歷史教學(xué)設(shè)計[優(yōu)選]

　　作為一名教學(xué)工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以促進(jìn)我們快速成長，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計呢？下面是小編為大家收集的歷史教學(xué)設(shè)計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

歷史教學(xué)設(shè)計1

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、幫助學(xué)生進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)的歷史與文化。

　　2、知道家鄉(xiāng)的發(fā)展是家鄉(xiāng)人辛勤勞動和奮斗的結(jié)果。

　　3、學(xué)會調(diào)查，并能在調(diào)查中知道怎樣收集、記錄、整理及運用資料。

　　二、教學(xué)準(zhǔn)備

　　引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)本地實際的方法完成調(diào)查任務(wù)，并準(zhǔn)備好調(diào)查資料。

　　三、活動過程：

　　（一）活動導(dǎo)入：

　　親愛的同學(xué)們，我們中華民族擁有五千多年的文明史。在這一歷史長河中，勤勞的中華民族創(chuàng)造了燦爛的歷史文化，為人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。今天就讓我們走進(jìn)生活，深入了解自己家鄉(xiāng)和祖國的文化吧！

　　前面我們已經(jīng)了解了家鄉(xiāng)的一些情況，大家還想了解家鄉(xiāng)的什么呢？

　　好今天就讓我們一起來探究吧！

　　教師根據(jù)學(xué)生回答板書：歷史人物、風(fēng)土人情……。

　　1、我們的家鄉(xiāng)還有哪些著名的歷史人物？我們家鄉(xiāng)有哪些名人？

　　2、為何中山市南區(qū)的電梯產(chǎn)業(yè)日新月異？

　　3、你對南區(qū)的瞻園了解嗎？

　　4、寮后村的古樹你又知道多少？

　　設(shè)計意圖：用談話的方式，自然地引發(fā)學(xué)生的思考。讓學(xué)生產(chǎn)生探索的`欲望。

　　（二）、教師組織小組進(jìn)行討論。

　　1、同學(xué)們提出了這么多的問題，都非常想了解家鄉(xiāng)的歷史與文化、風(fēng)土人情及家鄉(xiāng)發(fā)展的現(xiàn)狀。請同學(xué)們想一想，要想知道這些問題，可以通過哪些途徑完成這一任務(wù)呢？在完成這一任務(wù)時，我們應(yīng)該做些什么準(zhǔn)備呢？如何獲得有用的資料呢？

　　2、組織小組進(jìn)行討論，每個小組分別確定好小組長和記錄員，分別是組織討論的內(nèi)容。教師進(jìn)行巡視，根據(jù)實際需要進(jìn)行個別指導(dǎo)。

　　設(shè)計意圖：讓學(xué)生學(xué)會提出問題，分析問題，解決問題。初步感知調(diào)查的步驟。

　　（三）、進(jìn)行全班交流。

　　1、各小組由推選出來的組員代表自己小組介紹討論的結(jié)果，教師黑板上做必要的記錄。

　　（板書：參觀、訪問、調(diào)查、制定計劃、設(shè)計調(diào)查內(nèi)容……）

　　2、閱讀教科書上第54——57頁的課文及圖畫，讓學(xué)生說說還有什么方法有利于收集各種有用的資料。

　　設(shè)計目的：培養(yǎng)學(xué)生合作交流的能力，并具體學(xué)習(xí)掌握調(diào)查的步驟。

　　（四）、嘗試：制定一份“調(diào)查家鄉(xiāng)歷史文化發(fā)展的計劃”。

　　1、如果要去調(diào)查我們南區(qū)寮后村的中華名樹，我們主要調(diào)查哪些內(nèi)容？

　　2、出示教師設(shè)計的表格：

　　調(diào)查中山市南區(qū)寮后村中華名樹

　　調(diào)查地點：

　　品名：

　　年代：

　　樹齡：

　　高度：

　　直徑：

　　對南區(qū)的影響：

　　3、學(xué)生提意見：

　　表格設(shè)計是否合理，是否還可作什么修改？

　　設(shè)計意圖：讓學(xué)生在調(diào)查中知道怎樣收集、記錄、整理及運用資料。

　　（五）、教師小結(jié)。

　　建議學(xué)生充分利用課余時間或節(jié)假日，去參加一個調(diào)查活動。根據(jù)居住地的遠(yuǎn)近，以小組為單位，確定一個調(diào)查地點，設(shè)計好調(diào)查的表格進(jìn)行調(diào)查。

　　板書設(shè)計：

　　調(diào)查家鄉(xiāng)的歷史與文化

　　調(diào)查途徑：

　　1、參觀

　　2、訪問

　　3、調(diào)查

　　4、制定計劃

　　5、設(shè)計調(diào)查內(nèi)容……

歷史教學(xué)設(shè)計2

　　科舉制的創(chuàng)立

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識與能力

　　⑴掌握科舉制度創(chuàng)立和完善的過程;

　　⑵了解與科舉制有關(guān)的進(jìn)士、明經(jīng)、殿試、狀元等相關(guān)歷史名稱和知識點。

　　⑶理解科舉制的創(chuàng)立對隋唐社會帶來的影響及對后世中國產(chǎn)生的巨大影響

　　2、過程與方法：

　　⑴通過小組討論歸納，使學(xué)生認(rèn)識到科舉制度是我國封建社會中央政權(quán)選拔各級官吏的一項重要制度，影響極為深遠(yuǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生不斷探究，交流學(xué)習(xí)心得，培養(yǎng)合作意識。

　　⑵通過角色扮演，借助圖片、圖表、歷史文獻(xiàn)等輔助，再現(xiàn)歷史情景使學(xué)生創(chuàng)造性思維得到發(fā)揮，線索更加清晰，使學(xué)生真正走進(jìn)課堂，產(chǎn)生歷史認(rèn)同感，體驗學(xué)習(xí)的快樂。

　　3、情感態(tài)度與價值觀

　　通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到科舉制的創(chuàng)立有利于加強封建統(tǒng)治，對封建社會的政治制度和文化教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　【教學(xué)重難點】

　　1、教學(xué)重點：科舉制創(chuàng)立和逐漸完善。

　　2、難點：科舉制度的影響

　　【教學(xué)方法】

　　1、角色扮演，分組討論。

　　2、師生互動，讓學(xué)生參與歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、合作的意識。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　古人云：人生有四大喜事。那么是什么呢?久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知、金榜題名時、洞房花燭夜。我們今天就談?wù)勂渲械囊患�喜事那就是金榜題名時，提到金榜題名時，我們立馬就會想到考試，我們每個同學(xué)可謂是久經(jīng)沙場的老將，我們知道考試是今天社會對人才的'一種較為公平選拔方式。那我們知不知道在古代社會是如何選拔人才的呢?由此導(dǎo)入新課。

　　二、講授新課

　　(一)科舉制的誕生

　　1、誕生的背景：魏晉時期按門第出身的九品中正制(科舉制創(chuàng)立前，土族制度和九品中正制是做高官的基本條件。也就是說要做高官必須同時具備①本人要出自高門權(quán)貴家庭。②還必須有地方官員和高門權(quán)貴推薦。沒有顯赫的家庭背景是不能做高官的。這樣選拔官吏的實權(quán)并沒有控制在朝廷手中。)

　　2、科舉制在隋朝的誕生與哪兩位皇帝相關(guān)?分角色表演隋文帝、隋煬帝時期的讀書人，介紹自己所處時期的選官制度和形式，概括總結(jié)文帝和煬帝分別為科舉制誕生做了哪些貢獻(xiàn)?

　　3、討論：科舉制的誕生的作用。教師總結(jié)科舉制與它的本質(zhì)區(qū)別是：普通讀書人和貧窮人家的子弟可以自愿報名參加官府的考試，這樣就擴(kuò)大了選官范圍，選官權(quán)力也就牢牢控制在中央手中。那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)科舉制的創(chuàng)立。

　　過渡：隋朝科舉制雖然規(guī)模不大，還不完善，但卻有著重要意義。那么，科舉制在唐朝是怎樣完善的?

　　(二)科舉制的完善

　　1、唐時科舉考試的科目以哪兩科最重要?常設(shè)考試科目：秀才、明法、明書、明算、明字、三史科、開元禮科。以進(jìn)士和明經(jīng)科最為重要。

　　2、唐朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)?

　　唐太宗時，擴(kuò)充國學(xué)規(guī)模，擴(kuò)進(jìn)學(xué)舍，增加學(xué)員，考中進(jìn)士第一名，稱狀元。

　　武則天時，大力提倡科舉，舉行殿試，不僅有文舉還開設(shè)武舉。

　　唐玄宗時，詩賦成為進(jìn)士主要考試內(nèi)容

　　進(jìn)士及第是一種高榮譽，人稱“登龍門”。新進(jìn)科進(jìn)士聚集在京城長安曲江參加國宴，在曲江垂簾觀看。高門權(quán)貴也云集于此挑選新科進(jìn)士做女婿。新科進(jìn)士們附詩抒情、春風(fēng)得意。

　　(過渡)：我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)了這么多，請大家討論一下科舉制對當(dāng)時和后世及對整個世界文明產(chǎn)生了怎樣的影響?

　　三、科舉制的影響

　　(1)改善了用人制度，對社會發(fā)展有進(jìn)步意義。

　　A、科考形式是封建時代所可能采取的最公平的人才選拔考試。

　　B、他擴(kuò)展了封建國家引進(jìn)人才的社會層面，擴(kuò)大了唐朝以后封建統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)，為封建統(tǒng)治階級不斷注入新鮮血液。

　　(2)促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展

　　(3)開創(chuàng)了整個社會讀書求學(xué)的良好風(fēng)氣。

　　詩賦取士，促進(jìn)了唐詩和唐文化的發(fā)展，造就一批詩人，推動古文運動和傳奇小說發(fā)展，使唐文學(xué)達(dá)到很高水平。

歷史教學(xué)設(shè)計3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.學(xué)生能通過情景模擬，移情深入到歷史場景，根據(jù)史料并加以合理地想象，分析出“開元之治”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步，手工業(yè)技術(shù)的提高和商業(yè)繁榮的特點，提高分析能力。

　　2.學(xué)生概括出“開元盛世”出現(xiàn)的原因和主要措施，認(rèn)識到“開元盛世”是唐朝達(dá)到全盛的歷史地位。

　　3.學(xué)生通過小組合作探究，進(jìn)一步學(xué)會與人合作，勇于表達(dá)自己的觀點，學(xué)習(xí)能力教強的學(xué)生向全班展示小組成果，提高口頭表達(dá)能力。

