重陽節的傳說故事[優秀15篇]

重陽節的傳說故事1

　　較早有關重陽節的`傳說，見于梁朝吳均的《續齊諧記》：

　　汝南桓景，隨費長房游學累年。長房謂日九月九日汝家中當有災，宜急去。令家人各作絳婓囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此蝸禍可除。景如言舉家登山。夕還，見鶪犬牛羊一時暴死。長房聞之日，此可代也。今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。

重陽節的傳說故事2

　　第一則：采自河南

　　很久以前，XX縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命。桓景子時候曾聽大人說過，汝河里住了一個瘟魔，每年都會出來散布瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。

　　誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽炙看見面前站著一只雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地后又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟著白鴿，終于找到了費長房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白發老人笑瞇瞇的對他說：“弟子為民除害心切，快跟我進院吧”。

　　費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍」。說完，就用手招來一只仙鶴，把桓景載回汝南去了。

　　桓景回到家鄉，就把費長房的話向大伙兒說了一遍。到了九月九那天，他就帶著全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當后，他就帶著降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。

　　不一會兒，汝河里狂風怒吼，瘟魔出水走上岸來。忽然抬頭看見人群都在山上歡聚，它便沖至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見桓景抽出寶劍，和瘟魔斗了幾個回合，瘟魔斗他不過，轉身就跑。桓景“嗖”的一聲射出了寶劍，寶劍閃著寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。

　　從此汝河兩岸的.百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習俗，一代代的傳到現在。

　　第二則：流傳在陜西關中一帶

　　說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。

　　有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由于主人家里很窄，只有個草棚子房，于是就在灶房里打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。

　　第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。

　　"莊 戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢？但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。

　　到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。

　　這事傳開后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

　　第三則：

　　相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

　　一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。

　　這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

　　恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。

　　《菊花》 唐·李商隱

　　暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。

　　陶令籬邊色，羅含宅里香。

　　幾時禁重露，實是怯殘陽。

　　愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。

　　《趙昌寒菊》 宋·蘇軾

　　輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。

　　欲知卻老延齡藥，百草摧時始起花。

　　《菊》明·沈周

　　秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。

　　西風門徑含香在，除卻陶家到我家。

　　《詠菊》 宋·楊萬里

　　物性從來各一家，誰貪寒瘦厭年華?

　　菊花白擇風霜國，不是春光外菊花。

　　《詠菊》 黃巢

　　待到秋來九月八，我花開后百花殺。

　　沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

　　《重陽后菊花》 宋·范成大

　　寂寞東籬濕露華，依前金屋照泥沙。

　　世情幾女無高韻，只看重陽一日花。

　　《九月十二日折菊》 宋·陸游

　　黃花芬芬絕世奇，重陽錯把配萸技。

　　開遲愈見凌霜操，堪笑兒童道過時。

　　《殘菊》 宋·梅堯臣

　　零落黃金蕊，雖枯不改香。

　　深叢隱孤芳，猶得車清觴。

　　《菊花》 宋·朱淑貞

　　土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。

　　寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。

　　《賦十月菊》 金·元好問

　　秋香舊入騷人賦，晚節今傳好事家。

　　不是西風若留客，衰遲久已退梅花。

　　《儀鸞殿早秋》 李世民

　　寒驚薊門葉，秋發小山枝。

　　松陰背日轉，竹影避風移。

　　提壺菊花岸，高興芙蓉池。

　　欲知涼氣早，巢空燕不窺。

　　《感遇四首》 (之二) 唐·李白

　　可嘆東籬菊，莖疏葉且微。

　　雖言異蘭蕙，亦自有芳菲。

　　未泛盈樽酒，徒沾清露輝。

　　當榮君不采，飄落欲何依。

　　《過故人莊》 孟浩然

　　故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

　　《菊花》 唐.元稹

　　秋從繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

　　不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

　　《題菊花》 唐 黃巢

　　颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

　　他年我若為青帝，報與桃花一處開。

　　《九月十日偶書》 李煜

　　晚雨秋陰酒乍醒，感時心緒杳難平。

　　黃花冷落不成艷，紅葉颼飗競鼓聲。

　　背世返能厭俗態，偶緣猶未忘多情。

　　自從雙鬢斑斑白，不學安仁卻自驚。

　　《長相思》 李煜(一題鄧肅作)

　　一重山，兩重山，山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。

　　菊花開，菊花殘，塞雁高飛人未還，一簾風月閑。

　　《 畫菊》 宋.鄭思肖

　　花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。

　　寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

　　《飲酒二十首》 (其中兩首) 東晉.陶淵明

　　結廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾?心遠地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此還有真意，欲辯已忘言。

　　秋菊有佳色，浥露掇其英。

　　泛此忘憂物，遠我遺世情。

　　一觴雖獨進，杯盡壺自傾。

　　日入群動息，歸鳥趨林鳴。

　　嘯傲東軒下，聊復得此生。

　　《賦得殘菊》 唐·太宗

　　階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。

　　露濃希曉笑，風勁淺殘香。

　　細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。

　　還持今歲色，復結后年芳。

　　《云安九日》唐·杜甫

　　寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。

　　舊摘人頻異，輕香酒暫隨。

　　《詠菊》 唐·白居易

　　一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。

　　耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。

　　《菊花》 唐·元稹

　　秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

　　不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

　　《菊花》 唐·吳履壘

　　粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。

　　極知時好異，似與歲寒俱。

　　墮地良不忍，抱技寧自枯。

　　《題菊花》 唐·黃巢

　　颯颯西風滿院裁，蕊寒香冷蝶難來。

　　他年我若為青帝，報與桃花一處開。

　　《醉花陰》 李清照

　　東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

　　莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦!

