中秋節是哪天

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　　20xx年中秋節是哪天

　　20xx年中秋節時間：公歷9月29日，星期五，農歷八月十五。

　　20xx年中秋國慶連休，具體放假時間：9月29日至10月6日放假調休，共8天。10月7日（星期六）、10月8日（星期日）上班。

　　中秋節起源

　　中秋節起源于上古時代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有古老的淵源。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。

　　中秋賞月習俗的由來

　　在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

　　明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　中秋節吃月餅的寓意是什么

　　中秋節吃月餅的寓意是團圓，反映了人們對家人團聚的美好愿望。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征。

　　中秋節吃月餅，是漢民族的傳統習俗。這一傳統習俗至今在各地盛行不衰。中秋節和月餅緊密相聯，可以說這節就是月餅節，離開了月餅，它就沒有了應有的`韻味，月餅離開中秋節也就沒有了它的“用武之地”了。過中秋節人人都要品嘗月餅的風味。

　　唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸，當時有位經商的吐蕃人向唐朝皇帝獻餅祝捷，唐高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說應將胡餅邀蟾蜍，說完把餅分給群臣一起吃，從此形成中秋吃月餅的習俗。

　　后來在唐朝，中秋之夜唐太宗和楊貴妃邊吃“胡餅”邊賞月，唐太宗覺得“胡餅”一詞不太好聽，就想改個名字，正好看到楊貴妃舉頭望月，便改名月餅。

　　早期月餅是烤制的。發展到宋代的時候就變成以蒸為主，到了明清時期，月餅的餡料和制作方法，都發生了極大的變化。明代養生達人高濂著的《遵生八箋》中，月餅就有了椒鹽、松子等餡料。

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　　每年的中秋節，我都有不同的感受。還記得，這幾年來的中秋節都是吃最好吃的月餅，買最好用的文具，穿最好看的衣服，然后和家人們去飯店里大搓一頓，但無論哪一年，都要花很多錢，也不知錢花到哪兒去了，反正每年從未賞過月，也沒時間談談心。

　　今年的中秋節很特別。那日，我和媽媽像往年一樣走在繁華的大街上，在霓虹燈中迷失自己。然而，商店已早早關門了，有個人卻引起了我的注意。她是個老太婆，是個撿垃圾的人。中秋節了！為什么她還要撿垃圾呢？不該去和家人們團聚嗎？在與她擦肩而過的一瞬間，我看到了她的臉。臉上布滿皺紋，眼神呆滯而憂郁，仿佛有講不完的故事，沒有任何表情，看不出一絲欣喜之意，從她的.表情來看，她似乎并不知道明天是中秋節，節日對于她來說沒有任何意義。在那一瞬間，我與她有了3秒鐘的對視，她的眼神無助而難過，更多的是對他人以及世界的藐視，仿佛她就是唯我獨尊一樣。

　　她讓我在腦海中忽然閃過一個人，我知道∶是我的姥姥。因為兒女們的成家立業，因為子女們的工作繁忙，她不得不住進了敬老院。不知為什么，突然會想起來。再往日中，媽媽曾提過要去看姥姥，但我總使性子，不讓媽媽去看她，我總以為姥姥有什么可看的，我們這個家庭不挺好嗎？但媽媽說“她畢竟是我媽媽啊”后來，總有各種原因，我們早忘了這事。我把這個想法告訴爸媽，他們欣然同意。于是，在二天，爸爸開著車帶著我們火速趕往開封，去看望姥姥。是的，姥姥的確老了，路走得很慢，她穿得很整潔，雖然看上去很精神，但掩蓋不住臉上的蒼老。中午，大家在一個飯店里吃飯，我只顧得和幾個姨們(即媽媽的姊妹們）敘舊，說說笑笑，但卻忘了坐在角落里的姥姥，她雖然寂寞，但她看著我們這歡樂幸福的一大家，也禁不住笑了。姥姥已經老了，她看破了世間的一切，想要什么，兒女們都可以幫他買。但她什么也不要，只想靜靜的多看我們一會兒，因為他知道飯局一旦結束，兒女們就又要各分東西了，她也要回她的“家”了。

　　今年的中秋節之所以特別，就是比起以前來，我更加明白了什么叫“中秋”，也明白了老人們為何盼中秋。

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　　農歷2017年中秋節的日期：

　　2017年10月04日 星期三 (丁酉年（雞年）八月十五)

　　中秋節由來

　　大家知道，咱們中國有兩大團圓的日子，一個是春節，另一個就是中秋節了。中秋節是東亞民間的一個傳統節日，起源于中國，為每年農歷的八月十五。

　　按照中國的農歷，八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節。受中華文化的影響，中秋節也是日本、越南、朝鮮半島等地的傳統節日。

　　“中秋”一詞始見于《周禮》，周時已有秋分祀月之說，秦漢前后有中秋敬老的活動，還賜以糍粑餅。賞月、祭月、敬老習俗匯合起來，經過長期發展過程中不斷增益，就成了后世的中秋習俗。到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已成為我國的主要節日之一。