　　4.學(xué)生體會到“開元盛世”的繁盛是多方面的，學(xué)會從多個角度分析問題。

　　5.學(xué)生感受到唐朝統(tǒng)治前期的繁榮，提升民族自豪感。

　　二、教材分析

　　（一）、課程標(biāo)準(zhǔn)：

　　知道唐玄宗和“開元盛世”，初步認(rèn)識唐朝興盛的原因。

　　（二）、教材內(nèi)容分析：

　　1.本課選自人教版中國歷史七年級下冊第3課。

　　2.教材以杜甫的《憶昔》導(dǎo)入，從宏觀上介紹唐朝開元時期的繁榮富庶景象。第一部分為“開元之治”，介紹唐玄宗統(tǒng)治前期在政治上任用賢才，重視地方吏治，為人節(jié)儉，以身作則的情況。第二部分為“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三個方面介紹開元盛世經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，具體包括：修建水利工程，發(fā)展農(nóng)耕技術(shù)，新品種蔬菜從西域傳入，江南盛產(chǎn)茶葉，曲轅犁、筒車的創(chuàng)制；絲織技術(shù)高超，唐三彩；長安坊市制。教材繼而小結(jié)“開元盛世”的表現(xiàn)，是唐朝的全盛時期。這是本節(jié)課的重點內(nèi)容。第三部分為“唐朝的衰亡”，介紹了“安史之亂”，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，繼而滅亡。第三部分是小字部分，略講即可。

　　三、學(xué)情分析

　　學(xué)生通過課外閱讀或觀看影視作品，對唐玄宗統(tǒng)治后期比較了解，尤其是唐玄宗與楊貴妃的故事和安史之亂的史實，加上此部分在教材是小字部分，不需要在課堂上花太多時間。學(xué)生對唐玄宗前期的情況知之甚少。在教學(xué)中要給學(xué)生提供必要的史料，引導(dǎo)學(xué)生分析。經(jīng)過之前的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個角度去把握一個時代的`特點的分析方法。學(xué)生也可以從提供的史料中提煉關(guān)鍵詞，但分析和概括能力有待提高。七年級的學(xué)生對故事和古詩比較感興趣，要補充一些關(guān)于“開元之治”的小故事，提供古詩時要加上注釋，讓文言文水平較低的學(xué)生也不會產(chǎn)生障礙。學(xué)生對圖片能產(chǎn)生直觀的感受，促進(jìn)理解，因而要給學(xué)生提供曲轅犁、唐三彩和唐長安城等圖片，激發(fā)學(xué)生的興趣和想象空間。另外，我校提倡“先學(xué)后導(dǎo)，合作探究，自主建構(gòu)”的教學(xué)模式，因此在教學(xué)中采取小組合作探究的方式。學(xué)生對小組合作參與度也是較高。但實際教學(xué)中很有可能小組的分析可能不夠深刻和不到位，教師要加以補充和引導(dǎo)。在小組合作中，有部分同學(xué)比較內(nèi)向，教師要鼓勵每位小組成員對小組成果有所貢獻(xiàn)。

　　四、教學(xué)設(shè)計教學(xué)方法：小組合作討論探究法、講解法、情境創(chuàng)設(shè)法、提問法

　　教學(xué)資源：學(xué)案（包括文字史料和圖片）、課件

　　五、重點難點

　　教學(xué)重點：開元盛世在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)

　　教學(xué)難點：農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)

　　六、教學(xué)過程

　　6.1 第一學(xué)時

　　教學(xué)活動 活動1【導(dǎo)入】讀詩悟史

　　閱讀杜甫《憶昔》的前半部分，引導(dǎo)學(xué)生分析從唐玄宗統(tǒng)治前期的社會特點：

　　憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。

　　稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。

　　九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。

　　齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。

　　宮中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆。

　　百馀年間未災(zāi)變，叔孫禮樂蕭何律。

　　活動2【活動】小組合作探究

　　1.教師給每個小組分配代入的角色并提供材料。小組情境代入，收集學(xué)案中的材料、教科書、《歷史地圖冊》中的相關(guān)材料。

　　（1）第1、2組假設(shè)是開元時期的玄宗身邊的重臣，了解政治生活。

　　材料一：一天，大雨不停，道路泥濘。唐玄宗在便殿休息，想與姚崇討論政務(wù)。但這種天氣，年紀(jì)不小的姚崇要進(jìn)入皇宮是很不方便的。于是，唐玄宗命令侍者用皇帝的御輦抬姚崇進(jìn)宮。

　　材料二：宰相姚崇在擁立和輔佐玄宗治國方面的功勞特大，居官甚清，乃至于居無府第，久住佛寺，玄宗對他非常愛敬倚重。但姚崇晚年對兩個兒子疏于管教，兩子、廣收贈禮，而姚崇又為一個受賄下屬說情，玄宗便允準(zhǔn)姚崇辭去宰相職務(wù)，對受賄者照懲不誤。

　　材料三：有一天唐玄宗照鏡子，見自己臉龐消瘦，悶悶不樂，旁邊的宦官說道：“陛下用韓休為相，凡事力爭，弄得陛下心情不好，何不將其罷免，改用蕭嵩為相。”唐玄宗正色答道：“朕貌雖瘦而天下必肥。蕭蒿為相，凡事唯唯諾諾，從不提出自己的見解，他退下去后，我總是夜不能寐，唯恐事情辦不好。韓休為相，諸事力爭，他退下去后，我睡覺很踏實。”

　　（2）第3、4組假設(shè)是唐朝江南地區(qū)的一名農(nóng)民，描述耕作的新變化，概括這些變化對生產(chǎn)所產(chǎn)生的影響。

　　材料一：唐玄宗開元時期共修水利38處，天寶時又修8處，共46處，約占唐朝所建水利工程的20%。唐玄宗命令大臣對于破壞水利工程者嚴(yán)厲查處。

　　——根據(jù)《新唐書·地理志》整理材料二：舊式犁長一般為今9尺左右，前及牛肩；曲轅犁長合今6尺左右，只及牛后。犁架變小，重量變輕，便于回轉(zhuǎn)，操縱靈活。推進(jìn)犁評，犁箭向下，犁鏟入土則深；提起犁評，犁箭向上，犁鏟入土則淺，適應(yīng)深耕或淺耕的不同要求，便于精耕細(xì)作。犁壁不僅能碎土，而且可將翻耕的土推到一側(cè)，減少前進(jìn)的阻力，同時，通過翻覆圖塊斷絕草根的生長。曲轅犁最早出現(xiàn)于江東地區(qū)，適宜了江南地區(qū)水田面積小的特點。

　　(同時提供曲轅犁結(jié)構(gòu)圖)

　　材料三：“水能利物，輪乃曲成。升降滿農(nóng)夫之用，低徊隨匠氏之程。始崩騰以電散，俄宛轉(zhuǎn)以風(fēng)生。雖破浪于川湄，善行無跡；既斡流于波面，終夜有聲。”

　　——（唐）陳廷章《水輪賦》

　　(3) 第5、6組假設(shè)是唐朝的一名手工業(yè)者（陶瓷業(yè)或絲織業(yè)），介紹在手工業(yè)方面的技藝和成就。

　　材料一：

　　邢人與越人，皆能造瓷器，圓似月魂墮，輕如云魄起。 ——皮日休《茶甌》

　　邢瓷類銀，越瓷類玉。——陸羽《茶經(jīng)》

　　九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來。——陸龜蒙《詠秘色瓷器》

　　材料二：

　　繚綾繚綾何所似?不似羅綃與紈綺；應(yīng)似天臺山上明月前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪。織者何人衣者誰? 越溪寒女漢宮姬。去年中使宣口敕；天上取樣人間織。織為云外秋雁行，染作江南春水色。廣裁衫袖長制裙，金斗熨波刀剪紋。異彩奇文相隱映，轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定。昭陽舞人恩正深，春衣一對直千金。

　　——白居易的《繚綾》（節(jié)選）

　　(4) 第7組假設(shè)是唐長安城的一名商人，介紹一天的生活。

　　材料一：百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。遙認(rèn)微微入朝火，一條星宿五門西。

　　——白居易《登觀音臺望城》

　　材料二：朱雀大街長5000米，寬155米，將長安城平分成左右兩半。長安的商業(yè)區(qū)稱“市”，東市對內(nèi)貿(mào)易，西市對外，有很多阿拉伯人、波斯人都在西市經(jīng)商。街道中間的部分叫“坊”，是住宅區(qū)，共有108個坊，每個坊都有名字，都有門。清晨，有人負(fù)責(zé)擊鼓，坊門打開。集市每天中午開市，營業(yè)到太陽落山。晚上有禁宵，專門有士兵查夜，人們必須在坊中。白居易、韓愈、柳宗元、魏征等人在長安的坊間長期居住過。

　　——根據(jù)侯磊《唐詩中的大唐》整理（安徽人民出版社，20xx年版）

　　2.教師巡視，給每個小組提供必要的幫助。

　　活動3【活動】小組成果展示

　　1.每個小組上臺匯報研習(xí)成果并指導(dǎo)臺下的同學(xué)完成學(xué)案，每組有2分鐘的匯報時間。

　　2.每個小組匯報后，其他小組對不明白的提法提問或提出質(zhì)疑，匯報的小組進(jìn)行解答 。老師作必要的補充。

　　活動4【講授】全課小結(jié)對全課的知識點進(jìn)行梳理，指導(dǎo)學(xué)生做筆記和記憶

　　活動5【作業(yè)】布置作業(yè)

　　1.閱讀杜甫《憶昔·其二》后半部分的節(jié)選，慨括唐玄宗統(tǒng)治后期社會的特點。

　　2. 收集與安史之亂相關(guān)的唐詩，了解安史之亂發(fā)生的原因、經(jīng)過和結(jié)果。

　　第3課 “開元盛世”

　　課時設(shè)計 課堂實錄

　　第3課 “開元盛世”

　　1第一學(xué)時 教學(xué)活動

　　活動1【導(dǎo)入】讀詩悟史

　　閱讀杜甫《憶昔》的前半部分，引導(dǎo)學(xué)生分析從唐玄宗統(tǒng)治前期的社會特點：

　　憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。

　　稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。

　　九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。

　　齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。

　　宮中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆。

　　百馀年間未災(zāi)變，叔孫禮樂蕭何律。

　　活動2【活動】小組合作探究

　　1.教師給每個小組分配代入的角色并提供材料。小組情境代入，收集學(xué)案中的材料、教科書、《歷史地圖冊》中的相關(guān)材料

　　（1）第1、2組假設(shè)是開元時期的玄宗身邊的重臣，了解政治生活。

　　材料一：一天，大雨不停，道路泥濘。唐玄宗在便殿休息，想與姚崇討論政務(wù)。但這種天氣，年紀(jì)不小的姚崇要進(jìn)入皇宮是很不方便的。于是，唐玄宗命令侍者用皇帝的御輦抬姚崇進(jìn)宮。

　　材料二：宰相姚崇在擁立和輔佐玄宗治國方面的功勞特大，居官甚清，乃至于居無府第，久住佛寺，玄宗對他非常愛敬倚重。但姚崇晚年對兩個兒子疏于管教，兩子、廣收贈禮，而姚崇又為一個受賄下屬說情，玄宗便允準(zhǔn)姚崇辭去宰相職務(wù)，對受賄者照懲不誤。

