歷史人物的故事(必備)
歷史人物的故事1
【釋義】
指帶有侮辱性的施舍。
【語出】
《禮記 檀弓下》：“齊大饑；黔敖為食于路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿貿然來。黔敖左奉食；右執飲；曰：'嗟！來食。’揚其目而視之；曰：'予唯不食嗟來之食；以至于斯也�！�
【人物】
春秋戰國時期，齊國發生了一次嚴重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經過，施舍給他們。一個餓得不成樣子的'人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因為不吃這種'嗟來之食’才餓成這個樣子的。” 黔敖也覺得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。
歷史人物的故事2
武丁去世后，他的兩個兒子祖庚和祖甲先后繼位，父子三人開創了商朝一百多年的盛世，這時候商朝的國力非常強大，經濟、文化、科技都有很大的發展，人們也越來越重視祭祀和禮儀了。
祖庚和祖甲的母親名叫婦井，她是一位農業科學家，擅長種植莊稼。婦井去世后，祖庚和祖甲為了紀念自己的母親，決定為媽媽鑄造一只鼎。
商朝的青銅冶煉技術非常高超，那時候的人們可以按比例把銅、錫、鉛幾種不同的金屬混合在一起，鑄造出鼎、爵、尊等等精美的器物。不過，祖庚和祖甲想要鑄造的這只鼑，可不是一只簡單的鼎，它可是一只超級大鼎。
這只大鼎高1.3米，重八百多公斤，大約和15個成年人的體重差不多。鑄造這樣的大家伙，需要先分別鑄造出零部件，然后再合成一個整體，制造工藝十分復雜，需要二三百個工匠同時操作，密切配合，才能完成。
這只鼎工藝精巧，造型莊重，鼎身上有很多精美的紋飾。有魚紋、虎紋，還有饕餮紋�！镑吟选笔枪糯囊环N神獸，它喜歡吃各種各樣的美食，把它鑄在鼎上，表達了古人希望豐衣足食的美好愿望。
大鼎的`內壁上刻了“司母戊”三個字，“戊”是婦井死后的封號，這幾個字的意思就是“祭祀母親戊”，大鼎也就叫“司母戊鼎”了。而婦井也因為這只大鼎，在歷史上永遠留下了自己的名字。
歷史人物的故事3
章太炎，名炳麟，字枚叔，浙江余杭家、思想家與國學大師，人謂有王安石之風。然其童年聰慧過人，婚姻充滿樂趣，處事笑話頗多……留下不少鮮為人知的趣事。
六齡童詩章太炎生于書香之族。1875年初春，章太炎才6歲，那天時值下雨，父親章浚在家邀請了10余位文人、親友，邊飲酒邊吟詩詞。內有一位與章浚同宗的章老先生酒興上來，情趣盎然，令小太炎應景誦詩一首。小太炎略作思考答誦：天上雷陣陣，地下雨傾盆;籠中雞閉戶，室外犬管門。
頓時，震驚四座!章老先生即令人拿來宣紙筆墨，揮毫錄下了這首十分珍貴的“六齡童詩”。該詩現珍藏于章太炎紀念館。
添“花馬甲”大凡兒童時代的人，特別喜歡玩耍，而童年章太炎卻是個“書迷”，不諳嬉耍。那時，太炎的母親常與女眷戚在家打牌消遣。而章太炎就坐在旁邊看書，盡管環境鬧，他總是讀得旁若無人，津津有味。
一日，小太炎在天井里專心致志地看書，天色漸暗，氣溫轉低，其長嫂連喚三聲，叫他進屋添衣，免得著涼。太炎勉強進屋添衣后，仍回到天井借光讀書。殊不知竟穿上其長嫂的'一件“花馬甲”，眾人見狀，大笑不止。而太炎卻茫然不知，抬起頭問家人笑什么?讓我知道了也樂一樂……眾人越發樂了。
考“童子試”章太炎16歲那年，受父命參加“童子試”，當時試卷的試題為：論燦爛之大清國。
考場上鴉雀無聲，許多考生絞盡腦汁，冥思苦想，引經據典，尋章摘句，大做起、承、轉、合的八股文章。而章太炎想起**戰爭后，外國軍艦闖入中國沿海城鎮，燒、殺、奸、掠;又想到許多清朝官僚對洋人卑躬屈膝，對人民作威作福……這怎能證明清國“燦爛”呢?于是他揮毫疾書，把滿腔積憤灑于字里行間，并呼吁“吾國民眾當務之急乃光復中華也”。不到一個鐘點，章太炎便第一個交了卷。主考官見其他考生，有的仍在咬文嚼字，有的還在挖耳搔頭，有的……惟獨這名考生才思敏捷，不由暗暗稱奇。
章太炎正要跨步離開考場，只見主考官拍案而起：“慢，你好大膽!可知罪……”章太炎不亢不卑，坦然自若道：“我之所思，件件合乎當今國人之思;我之所論，樁樁合乎國情之實，何罪之有?”頓時，考場里“嘩”地引起一陣騷亂。
主考官想駁又駁不倒，氣得臉色鐵青，又怕事態擴大，可能會連累自己的烏紗帽，速令兩名差役把章太炎挾出考場。章的家人見狀，知道小少爺闖下大禍，將殃及老爺仕途，個個嚇得面如土色，而章太炎卻若無其事。
歷史人物的故事4