　　《離騷》

　　春蘭兮秋菊，長無絕兮終古

　　朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英

　　君自故鄉來，應知故鄉事。

　　故鄉籬下菊，今日幾花開。

　　心逐南云逝，形隨北雁來。

　　故鄉籬下菊，今日幾花開?

　　莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。

　　今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

　　《菊清》 秋瑾

　　鐵骨霜姿有傲衷，不逢彭澤志徒雄。

　　夭桃枉自多含妒，爭奈黃花耐晚風。

　　《蘭確銘》晉·王淑之

　　蘭既春敷，菊又秋榮。芳熏百草，

　　色艷群英。孰是芳質，在幽愈馨。

　　《和郭主簿》 晉·陶淵明

　　芳菊開林耀，青松冠巖列。

　　懷此貞秀姿，卓為霜下杰。

　　《菊韻》 李師廣

　　秋霜造就菊城花，不盡風流寫晚霞;

　　信手拈來無意句，天生韻味入千家。

　　《秋聲》 風子

　　廊下階前一片金，香聲潮浪涌游人。

　　只緣霜重方成杰，梁苑東籬共古今。

　　《菊城吟》 王如亭

　　獅龍氣象竟飛天，再度輝煌任自威!

　　淡巷濃街香滿地，案頭九月菊花肥。

　　《南腔北調 寒菊》 宋 鄭所

　　花開不并百花從，獨立疏籬趣未窮;

　　寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

　　《晚 香 軒》 明 高啟

　　不畏風霜向晚欺，獨開眾卉已凋時。

　　地荒老輔苔三徑，節過重陽雨一籬。

　　秋色蒼茫人醉少，寒香落寞蝶先知。

　　山翁獨念同衰晚，坐對幽軒每賦詩。

　　《賣 花 聲》 清 龔自珍

　　近世菊花粉紅駭綠，無有東籬古意，偶客秣陵，得墨菊二本，甚娟妙，小詞賞之。

　　我住秣陵西，西鳥秋啼。也無墨客對揮犀。

　　何處尋秋何處醉，小妹青溪。

　　寒菜兩三畦，花不成蹊。折歸燈下拌凄迷。

　　忽憶青門人縞袂，淡墨曾題。

　　《和崔象之紫菊》 宋·韓椅

　　紫菊披風散晚霞，年年霜晚賞奇葩。

　　嘉名自合開仙府，麗色何妨奪錦紗。

　　《畫菊》明·戴進

　　黃花開滿院前坡，醉殺西江計汝和。

　　忽見錢塘著色畫，不知秋色較誰多。

　　《晚香軒》 明·高啟

　　不畏風霜向晚秋，獨開眾卉已凋時。

　　地荒老圃苔三徑，節過重陽雨一籬。

　　秋色蒼茫人欲醉，寒香冷落蝶先知。

　　山翁獨念同衰晚，坐對幽軒每賦詩。

　　古時候，汝（rǔ）河河邊一個村子里，住著一個小伙子，名叫桓（huán）景。他家里有父母和妻子，一家人和和睦（mù）睦，日子過得十分快樂。

　　天有不測風云。有一年，汝河里忽然出了一個瘟（wēn）魔，岸邊很多村莊流行起了瘟疫（yì），死了不少人。桓景一家人也被染上了，父母和妻子都死了，只有桓景活了下來。

　　桓景病好后，一心想除掉瘟魔，讓鄉親們不再受害。他聽說東南方的山中有一位叫費長房的神仙，能降妖除魔，決定前去拜（bài）師學藝。

　　桓景帶上一袋干糧上路了。他一路走，一路打聽，翻過了一座又一座山，蹚（tānɡ）過了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋，終于見到了費長房。費長房和藹（ǎi）地對他說：“我看你一心想為民除害，就收下你這個徒弟吧。”他交給桓景一把降[xiánɡ]妖寶劍，又教他降魔的武藝。桓景每天勤學苦練，終于練成了一身好武藝。

　　一天早晨，桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“徒兒，你在這兒快一年了。我算了一下，瘟魔又要出來害人了。我給你一把茱萸（zhūyú）葉、一瓶菊花酒。你趕緊回家，先讓鄉親們登高避災，然后再去斬妖除魔。”他一招手，飛來一只仙鶴（hè），讓桓景騎在背上，把他送回了家。

　　到了瘟魔出來那天，桓景分給鄉親們每人一片茱萸葉，叫大家帶在身邊，又讓每人喝了一口菊花酒，然后領著大家登上了附近的一座高山。

　　中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔爬上了河岸，趾（zhǐ）高氣揚地走進村里。他發現村里一個人也沒有，就四處張望，最后發現村民們都躲在山上，便狂叫著向山上沖去。剛到山腳下，突然一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來，瘟魔頓時頭暈眼花，哼哼呀呀地在原地打轉。桓景手持寶劍從山上直沖下來，和瘟魔展開了搏斗。瘟魔見勢不妙，轉身就逃。桓景對準他的后背嗖（sōu）地投擲（zhì）出寶劍，哧（chī）的一聲就把他扎死了。