　　材料三：有一天唐玄宗照鏡子，見自己臉龐消瘦，悶悶不樂，旁邊的宦官說道：“陛下用韓休為相，凡事力爭，弄得陛下心情不好，何不將其罷免，改用蕭嵩為相。”唐玄宗正色答道：“朕貌雖瘦而天下必肥。蕭蒿為相，凡事唯唯諾諾，從不提出自己的見解，他退下去后，我總是夜不能寐，唯恐事情辦不好。韓休為相，諸事力爭，他退下去后，我睡覺很踏實。”

　　（2）第3、4組假設(shè)是唐朝江南地區(qū)的一名農(nóng)民，描述耕作的新變化，概括這些變化對生產(chǎn)所產(chǎn)生的影響。

　　材料一：唐玄宗開元時期共修水利38處，天寶時又修8處，共46處，約占唐朝所建水利工程的20%。唐玄宗命令大臣對于破壞水利工程者嚴(yán)厲查處。

　　——根據(jù)《新唐書·地理志》整理材料二：舊式犁長一般為今9尺左右，前及牛肩；曲轅犁長合今6尺左右，只及牛后。犁架變小，重量變輕，便于回轉(zhuǎn)，操縱靈活。推進(jìn)犁評，犁箭向下，犁鏟入土則深；提起犁評，犁箭向上，犁鏟入土則淺，適應(yīng)深耕或淺耕的不同要求，便于精耕細(xì)作。犁壁不僅能碎土，而且可將翻耕的土推到一側(cè)，減少前進(jìn)的阻力，同時，通過翻覆圖塊斷絕草根的生長。曲轅犁最早出現(xiàn)于江東地區(qū)，適宜了江南地區(qū)水田面積小的特點。

　　(同時提供曲轅犁結(jié)構(gòu)圖)

　　材料三：“水能利物，輪乃曲成。升降滿農(nóng)夫之用，低徊隨匠氏之程。始崩騰以電散，俄宛轉(zhuǎn)以風(fēng)生。雖破浪于川湄，善行無跡；既斡流于波面，終夜有聲。”

　　——（唐）陳廷章《水輪賦》

　　(3) 第5、6組假設(shè)是唐朝的一名手工業(yè)者（陶瓷業(yè)或絲織業(yè)），介紹在手工業(yè)方面的技藝和成就。

　　材料一：

　　邢人與越人，皆能造瓷器，圓似月魂墮，輕如云魄起。 ——皮日休《茶甌》

　　邢瓷類銀，越瓷類玉。——陸羽《茶經(jīng)》

　　九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來。——陸龜蒙《詠秘色瓷器》

　　材料二：

　　繚綾繚綾何所似?不似羅綃與紈綺；應(yīng)似天臺山上明月前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪。織者何人衣者誰? 越溪寒女漢宮姬。去年中使宣口敕；天上取樣人間織。織為云外秋雁行，染作江南春水色。廣裁衫袖長制裙，金斗熨波刀剪紋。異彩奇文相隱映，轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定。昭陽舞人恩正深，春衣一對直千金。 ——白居易的《繚綾》（節(jié)選）

　　(4) 第7組假設(shè)是唐長安城的一名商人，介紹一天的生活。

　　材料一：百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。遙認(rèn)微微入朝火，一條星宿五門西。

　　——白居易《登觀音臺望城》

　　材料二：朱雀大街長5000米，寬155米，將長安城平分成左右兩半。長安的商業(yè)區(qū)稱“市”，東市對內(nèi)貿(mào)易，西市對外，有很多阿拉伯人、波斯人都在西市經(jīng)商。街道中間的部分叫“坊”，是住宅區(qū)，共有108個坊，每個坊都有名字，都有門。清晨，有人負(fù)責(zé)擊鼓，坊門打開。集市每天中午開市，營業(yè)到太陽落山。晚上有禁宵，專門有士兵查夜，人們必須在坊中。白居易、韓愈、柳宗元、魏征等人在長安的坊間長期居住過。

　　——根據(jù)侯磊《唐詩中的大唐》整理（安徽人民出版社，20xx年版）

　　2.教師巡視，給每個小組提供必要的幫助。

　　活動3【活動】小組成果展示

　　1.每個小組上臺匯報研習(xí)成果并指導(dǎo)臺下的同學(xué)完成學(xué)案，每組有2分鐘的匯報時間。

　　2.每個小組匯報后，其他小組對不明白的提法提問或提出質(zhì)疑，匯報的小組進(jìn)行解答 。老師作必要的補充。

　　活動4【講授】全課小結(jié)對全課的知識點進(jìn)行梳理，指導(dǎo)學(xué)生做筆記和記憶

　　活動5【作業(yè)】布置作業(yè)

　　1.閱讀杜甫《憶昔·其二》后半部分的節(jié)選，慨括唐玄宗統(tǒng)治后期社會的特點。

　　2. 收集與安史之亂相關(guān)的唐詩，了解安史之亂發(fā)生的原因、經(jīng)過和結(jié)果。

歷史教學(xué)設(shè)計4

　　一．教學(xué)目標(biāo)

　　三維目標(biāo)+重難點

　　二．內(nèi)容分析

　　分析本課主要內(nèi)容以及在教材中所處的地位

　　例：高必修一第一單元第三課

　　一條主線:君主專制中央集權(quán)的不斷強化

　　兩對矛盾:中央與地方、君權(quán)與相權(quán)

　　三個內(nèi)容：地方政治制度的.演變、中央政治制度的演變、選官用官制度的演變

　　三．學(xué)情分析學(xué)法指導(dǎo)

　　特點：xx學(xué)生思維活躍個性鮮明，參與意識強，有一定獨立思考能力。

　　不足：歷史知識的儲備不充分，歷史思維能力還有待提高。

　　對策：加強學(xué)生歷史綜合素質(zhì)的培養(yǎng)……

　　四．設(shè)計理念

　　創(chuàng)建多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性，提高學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力。

　　五．教學(xué)過程

　　包括教師活動和學(xué)生活動，活動時間的分配，為什么設(shè)計具體的一環(huán)節(jié)。

　　六．教學(xué)反思

　　本課的目標(biāo)達(dá)成度，本課感到成功的地方，本課感到遺憾的地方。

歷史教學(xué)設(shè)計5

　　【教材分析】

　　1、 知識結(jié)構(gòu)

　　2、 教材建議

　　本專題是“思想史”的第一專題，教師要幫助學(xué)生逐句分析教科書正文前面的“導(dǎo)語”，向?qū)W生交代兩點：

　　第一、儒家思想是中國傳統(tǒng)文化主流思想;

　　第二、要從四個階段認(rèn)識儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。

　　第三、儒家思想充分吸取眾家之長，經(jīng)孔子創(chuàng)立、孟子和荀子繼承發(fā)展，西漢發(fā)揮。最終成為中國傳統(tǒng)思想的主流思想。

　　第四、對道家、墨家、法家思想簡要分析并指出與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

　　本目教材主要包含兩方面內(nèi)容：

　　第一，春秋戰(zhàn)國時期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。

　　第二，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、知識與技能

　　了解孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成過程。

　　其中重點講述儒家思想。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

　　(2)過程與方法：

　　學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動探究

　　概念解釋

　　“百家”指數(shù)量多

　　“爭鳴”指爭論和批判 興起原因

　　經(jīng)濟(jì)：井田制瓦解 政治：分封制崩潰

　　階級關(guān)系上士階級的崛起 思想文化上學(xué)在民間派別代表及觀點

　　儒家：孔子、孟子、荀子及觀點

　　墨家：墨子及觀點

　　法家：韓非子及觀點

　　“百家爭鳴”局面的形成

　　形成中國傳統(tǒng)文化體系

　　奠定中國文化基礎(chǔ)

　　歷史影響

　　中國歷史上第一次思想解放潮流

　　道家：老子、莊子子及觀點

　　問題的答案，并學(xué)會用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問題。能對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。

　　教師應(yīng)該注重運用“抗震救災(zāi)”素材啟發(fā)教學(xué)，設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，并對學(xué)生在探索過程中的表現(xiàn)予以及時而恰當(dāng)?shù)脑u價。

　　(3)情感態(tài)度價值觀：

　　通過對春秋戰(zhàn)國時期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對祖國文化有深入的認(rèn)識，從而更加熱愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚中華民族的`優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感。

　　【重點、難點分析】

　　本課重點：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因和歷史意義;孔子、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內(nèi)容。

　　本課難點是：春秋戰(zhàn)國時期諸子的思想及對他們的評價

　　【設(shè)計思路】圍繞“百家爭鳴”形成的原因、各家思想觀點、對中國傳統(tǒng)文化的影響進(jìn)行教學(xué)

　　【教學(xué)用具】多媒體教學(xué)

　　【問題研討】本節(jié)是中國古代思想的第一個專題內(nèi)容，內(nèi)容豐富，但在備課中對查閱資料不夠完整，教學(xué)中對諸子百家思想觀點的深入講解度把握不夠準(zhǔn)，課題之間的過渡還需要流暢，課堂氣氛不活躍，問題設(shè)計缺乏新穎。但個人認(rèn)為在教學(xué)導(dǎo)入中結(jié)合現(xiàn)實生活。課堂總結(jié)感染力度強，激起學(xué)生愛國熱情，弘揚民族文化。爭取更大進(jìn)步。

歷史教學(xué)設(shè)計6

教學(xué)目標(biāo)：

　　1、在展示、演唱、辯論等活動中，體驗并了解在重大歷史變革中，音樂作品所起的作用，并認(rèn)識他們的藝術(shù)價值。

　　2、通過演唱歌曲《東方之珠》以及辯論音樂作品與歷史事件的關(guān)系，從感性體驗與理性評價中，，樹立正確的藝術(shù)審美觀。

　　教學(xué)方法：以學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)為主，教師給予必要的指導(dǎo)。

　　重點難點：

　　教學(xué)重點：讓學(xué)生了解體驗重大歷史變革中，音樂作品所起的作用，并認(rèn)識他們的藝術(shù)價值。

　　教學(xué)難點：展開辯論，進(jìn)一步探討交流“文藝作品與歷史事件的.關(guān)系”。

　　教學(xué)過程

　　（一）展示與評議

　　1、研究性學(xué)習(xí)成果展示。

　　a.課題：音樂作品中的歷史變革。

　　子課題：①音樂作品與中國抗日戰(zhàn)爭。

　　②音樂作品與法國資產(chǎn)階級大革命。

　　③音樂作品與前蘇聯(lián)保衛(wèi)戰(zhàn)爭。

　　④音樂作品與中國長征。

　　b.分小組展示學(xué)生在課外就“音樂作品中的歷史變革”這一主題的自選子課題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的成果。

　　2、評議：每一組展示完畢，進(jìn)行生生評議、師生評議。

　　說明：此環(huán)節(jié)體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念，展示活動中以學(xué)生為主體，師生互動，將學(xué)生對音樂作品的理解和音樂活動的參與放在重要的位置。