孔子是儒家學派的創始人，多年來許多人都認為，儒家學派的一大特點是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道〞而不關注事物的變化，而孔子那么是一個方正迂腐的學究。其實，“信而好古〞的孔子是用自己對道德的理解，結合白己對時代的期望，對經典作了新的闡釋的。他既將“如山〞的仁作為最高的道德標準，也發出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯〞的感唱；他不但極其詩意地闡釋了“變〞，而且身體力行，收授弟子，用實際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化〞，不相信事物有更新的可能，他就不會成為一位靈魂工程師，不會成為中國歷史上第一位職業教師。他作為中國哲人的.獨特之處在于：他的“變化〞如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的開展，不是斬斷傳統的脈絡，而是以傳統為根基，如山中樹木，生長不息。
歷史人物的故事5
劉伯溫
劉伯溫二十三歲的時候，到京城參加會試，并且一舉中第，成為了進士。但是當時正值戰事，官場當中并未有心納士，從而導致劉伯溫在家中閑置三年，并未有任何的官職。直至至元二年，才被元朝政府授予江西高安縣丞一職。在這一個職位之上，劉伯溫執法嚴明，一絲不茍，一心只為人們百姓做實事。
在發現了當地的一些高官和鄉紳有所勾結之后，嚴厲查處，發現這些人無法無天，守寡民脂民膏，迫害平民百姓。于是不畏強權，一口氣將這些毒瘤全部鏟除，受到了當地民眾的稱贊與愛戴。很多的地方鄉紳以及貪污的官員受到了劉伯溫的處置之后，都懷恨在心，總是為劉伯溫制造麻煩，并且想要扳倒他，但是幸虧上級官員十分的信任劉伯溫，才使得劉伯溫沒有受到迫害。
劉伯溫不僅僅不畏強權，而且還不徇私情。在朝堂之上，劉伯溫與李善長是政見不同的同僚，而且在私下，兩人的關系也不好。但是，當李善長出現了過失時，劉伯溫卻為李善長求情，求朱元璋從輕發落。由此我們可以看出，劉伯溫的從政的胸襟也是十分寬闊的。
陳宜中
陳宜中小的`時候家里很窮，后有一個人給他算命，說他將來必定大富大貴。于是一個商人便將自己的女兒嫁給他，還送他到太學院去讀書。他的文章寫得很好，受到許多人的贊賞，并且他還十分關心時政。當時，丞相丁大全橫行霸道。陳宜中對此十分不滿，聯合其他五人向朝廷上書，因此惹惱了丁大全，便將他們的太學生資格取消還發配到了地方。他們的行為被文人所贊賞，稱他們為“六君子”。
后來，六君子得到平反，陳宜中參加科舉，一舉拿下榜眼之位，后平步青云，直達副宰相之職。后來，南宋朝局岌岌可危，陳宜中臨危受命，開始掌管南宋的局勢。他回到朝廷之后，想要抗元救宋，但無論是動員抗戰還是主動求和都沒有作用，他苦苦地撐著殘局。后來，元軍攻打到臨安，他建議遷都，但在關鍵時刻他的母親去世。元軍打進臨安城，南宋滅亡了。之后，益王趙昰在福州稱帝，陳宜中被請來輔佐，但奈何大勢已去，沒過多久就失敗了。
陳宜中的故事到這里并沒有結束，歷史流傳的陳宜中的故事還包括了他最后客死異鄉。據說，當時在崖山失敗后，他不愿意做亡國奴，但又覺得復國無望，于是便帶著家人前往海外，最終客死他鄉。
張璁
張璁又叫張孚敬，“孚敬”這個名是因為與嘉靖帝朱厚熜同名，為避圣諱，嘉靖帝為其改名“孚敬”，又賜字茂恭。他是明世宗嘉靖帝時期的首輔，曾經前后三次在朝為相，對明朝政治和經濟的發展有著重要的影響。
張璁為永嘉永強人氏，生于公元1475年 ，去世于公元1539年，少時聰慧而勤奮讀書，長大后得以博學多才，文采出眾。他曾經在十三歲的時候作《題族兄便面》：“有個臥龍人，平生尚高潔。手持白羽扇，濯濯光如雪。動時生清風，靜時懸明月。清風明月只在動靜間，肯使天下蒼生苦炎熱�！贝藭r已少見學識。
張璁自幼接受儒家教育，對經學知之甚詳，卻不知為何七次進京參加科舉考試，都以失敗告終。一直到正德十五年，他第八次參加禮部考試，才最終得以高中進士。
張璁高中進士的第二年，正德皇帝就在豹房去世。因為生前無子，因此正德皇帝遺詔，命從弟朱厚熜嗣皇帝位。于是在同年四月，十四歲的朱厚熜在奉天殿繼承皇位，是為明世宗，也就是嘉靖皇帝，這個時候張璁已經四十八歲。
嘉靖帝繼位之后，以楊廷和為首的一干文臣上奏，希望嘉靖皇帝改換父母，也就是承嗣孝宗。嘉靖帝自然不同意，事實上在站穩腳跟之后，他還想為自己的親生父親加“皇”。于是這一番舉動，就有了歷史上著名的“大議禮之爭”。
嘉靖帝自始至終反對入嗣，楊廷和等人卻一再請求。在皇帝和大臣爭斗之中，張璁站在了皇帝一方，上奏“《記》曰：‘禮非從天降也，非從地出也，人情而已矣�！适ト司壢饲橐灾贫Y，所以定親疏，決嫌疑，別異同，明是非也�！�
張璁的及時上奏與辯駁，給嘉靖帝注入了生力。嘉靖帝此后對張璁越發欣賞，這也使得張璁日后官路亨通，簡直是平步青云。