　　中秋節的由來想必大家也有聽說過，最熟悉的大概就是嫦娥奔月了。嫦娥吃了不死藥飛上了月亮，她的丈夫后裔為了思念妻子，就在嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，祈求吉祥平安。由此，中秋節的習俗就延續下來啦！

　　對于在外打拼的人來說，中秋節也是回家與家人團圓的日子，畢竟“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”啊，不管多遠，如果有時間都會盡量趕回去跟家人一起過節。

　　中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節。歐陽詹（公元785～約827年）于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中。稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魂圓，故曰中秋。”

　　中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

　　中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。 我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。 每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

　　吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時的月餅和現在已頗為相近了。

　　通常有許多人講，中秋節源自嫦娥奔月的故事。據史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”嫦娥此舉所付出的代價是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰鄰？”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時，返回到人間與夫君團聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”年復一年，人們把這一天作為節日來慶祝。

　　中秋節傳說故事故事

　　故事一：嫦娥奔月

　　遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的逄蒙也混了進來。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的`百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后不久，逄蒙持劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時她轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了

　　故事二：吳剛伐桂

　　傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜 俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫 令伐樹。”意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝 就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　故事三：玉兔搗藥

　　此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

　　小結：前三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子，關于三者之間的聯系，有一說是這樣的：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽說后前去 偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂 樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團聚。

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　　中秋節哪天放假

　　2017年10月1日至10月8日放假，共8天。與國慶節連休。

　　10月1日(星期日)、10月2日(星期一)、10月3日(星期二)為國慶節法定節假日，10月4日(星期三)為中秋節法定節假日。

　　9月30日(星期六)上班。10月9號(星期日)正常上班

　　中秋節隨筆

　　農歷八月十五，是我國的傳統節日——中秋節。是所有人團聚的日子，是快樂的節日。

　　下午，和媽媽上街買吃的。我看到那些賣水果的阿姨們正忙的不可開交呢!汗水順著她們甜美的笑臉往下流。那些買東西的叔叔阿姨們歡天喜地的買了一種又一種，絡繹不絕……讓我們感受到了濃濃的節日氣氛。我想今晚肯定是個有意義的中秋之夜。我和媽媽買了蘋果、燈籠、柿子、石榴、煙花……買完以后，我們盡興而歸。

　　回到家里，我們匆匆吃完了團圓飯，我好期待賞月那一刻呀!我不停的催著媽媽，終于，媽媽笑著對我說:“寶貝可以開始了。”按照我們這兒的'風俗習慣，今晚要用好多好吃的東西敬月光的。

　　我們準備了菱角蘋果月餅……各種各樣好吃的東西，那可都是給月亮姐姐吃的哦!我和爸爸媽媽一邊吃月餅一邊賞月，媽媽還講了嫦娥奔月的故事給我聽呢!我看見月亮從樓角慢慢上升，好像害羞的小姑娘，升到樓頂時似乎膽大了，一下子跳了出來。哇!好大好圓的月亮啊!此時此刻，讓我情不自禁的想起了一首古詩，我不由自主的念了起來，“床前明月光，疑是地上霜。”媽媽很快接了下句:“舉頭望明月，低頭思故鄉。”哈哈哈……我們一家好開心啊!接著我們又一起放煙花，五彩繽紛的煙花散放在高空，月亮顯得格外的明亮。透著光看到爸爸媽媽滿臉的笑容，我心里樂開了花。今天真是個難忘的中秋節啊!

　　中秋節是這么的快樂，我不會忘記的，讓我們在下一個中秋再見吧!

　　有關中秋節的歇后語

　　中秋節賞桂花 ———— 花好月圓

　　中秋節的月亮 ———— 光明正大

　　中秋過了閏八月 ———— 團圓過了又團圓

　　中秋的天氣 ———— 不冷不熱

　　望江亭上度中秋 ———— 近水樓臺先得月

　　過了中秋栽早稻 ———— 遲了季節

　　過了中秋節栽早稻 ———— 遲了季節

　　番鬼佬月餅 ———— 悶極

　　八月十五過年 ———— 差遠了

　　八月十五桂花香 ———— 花好月圓

　　八月十五吃粽子 ———— 不是時候

　　八月十五吃月餅 ———— 正是時候

　　八月十五辦年貨 ———— 趕早不趕晚

　　八月十五做糕 ———— 趁早兒;陳棗兒

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　　2017年中秋節是哪天?

　　2017年中秋在2017年10月4日(星期三)，為國家法定假日。與國慶節連休7天，即從2017年10月1日至2017年10月7日，放假調休7天。

　　10月8日(星期日)照常上班。

　　中秋節習俗

　　祭月、賞月、拜月

　　《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數民族中，同樣盛行祭月的風習。

　　相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同樣盛行“拜月”風俗。

　　中秋賞月的風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，“貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模，中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫對賞月更是情有獨鐘，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動之一。

　　觀潮

　　在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。

　　燃燈

　　中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的'節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。[9]

　　猜謎

　　中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

　　吃月餅

　　中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。

　　在福建廈門地區還有博餅的習俗，而且博餅被列為國家非物質文化遺產項目。

　　賞桂花、飲桂花酒

　　人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。

　　中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。

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