　　（二）實踐與體驗

　　1、歌曲演唱《東方之珠》。

　　①欣賞原唱歌曲。

　　②學(xué)唱歌曲。

　　③啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行歌曲處理。

　　④完整地演唱歌曲。

　　說明：此環(huán)節(jié)注重學(xué)生從演唱中體驗、感受歌曲的情感特征。通過歌曲處理等形式，使學(xué)生進(jìn)一步感悟、理解音樂作品在重大歷史變革中的作用。

　　2、辯論會

　　①出示辯題：歷史變革是由音樂作品激起并決定成敗的。

　　②分組進(jìn)行討論。

　　③正方、反方進(jìn)行辯論。

　　說明：從辯論中進(jìn)一步探討交流“文藝作品與歷史事件的關(guān)系”，注重變學(xué)生被動接受的學(xué)習(xí)心理為主動探究的學(xué)習(xí)心理。

　　（三）總結(jié)與歸納

　　1、音樂作品在歷史變革中的意義。

　　重大的歷史變革，給文藝創(chuàng)作提供了豐富的源泉；文藝作品在重大歷史變革的當(dāng)時起到鼓舞人們斗志的作用，重大事件成為歷史后，幫助人們記憶歷史的變遷。

　　2、提升高中生的音樂欣賞能力。

　　音樂中有豐富的內(nèi)涵，作為高中生，在欣賞時要注意由感性的欣賞逐步向理智的欣賞過渡，使我們的鑒賞水平向高一層次發(fā)展。

歷史教學(xué)設(shè)計7

　　本單元主要講述了古代文明沖撞與文化成就，介紹了古代世界文明交往的兩種主要方式：一種是和平交流，另種是暴力沖撞。通過觀看相關(guān)影片和圖片、列舉有關(guān)史實如希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播和馬可.波羅來華，學(xué)生親身感受古代文明交往的.方式。通過小組討論，學(xué)生明白古代世界文明交往的和平交流和暴力沖撞分別對人類社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。

　　通過展示圖片，學(xué)生能了解古埃及、古希臘等文明國家的文字、文學(xué)及藝術(shù)成就，知道這些文化成就的取得是勞動人民智慧的結(jié)晶，提高審美能力，增強學(xué)生感性認(rèn)識及民族自豪感。另外，通過理論聯(lián)系實際，各小組探討如何中國文化的發(fā)展，最后教師總結(jié)：對于其他民族的文化精華，我們應(yīng)以開放的態(tài)度，尊重、理解、學(xué)習(xí)并加以吸收，從而促進(jìn)中國文明繼續(xù)健康地發(fā)展。

歷史教學(xué)設(shè)計8

　　一、案例標(biāo)題： 《好歌曲大家唱---改革開放30周年》

　　學(xué)科：初中歷史

　　年級：八年級下第三單元活動課

　　二、案例內(nèi)容：好歌曲大家唱---改革開放30周年

　　（一）、設(shè)計指導(dǎo)思想：通過對改革開放30年的成就進(jìn)行歸納和分析，使學(xué)生認(rèn)識到改革開放是強國之路，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

　　（二）、教材分析：本節(jié)活動課讓學(xué)生深刻到改革開放帶來的變化。

　　教學(xué)重點：1.十一屆三中全會。2、改革開放后的祖國建設(shè)成就。

　　教學(xué)難點：改革開放的歷史意義。

　　（三）、學(xué)情分析：學(xué)生已學(xué)習(xí)了改革開放后的歷史事實，也感受到生活中發(fā)生了巨大的變化。

　　（四）、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識與能力

　　①、通過欣賞歌曲《在希望的田野上》及改革開放后成就的圖片，引出為改革開放喝彩。

　　②、培養(yǎng)并鍛煉學(xué)生以下能力：歸納分析的能力、合作交流能力、獲取、處理歷史信息的能力。

　　③、通過紀(jì)念改革開放的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，并使學(xué)生認(rèn)識到：改革開放是強國之路。更深切的認(rèn)識改革開放的意義，了解自己肩負(fù)的.歷史責(zé)任。

　　2、過程與方法

　　①、通過聯(lián)系時事熱點導(dǎo)入新課。

　　②、在教學(xué)過程中，遵循自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，利用問題的層層鋪墊、推進(jìn)，把歷史和現(xiàn)實更好地結(jié)合，通過師生的互動信息交流，使學(xué)生對改革開放的認(rèn)識從感性上升到理性，。

　　3.情感態(tài)度與價值觀

　　①通過對改革開放30周年的歸納和分析，使學(xué)生認(rèn)識到黨

　　和政府的出發(fā)點：始終代表廣大人民群眾的利益放在首位，樹立愛國愛黨的思想。

　　②通過紀(jì)念改革開放30年的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的熱愛祖國和民族自豪感，并使學(xué)生認(rèn)識到：改革開放三十年的艱辛與輝煌成就，改革開放是強國之路。更深切的認(rèn)識改革開放的意義，了解自己肩負(fù)的責(zé)任。

　　（五）、教法學(xué)法①、通過好歌曲導(dǎo)入新課。

　　②分析歸納黨和國家在不同時期重視民生的措施。

　　③、在教學(xué)過程中，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生對改革開放的認(rèn)識從感性上升到理性。

　　（六）、媒體選擇 ：視頻、圖片等。

　　（七）、教學(xué)程序

　　1、情景再現(xiàn)：播放歌曲《在希望的田野上》和其他視頻、圖片引出課題：好歌曲大家唱---改革開放30周年

　　2、教師：出示十七屆三中全會圖片介紹：十七屆三中全會的時間、地點、內(nèi)容、意義。

　　3、活動一：新中國成立以后，黨和國家在不同時期重視“民生”問題措施讓學(xué)生合作完成：

　　1.時間：1950-1953年

　　措施：（）

　　頒布《中華人民共和國土地改革法》

　　意義：（）

　　2. .時間：（）

　　措施：三大改造

　　內(nèi)容：（）

　　意義：

　　1958年

　　4出示練習(xí)：綜合理解改革的歷史作用。

　　⑴、說出日本明治維新，俄國1861年改革歷史意義。

⑵、你認(rèn)為我國的改革開放應(yīng)該吸取什么經(jīng)驗教訓(xùn)？

　　5、議一議：改革開放的巨大作用.

　　改革開放是強國之路，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義。

　　6、課堂總結(jié)：為了祖國的繁榮富強，我們要堅持改革開放.

　　7、教學(xué)評價設(shè)計 ：

　　8、突出學(xué)生的主體地位；

　　9、從學(xué)生的問題出發(fā)營造教學(xué)情境，設(shè)計教學(xué)問題并引導(dǎo)學(xué)生探究、解決問題；

　　10、設(shè)計出師生互動方式；

　　11、爭取準(zhǔn)備兩、三種針對不同群體學(xué)生的教學(xué)安排；

　　12、對教材內(nèi)容作適當(dāng)?shù)奶幚恚�發(fā)掘出教材內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系和育人作用；

　　13、課堂教學(xué)要減少統(tǒng)一講解，增加學(xué)生的自主探究，增加學(xué)生的分組活動。

歷史教學(xué)設(shè)計9

　　“和同為一家”

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識與能力目標(biāo)：

　　通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、粟末、南詔的社會生活及與唐朝的關(guān)系。

　　2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

　　通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運用歷史唯物主義分析問題的能力。

　　【重點和難點】

　　重點是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。難點是唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”的態(tài)度。

　　【教學(xué)過程】

　　1、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容

　　2、導(dǎo)入新課：

　　歷中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族地?fù)泶鳌Ｔ谶@位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族首領(lǐng)――“天可汗”，這位皇帝是誰?他為什么獲得各族的尊重?唐朝與哪些民族保持了怎樣的關(guān)系呢?今天我們就來學(xué)習(xí)第5課。

　　3、講授新課

　　唐朝的哪兩位皇帝設(shè)立了管轄西域的機構(gòu)?

　　一、松贊干布和文成公主

　　1、吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣

　　(1)生活的地區(qū)：青藏高原一帶。

　　(2)生產(chǎn)：游牧為業(yè)，有的'以農(nóng)耕為生。

　　崇尚戰(zhàn)功，軍法很嚴(yán)，戰(zhàn)時前隊皆死，后隊方進(jìn)。以戰(zhàn)死為榮，幾代都戰(zhàn)死的被視為高門大族。

　　贊普——藏語，意為有權(quán)勢的君王，沿用為吐蕃國王的專稱。

　　2、文成公主入吐蕃

　　(1)介紹松贊干布。

　　(2)學(xué)生思考并回答：文成公主與松贊干布和親有什么特殊的意義?

　　①維護(hù)了和平，增強了友誼

　　②密切了雙方經(jīng)濟(jì)文化交流

　　3、金城公主入吐蕃

　　出示材料：

　　“吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書信：外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂。”

　　思考：為什么吐蕃贊普要自稱外甥，又說是先皇帝的舅宿親?因為金城公主嫁給尺帶珠丹，所以唐朝皇帝是他的岳父，他自稱為外甥;而他的前輩松贊干布曾娶文公主，所以唐朝皇帝又是尺帶珠丹的舅家。

　　二、回紇、靺鞨、南詔的興起

歷史教學(xué)設(shè)計10

　　【教材分析】

　　教材是在學(xué)生通過簡單試驗初步體驗了圓周率和利用圓周率計算圓的周長之后安排了這個數(shù)學(xué)閱讀內(nèi)容，為學(xué)生展示了圓周率的研究簡史，介紹了相關(guān)的圓周率的研究方法，為學(xué)生打開了一扇窺視數(shù)學(xué)文化發(fā)展史的窗戶，為進(jìn)一步理解圓周率的意義，及今后中學(xué)的相關(guān)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，留下一片想象的空間。教材羅列了在圓周率研究歷史中最為重要的人物及方法，從古至今，涵蓋中外，以圓周率的探索過程為主線，以體現(xiàn)圓周率的文化價值為主格調(diào)，來滿足孩子們的好奇心，通過閱讀來挖掘圓周率蘊含的教育價值，感受數(shù)學(xué)的魅力，激發(fā)研究數(shù)學(xué)的興趣。

　　本閱讀內(nèi)容信息量大、數(shù)學(xué)術(shù)語多、理解困難。涉及到圓的內(nèi)接、外切正多邊形、割圓術(shù)、勾股定理、投針試驗等數(shù)學(xué)術(shù)語，在給學(xué)生帶來大量信息的同時，也為他們帶來了大量的疑問，但這些疑問并非本節(jié)課的重點，重點在于“閱讀——熏陶”。

　　【學(xué)生分析】

　　學(xué)生在接觸這部分內(nèi)容之前，在“圓的周長”部分進(jìn)行了簡單的圓周率的測量試驗研究時，部分同學(xué)已經(jīng)了解了祖沖之的相關(guān)成就，然而對阿基米德和劉徽的成就知之甚少，對“投針試驗”基本上沒有聽說過；另外，學(xué)生的了解一般停留在簡單的知識常識上，對于圓周率的計算研究方法及其蘊含的數(shù)學(xué)思想很少涉及。（經(jīng)過簡單調(diào)查，知道“祖沖之及其對圓周率的貢獻(xiàn)的大約占90%，然而直到劉徽的割圓術(shù)的只有大約8%，聽說過”投針試驗“的人數(shù)為零。）