當然這話都是日后，此次爭辯，以嘉靖帝的妥協告終，而張璁也因此被外放，任南京刑部主事。三年之后，世宗地位穩固，于是想要為自己的父親興獻王加“皇”，遠在南京的張璁知道皇帝的心意，于是上書重提舊事。嘉靖帝于是將張璁等人召回，委為翰林學士，專負責禮儀事項。以張璁為首，形成了力挺嘉靖帝的“議禮派”，最終逼得內閣首輔楊廷和辭職，而其他反對者也紛紛被下獄問罪，貶官外放。此事過后，張璁受到嘉靖帝的重用。
明朝嘉靖時期，社會矛盾加劇，土地兼并的現象十分嚴重，貧富不均，百姓生活艱難。張璁入內閣之后，就將自己的精力放在了革除弊政之上。他清查天下田賦，扼制侵占和投獻民田，減少了土地兼并帶來的社會矛盾，使得明朝的經濟發展步入新階段。
張璁隨后改革科舉制度，重新規定考試文體，提高應試者素質。從根本上肅清選拔人才的障礙，以便于持續為明朝官場輸入新鮮而有效的血液。
明朝時期官員收受賄賂的現象十分嚴重，針對這種情況，張璁革新吏治，加強官員監察制度，嚴格官員任免升遷。他主張推舉“廉能愛民者”，不受資歷限制。
張璁的這一系列政治改革，對明朝的發展和延續起到了重要的作用，后人常將其與張居正聯系在一起，是明朝兩位著名的改革家。
嘉靖十四年，已經年邁的張璁屢次請求致士，得嘉靖帝一再挽留，甚至親自為他制作藥餌。后來因為在朝房值班致士，昏迷不省人事，病情持續加重，嘉靖帝這才放他回家調養。
張璁在故鄉修養期間，嘉靖帝多次派人探望，張璁身體稍好之后，便下旨讓他回京復任。張璁雖然接受詔旨，但都因身體原因未能成行。
嘉靖十八年二月，久病不愈的張璁，在溫州去世，享年六十五歲。嘉靖帝聽到消息之后，十分傷心，后“賜祭葬有加，贈太師，謚文忠�！�
歷史人物的故事6
20世紀初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。
辜鴻銘何許人也？他生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉盯希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位，倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學，與文學大師列夫·托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國人”。
辜鴻銘，字湯生。1857年7月18日生于南洋馬來半島西北的檳榔嶼一個英國人的橡膠園內。早年，他祖輩由中國福建遷居南洋，積累下豐厚的財產和聲望。他的父親辜紫云當時是英國人經營的橡膠園的總管，操流利的閩南話，能講英語、馬來語。他的母親則是金發碧眼的西洋人，講英語和葡萄牙語。這種家庭環境下的辜鴻銘自幼就對語言有著出奇的理解力和記憶力。沒有子女的橡膠園主布朗先生非常喜歡他，將他收為義子。自幼讓他閱讀莎士比亞、培根等人的作品。
英國的炮艦1840年就打開了中國的大門。辜鴻銘的義父布朗先生對他說：“你可知道，你的祖國中國已被放在砧板上，惡狠狠的侵略者正揮起屠刀，準備分而食之。我希望你學通中西，擔起富國治國的責任，教化歐洲和美洲�！�1867年布朗夫婦返回英國時，把十歲的辜鴻銘帶到了當時最強大的西方帝國。臨行前，他的父親在祖先牌位前焚香告誡他說：“不論你走到哪里，不論你身邊是英國人，德國人還是法國人，都不要忘了，你是中國人�！�
到了英國，在布朗的指導下,辜鴻銘從西方最經典的文學名著入手，以最樸拙的死記硬背辦法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希臘文，并以優異的成績被著名的愛丁堡大學錄取，并得到校長、著名作家、歷史學家、哲學家卡萊爾的賞識。1877年，辜鴻銘獲得文學碩士學位后，又赴德國萊比錫大學等著名學府研究文學、哲學。后來，蔡元培去萊比錫大學求學時，辜鴻銘已是聲名顯赫的知名人物；而40年后，當林語堂來到萊比錫大學時，辜鴻銘的著作已是學校指定的必讀書了。14年的留學生活使富有天賦的少年辜鴻銘成為精通西方文化的青年學者。
完成學業后,辜鴻銘聽從當時在新加坡的語言大家馬忠的勸說,埋頭研究中華文化,并回到祖國大陸，繼續苦讀中國典籍。他在晚清實權派大臣張之洞幕府中任職二十年，主要職責是“通譯”。他一邊幫助張之洞統籌洋務，一邊精研國學，自號“漢濱讀易者”。
