牧采集為生的辛勞程度有過之無不及。這樣，原本為了增加幸福而進行的農業活動，反而使得農民勞累不堪，難言幸福。

　　科技革命是近代以來，尤其是17、18世紀以來，伴隨著資本主義和帝國主義兩大引擎，科技取得了翻天覆地的進步，使得人類逐漸發現世界、認識世界并征服世界。如今，科技不僅是價值創造的源泉，也極大改變了人類生活方式。

　　《人類簡史》不是簡單地把人類歷史此般概述一遍。書中闡述“想象的世界”這一獨特視角，是構成本書獨特魅力的絕妙之處。《人類簡史》闡述了人類文化、方方面面都是想象的`產物。想象構建民族、社會和國家；想象構建了社會秩序、政治秩序、經濟規則；想象構建了公司、貨幣和金融；想象構建了政治、經濟、文化；想象構建了昨天、今天和明天，想象讓人類從動物變成了主宰世界的上帝。

　　《人類簡史》這本書閱讀的時間有幾個月，這本書給我感受就是全篇重點都很多，接而引發很多考慮。讓我眼前一亮的發出慨嘆“哦，原來是這樣的。”中間休息著看了些小說，由于覺得有點心累。

　　看完很多天了，不斷再想要留下些什么。但是能總結的太多，真實讓我尷尬了一會兒，向一同工作的同事強推這本書時，她問了我一個當時朋友向我引薦，我也問過的一個問題“講的是什么?”，

　　想了想分離朋友給我引薦時的引見“這是一本讓人茅塞頓開的書”，答復她“這就是一本歷史書、不是故事書所以沒有講的是什么，就是講的歷史，然后從一種我們平常沒有留意的角度論述了這個歷史”。

　　歷史留給了我們什么?為什么有些集團、國度衰敗了以至消逝?有些還依然在開展?西方的科學是注重采集、調查、實驗、數據的整合發現其中的規律，而我們習氣用經歷。這種認知在我看“心理學”方面的書籍時了解尤為深入，其實那些讓我們覺得很神奇的心理剖析、微表情剖析背后是有無數學者、學術團體的實驗，數據研討整理。并停止嚴厲的考證再發表。同一個課題不同的實驗、目的得到的結論也不相同，所以運用范圍較廣。而我們就是“經歷”、“指導說”，做得事也不論總結不總結反正我做了這個事就是有經歷了，也不論這個“經歷”是對是錯。或者指導說得一切就是謬誤。

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