　　作為六年級的學(xué)生，作為處在高度現(xiàn)代化的城市——深圳的學(xué)生，他們運用圖書、網(wǎng)絡(luò)搜集信息的能力非常強，對于這部分閱讀資料的興趣濃厚，許多學(xué)生都已經(jīng)迫不及待的閱讀、查閱（已經(jīng)提前閱讀的人數(shù)大約占85%）。因此，不妨把閱讀任務(wù)下放到課外，把搜集“圓周率的歷史”資料作為課前實踐作業(yè)，把課堂作為交流、釋疑的平臺。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　知識與技能：閱讀圓周率的發(fā)展簡史，感受數(shù)學(xué)知識的探索過程， 了解圓周率的研究史上的相關(guān)知識及做出重要貢獻(xiàn)的人物和研究方法。

　　過程與方法：通過自主搜集圓周率的`相關(guān)資料、交流體驗，培養(yǎng)收集信息、整合信息，提高質(zhì)疑、理解的能力。在閱讀理解過程中，體驗數(shù)學(xué)研究方法發(fā)展的過程、極限思想、圓周率精確位數(shù)的現(xiàn)代價值等，為今后的。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供一定的參考價值。

　　情感態(tài)度價值觀：通過閱讀“圓周率的歷史”，體驗數(shù)學(xué)文化的魅力，激發(fā)研究數(shù)學(xué)的興趣，在閱讀劉徽、祖沖之的相關(guān)成就時激發(fā)民族自豪感。

　　【教學(xué)過程】

　　（一）交流信息

　　師：回憶一下，怎樣計算一個圓的周長？同學(xué)們搜集了關(guān)于圓周率歷史的信息，拿出來，讓我們來交流一下搜集到的信息吧！

　　學(xué)生分小組交流信息，教師板書：圓周率的歷史

　　（二）分享信息

　　師：我們收集到的資料可能各不相同，讓我們來一同分享吧！

　　師：圓周率的研究歷史經(jīng)歷的時間是很長的，我們搜集到的信息也是很豐富的，老師建議讓我們這樣來分享這些信息吧：把圓周率的歷史分為三個時期——測量計算時期、推理計算時期、新方法時期，可以嗎？

　　1．測量計算時期

　　師：哪個小組來介紹第一個時期——測量計算時期？

　　小組代表交流。

　　師：看看他們的研究方法，好像我們曾經(jīng)用過。

　　（教師板書：研究方法：觀察、測量、計算，研究結(jié)論：周三徑一）

　　2．推理計算時期

　　師：第二個時期。

　　小組代表交流。

　　師：讓我們來看看書上對于他們的介紹吧。

　　學(xué)生閱讀教材第14頁至15頁關(guān)于阿基米德、劉徽和祖沖之的介紹。

　　師：在分享知識的同時，有問題一起分享、一起思考嗎？

　　小組分享并計算驗證。

　　師：能寫出一個特別接近圓周率的分?jǐn)?shù)，是一件非常有意思的事。他們究竟用什么樣的方法，能不需要測量就能計算圓周率呢？

　　教師展示多媒體課件：

　　阿基米德的方法：出示圓的內(nèi)接六邊形、外切正六邊形圖形；接著出示圓的內(nèi)接正十二邊形、外切正十二邊形圖形。

　　師：圓的周長處于內(nèi)外兩個正六邊形之間，同樣，也會處在內(nèi)外兩個正十二邊形之間，這樣，越來越接近圓的周長。

　　劉徽的方法：

　　他由圓內(nèi)接正六邊形算起，逐漸把邊數(shù)加倍，算出正12邊形、正24邊形、正48邊形、正96邊形……的面積，這些面積會逐漸地接近圓面積。這是一種非常重要的數(shù)學(xué)思想。按照這樣的思路，劉徽把圓內(nèi)接正多邊形的面積一直算到了正3072邊形，并由此而求得了圓周率 為3.14和 3.1416這兩個近似數(shù)值。

　　師：祖沖之用什么方法得到那么精確的圓周率，已經(jīng)很難知道了，但可以肯定劉徽的方法給了他很大的啟發(fā)和影響。

　　3．新方法時期

　　師：劉徽和祖沖之的方法，是不是就可以這樣一直推下去呢？

　　師：由于計算工具的限制，可以說，祖沖之的成就已經(jīng)把圓周率的精確程度推倒了極致，計算量太大了。但是，隨著電子計算機的出現(xiàn)，這個問題順利解決了，π小數(shù)點后面的精確數(shù)字發(fā)展到成千上萬、甚至幾萬億位。有些人還用圓周率來鍛煉記憶能力呢。

　　師：另外，聰明的數(shù)學(xué)家還利用似乎與圓不相關(guān)“投針”的方法來計算圓周率，竟然和祖沖之的結(jié)果基本接近！讓我們來欣賞一下圓周率的新方法時期吧。

　　學(xué)生看書第15頁，“投針試驗”和“電子計算機的革命”部分。

　　師：怎么樣？有什么想說的？

　　學(xué)生交流。

　　許多學(xué)生表示同樣的疑問。

　　多媒體課件演示布豐的“投針試驗”。

　　（三）讓我們來分享感受

　　師：我們還有許多感受沒有說出來，也還有許多信息沒有聽到，讓我們再次分享各自獲得的信息和感想吧！

　　在這節(jié)課中，我們體會了民族精神，體會了中國的自豪感。

　　【教學(xué)反思】

　　《數(shù)學(xué)閱讀》在課程改革之前的教材中從未涉及，就是在課程改革之后的教材中也很少安排。在和學(xué)生對“圓周率的歷史”的共同解讀之后，有了許多收獲，也留下了一些思考：

　　1．豐富的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會獲取

　　這部分內(nèi)容豐富，他們也非常感興趣，同時，作為現(xiàn)代城市的孩子，他們也有能力利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等自主獲取圓周率歷史的相關(guān)知識。事實證明，他們可以獲得相關(guān)的大部分資料。

　　2．大量的信息，讓學(xué)生學(xué)會分享

　　圓周率歷史的信息量非常大，一個人獲取的信息可能各有不同，此外，學(xué)生的獲取信息的能力也各有差異，他們需要分享。在本節(jié)課中，我把“分享”作為主線，給他們設(shè)計好分享的步驟，主持分享的過程。他們在分享中互相學(xué)習(xí)，了解圓周率的歷史、數(shù)學(xué)思想、民族自豪感……

　　3．深奧的數(shù)學(xué)思想和知識，需要怎樣的引導(dǎo)和解釋

　　在圓周率的歷史中，涉及到許多深奧的數(shù)學(xué)思想和知識，有極限思想、概率思想、外切、內(nèi)接、勾股定理等，雖然本節(jié)課的重點在感受圓周率的這一歷史文化，但這些深奧的數(shù)學(xué)思想和知識，他們不會熟視無睹，他們渴望了解。因此，我準(zhǔn)備了多媒體資料，給他們適當(dāng)了解的機會，但學(xué)生在接觸的過程中，似乎明白了一些，但也有一部分學(xué)生感覺疑問越來越多，怎樣的引導(dǎo)才更為適合他們？

歷史教學(xué)設(shè)計11

　　一、規(guī)避知識碎片化，實踐教學(xué)主題化

　　本課的課程內(nèi)容是知道宋代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，理解中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移；知道宋元時期商業(yè)貿(mào)易的繁榮。本課主要學(xué)習(xí)三個子目的內(nèi)容：農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的興盛和商業(yè)貿(mào)易的繁榮。三部分關(guān)于發(fā)展的表現(xiàn)方方面面，內(nèi)容豐富，很容易知識碎片化。為了“去碎片化”，我認(rèn)為本課在教學(xué)設(shè)計中應(yīng)該實踐教學(xué)“主題化”。本課重點要解決的問題是為什么兩宋時期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，最終促成了中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移，這就是本課的主題。所以，本課在進(jìn)行“主題化”教學(xué)設(shè)計時，緊緊圍繞主題進(jìn)行知識整合和活動設(shè)置，體現(xiàn)出三部分內(nèi)容之間聯(lián)系密切，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展推動商業(yè)繁榮局面的出現(xiàn)，兩宋時期南方經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展直接導(dǎo)致了南宋時期經(jīng)濟(jì)重心南移的完成，這樣就將歷史教學(xué)內(nèi)容都有效地串聯(lián)組合起來，成為有遷移力量的知識群，形成宏觀的大歷史。

　　二、開發(fā)圖片資源，培育歷史學(xué)科素養(yǎng)

　　很多七年級學(xué)生對經(jīng)濟(jì)類歷史內(nèi)容不太感興趣，感覺距離他們很遙遠(yuǎn)，但本課教材中圖片資源豐富，圖片的直觀性、趣味性讓學(xué)生對讀圖說史這一方式喜聞樂見。因此，本課教學(xué)中對圖片資源進(jìn)行了充分的開發(fā)利用。本課教學(xué)設(shè)計中使用了14幅圖片，大部分來自課本和地圖冊，引導(dǎo)學(xué)生對圖片加以觀察、解讀，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

　　（一）《耕獲圖》

　　宋代的《耕獲圖》是了解宋代江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況難得的形象材料。先引導(dǎo)學(xué)生觀察這幅圖片，教給他們觀察的順序和方法，讓他們描述畫面上的情景。然后讓他們從《耕獲圖》所蘊含的信息中找出南方農(nóng)業(yè)得到發(fā)展的原因：第一，青山綠水，片片肥田，說明江南具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越自然條件。第二，農(nóng)民的勞動場面和莊主悠閑自得情景，說明社會安定，這就為農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。第三，出現(xiàn)翻車，這是因為北人南遷，不僅為南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了勞動人手，還帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，加快了南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的速度。課本上有一張圖片上的秧馬就是一種先進(jìn)的拔秧工具。畫面中還出現(xiàn)了一人一牛犁耕的方法，說明宋代南方耕作技術(shù)有了長足的進(jìn)步，并超過了北方。從畫面上看，既有插秧，又有收獲，反映了江南一年兩熟的雙季稻生產(chǎn)情況。這樣先引導(dǎo)學(xué)生讀圖，創(chuàng)設(shè)情境，通過一說一問，縮短了歷史與現(xiàn)實、教材和學(xué)生之間的距離，學(xué)生的注意力、興趣被老師調(diào)動起來，在求知欲的作用下，有利于歷史理解，巧妙地利用圖片來突破教學(xué)重難點，教學(xué)起到事半功倍的作用。