辜鴻銘博通西歐諸種語言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚開來。他給祖先叩頭，外國人嘲笑說：這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎？辜鴻銘馬上反唇相譏：你們在先人墓地擺上鮮花，他們就能聞到花的香味了嗎？他倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，在輪船上用純正的德語挖苦一群德國人。英國作家毛姆來中國，想見辜。毛姆的朋友就給辜寫了一封信，請他來。可是等了好長時間也不見辜來。毛姆沒辦法，自己找到了辜的小院。一進屋，辜就不客氣地說：“你的同胞以為，中國人不是苦力就是買辦，只要一招手，我們非來不可�！币痪湓�，讓走南闖北見多識廣的毛姆立時極為尷尬，不知所措。
同時作為東方文化的捍衛者，辜鴻銘的聲譽也逐漸顯赫起來。辜鴻銘在北京大學講課時對學生們公開說：“我們為什么要學英文詩呢？那是因為要你們學好英文后，把我們中國人做人的道理，溫柔敦厚的詩教，去曉喻那些四夷之邦�！痹谀菢拥臅r候，他還嘴硬，叫西方為“四夷之邦”，為此，許多人僅僅把他當成一個笑料的制造者，卻忽略了他內心的痛苦，忽略了他對東方文化的積極思考，忽略了他對這片土地命運的深切關注，也忽略了他曾做出的堅定而絕望的掙扎。
自1883年在英文報紙《華北日報》上發表題為“中國學”的文章開始，他昂首走上宣揚中國文化、嘲諷西學的寫作之路。十九世紀末二十世紀初的幾年里，他還將《論語》、《中庸》譯成英文，相繼在海外刊載和印行。后來又翻譯了《大學》。他的工作是創造性的，古老的東方理論中還加入了歌德、席勒、羅斯金及朱貝爾的有啟發性的妙語。在他之前，中國的古經典從來沒有好的譯本。
從1901至1905年，辜鴻銘分五次發表了一百七十二則《中國札記》，反復強調東方文明的價值。1909年，英文著本《中國的.牛津運動》出版，在歐洲尤其是德國產生巨大的影響，一些大學哲學系將其列為必讀參考書。1915年《春秋大義》出版。他以理想主義的熱情向世界展示中國文化才是拯救世界的靈丹，同時，他對西方文明的批判也是尖銳的深刻的。很快《春秋大義》德文版出版了，在正進行“一戰”的德國引起巨大轟動。
辜鴻銘認為，要估價一種文明，必須看它“能夠生產什么樣子的人，什么樣的男人和女人”。他批評那些“被稱作中國文明研究權威”的傳教士和漢學家們“實際上并不真正懂得中國人和中國語言”。他獨到地指出：“要懂得真正的中國人和中國文明，那個人必須是深沉的、博大的和純樸的”，因為“中國人的性格和中國文明的三大特征，正是深沉、博大和純樸，此外還有“靈敏”。
辜鴻銘從這一獨特的視角出發，把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進行了對比，凸顯出中國人的特征之所在：美國人博大、純樸，但不深沉；英國人深沉、純樸，卻不博大；德國人博大、深沉，而不純樸；法國人沒有德國人天然的深沉，不如美國人心胸博大和英國人心地純樸，卻擁有這三個民族所缺乏的靈敏；只有中國人全面具備了這四種優秀的精神特質。也正因如此，辜鴻銘說，中國人給人留下的總體印象是“溫良”，“那種難以言表的溫良”。在中國人溫良的形象背后，隱藏著他們“純真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鴻銘寫道，中國人“過著孩子般的生活——一種心靈的生活”。
辜鴻銘生活在一個不幸的時代，在那樣一個時代里，只要你是一個中國人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗爭，就需付出分外沉痛的代價。面對當時內憂外患的祖國,辜鴻銘為中華傳統之斷落而憂患，為炎黃文明之涂炭而憂患,他在筆記《張文襄幕府紀聞》中表達了自己對中國文化的自尊與憂患的深層嘆息。
辜鴻銘狂放的姿態，是他帶淚的表演，是以狂放來保護強烈的自尊。當時西方人見到中國街市當中，遍掛“童叟無欺”四字，常對辜說：于此四字，可見中國人心欺詐之一斑。辜頓時語塞，無以自遣。實際上，因為眼界比同時代的人要開闊許多，那種不幸辜鴻銘比任何人都體會得更清楚、更深刻。由此，他不惜用偏執的態度來表達自己對中華文化的熱愛。他學在西洋，卻喜歡東方姑娘，尤其喜愛中國姑娘的小腳。他的夫人淑姑是小腳，他一見鐘情、終身不負。民國建立后,他在北大講授英國文學，用偏激的行為方式--留辮子,穿舊服,為納妾和纏足進行頭頭是道的辯解,來對抗整個社會棄絕中華傳統的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權，可他并不是遇到牌位就叩頭。慈禧太后過生日，他當眾脫口而出的“賀詩”是“天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃”。袁世凱死，全國舉哀三天，辜鴻銘卻特意請來一個戲班，在家里大開堂會，熱鬧了三天。