　　從此，汝河兩岸的百姓再也不受瘟疫的侵襲了。

　　這一天是農歷九月初九。此后每年的這一天，人們都要舉行登高、插茱萸、喝菊花酒等活動，來紀念桓景鏟除瘟魔、為民除害。因為九月初九又是重陽日，所以人們就把這一天叫做“重陽節”。

重陽節的傳說故事3

　　丹朱修建重陽店

　　據研究人員考證，西峽重陽店最早是由堯的兒子丹朱所建。丹朱為堯的長子，是一位杰出的軍事家，曾統帥大軍征伐強大的東夷諸侯而獲勝，鞏固了堯的地位，為建立陶唐王朝立過大功，具有豐富的軍事知識和作戰經驗。

　　考古學家王大有在《三皇五帝時代》中介紹：堯欲指定王位繼承人，大臣放齊說：“帝子丹朱開明，可登帝位。”堯認為丹朱“不守德，好爭訟”，“不足以授天下”。那時，人們把孝德作為眾德之首。堯認為舜有孝德，決定把帝位傳給舜，并由舜代堯執政。堯怕丹朱與舜爭奪帝位，派丹朱駐守丹江和漢水交接處的丹江口，并派舜領重兵駐于黃河北岸，監控丹朱。為了防止舜從北方攻擊，丹朱在丹江邊建丹朱臺，在正北建丹朱城作為國都，與國都配合，建九層高的天文臺，即丹朱臺。并在正北建朱陽關、紫荊關、重陽店，來保護都城丹朱城。

　　丹朱為什么要在重陽店建立要塞?為什么以“重陽”命名?重陽店在朱陽關和荊紫關的中心，戰略地位十分重要，朱陽關和荊紫關只是它的'側翼，起輔助作用。古人重陽輕陰，陽的地位比陰高。最大的陽數是九，九代表萬物之大、之高，因重陽店在戰略上處于核心地位，在軍事上有從旁邊防衛紫荊關的作用。所以丹朱很重視它，把它起名為重陽。

　　丹朱建重陽店的時間在公元前2240年左右，距今有4200年，說明重陽店的建店時間有4000余年了。因舜最后繼承了堯的帝位，名聲遠揚，丹朱則慢慢被后人遺忘了，但丹朱在淇河上建重陽店是確信無疑的。

　　重陽公主與重陽店

　　重陽節文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說。其中流傳最廣、影響最大的要數重陽公主的傳說。

　　據《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在農歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養大成人。誰知一年秋天，此地發生了一場大瘟疫，村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，并把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會狀告閆氏，為她討回公道。

　　李娘娘死后，重陽女到處拜師學藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個弱點：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現時見機行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現就齊聲高喊：“鏟除瘟魔，天下太平”。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業，健康長壽。

　　此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報知安帝。安帝召重陽女進京相見，父女擁抱大哭一場。后安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節要去祭奠為由，執意回到重陽店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當地登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。

　　重陽公主生在重陽，長在重陽，又在重陽結婚、生子，百歲而亡。當地群眾為重陽公主修了重陽道觀，年年重陽節前來朝拜。

　　重陽節的傳說：

　　東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死。

　　桓景小時候聽大人們說：“汝河里住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。

　　費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”仙翁說罷，用手一指，一只仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。 桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大伙兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。

　　不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。斗了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑。桓景“嗖”的'一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

　　此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。

重陽節的傳說故事4

　　很久以前，汝南縣有個青年名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命。桓景小時候曾聽大人說過，汝河里住了一個瘟魔，每年都會出來散布瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜師學藝。

　　桓景帶上一袋干糧上路了。他一路走，一路打聽，翻過了一座又一座山，蹚過了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋，翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽然看見面前站著一只雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子卻飛出了兩三丈遠，落地后又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟著白鴿，終于找到了費長房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門開了，一個白發老人笑瞇瞇的對他說：“我看你一心想為民除害，就收下你這個徒弟吧。”他交給桓景一把降妖青龍劍，又教他降魔的武藝。桓景每天勤學苦練，終于把劍術練得爐火純青。

　　有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，先讓鄉親們登高避災，然后再去斬妖除魔”。說完，就用手招來一只仙鶴，把桓景載回汝南去了。

　　桓景回到家鄉，把費長房的`話向大伙兒說了一遍。到了九月九那天，他帶著全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當后，他就帶著降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。

　　中午時分，汝河里狂風怒吼，隨著幾聲怪叫，瘟魔出水走上岸來，趾高氣揚地走進村里。他發現村里一個人也沒有，就四處張望，最后發現村民們都躲在山上，便狂叫著向山上沖去。剛到山腳下，突然一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來，瘟魔頓時頭暈眼花，哼哼呀呀地在原地打轉。桓景手持寶劍從村子里直奔瘟魔而來，和瘟魔斗了幾個回合。瘟魔見勢不妙，轉身就逃。桓景“嗖”的一聲射出了寶劍，寶劍閃著寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。

　　從此，汝河兩岸再也不鬧瘟疫了，這一天是農歷九月初九。此后每年的這一天，人們都要舉行登高、插茱萸、喝菊花酒等活動，來紀念桓景鏟除瘟魔、為民除害。因為九月初九又是重陽日，所以人們就把這一天叫做“重陽節”。

