端午節的作文
在平時的學習、工作或生活中,大家都經?吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖侨藗儼延洃浿兴鎯Φ挠嘘P知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的端午節的作文6篇,希望能夠幫助到大家。
端午節的作文 篇1
農歷五月初五是端午節,這個傳統節日是為了紀念古代的愛國詩人屈原設立的。
端午節這天,媽媽早早地起來了,拿出鴨蛋和粽子,放在鍋里煮。我站在灶臺邊上,看著鍋里的鴨蛋,有青綠色的、玉白色的.,煞是可愛。不一會,我聞到一陣粽葉的清香。我迫不及待地問:“煮好了嗎?”媽媽回答:“好了,好了!”于是,媽媽取出一個煮熟的粽子,幫我剝去粽葉,菱角形、白胖胖、軟粘粘的粽子好吃極了。
吃完粽子后,我和媽媽一起去夫子廟買香囊和五彩繩。玲瓏小巧的香囊又香又美,我好喜歡。我讓媽媽把漂亮的五彩繩系在我手上和腳上。媽媽告訴我,小孩子戴上香囊和五彩繩能夠祛疾病,保安康。
回家的路上,我讓媽媽買了一些艾草。到家后,我們把艾草插在家門的兩邊。艾草的清香能夠驅趕蚊蟲呢!
五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖,龍舟下水喜洋洋……
作文二:過端午節
端午節的作文 篇2
五月五日是端午節,是大家都所熟知的傳統節日。
小朋友,你知道端午節應該吃什么嗎?沒錯,是粽子!粽子種類很多,有蜜棗粽。八寶粽;ㄉ盏。但是,小朋友,你們會包粽子嗎?哈哈,來跟我學學吧。
我首先準備好葦葉。糯米。棗肉。洗干凈后呈三角形包入葦葉中,不斷地折,最后用繩子系上,一個粽子就包好了。我和爸媽齊心協力,一會兒就包了許多。
之后,當然就是吃粽子了,煮上半個小時后就可以飽餐一頓了!吃著自己動手包的粽子,心里別提有多高興了!
端午節的.作文 篇3
農歷五月初五為端午節,又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同,但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊,備牲醴。
端午節的'第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原,名平,是戰國時代的楚國人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人:"我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國,后人為敬仰其詩,復哀其忠勇事跡,乃與詩人節合并舉行紀念,而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄,號鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長詩、詞、歌、賦,且喜騎馬擊劍,有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命,影響極大,預謀起義,開會時為清兵所捕,不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
端午節的作文 篇4
盼星星,盼月亮,端午節終于到了。小蘭和奶奶一起去院子里包粽子。
小蘭搬來了兩張凳子,又和奶奶一起把包粽子的材料拿了出來。奶奶坐下,把一桶泡好的糯米放在身前,又將洗好的粽葉放在腳邊,就忙開了。小蘭搖著扇子說:“奶奶,我也想包粽子!”奶奶說:“那你可要看仔細嘍!”只見她把兩片粽葉稍稍重疊平放在一起,卷成圓錐形,往里面舀了一勺糯米,壓壓平,再用余下的粽葉把口封住,最后用繩子綁緊。一個金字塔形狀的'粽子就包好了。而小蘭呢,早就扔了扇子,脫了鞋子,盤著腿,雙手支著頭,目不轉睛地盯著奶奶的手。奶奶提著粽子笑著問道:“學會了嗎?”“會了,會了!毙√m連聲說。她們一起報了喝多粽子,一邊的小狗“汪汪汪”直叫,好像在說:“我也想吃呀!”
包粽子可真有趣!