辜鴻銘在北京大學任教，梳著小辮走進課堂，學生們一片哄堂大笑，辜平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的�！甭劼牬搜�，狂傲的北大學生一片靜默。
歷史人物的故事7
將門虎子戚繼光
戚繼光，山東登州(今山東蓬萊)人。字元敬，號南塘，又號孟渚。戚繼光出身將門，抱定“封侯非我意，但愿海波平”的'志向，刻苦學文習武，17歲襲登州衛指揮僉事。1555年任都司參將，在龍山、縉云、桐嶺與倭寇三戰三捷，迫倭寇遁逃入海。1558年在浙江義烏，精選4千名農民和礦工，訓練成勁旅“戚家軍”，發明“鴛鴦陣”，因敵因地變換陣形，屢敗倭寇。1561年，戚繼光在浙江沿海九戰九捷，擒斬倭寇1400余，焚死、溺死倭寇4千余，史稱“臺州大捷”，浙江倭患基本解除。
次年夏，南下福建，蕩平倭寇在橫嶼、牛田、林墩的三大巢穴。1563年取得平海衛大捷，斬倭2200余。1564年聯合俞大猷水兵于南澳剿平廣東倭寇，從此解除了東南沿海的倭患。1568鎮守薊州，加固長城，在北方戍邊16年，53歲時發明地雷（當時叫做“自犯鋼輪火”），比歐洲人大約要早300年左右。1587年死于肺炎復發，享年61歲，著有《紀效新書》、《練兵實紀》兩部軍事名著。
歷史人物的故事8
呂僧珍在位期間，公平對待屬下，不徇私情。堂兄的兒子呂宏起先以販蔥為業，在呂僧珍就任以后，就放棄販蔥業想求他在州里安排個官當當，呂僧珍說：“我蒙受國家大恩，沒有什么可以報效的。你們本來有適合自己身份地位的職業，怎么可以胡亂要求得到不該得的職份！還是應當趕快回到蔥店去吧�！眳紊淅霞以谑斜保懊娼ㄓ卸洁]的`官署，鄉人都勸他遷移官署來擴建住宅。呂僧珍惱怒地說：“督郵這官署，從建造以來就一直在這里，怎么可以遷走它來擴建我的私宅呢?”他姐姐嫁給于氏，住在市西，小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經常引帶著儀仗隊到她家，并不覺得辱沒了身份。
原文：
僧珍在任，平心率下，不私親戚。從父兄子先以販蔥為業，僧珍既至，乃棄業欲求州官。僧珍曰：“吾荷國重恩，無以報效，汝等自有常分，豈可妄求叨越，但當速反蔥肆耳�！鄙渑f宅在市北，前有督郵廨，鄉人咸勸徒廨以益其宅。僧珍怒曰：“督郵官廨也，置立以來，便在此地，豈可徙之益吾私宅！”姊適于氏，住在市西，小屋臨路，與列肆雜處，僧珍常導從鹵簿到其宅，不以為恥。
歷史人物的故事9
管仲和鮑叔牙是好朋友。管夷吾字仲，相貌魁梧，博古通今，有經天緯地之才�？墒撬贻p的時候很窮，和鮑叔牙一起下海做生意，賺了錢的話，他就偷偷多分給自己一倍。老鮑明知這些，但是并不在意，他欽佩的是小管的才能。
齊襄公有兩個兒子，長子名糾，魯女所生；次子名小白，莒女所生。二人成人后，襄公要請家教輔佐他們。管仲對鮑叔牙說：“咱們個輔一人，將來不論誰上了臺，我們都可以互相推薦�！庇谑�，管仲做了太傅，輔大公子糾；鮑叔牙做了少傅，輔少公子小白。
后來，小白惹怒了襄公，和鮑叔牙一起出奔莒國；管仲則在齊公無知篡奪了王位后，和糾一起投奔了魯國。那個無知也是倒霉，只當了一個月的候爵就被襄公昔日手下的眾臣砍了頭。這下輪到襄公的兩個兒子來爭奪王位了。管仲對魯侯說：“小白在莒，近水樓臺，我愿領一支人馬去截擊他。”魯侯給了他三十乘兵車，星夜直奔莒國。小白呢，他向莒國借了一百乘兵車，這會兒正急匆匆地趕往齊國。管仲在即墨這個地方攔住他，勸他讓大哥來主持喪事。鮑叔牙上前來呵斥，要催兵前進，管仲突發冷箭，射中小白。小白大叫一聲，口吐鮮血，栽到車上。管仲見偷襲得手，便勒轉兵車，如飛遁去。管仲回報魯侯，小白已經一命嗚呼，魯侯放下心來，一路飲宴，和公子糾緩緩前行。半路上卻有消息傳來，說小白在齊即位了。
這是怎么回事呢？原來管仲那一箭正射在小白衣帶的王鉤上，小白急中生智，咬破舌頭裝死，連鮑叔牙都給蒙過去了。老鮑見小白沒事，便讓他換上便服，抄小路直達臨淄。齊國的.大臣見小白到了，就立他為君，這就是歷史上大大有名的齊桓公。接下來，齊魯兩軍干了一仗，結果齊軍大勝，魯侯衡量得失后，殺了公子糾，又把管仲押送齊國，好讓齊桓公報一箭之仇。沒成想鮑叔牙在齊桓公跟前力薦管仲，齊桓公自己也深愛管仲的治國之才，拜他為國務院總理，統管齊國內政外交，官比鮑叔牙還大呢。
魯侯放虎歸山，做了件大蠢事，真是懊鬧不已。
歷史人物的故事10
孫中山一生支持革命。曾經有人到東京跟孫中山說要在山東革命，一切完備，可惜錢不夠，孫中山就把自己僅有的1200元給了那人。過了幾天，有朋友說：“那個人把錢亂花了，你為什么要輕信他們，老是被騙呢？”孫中山說：“革命不怕被騙，不怕失敗，一百件革命事業只要有一件成功，革命就能勝利�！�
孫中山從海外回國，許多人聽說他帶回來好多華僑捐款，把他當成了財神爺，天天盼著他回到上海。等到孫中山一下輪船，還在老遠的地方人們就看見了他，跑過去圍著他非常直接地問：“這次回國帶了多少大洋回來��？”孫中山笑著說：“錢我沒帶回來，帶回來的只有寶貴的革命精神！”
1911年孫中山去南京前夕非常窮。他的.日本友人宮崎寅藏回憶：黃昏，宮崎寅藏走進了孫中山的住所，沒什么人，孫中山說：“你能借我500萬元嗎？我明天就要當總統了，身上卻沒一點錢�！睂m崎寅藏說：“我不是耍雜耍的，上哪一晚上給你變出這么多錢。”孫中山說：“那一個星期好了，要不然我當了總統也只好逃走。”
辛亥革命勝利之后，孫中山身穿便服到參議院出席一個重要會議。然而，衛兵見來人衣著簡單便攔住他：“今天有重要會議，只有大總統和議員們才能進去，閑雜人等走開！否則，大總統看見了會動怒的！”孫中山不禁笑了，衛兵一看證件才知道這個穿著非常普通的人竟是大總統，嚇得連連請罪。
犬養毅曾經問孫中山：“您喜歡什么呢？”孫中山不假思索地說：“革命！推翻清政府！”犬養毅繼續問道：“沒您最喜歡的嗎？”孫中山說：“書，讀書！”犬養毅說：“不愧是大丈夫！”說完兩人都笑了。
歷史人物的故事11
【釋義】
四面都是楚人的歌聲。后用來比喻四面受敵；處于孤立無援的處境。
【語出】
梁啟超《中國國會制度私議》：“殆陷于四面楚歌之中；反恃解釋條文以持其說�！�
【人物】
項羽（今江蘇宿遷人）和劉邦（今屬江蘇豐縣人）原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的.項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽兵少缺糧，夜里又聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌：“難道劉邦已經得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”心里已喪失了斗志，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
歷史人物的故事12
1、東山再起（謝安）
典故：東晉政治家謝安出身士族，是個十分有才干的人。但他寧可隱居于東山，也不愿意做官。有人曾舉薦謝安做官，結果不到一個月他就不想干了。到了四十多歲的時候他才又出來做官，出任要職。
釋義：指退隱后再次出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。
2、紙上談兵（趙括）
典故：戰國時期趙國名將趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中，只會按照兵書上的理論制定作戰計劃，不懂得變通，結果被秦軍大敗。
釋義：比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
3、四面楚歌（項羽）
典故：漢高祖劉邦在攻打西楚霸王項羽時，將項羽的軍隊圍困于垓下。此時項羽的士兵已經很少了，糧食也沒有了。夜里四周圍住項羽軍隊的漢兵唱起了楚國的民歌。項羽吃驚地說：“劉邦已經到楚地了么？為何他軍隊中的楚國人這么多呢？”項羽打算突圍逃走，最終在烏江畔自刎。
釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
4、投筆從戎（班超）
典故：東漢時期軍事家、史學家班超年少時常常替官府抄書，以此來養家。班超面對這樣的生活曾扔下筆感嘆：“我若沒有更好的志向，也應該像傅介子、張騫立功封侯，怎能長期在筆硯間忙碌呢？”旁邊的人都嘲笑他。班超就對他們說：“小人物怎么能了解壯烈之士的志向呢？”后來他奉命出使西域，最終立下了功勞，封了侯。
釋義：扔掉筆去參軍，指文人從軍。
5、暗渡陳倉（韓信）
典故：漢高祖劉邦從漢中出兵要攻打項羽的時候，大將軍韓信故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。
釋義：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。
6、韋編三絕（孔子）
典故：孔子晚年喜歡《易經》，他花了很大的精力，反反復復把《周易》讀了許多遍，又附注了許多內容。這樣的讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
釋義：編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
7、司空見慣（劉禹錫）