　　東漢時期，汝河邊一個村子里，住著一個小伙子，名叫桓景。他家里有父母和妻子，一家人和和睦睦，日子過得十分快樂。天有不測風云。有一年，汝河里忽然出了一個瘟魔，岸邊很多村莊流行起了瘟疫，死了不少人。看到鄉親們不斷死去，非常著急，就決定求仙學藝，為民除害。桓景回到家里告別父母和妻子，一個人上路去了。桓景訪遍了天下名山，才尋訪到在東南方的山中有一個叫費長房的神仙。

　　桓景帶上一袋干糧上路了。他一路走，一路打聽，翻過了一座又一座山，蹚過了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋，終于見到了費長房。費長房和藹地對他說：“我看你一心想為民除害，就收下你這個徒弟吧。”他交給桓景一把青龍劍，又教他降魔的武藝。桓景每天勤學苦練，終于把劍術練得爐火純青。

　　有一天，費長房把桓景叫到跟前，說：“今年九月初九，瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害吧。“他送了桓景一包茱萸葉、一瓶菊花酒，又囑咐了幾句，先讓鄉親們登高避災，然后再去斬妖除魔。就用手招來一只仙鶴，把桓景載回了家鄉。

　　九月九日那天，桓景帶著全村老小登上附近的一座山。他把茱萸葉分給大家，讓瘟魔不敢近前：又把菊花酒倒出來，讓每人喝一口。安排妥當后，他就帶著青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。

　　中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔爬上了河岸，趾高氣揚地走進村里。他發現村里一個人也沒有，就四處張望，最后發現村民們都躲在山上，便狂叫著向山上沖去。剛到山腳下，突然一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來，瘟魔頓時頭暈眼花，哼哼呀呀地在原地打轉。桓景手持寶劍從山上直沖下來，和瘟魔展開了搏斗。瘟魔見勢不妙，轉身就逃。桓景對準他的后背嗖地擲出寶劍，哧的一聲就把他扎死了

　　從此，汝河兩岸再也不鬧瘟疫了，這一天是農歷九月初九。此后每年的這一天，人們都要舉行登高、插茱萸、喝菊花酒等活動，來紀念桓景鏟除瘟魔、為民除害。因為九月初九又是重陽日，所以人們就把這一天叫做“重陽節”。

　　每逢佳節倍思親”，那么重陽節是怎么來的呢？

　　原來，我國古代把九叫做“陽數”，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為“重陽”。重陽節來源于道教的一個神仙故事：

　　東漢時，地處中原的汝南縣里有一個叫桓景的農村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。

　　桓景小時候聽大人們說：“汝河里住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。

　　費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”仙翁說罷，用手一指，一只仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。

　　桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大伙兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。斗了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑。桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

　　此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。

　　重陽節時已近晚秋，大氣涼爽，空氣清新，能見度高，這大概也是人們選擇登高遠眺的原因吧。

重陽節的傳說故事5

　　孟嘉落帽

　　盂嘉是東晉時代的著名文人。他在當時最有權勢的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當參軍。九月九日，大將軍桓溫邀集賓客幕僚作登高盛會，在山頂大擺筵席，飲酒賦詩。出席節宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齊，杯盞相酬，興致很高。突然，一陣風刮過，把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時已有幾分酒意，竟然沒有察覺帽子已不在頭上。但主人桓溫已經看見了，便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當時很著名的文人，他遵照桓溫的命令，在席間寫了一篇文章責難盂嘉。沒料到孟嘉雖已酒醉，但神志不亂，依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好，他草草一看，立刻提起筆來，作了一篇文章酬答。滿座的人讀了他的文章，都嘆息稱好，一時傳為美談。

　　重陽節的來歷

　　來歷一：

　　重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

　　漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”

　　相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。

　　來歷二：

　　重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

　　作為古代季節星宿標志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。

　　隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的`認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。

　　重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

　　重陽節傳說之一：與道教有關

　　這是一個與道教有關的神話故事。相傳東漢時期，有一瘟神在汝河出沒，散布各種瘟疫，害得百姓死傷無數。當地一青年恒景看不下去，經歷千辛萬苦找到一位法力高強的神仙為師，學得武藝準備返鄉殺瘟神時，他師傅送他一包茱萸葉和一瓶菊花酒。

　　恒景回鄉之后登上高山與瘟神搏斗，經過幾百個回合終于消滅瘟神，瘟疫也就此散去，此后人們就為紀念這件事就有了重陽節，其中重陽節時間九月初九乃是恒景返鄉時殺瘟神的時間。經過時間的推移，重陽節當天也有了登高避疫、佩戴茱萸葉和飲菊花酒的習俗。

　　重陽節傳說之二：與賞菊和飲菊花酒有關

　　很久以前有一農夫叫做阿牛，在他七歲時父親不幸去世，而母親也因此傷心欲絕患了眼疾，阿牛用過無數辦法都沒能治好母親的眼睛，直到一天晚上，阿牛做夢夢到一姑娘跟他說只要在九月初九那天到天花蕩，于蕩中尋一株白色菊花就能治好他母親的眼疾。

　　阿牛雖然覺得不可思議，但是死馬當活馬醫，在九月初九那天去到天花蕩尋菊花，沒想到真的有一株白菊，阿牛挖了白菊回家煎成湯藥給母親服下，不久后就重見光明，至此后阿牛開始種植白菊，民間也把九月初九這一天稱為菊花節，也有了賞菊、飲菊花酒的習俗。