　　（二）《清明上河圖》

　　《清明上河圖》就如宋朝社會的一部“小百科全書”。請學(xué)生說說從《清明上河圖》中獲得了哪些信息。從汴河上的舟楫往來，想到了宋代汴河漕運的繁華；住宅和商鋪混在一起，發(fā)現(xiàn)這就打破了坊與市的限制；畫面中商鋪林立、酒旗飄揚、熙熙攘攘，熱鬧非凡，面對《清明上河圖》，能感受到宋朝社會的市井氣味和繁華氣象撲面而來。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地觀察圖一，可以看到城外的虹橋，虹橋上兩邊有一些房子，可能是做什么用的？這是一種什么現(xiàn)象呢？由此給學(xué)生介紹一個新詞：“草市”。在宋代，緊臨州縣城郭發(fā)展起來的新的商業(yè)市區(qū)被稱為“草市”。北宋時，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市人口的增加，有些城市商業(yè)區(qū)域擴(kuò)大到城外，這就形成了草市。而《清明上河圖》中所描繪的虹橋上兩邊的房屋，就是草市的前身。再請學(xué)生觀察圖三，設(shè)置問題：猜一猜，“正店”兩字旁邊的大門上面是什么？追問：為什么要用燈箱呢？由此，引出夜市。這樣設(shè)計依圖為據(jù)，因勢利導(dǎo)，再輔以問題驅(qū)動，賦予圖片一定的深度和生命力，起到“以圖代文，無文之史”的作用，讓歷史在學(xué)生的眼里和腦海里鮮活起來。

　　（三）《宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟(jì)分布圖

　　本課還使用了《宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟(jì)分布圖，這些地圖顯示了歷史事件發(fā)生的空間，有助于學(xué)生直觀地感受經(jīng)濟(jì)重心南移，有助于理解這一歷史現(xiàn)象。

　　古人云“左圖右史”，從這一課的設(shè)計可以看出，如果教師在教學(xué)中能恰當(dāng)、靈活地運用圖片，不僅可以使歷史課堂更加豐富多彩，和諧高效，還能有效地促進(jìn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

　　三、實現(xiàn)情知合一，增強民族自豪感

　　我們在經(jīng)濟(jì)史的'教學(xué)中往往會忽視情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，而中學(xué)歷史情感態(tài)度價值觀教育，主要是通過歷史事件、歷史人物以及歷史資料去教育學(xué)生，歷史教學(xué)中涉及的這些歷史事件、歷史人物都是人類活動的過程，其中一定包含著人類的情感和文化思想。因此，在本課的設(shè)計中，我認(rèn)為首先要找出本課中所蘊含的情感和思想，進(jìn)而進(jìn)一步分析這些情感和思想中的進(jìn)步、積極向上的因素。本課可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識宋代是我國經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時期，產(chǎn)生民族認(rèn)同感，增強民族自信心，感悟推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。其次是要思考通過什么樣的手段、途徑來增強學(xué)生的民族自豪感。本課在最后提供了法國人謝和耐在《南宋社會生活史》中的一段話：“（宋代中國）現(xiàn)代化程度令人吃驚……中國是當(dāng)時世界首屈一指的國家，其自豪足以認(rèn)為世界其他各地皆為‘化外之邦’。”請學(xué)生從宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的角度談?wù)勅绾卫斫狻埃ㄋ未�）中國是�?dāng)時世界首屈一指的國家”。學(xué)生通過列舉宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣、最早的廣告，有著繁榮的大都市、廣闊的海外貿(mào)易和先進(jìn)的造船技術(shù)等等，感受到宋代實現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，宋代中國的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界其他地方，從而真正認(rèn)識到宋代是當(dāng)時世界首屈一指的國家，是中國歷史上的“黃金時代”，增強了民族自豪感。

　　我認(rèn)為要做到情知統(tǒng)一，教師要善于研究與反思教學(xué)實踐，以改革創(chuàng)新的精神把握契機，潛移默化感染學(xué)生的情感世界，激起學(xué)生情感上的漣漪和共鳴。

歷史教學(xué)設(shè)計12

　　一、教材分析

　　《戰(zhàn)國時期的社會變化》是七年級上冊第二單元的教學(xué)內(nèi)容。該課是本單元的重要內(nèi)容，也是本冊教材的重要內(nèi)容，是學(xué)生了解古代中國社會發(fā)展和進(jìn)步的重要題材，也是學(xué)生借古看今，深切認(rèn)識改革開放是振興中華民族重要戰(zhàn)略的好課例。

　　二、學(xué)生分析

　　前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了“動蕩的春秋時期”，學(xué)生對春秋戰(zhàn)國的社會形勢有了初步的了解和認(rèn)識，知道王室衰微，諸侯紛爭四起。但是七年級學(xué)生剛剛接觸歷史，歷史知識欠缺，對于史料的分析能力不強，無法理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力：了解戰(zhàn)國七雄、商鞅變法等基本史實，感知戰(zhàn)國時期我國歷史發(fā)展的總趨勢，辯證地認(rèn)識戰(zhàn)國時期的諸侯兼并戰(zhàn)爭。

　　過程與方法：識讀《戰(zhàn)國形勢圖》，獲取有效歷史信息。通過材料研讀，學(xué)會論從史出的史學(xué)方法，通過商鞅變法的開放性討論，培養(yǎng)學(xué)生唯物主義史觀。

　　情感態(tài)度與價值觀：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到，改革促進(jìn)國家強大和進(jìn)步，學(xué)習(xí)商鞅不畏強權(quán)，勇于改革的精神；通過了解都江堰水利工程，培養(yǎng)愛國情懷和國家認(rèn)同感。

　　四、教學(xué)重點與難點

　　重點：商鞅變法

　　難點：理解戰(zhàn)國時期在政治、經(jīng)濟(jì)等方面逐漸完成了社會轉(zhuǎn)型

　　五、教學(xué)方法

　　自主閱讀法、合作探究法、情境教學(xué)法

　　六、教學(xué)準(zhǔn)備

　　教師準(zhǔn)備：準(zhǔn)備教學(xué)多媒體課件、搜集相關(guān)圖片或影視資源。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：提前預(yù)習(xí)課文、了解相關(guān)背景知識、收集資料。

　　七、教學(xué)過程

　　（一）新課導(dǎo)入

　　創(chuàng)設(shè)問題情境“一個奴隸主的煩惱”：鐵農(nóng)具和牛耕的使用，讓我開墾的私田增多，我成了一個大地主，但是，我的私田都是非法的，我是吃不好，睡不好，時刻擔(dān)心土地變沒了，這可怎么辦？教師指出奴隸主的`煩惱僅僅是戰(zhàn)國時期社會變化的一個縮影，讓學(xué)生快速把握本課的主線——“社會變化” 。

　　（二）師生互動

　　環(huán)節(jié)一：看七雄并立，評戰(zhàn)國風(fēng)云

　　1.對比春秋戰(zhàn)國形勢圖，學(xué)生小組合作完成以下問題

　　（1）從春秋到戰(zhàn)國，諸侯國形式發(fā)生了什么變化？

　　（2）“戰(zhàn)國七雄”的地理位置在哪里？

　　（3）戰(zhàn)國時期主要戰(zhàn)役有哪些？你能說說這些戰(zhàn)役的相關(guān)故事嗎？

　　【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合關(guān)鍵詞“諸侯國形式”、“變化”、“戰(zhàn)國七雄”、“地理位置”去讀圖和解決相關(guān)問題，讓學(xué)生找出史料與問題的相關(guān)點，由問思答。

　　2.材料解析：

　　“七雄戈戟亂如麻，四海無人得坐家。”

　　—唐朝·胡曾《詠史詩·流沙》

　　（1）結(jié)合相關(guān)知識分析這時期的戰(zhàn)爭有哪些特點？

　　（2）當(dāng)時的人們對戰(zhàn)爭會有什么樣的想法？

　　【設(shè)計意圖】面對文言文材料首先從讓學(xué)生整體上感知材料的意思，從材料“七雄”引導(dǎo)學(xué)生從戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的角度去解題，在情感態(tài)度價值觀上使學(xué)生感受到戰(zhàn)爭的殘酷，從而珍愛和平。

　　環(huán)節(jié)二：求富國強兵，行商鞅之法

　　1.再次結(jié)合問題情景“一個奴隸主的煩惱”，引導(dǎo)學(xué)生分析商鞅變法的背景，教師可以結(jié)合結(jié)構(gòu)示意圖進(jìn)一步講解。

　　【設(shè)計意圖】利用問題情景可以使歷史變的鮮活，而結(jié)構(gòu)示意圖，讓知識化繁為簡，使學(xué)生易于理解商鞅變法的背景。

　　2.讓學(xué)生朗讀教材中商鞅變法的內(nèi)容，整體感知商鞅變法，教師深度解析變法內(nèi)容的巨大影響。

　　【設(shè)計意圖】讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上能夠了解商鞅變法的內(nèi)容，但是影響理解難度較大，教師深度解析戰(zhàn)國時期以商鞅變法為代表，在政治、經(jīng)濟(jì)等方面逐漸完成了社會轉(zhuǎn)型，確立了新的制度，突破教學(xué)難點。

　　3.小組交流：

　　《史記》記載，秦孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，結(jié)果商鞅被處死。

　　1.請大家議一議，商鞅變法是成功了還是失敗了，為什么？

　　2.商鞅變法給我們什么啟示？

　　【設(shè)計意圖】教師通過向?qū)W生講解評價變法成敗的標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生掌握史論結(jié)合、論從史出的方法。

　　環(huán)節(jié)三：除岷江水患，嘆李冰之智

　　1.結(jié)合視頻讓學(xué)生掌握都江堰的概況。

　　【設(shè)計意圖】視頻可以讓學(xué)生形象直觀的了解都江堰水利工程的構(gòu)成及作用，認(rèn)識人與自然和諧相處的積極意義。

　　2.結(jié)合圖片進(jìn)一步了解都江堰現(xiàn)今社會價值。

　　【設(shè)計意圖】認(rèn)識和感受我國古代人民的智慧和創(chuàng)造力，認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展的推動作用。

　　（三）隨堂練習(xí)

　　商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱（hui）強大，賞不私親近……

　　——《戰(zhàn)國策.秦策一》

　　1.從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的？

　　2.商鞅變法成功的原因有哪些？

　　3.商鞅變法給我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何啟示？

　　方法指導(dǎo)：

　　1.引導(dǎo)學(xué)生把握好史料的人物“商君”，時間“戰(zhàn)國”，相應(yīng)措施“法令”，具體做法“公平無私”、“賞罰分明”，進(jìn)而去解決相關(guān)問題，這樣學(xué)生就不會因為是文言文材料就產(chǎn)生恐懼心理，從而掌握一定的分析史料的方法。

　　2.教師提示學(xué)生制約變法的成功與否的因素，這樣學(xué)生就能分析的全面。

　　3.依據(jù)問題限定詞“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“啟示”，找準(zhǔn)問題的切入點是商鞅變法的作用給國家發(fā)展的啟示，在此基礎(chǔ)上對課本知識進(jìn)行遷移。