端午節的作文 篇5
昨天,爸爸的朋友邀請我們全家去草原旅游點,為我“接風洗塵”。媽媽和我接到消息后,匆忙趕回家,我呢,沒什么可以準備的,就在衣服上、頭發上、手指上噴了好多花露水。
走過了車水馬龍的海拉爾市、走出了那達慕大會的場地,兩輛汽車就這樣一直走呀走……就在我沒意思、要睡著的時候,山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村!我的視線里,四面都是草原。從上;貋恚倏吹矫利惖牟菰硪环N感覺涌上心頭——都市的生活,塞車;草原的生活,馳騁;都市的生活,排隊;草原的生活,不羈……現在,沃土滋養著一望無垠的草原,使草原的草已經有沒腿高;現在,彎曲的河水哺育著兩岸的生命,使草原的深處總能聽到愉悅的森林交響曲。“咦?媽媽你快點看!”我望著車窗外的一位牧民阿媽驚奇不已——這位老阿媽,手上系著端午節的“五彩繩”,雖然不能下車去仔細看看,但是那鮮艷的顏色、有些粗糙的繩子,我可是一眼就能看出來——端午,已走進草原。
到了旅游點,蚊子真是更多了。它們不太懼怕我身上的氣味,反而還在身邊轉悠,還有一只不要命的蚊子,竟然鉆進了我的耳朵里!快跑。終于走進了草原景點的小木屋里。點了正宗的手扒羊肉、烤羊排、血腸等必不可少的美味。不大一會兒,一位可愛的蒙古姐姐就來上菜了,將食物放在桌子上,然后用很親切的語氣、略有些生硬的漢語對我們說:“明天是端午節,?腿藗児澣沼淇、身體健康、萬事如意!倍潭痰膸拙湓,卻表達了草原人民的熱情好客、純樸善良——端午,已走進人心。
9點多,我們結束了晚宴。開始了回家的行程。將2家成員送走,爸爸的朋友帶著我們去了“成吉思汗”廣場。逛了一大圈兒,看到了許多美好的景象——河邊,人們在放“河燈”,小小的河燈,承載了太多太多對美好生活的憧憬;橋上,也有孩子在放“孔明燈”,看著一個個像燈籠的.、閃耀光芒的燈飛上天去,自己也在心里為它捏了一把汗:“千萬不要掉下來呀!飛,再飛高點……”你快看!那邊,賣端午節掛飾的小商販已經一字排開,吆喝自己的商品啦!離開廣場大概50米了,依然能聽到那沙啞的喊話、依然能看到那逐漸升上九霄云外的孔明燈還有河邊那如同星星一般的河燈——端午,已走進生活。
今天一大早上,就聽到了窗外的喧嘩。拉開窗簾,原來小區里的街坊鄰居要去登山。穿好衣服,疊好被子,一股濃郁的粽香飄進了我的房間:“媽,你包粽子啦?”“沒有啊,是隔壁的奶奶包了好多粽子。對了,一會兒我們還要去看望老人呢,到那兒就有粽子吃了,自家包的粽子,肯定會好吃。”媽媽的語氣里還帶有一點兒“饞”,好想快點兒吃到粽子呀——端午,已走進城市。
在內蒙古海拉爾,沒有可以劃龍舟的地方。因為這里的河水,是彎曲狀的。雖然不能像南國水鄉城市一樣競賽龍舟,但草原也有草原的快樂。節日氣氛同樣濃厚,就像老舍先生說的:“蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽。”蒙古族與漢族會共同慶!@一愉快的節日!
在這里,祝愿我親愛的博友們:節日快樂!
端午節的作文 篇6
家鄉的端午節“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋!泵慨斈钇疬@首兒歌,就會想起家鄉那多姿多彩的端午節。
我的家鄉,就在櫓歌欸乃的江南“魚米之鄉”蘇州。端午節前幾天,大家紛紛開始采摘蘆葦葉,碧綠的蘆葦葉包裹著潔白的糯米,還鑲嵌著一顆顆瑪瑙般深紅的棗子,最后在粽子的腰里還扎上一根稻田里采來的“金腰帶”。端午節那天,家家戶戶都要在門窗上插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花,用來辟邪驅鬼。大人們會用紅、黃、藍、白、黑五色絲線拴在兒童白嫩嫩的脖頸、手腕或腳踝,稱為“長命縷”。除了吃粽子,聽爸爸說,在他小的.時候,還經常拿紅色絨線編織一小個鮮艷的小網袋,里邊放一煮熟了的咸鴨蛋,掛在衣服上或脖子上,放學歸來,饑腸轆轆的時候,那鮮紅鮮紅的冒著油的咸蛋黃特別特別好吃,是童年最好的美味之一。蘇州這里不賽龍舟,但是在環古城護城河里,各種畫舫,有龍船、園林、人物造型等,爭奇斗艷,白天停在綠樹下,夜晚,船上燈火通明時,五彩斑斕的船只緩緩游蕩,煞是好看。
這就是我家鄉的端午節,一個延續千年的美麗風俗。是為了紀念一位愛國的詩人屈原,也是為了祈福保平安,更是孩子們心情放飛的好時光。
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