　　重陽節的來歷和故事傳說

　　南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到終南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。

　　”并且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。于是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。

　　唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事，并認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。

　　重陽節的來歷和故事傳說

　　盂嘉是東晉時代的著名文人。他在當時最有權勢的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當參軍。九月九日，大將軍桓溫邀集賓客幕僚作登高盛會，在山頂大擺筵席，飲酒賦詩。出席節宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齊，杯盞相酬，興致很高。

　　突然，一陣風刮過，把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時已有幾分酒意，竟然沒有察覺帽子已不在頭上。但主人桓溫已經看見了，便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當時很著名的文人，他遵照桓溫的命令，在席間寫了一篇文章責難盂嘉。

　　沒料到孟嘉雖已酒醉，但神志不亂，依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好，他草草一看，立刻提起筆來，作了一篇文章酬答。滿座的人讀了他的文章，都嘆息稱好，一時傳為美談。

重陽節的傳說故事6

　　重陽節的傳說故事

　　和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。

　　相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

　　一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。

　　這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

　　恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。

　　后來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以后來重陽節被立為老人節。

　　重陽節掃墓的安全注意事項

　　燃放鞭炮和燒香燭紙錢意外引發山火后，人還在現場，就要立即采取撲救措施，趁火勢小把火撲滅;如果火勢已大，要報火警，不要隨意一跑了之，否則很可能被法律制裁;自己已經無法撲滅的情況下，一定要及時離開火場，不要顧慮可能要承擔法律責任而死命撲火，否則很可能導致家人及自己葬身火場。

　　很多墳墓都荒草叢生，因此，在祭拜時一定要除去雜草，再燒香燭和放鞭炮，避免香燭等引燃雜草造成火災。紙錢和鞭炮燃燒時，人們往往都能立馬檢查火患，但香燭不能馬上燃燒完畢，很多人都是祭掃完任留香燭燃燒就走人，而重陽時已經入秋，天干物燥，秋高氣爽，因此，鏟除的雜草以及墳墓周圍的枯枝敗葉，也要清理到一定距離之外，防止人走后，這些可燃物被風刮到香燭上被引燃。

　　重陽節養生的注意事項

　　1、吃重陽糕,要有所顧忌:一年一度的重陽節是老年人的節日,孝順的子女們總會在這一天給老人買上幾塊重陽糕。

　　不過,由于越來越多的`老年病纏上了我們的長輩,吃重陽糕也要有所顧忌。重陽糕作為一種點心,不宜空腹食用。重陽糕是一類高碳水化合物、低蛋白的食物,空腹食用后,會促使胃酸分泌過多,引起泛酸,甚至燒心等情況出現,尤其是胃病患者,更易誘使發病。在制作重陽糕的過程中,為了使糕香甜可口,通常會放入較多的糖甚至豬油,而常用的材料糯米,又是不易消化的食物,所以很多人就不適合吃重陽糕。

　　2、飲食清淡,預防秋燥:重陽節前后,秋燥明顯。

　　由于“秋燥”的影響,秋季特別容易出現呼吸道疾病,比如支氣管炎、支氣管哮喘、鼻炎等,對于免疫力低下的老人更是如此。應對秋燥,可用一些適合自己的方法潤燥,比如用石斛煲湯。預防秋燥應以清淡飲食為主,少吃過于油膩、甘甜、辛辣之品,多吃粗糧和富含維生素、礦物質的食物,并適當運動,以促進血液循環。

重陽節的傳說故事7

　　較早有關重陽節的傳說，見于梁朝吳均的《續齊諧記》。

　　汝南桓景，隨費長房游學累年。長房謂日九月九日汝家中當有災，宜急去。令家人各作絳婓囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此蝸禍可除。景如言舉家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰，此可代也。今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。

　　民間故事繼承了《續齊諧記》的故事梗概，再添上民間藝人想像創造的情節，又產生了很多重陽節傳說的異文。

　　很久以前，XX縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命。桓景子時候曾聽大人說過，汝河里住了一個瘟魔，每年都會出來散布瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。

　　誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的.縱跡。有一天，他忽炙看見面前站著一只雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地后又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟著白鴿，終于找到了費長房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白發老人笑瞇瞇的對他說：“弟子為民除害心切，快跟我進院吧”。

　　費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍」。說完，就用手招來一只仙鶴，把桓景載回汝南去了。

　　桓景回到家鄉，就把費長房的話向大伙兒說了一遍。到了九月九那天，他就帶著全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當后，他就帶著降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。

　　不一會兒，汝河里狂風怒吼，瘟魔出水走上岸來。忽然抬頭看見人群都在山上歡聚，它便沖至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見桓景抽出寶劍，和瘟魔斗了幾個回合，瘟魔斗他不過，轉身就跑。桓景“嗖”的一聲射出了寶劍，寶劍閃著寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。

　　從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習俗，一代代的傳到現在。

重陽節的傳說故事8

　　重陽節的來歷

　　每年農歷九月初九稱之為叫重陽節，這是因為，我國古代對數字的稱謂頗有講究：一、三、五、七、九等奇數稱陽數；二、四、六、八、十等偶數叫陰數。九月初九，兩九相重，故稱為“重九”。兩陽相重，故名重陽。