　　八、教學(xué)反思

　　（一）成功之處：

　　1.做到了知識前后聯(lián)系，按“社會變化”這一條主線貫穿始終。

　　2.對商鞅變法等歷史事件進(jìn)行評價的時候，教給了學(xué)生客觀的歷史的評價標(biāo)準(zhǔn)。

　　3.能夠結(jié)合相應(yīng)試題去引導(dǎo)學(xué)生掌握分析史料的方法。

　　（二）不足之處：

　　1.對于一些歷史專業(yè)術(shù)語解釋不到位，如中央集權(quán)、封建制度等。

　　2.對于歷史知識的拓展還不夠，關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到典故：“立木為信”。

　　（三）改進(jìn)措施：

　　1.結(jié)合教材內(nèi)容，制定出具體的預(yù)習(xí)提綱，分成具體小組，讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時準(zhǔn)備好相關(guān)資料。

　　2.在授課過程中盡量補充相關(guān)史料，比如補充商鞅變法變法措施的相關(guān)史實，通過了解原始史料降低學(xué)生理解商鞅變法影響的難度。

歷史教學(xué)設(shè)計13

　　第9課第一框：《對外開放》

　　陳躍

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、情感、態(tài)度價值觀：感受對外開放帶來的好處，理解并堅持對外開放的基本國策。

　　2、過程與方法：通過列舉事例說明我國要堅持對外開放。

　　3、知識與能力：當(dāng)今的世界是開放的世界，對外開放是我們必須長期堅持的一項基本國策，認(rèn)識對外開放的必要性和重要性，辨證地看待對外開放與獨立自主的關(guān)系。

　　教學(xué)重難點：

　　重點：堅持對外開放的基本國策難點：認(rèn)識對外開放的必要性。

　　教學(xué)方法：活動探究、列舉事例、討論分析相結(jié)合。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生課前預(yù)習(xí)、分組搜集資料制作相關(guān)ppt

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　播放視頻《改革開放30年》片段，引入對外開放的話題。

　　二、教學(xué)過程：

　　1、出示圖片，引導(dǎo)學(xué)生感受對外開放給自己帶來的.影響，感受現(xiàn)在的世界是一個開放的世界。提出問題：什么是對外開放？為什么要對外開放？怎樣對外開放？

　　2、小組分工，合作探究

　　1組：教材p48觀點一（辯論）

　　2組：教材p48觀點二（辯論）

　　3組：結(jié)合教材p49活動二并舉例說明怎樣堅持對外開放

　　4組：結(jié)合教材p49活動一舉例說明對外開放的內(nèi)涵

　　5組：結(jié)合教材p47活動二分析對外開放的原因①

　　6組：完成合作探究一（1）（3）

　　合作探究二（1）（2）

　　3、小組展示（結(jié)合小組課前制作的ppt口頭展示）

　　第4組：（ppt講解對外開放的內(nèi)涵）

　　經(jīng)濟(jì)方面：進(jìn)出口貿(mào)易；中國的紡織品、電器產(chǎn)品等日益走向世界市場；

　　政治方面：國家領(lǐng)導(dǎo)人互訪；積極參與聯(lián)合國等各種國際組織活動；

　　文化方面：中法文化年；中俄國家年。

　　教育方面：與美國、英國、法國、日本等許多國家聯(lián)合辦學(xué)。

　　體育方面：積極參加世界各種比賽，并取得良好成績。

　　教師歸納：我國對外開放是對所有國家、所有方面的開放，是全方位、寬領(lǐng)域的開放。

　　第5組：（ppt講解閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后）

　　學(xué)生回顧歷史：中國在哪些時期與外國交往關(guān)系比較密切。這種密切交往對中國發(fā)展的影響。對比明朝中葉以后及外國改革開放前，討論閉關(guān)自守為什么導(dǎo)致落后。（播放絲綢之路、鄭和下西洋、圓明園等圖片）

　　教師歸納：（1）聯(lián)系鄧小平所說的一段話，歷史以鐵的事實證明：開放與興盛相伴，封閉與落后并存。無論什么國家，要發(fā)展壯大，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，是發(fā)展不起來的。無論什么國家，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，落后必將挨打。

歷史教學(xué)設(shè)計14

　　一、歷史與社會課常用的教學(xué)方法

　　1．教學(xué)方法

　　（1）某種教學(xué)理論、原則和方法及其實踐的統(tǒng)稱。──《教育大詞典》

　　（2）師生為完成一定教學(xué)任務(wù)在共同活動中所采用的教學(xué)方式、途徑和手段。──顧明遠(yuǎn)，1990年

　　（3）重復(fù)出現(xiàn)的教師行為模式。它能應(yīng)用于各個學(xué)科，不是為某個教師所特有，并與學(xué)生的學(xué)習(xí)有關(guān)。

　　“重復(fù)”的“行為模式”意味著在一定的時間范圍內(nèi)反復(fù)再現(xiàn)，并按一定順序組合起來的教學(xué)行為。而“應(yīng)用于各個學(xué)科”是指要排除只適用于某個課題的專門化行為（如初二年級歷史與社會課中的年代換算，初一歷史社會中的旅游圖判斷等），并排除了只適用于個別教師的行為。“必須與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為有關(guān)”意味著必須排除心理輔導(dǎo)、班級管理等與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動沒有直接關(guān)系的教育行為。

　　（4）在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式的總稱。──李秉德，1990年

　　2．教學(xué)方法所包含的思想和內(nèi)容

　　（1）體現(xiàn)教學(xué)活動過程的本質(zhì)特征。教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)密切結(jié)合、相互作用的雙邊活動。教學(xué)方法既應(yīng)包括教師的教法，也應(yīng)包括學(xué)生的學(xué)法，還應(yīng)包括在特定背景條件下，師生之間的協(xié)調(diào)一致。即，教學(xué)方法應(yīng)充分體現(xiàn)師生雙方在教學(xué)中相互聯(lián)系、相互作用和相互統(tǒng)一的活動特點。

　　（2）規(guī)定某些特定教學(xué)活動過程中所采取的一系列行為模式的總稱。包括方式、手段、途徑等。

　　3．常用的教學(xué)方法及教學(xué)設(shè)計

　　（1）以語言傳遞信息為主的方法指通過教師運用口頭語言向?qū)W生傳授知識、技能以及學(xué)生獨立閱讀書面語言為主的教學(xué)方法。主要有：講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等。

　　講授法──教師通過簡明、生動的口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識、發(fā)展智力、思想教育的方法。從教師教的角度看，它是一種傳授的方法；從學(xué)生學(xué)的角度看，它是一種接受性的學(xué)習(xí)方法。在課堂教學(xué)中，講授法的最大優(yōu)點是：講授法具有通俗化與直接性兩個特點。教師深入淺出的講授使抽象知識變得具體形象、淺顯易懂；同時，它要借助于語言媒介將知識信息直接傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行接受性的學(xué)習(xí)，避免了學(xué)生認(rèn)識過程中許多不必要的曲折，能夠使學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識。由于在課堂教學(xué)過程中采用講授法，教學(xué)進(jìn)程容易控制，教學(xué)主題不易偏離，課堂效率比較高。因而差不多在所有課堂教學(xué)中，都離不開教師的言語講授，只不過，不同的課堂教學(xué)中，講授的時間不盡相同。

　　談話法──又稱問答法，是師生以口頭語言問答的一種方法。這是一種在教學(xué)中運用廣泛，并且歷史十分悠久的方法。相傳古代教育家孔子就經(jīng)常使用這種方法啟發(fā)學(xué)生的思維，傳授有關(guān)知識。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底把這種方法稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。這種教學(xué)方法的最大優(yōu)點是：便于啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力和語言的表達(dá)能力，易于喚起并保持學(xué)生的注意力。

　　討論法──在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生以班級或小組為單位，圍繞教材的中心問題，進(jìn)行活動，獲得知識或鞏固知識的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的最大優(yōu)點是：全員參與，培養(yǎng)合作精神；互相啟發(fā)，互相學(xué)習(xí)，加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和把握；提高學(xué)生鉆研問題的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性。

　　讀書指導(dǎo)法──教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教學(xué)書和課外讀物獲得知識，并養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的最大優(yōu)點是：擴(kuò)大學(xué)生的知識來源，提高學(xué)生歸納知識、提取有用知識的能力和自學(xué)能力。

　　在教學(xué)中采用以語言傳遞信息為主的方法時應(yīng)注意：

　　科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容；教師的語言有較高的要求；善于設(shè)問解疑；控制“量”和“度”。

　　（2）以直接感知為主的方法指教師通過實物或教具的演示或組織教學(xué)性參觀活動，使學(xué)生利用各種感官直接感知客觀事物或現(xiàn)象而獲得知識的方法。最大的特點是：形象、直觀、具體、真實。包括：演示法（教具、實物、多媒體、動作示范）、觀察法和參觀法。

　　采用直接感知法教學(xué)的基本要求：

　　事前充分準(zhǔn)備；活動有目的、有重點；注意及時總結(jié)；在多數(shù)時候作為輔助方法，需要和其他方法配合使用。

　　（3）以實際訓(xùn)練為主的方法通過練習(xí)、實驗、實習(xí)等實踐活動，使學(xué)生鞏固和完善知識、技能、技巧的方法。包括練習(xí)法、實驗法和實習(xí)作業(yè)法等。

　　以實際訓(xùn)練為主的方法的最大優(yōu)點是：使學(xué)生的認(rèn)識活動向高層次發(fā)展，使所學(xué)的知識能和現(xiàn)實緊密聯(lián)系。

　　運用以實際訓(xùn)練為主的方法時應(yīng)注意：

　　對學(xué)生的實際訓(xùn)練要精心設(shè)計和指導(dǎo)；充分調(diào)動學(xué)生實踐的積極性，培養(yǎng)動腦、動口、動手的實際操作能力；重視實踐后的總結(jié)和反饋。

　　（4）以欣賞活動為主的教學(xué)方法指教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的情景，或利用教材或課外書或藝術(shù)形式，使學(xué)生通過欣賞來體驗和感受客觀事物的真善美，或協(xié)調(diào)知識、能力、情感的方法。

　　采用以欣賞活動為主的教學(xué)方法的最大優(yōu)點是：潛移默化，寓教學(xué)目標(biāo)達(dá)成于活動過程中。

　　以欣賞活動為主的教學(xué)方法的要求：

　　引起學(xué)生欣賞的動機和興趣。激發(fā)學(xué)生強烈的情感反應(yīng)（認(rèn)同感）注意及時指導(dǎo)學(xué)生的實踐活動。

　　（5）以引導(dǎo)探究為主的方法指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過獨立的探究和研究活動而獲得知識的方法。基本過程是（1）創(chuàng)設(shè)情景，提出要求；（2）指導(dǎo)學(xué)生搜尋、利用材料、檢驗假設(shè)的方法；（3）對結(jié)論進(jìn)行修改、補充、總結(jié)。

　　采用以引導(dǎo)探究為主的`方法的最大優(yōu)點是：在探索解決認(rèn)知任務(wù)的過程中，使學(xué)生的獨立性得到高度發(fā)展，進(jìn)而改善學(xué)生的創(chuàng)新意識、增強學(xué)生的創(chuàng)新欲望、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　在進(jìn)行以引導(dǎo)探究為主的方法的教學(xué)時應(yīng)注意：