典故：唐代詩人劉禹錫在任蘇州刺使時，有一個曾任司空官職的人叫李紳，因仰慕劉禹錫，便邀請他一同喝酒，并請了幾個歌女作陪。席間，劉禹錫詩興大發，賦詩一首：“高髻云鬢新樣妝，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸�！�
釋義：指某事常見，不足為奇。
8、入木三分（王羲之）
典故：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。
釋義：形容書法極有筆力�，F多比喻分析問題很深刻。
9、一飯千金（韓信）
出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日�！庇郑骸靶胖羾�，如所從食漂母，賜千金�！�
典故：韓信出身貧困，父母早逝，沒有別人可以依靠，只好每天到河邊去釣魚，用魚來充饑。有一天，韓信碰到一個老婆婆。老婆婆見他餓得骨瘦如柴，面無血色，便把自己的飯分一些給他吃。一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對老婆婆說：“您這樣照顧我，將來我一定要好好報答您�！表n信被封為楚王后特意回故鄉見老婆婆，向她再三道謝，并送給她一千兩黃金。
后指受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。
10、接竿而起（陳勝）
出自漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗�！�
典故：公元前209年，陽城地方官派官差押送900多名壯丁去漁陽守邊，官差選陳勝、吳廣管理壯丁，走到大澤鄉遇到大雨，不能按期到達，按秦律規定這些人得全部處死，陳勝、吳廣迫不得已，只好舉起竹桿當義旗，進行起義。
后指人民起義。
11、孺子可教（張良）
出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復返，曰：‘孺子可教矣。’”
典故：戰國時期，韓國姬公子因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，改名張良。有一天他在圯水橋上散步，遇到一個老人的`鞋掉到橋下，他主動拾起并替他穿上。老人家認為他是孺子可教，就送他《太公兵法》，他仔細鉆研后成為劉邦的謀士。
后指年輕人可培養。
12、暴殄天物（商王）
出自《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民�！�
典故：商朝末年，紂王帝辛對內統治手段殘暴，對外連年征戰用兵，導致商朝政治腐敗。武王姬發在征討商紂前說：“我周王姬發將征伐商，因為今日的商君紂暴虐無道，任意蹧蹋鳥獸草木等自然界生物，又殘害苛虐百姓。不但使自己成為逃亡罪犯的頭領，更使商朝城邑成了罪犯集中躲藏的巢窟。我獲得了志士仁人的協助，所以敢敬奉天意，前去遏制禍亂�！弊詈笊讨軟Q戰于牧野，紂王慘敗，自焚而死，商朝滅亡。
《書經》原文中的“暴殄天物”，原指紂王任意糟蹋自然界的生物，后來演變為成語，用來比喻糟蹋物力，不知珍惜。
13、暗渡陳倉（韓信）
出自元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也。”
典故：秦末項羽滅了秦以后，自封西楚霸王，背叛誰先攻入咸陽的人為王的約定，劉邦極為不滿，領兵進入四川，沿途燒了巴蜀的棧道，封為漢王，劉邦得到韓信的幫助，明里在修棧道，背地繞道輕取項羽的大將章邯，進而取得中原為王。
后比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。
14、四面楚歌（項羽）
出自《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
典故：楚漢相爭時期，項羽攻占秦都以后，燒殺擄掠，人民怨聲載道。漢王劉邦趁機出擊想衣錦還鄉的項羽，讓大軍把項羽圍在垓下，并設下“四面楚歌”之計，項羽以為漢軍已經攻占楚地，以為要滅他，只好邊飲酒邊唱歌，悲壯自刎身亡。
后比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
15、怒發沖冠（藺相如）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發上沖冠�！�
典故：戰國時期，秦昭襄王為得到趙國的和氏璧，便允諾趙惠王以15座城池交換。迫于秦國勢力，趙王派藺相如帶和氏璧去交換，秦王閉口不談城池的事，藺相如用計奪回和氏璧，并怒發沖冠地說：“如果不以城池交換，我就與和氏璧同歸于盡�！�
指憤怒得頭發直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。
歷史人物的故事13
蒙武——與王翦率軍滅亡楚國
家世背景
蒙武出身于武將世家，其家族原本是齊國人。蒙武的父親蒙驁在秦昭襄王在位時期（公元前306年—公元前251年），從齊國來到秦國侍奉秦昭襄王，官至上卿。
斬將滅楚
秦始皇二十三年
�。ǔ踟撈c四年，公元前224年），秦始皇任命蒙武擔任副將，派遣蒙武跟隨主將王翦率領六十萬大軍攻打楚國。秦軍與楚軍在蘄地交戰，秦軍大敗楚軍，追擊到蘄地南部時，斬殺楚國軍隊將領項燕，楚軍因此潰敗逃亡，秦軍乘勝奪取楚國的.一些城鎮。
秦始皇二十四年（楚王負芻五年，公元前223年），蒙武再度與王翦率領軍隊攻打楚國，秦軍擊敗楚軍，俘虜楚國國君楚王負芻，攻占楚國全境，滅亡楚國，并在楚地設置楚郡。
主要成就
蒙武是秦國著名將領，曾先后與王翦兩次率軍攻打楚國，皆擊敗楚軍，斬殺楚軍將領項燕，俘虜楚國國君楚王負芻，滅亡楚國。
歷史評價
司馬貞《史記索隱》：“蒙氏秦將，內史忠賢�！�
史籍記載
《史記·卷六·秦始皇本紀第六》
《史記·卷四十·楚世家第十》
《史記·卷七十三·白起王翦列傳第十三》
《史記·卷八十八·蒙恬列傳第二十八》
《資治通鑒·卷七》
歷史人物的故事14
開卷有益（宋太宗 ）
[釋義] 開卷：打開書本；益：益處；收獲。打開書來看；就會有收獲。
[語出] 宋?王辟之《澠水燕談錄》：“太宗日閱《（太平）御覽》第三卷；因事有闕（缺）；暇日追補之；嘗曰：'開卷有益；朕不以為勞也�！�
[正音] 卷；不能讀作“juǎn”。 [辨形] 卷；不能寫作“券”。 [近義] 讀書無用
[用法] 一般多用來指讀內容健康的書籍；就會有好處。一般作賓語、定語、分句。
[例句] ～的說法是正確的；我們歷來提倡多讀書；讀好書。
[成語故事]
宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫一部規模宏大的分類百科全書——《太平總類》。
這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的'重要內容，分類歸成五十五門，全書共一千卷，是一部很有價值的參考書。
這部書是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類》。對于這么一部巨著，宋太宗規定自己每天至少要看兩、三卷，一年內全部看完，遂更名為《太平御覽》。當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時，曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神。
可是，宋太宗卻回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我并不覺得勞神。”
于是，他仍然堅持每天閱讀三卷，有時因國事忙耽擱了，他也要抽空補上，并常對左右的人說：“只要打開書本，總會有好處的�！�
宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學問十分淵博，處理國家大事也十分得心應手。當時的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛努力讀書，所以當時讀書的風氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語》，有“半部論語治天下”之謂。后來，“開卷有益”便成了成語，形容只要打開書本讀書，總有益處。
歷史人物的故事15
戴安娜王妃，全名戴安娜·弗蘭茜斯·蒙巴頓·溫莎，娘家姓為斯賓塞。被大眾稱為戴安娜王妃，1961年7月1日出生于英國諾�？�，是愛德華·斯賓塞伯爵的小女兒。1981年7月29日與威爾士親王查爾斯結婚。她是查爾斯的第一任妻子，亦是威廉王子和哈里王子的親生母親。1987年6月，戴安娜將她所拍賣的'79件服裝所得350萬英鎊，全部捐給慈善事業。她的品行深深地感動了普通大眾，尤其是苦難之中的人們。
戴安娜產下哈里王子后飽受抑郁癥的困擾，加上查爾斯王子與情人藕斷絲連，這段曾經的童話式婚姻在短短數年間迅速完結。
1996年8月28日解除婚約，戴安娜獲準保留“威爾斯王妃”的頭銜。1997年因車禍死于法國巴黎。
1997年，戴安娜在巴黎遇車禍離世。法國司法部公開的調查報道稱，司機酒后駕駛是意外主因。但多年來，人們對事件真相仍有諸多猜測。
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