　　古時候，重陽節人們要登高望遠，所以又叫登高節。這源于“桓景避難”的一個神話故事。東漢時汝南縣有一個叫桓景的農村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，但半年糠菜半年糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸發生了瘟疫，很多人病倒了，尸橫遍野，無醫能治。這一年，桓景的父母也都病死了。桓景小時候聽大人們說：“汝河里住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪師學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”桓景回到家鄉，召集鄉親，把大仙的話給大伙兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一些，說隨身攜帶，瘟魔就不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。斗了幾個回合，瘟魔戰不過他，拔腿就跑，桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。此后，人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節，并有了重九登高的習俗。

　　其實，重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽又稱“踏秋”，類似三月三日“踏春”，重陽這天人們要出門登高“避災”，插茱萸、賞菊花。到魏晉時期，重陽氣氛日更加濃郁，為歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統節日之一。

　　由于九月初九“九九”諧音“久久”，有長久之意，所以民間常在此日祭祖，并推行敬老活動。在古代，人們借九月初九農作物豐收之時祭天，祭祖，向天地、先祖表達感恩之情與崇敬之意，祈求人生歡樂，祈禱長壽的夙愿。如今，重陽節祭祖這一傳統禮制還在一些地方延續。而“敬老”傳統，不僅得到保留，還被當代人發揚光大。

　　今天的重陽節，已被賦予了新的含義，因為我國把每年農歷的九月九日定為老人節，成為尊老、敬老、愛老、助老的節日，在這一天，子女們會帶老人們秋游賞景、或臨水玩樂，或登山健體，或家人團聚，共度佳節。充分展現我國尊老愛老的傳統美德。

　　重陽節的起源

　　農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節日。

　　在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，所以有生命長久、健康長壽的寓意。同時，我國把重陽節定為“老人節”，取九月九日有“久久”長壽之意。20xx年國務院又將“重陽節”確定為我國“非物質文化遺產日”。

　　據史料考證，重陽節始于遠古，形成于春秋戰國，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的.《遠游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽節已有了飲酒、賞菊的做法。重陽正式被定為節日是始于唐代。也許這就是唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的詩詞佳作的原因。詠唱重陽節的詩章中，最為膾炙人口的是唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》。

　　其一，重陽節的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在九月農作物豐收之時祭天帝的活動。這是遠古時期，重陽節作為一種祭祀活動而存在的原始形式。

　　漢代《西京雜記》就有記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。”相傳自此時起，有了求壽的習俗。這是受古代巫師追求長生、采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收的宴會發展來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野宴”。求長壽及飲宴，構成了重陽節的基本內容。

　　其二，重陽節的原型是古代的祭祀“大火”星的儀式。作為古代季節星宿標志的“大火”星，在九月隱退。“大火”星的退隱，讓一直以“大火”星為季節標識的古人，失去了時間的坐標，同時也讓把大火奉若神明的古人產生恐懼。因此，人們要舉行相應的送行祭儀。

　　隨著社會的進步，人們對季節有了新的認識，九月祭火星的儀式逐步衰落，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承。如果說上巳（清明節）是人們度過漫長冬季后出室暢游的節日，那么重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民間有清明節“踏青”，重陽節“辭青”的風俗。

　　其三，重陽節的起源。據說漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后，宮女賈某被逐出宮，從而將飲宴、賞菊等風尚傳入民間。

重陽節的傳說故事9

　　【傳說一：求壽說】

　　漢劉歆《西京雜記》記載：

　　漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閑談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。

　　【傳說二：辟邪說】

　　南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：

　　傳說東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。

　　一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”并且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。

　　于是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。

　　為了紀念除魔的日子，每到九月初九，人們就把茱萸插到高處，灑上菊花酒，慢慢的'，這個風俗也就流傳了下來。

　　歲歲重陽，今又重陽，金秋黃花格外香。

　　又是一年重陽節，在這個傳統的節日里，別忘了陪伴家人，登高望遠，吃糕賞菊，把酒話桑麻。

重陽節的傳說故事10

　　傳說民間有一對青年夫妻，因受哥嫂的欺壓逃出家鄉，在一個蘆蕩里搭起了草房遮風避雨，并就地種糧糊口，日子過得很艱苦。一天他倆在田里干活，忽然走來兩個衣裳破舊的人，一個眉粗眼大，持著個破爛袋，一個是面目清秀，腰里掛著個寶葫蘆，開口就要討飯吃。這對夫妻二話沒說把準備自己吃的兩只黃面籠糕給了他們，自己餓著肚子。這倆人高興地邊吃邊唱：“我有一棵草，染衣藍如寶，穿得化化爛，顏色依然好。”邊走邊撒下許多小草。

　　冬去春來，這里長滿了許多草，鋤也鋤不掉，夫妻倆覺得奇怪，丈夫忽然想起這草是去年那兩個人撒下的，聽他們唱著說，可以染色，然后夫妻倆割下草，漚在兩只大缸里，第二天缸中水變藍了，但染不上色，心想這下可上了當。沒過幾天，晚上刮起了大風，剛睡下，門外有人敲門，說要借一宿。這對夫妻便起床開門點上油燈一看，是去年討飯的，看他們可憐就把客人留下來，安排他們睡在大缸上并鋪了玉米秕子和稻草，用刷墻多余的一袋石灰粉墊在草下做枕頭。小夫妻安排好，準備去睡覺。

　　客人說今天我討了點菜，另一個說我葫蘆里還有點酒，咱們一起喝，說著就拿起酒喝上了，說來也怪，葫蘆里有倒不盡的.酒，一會兒大家都喝醉了。半夜里他們酒性發作，把吃的酒菜都吐進缸里，并把當枕頭的石灰袋也滑到缸中，早晨兩個人用木棍一攪，挾起破袋和葫蘆就跑了。

　　第二天一早，夫妻倆發現缸水變黃了覺得奇怪，便把白布浸在缸里試染，拿出后很快布由黃變成藍色。丈夫便追上那兩人，問了個明白，他們說這種草名叫藍草，加上適量的石灰和酒就能染色。從此夫妻倆就開起了染坊，生意越做越大。事后他們才知道原來那兩個人是染仙——梅福和葛洪，他們專教窮人染色，使各地的老百姓穿上色牢、美麗的青藍布衣。梅、葛兩仙發明的用灰酒發酵使藍靛還原的方法，在各地廣為傳授，后人便將梅、葛二位師傅尊為染布的祖師爺。江蘇、浙江、山東等地區染坊內都掛上梅、葛二仙紙祃。

　　在湖南、湖北地區每年九月初九重陽節染坊內都要祭祀梅、葛仙翁，祭祀時除放上梅葛二仙紙祃外，還要放上觀音、財神、家堂的板印紙碼及酒菜等，供奉結束后祭品一起燒化，染坊內的師傅及幫手聚集一起開懷暢飲，祝福“染布缸神”常伴，祈求“染仙”保佑，來年染出的布品質好、色度牢，故舊時的民間染坊常見墻壁上貼有“缸水調和”、“缸中出金”等吉祥詞幅。

重陽節的傳說故事11

　　說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。

　　有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處，由于主人家里很窄，只有個草棚子房，于是就在灶房里打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。

　　第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃，算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。

　　"莊 戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢？但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。

　　到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了，莊戶人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。

　　這事傳開后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

重陽節的`傳說故事12

　　孟嘉落帽

　　盂嘉是東晉時代的著名文人。他在當時最有權勢的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當參軍。九月九日，大將軍桓溫邀集賓客幕僚作登高盛會，在山頂大擺筵席，飲酒賦詩。出席節宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齊，杯盞相酬，興致很高。突然，一陣風刮過，把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時已有幾分酒意，竟然沒有察覺帽子已不在頭上。但主人桓溫已經看見了，便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當時很著名的文人，他遵照桓溫的命令，在席間寫了一篇文章責難盂嘉。沒料到孟嘉雖已酒醉，但神志不亂，依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好，他草草一看，立刻提起筆來，作了一篇文章酬答。滿座的人讀了他的.文章，都嘆息稱好，一時傳為美談。

　　白衣送酒

　　大詩人陶淵明酷愛菊花，菊花是經得起秋后風霜摧折的花卉，象征著高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世，不滿當時的政治傾軋和官吏的腐敗，也有高潔的品格，正和菊花的精神契合。他辭去官職，回到家鄉柴桑隱居，在宅旁東籬邊種了許多菊花，朝夕觀賞。他的名句“采菊東籬下，悠然見南山”，歷來為人傳頌。陶淵明喜歡喝酒，可是因為家貧，時常缺酒。那年重陽，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。然而菊花畢竟不能代酒，陶淵明正在百無聊賴的時候，忽然遠處來了一個白衣人，那人原是江州刺史王弘派來的差人，特地送酒來給陶淵明的。陶淵明喜出望外，立即打開酒甕，對著菊花開懷暢飲，盡醉方休。

　　驪山傳說

　　說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。

　　有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由于主人家里很窄，只有個草棚子房，于是就在灶房里打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。

　　第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。"莊戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢?但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。

　　到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。

　　這事傳開后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

重陽節的傳說故事13

　　重陽節是我國重要的傳統節日。早在漢代，就有飲菊花酒、插茱萸的習俗。唐代王維有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”的詩句；王勃的“九月重陽節，開門見菊花”更寫出了賞菊飲酒的'情趣。那么，重陽節的習俗是怎么形成的呢？這里有一個傳說。

　　漢代，河南汝南有個叫恒景的人。一家人守著一塊薄地，安分守己得過日子。誰知天有不測風云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了許多人的生命。為了替鄉民除害，恒景決定去終南山拜訪一個叫費長方的神仙。費長方給了他一把降妖青龍劍，讓他學習降妖的法術。恒景遵照老人的話勤奮的練習。一天，費長方對他說：“今年九月九日，瘟神又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害。我給你一包茱萸葉子，一瓶菊花酒，叫你家鄉父老都登高避禍。”恒景回到家鄉，他把費長方的話告訴鄉親們，大家就按他說的話做了。恒景來到村口等著瘟神。一會兒，狂風怒吼，瘟神來了。看見鄉親們都在山上，瘟神想去作崇，卻被茱萸的香味與酒氣熏倒了。一回頭，又看見恒景手持寶劍向他撲來，連忙迎戰。他倆斗了幾個回合，瘟神斗不過，轉身就逃。恒景拋出寶劍，就把瘟神釘死在地。汝河兩岸的百姓又過上了太平的日子。

　　從此，人們就把登高、插茱萸、喝菊花酒的習俗保留了下來。

重陽節的傳說故事14

　　重陽節文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說。其中流傳最廣、影響最大的要數重陽公主的傳說。

　　據《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在農歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養大成人。誰知一年秋天，此地發生了一場大瘟疫，村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，并把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會狀告閆氏，為她討回公道。

　　李娘娘死后，重陽女到處拜師學藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個弱點：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現時見機行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現就齊聲高喊：“鏟除瘟魔，天下太平”。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業，健康長壽。

　　此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報知安帝。安帝召重陽女進京相見，父女擁抱大哭一場。后安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節要去祭奠為由，執意回到重陽店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當地登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。

　　重陽公主生在重陽，長在重陽，又在重陽結婚、生子，百歲而亡。當地群眾為重陽公主修了重陽道觀，年年重陽節前來朝拜。

　　相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

　　一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的.妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。

　　這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

　　恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。

　　后來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以后來重陽節被立為才老人節。

重陽節的傳說故事15

　　重陽節，又稱重九節、曬秋節、踏秋節等，因在九月九日這一天，古代的文人墨客有登高、插茱萸的習俗，因此也有人稱為“登高節”或“茱萸節”。關于重陽節的起源，有一個古老而感人的傳說。

　　在很久很久以前，有一個叫作桓景的年輕人，他生活在一個偏遠的鄉村里。桓景的父母早年去世，家中只有他一人。他從小就非常聰明，性格堅強。一天，他聽說村外不遠處的一座高山上有一種神奇的草藥，可以讓人長生不老。桓景決定要去山上尋找這種草藥，為村民們帶來福音。

　　當桓景在山間穿行的時候，他遇到了一位仙人。仙人告訴他，這種草藥確實可以讓人長生不老，但是它并不是任何人都可以采摘的。只有具有特殊緣分的少數人才能獲得它的神奇力量。仙人還告訴他，這種草藥只能在農歷九月九日這天采摘，而且必須在日出之前完成。

　　桓景聽了仙人的話非常感動，他覺得自己非常幸運能夠找到這種草藥。于是他決定在農歷九月九日這天再次來到山頂采摘草藥。

　　到了那一天，桓景早早地出發了。他克服了重重困難，終于攀上了山頂。在山頂上，他發現了一種開滿了金黃色花朵的植物，這就是他夢寐以求的神奇草藥。正當他準備采集草藥的時候，突然出現了一位白胡子老者。

　　老者告訴他，這種草藥的確可以讓人長生不老，但是這種草藥只能在一個人心中充滿善良和孝順的人身上展現出它的神奇力量。桓景聽了老者的話非常震驚，他意識到自己需要做出一些改變。

　　桓景回到村里后，他開始努力地幫助村民們解決各種問題。他不僅幫助那些需要幫助的人，還經常探望村里的老人和孤兒。他在村里建立了許多慈善機構，為那些需要幫助的人提供了很多幫助。他還向村民們傳授了種植草藥的知識，讓更多的人能夠受益。

　　在桓景的努力下，村民們的生活逐漸改善了。大家都感激桓景的善舉和付出，把他當作心中的英雄。到了農歷九月九日這一天，村民們紛紛來到山頂上采摘草藥，慶祝重陽節。從那時起，重陽節就成為了一個紀念桓景和弘揚孝道、善良的'節日。人們在這一天登高、插茱萸、賞菊花、吃重陽糕等，以表達對桓景的敬意和對美好生活的向往。

　　到了九月九日這一天，桓景早早地來到了山頂。在天空的輪廓剛剛開始顯露出一絲淡淡的紅霞時，他順利地采集到了心儀的草藥。那種草藥，是他在多次的探索和實踐中發現的，能有效地抵抗一些常見的疾病。

　　回到村子后，他馬上開始忙碌起來。他將草藥仔細地熬成藥湯，然后分發給正在醒來的村民們喝下。那藥湯的味道有些苦澀，但是人們都毫不猶豫地喝下，因為他們知道，這一切都是為了他們的健康和未來。

　　不久之后，村民們驚喜地發現，他們的身體變得更加健康了，不再像以前那樣容易生病。村子的經濟也開始變得繁榮起來，人們的生活水平有了明顯的提高。這一切的變化，都離不開桓景的努力和付出。

　　為了紀念這個特殊的日子，村民們決定以后每年農歷九月九日都要登高、插茱萸、喝菊花酒等來保佑自己和家人健康長壽。這個習俗逐漸在當地傳播開來，成為中華民族傳統文化中一個重要的節日——重陽節。

　　在重陽節這一天的活動中，除了登高、插茱萸、喝菊花酒之外，還有許多其他的習俗和活動。比如，觀賞菊花、賞紅葉、吃重陽糕等。而在古代，還有一些皇帝在這一天舉行盛大的宴會和祭祀活動，以祈求國家和人民的繁榮昌盛。

　　隨著時間的推移，重陽節這個傳統節日的傳承和發展，不僅僅保留了原始的習俗，還增加了新的活動和意義。它不僅代表著中華民族傳統文化的延續和發揚，也代表著人們對健康長壽、幸福安康的美好追求。

　　如今的重陽節已經成為一個全民參與的節日。在這一天，人們會通過各種方式來表達對長輩的敬愛和感恩之情，比如幫助老人完成一些家務，或者陪伴他們聊天、散步。同時，也會祈求自己和家人的健康長壽。

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