　　依據(jù)教材特點和學(xué)生實際，確定選題和過程；嚴(yán)密組織，積極引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動；注意情境的創(chuàng)設(shè)。

　　在教學(xué)實踐中選用教學(xué)方法的基本原則：

　　科學(xué)性原則；有效性原則；針對性原則；多樣性原則；可能性原則。

　　二、歷史與社會課教學(xué)設(shè)計的基本思路

　　（一）教學(xué)設(shè)計中需要解決的兩個問題

　　1．以知識為中心的教學(xué)設(shè)計與以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計

　　隨著教學(xué)設(shè)計理論的發(fā)展，人們對教學(xué)設(shè)計的認(rèn)識越來越深刻。回顧教學(xué)設(shè)計理論的發(fā)展歷史，我們會發(fā)現(xiàn)帶給教學(xué)設(shè)計理論發(fā)展的源動力是人們對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。

　　信奉行為主義的人們認(rèn)為，學(xué)習(xí)是建立一種S（刺激）和R（反應(yīng)）之間的聯(lián)結(jié)，并予以強化的過程。因此，教學(xué)設(shè)計的主要任務(wù)是精心選擇S(刺激)，以便通過S（刺激）形成、維護(hù)或強化期望的R（反應(yīng)）。

　　堅持信息加工觀念的人們認(rèn)為，學(xué)習(xí)的含義決非建立一個簡單的S-R聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是一個復(fù)雜的個體信息加工的過程，這個過程包括了感知覺、記憶、提取、鑒別、比較、分析、綜合等等心理操作。持信息加工觀點的教學(xué)設(shè)計者認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計要符合這種個體信息加工的規(guī)律。因此，教學(xué)設(shè)計理論的研究重點被放在將知識和技能加以分解，使之符合一定的加工順序，以及以什么樣的媒體形式呈現(xiàn)才會有利于信息加工等方面。也就是說，教學(xué)設(shè)計研究的重點是知識和技能的傳遞的設(shè)計。這種教學(xué)設(shè)計由于只關(guān)注知識的傳遞，因而被稱為以知識為中心的教學(xué)設(shè)計。在這種教學(xué)設(shè)計中，教師被看作是知識的主要來源，因此，也稱為以教師為中心的教學(xué)設(shè)計。這種教學(xué)設(shè)計具有很強的實用性、可操作性和可測量性，但不足之處在于：學(xué)生的主動性、積極性受到一定限制，難以充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用。而“認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)觀”特別突出學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，不足之處是實用性、可操作性不強。

　　自20世紀(jì)90年代以來，建構(gòu)主義理論風(fēng)靡全球。建構(gòu)主義理論強調(diào)人類的知識不是純客觀的；不是他人傳授的而是自己建構(gòu)的；不是獨自形成的而是在與外部環(huán)境的交互過程中形成的。因而建構(gòu)主義者認(rèn)為教學(xué)要以學(xué)生為中心，要給學(xué)生控制和管理自己學(xué)習(xí)的權(quán)利和機會。而教學(xué)設(shè)計者的主要任務(wù)是設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生是學(xué)習(xí)環(huán)境的主人，教師只是學(xué)生的輔導(dǎo)者。目前這類教學(xué)設(shè)計理論的研究重點主要放在對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的分析和構(gòu)造方面。由于以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)計的主要任務(wù)是設(shè)計以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境，因此，被稱為以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計。

　　雖然，與以知識為中心的教學(xué)設(shè)計相比，以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計蘊含著更先進(jìn)的教學(xué)思想和理論，但并不是說以知識為中心的教學(xué)設(shè)計一無是處，以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計就沒有問題了。下面我們來簡要地比較一下二者的差異并剖析二者共同面臨的問題。共6頁，當(dāng)前第2頁123456

　　表1：以知識為中心的教學(xué)設(shè)計和以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計的比較

　　以知識為中心的教學(xué)設(shè)計以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計教學(xué)設(shè)計者所持的知識觀知識是客觀的，可以從有知識的人那里傳遞給學(xué)生。知識不是純客觀的，是學(xué)生在與外界環(huán)境的交互過程中主動建構(gòu)起來的。教學(xué)設(shè)計者所持的學(xué)生觀學(xué)生只是知識的容器。學(xué)生是對知識的積極加工者，每個學(xué)生都會對知識有獨特的理解。教學(xué)設(shè)計者眼中的師生關(guān)系教師是知識的源泉，學(xué)生的活動要配合教師的活動。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的輔導(dǎo)者，教師的活動要配合學(xué)生的活動。規(guī)定性理論支持有比較豐富的規(guī)定性理論支持，比如加涅關(guān)于教學(xué)事件與學(xué)習(xí)結(jié)果匹配的規(guī)定性理論。缺少基于建構(gòu)主義思想的教學(xué)分析工具和教學(xué)處方方面的規(guī)定性理論支持。教學(xué)過程鼓勵學(xué)生模仿、記憶。鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造、去解決問題。教學(xué)結(jié)果獲得的知識很系統(tǒng)，但往往是機械的，不靈活。獲得的經(jīng)驗可能深刻但卻不全面。

　　從上表1可以看出，以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計，可能會面對的風(fēng)險是學(xué)生無法獲得較為系統(tǒng)化的知識體系。教師作為學(xué)生的輔導(dǎo)者的角色也具有相當(dāng)?shù)膶嵤╇y度。

　　2．以教學(xué)內(nèi)容為主的教學(xué)設(shè)計與以教學(xué)技術(shù)為主的教學(xué)設(shè)計

　　教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)技術(shù)都是歷史與社會課堂教學(xué)設(shè)計的重要組成部分。以教學(xué)內(nèi)容為主的教學(xué)設(shè)計關(guān)注學(xué)生對歷史與社會知識的掌握，但不夠形象、生動，難以保證教學(xué)效果。以教學(xué)技術(shù)為主的教學(xué)設(shè)計關(guān)注教學(xué)過程的形象性和生動性，但不利于歷史與社會知識的掌握。

　　因此，在歷史與社會課的教學(xué)設(shè)計中，要注意處理好教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)技術(shù)的關(guān)系，即，既堅持教學(xué)內(nèi)容的主體地位，又發(fā)揮教學(xué)技術(shù)的載體作用。從目前中學(xué)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀看，教學(xué)設(shè)計比較強調(diào)“以教學(xué)內(nèi)容為主、以教學(xué)技術(shù)為輔”的設(shè)計思路。

　　（二）歷史與社會課教學(xué)設(shè)計的模式

　　從目前國內(nèi)流行的教學(xué)設(shè)計理論看，大致有兩個發(fā)展方向：一是以“教”為中心的教學(xué)設(shè)計理論；一是以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計理論，受上述兩種理論的影響也形成了不同的教學(xué)設(shè)計模式。但無論何種教學(xué)設(shè)計模式，都必須很好地回答以下問題：

　　（1）學(xué)生在課堂上應(yīng)該學(xué)到什么?

　　（2）學(xué)生在課堂上渴望學(xué)到什么?可以學(xué)到什么?能夠?qū)W到什么?(分析學(xué)習(xí)任務(wù)、確定起點學(xué)習(xí)能力)

　　（3）為達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)該如何教?學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)?(選擇教學(xué)策略)

　　（4）如何檢查和評定預(yù)期的學(xué)習(xí)效果?(進(jìn)行學(xué)習(xí)評價)

　　實際上，以上四個問題中包含了歷史與社會教學(xué)設(shè)計的四個基本要素：

　　確定教學(xué)目標(biāo)

　　分析學(xué)習(xí)任務(wù)

　　選擇教學(xué)策略

　　進(jìn)行學(xué)習(xí)評價

　　以近年來中學(xué)地理課堂教學(xué)中較為流行的“突出學(xué)生學(xué)習(xí)，教與學(xué)并舉”的地理教學(xué)設(shè)計為例：這一模式是運用了建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀點，突出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位、積極創(chuàng)設(shè)“探究──協(xié)作”的學(xué)習(xí)情境。它的具體特點是：

　　（1）強調(diào)學(xué)生地理學(xué)習(xí)任務(wù)的分析以取地理學(xué)習(xí)起點能力的確立；

　　（2）倡導(dǎo)開放、民主、協(xié)作的地理教學(xué)過程、創(chuàng)設(shè)探究學(xué)習(xí)情境；

　　（3）體現(xiàn)了“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的教育理念；

　　（4）重視課內(nèi)、課外地理教學(xué)資源的開發(fā)、利用及整合；

　　（5）突出地理教學(xué)設(shè)計是一個連續(xù)、反復(fù)的過程，需要地理教學(xué)設(shè)計者不斷地進(jìn)行分析、評估和修正。

　　（三）歷史與社會課堂教學(xué)設(shè)計的基本思想

　　1.教師具備先進(jìn)的理論素養(yǎng)是開展教學(xué)設(shè)計的前提

　　教學(xué)設(shè)計者的理論知識結(jié)構(gòu)和人文素養(yǎng)，決定著教學(xué)設(shè)計的面貌和結(jié)構(gòu)。一般來說，教師應(yīng)該掌握先進(jìn)的教育理論、心理學(xué)理論、學(xué)科知識及多媒體技術(shù)，形成完善的理論知識結(jié)構(gòu)。只有這樣，教學(xué)設(shè)計方案才能具有深刻的理論內(nèi)涵和合理的設(shè)計結(jié)構(gòu)，才能夠保證課堂教學(xué)過程的順利實施和學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的全面達(dá)成。

　　2.促進(jìn)學(xué)生全面健康和諧的發(fā)展是歷史與社會教學(xué)設(shè)計的主旨

　　課堂教學(xué)設(shè)計必須“以學(xué)生發(fā)展為本”，既要關(guān)注學(xué)生智力的發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的養(yǎng)成，并創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主發(fā)展的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)條件。

　　3.擬定合理明確的課堂教學(xué)目標(biāo)是歷史與社會教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵

　　歷史與社會課教學(xué)目標(biāo)是歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，一般比較概括。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計時，必須認(rèn)真分析總的教學(xué)目標(biāo)，找出為實現(xiàn)總目標(biāo)所需實現(xiàn)的子教學(xué)目標(biāo)，（教學(xué)要求、教學(xué)步驟和各個知識點，以及對學(xué)生應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)成果或最終行為明確描述），教學(xué)目標(biāo)規(guī)定了教學(xué)活動的方向，是形成學(xué)生學(xué)習(xí)動機的主要基礎(chǔ)。因此，子教學(xué)目標(biāo)的確定必須合理明確，具有可操作性與可測量性。規(guī)范的教學(xué)目標(biāo)闡述包括主體、行為動詞、實現(xiàn)目標(biāo)的條件、標(biāo)準(zhǔn)等。

　　4.進(jìn)入深入透徹的教學(xué)任務(wù)分析是歷史與社會課堂教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)

　　歷史與社會課的教學(xué)任務(wù)分析包括具體學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析和學(xué)生情況分析，決定著整個教學(xué)設(shè)計的教學(xué)起點。作為教師要了解學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，了解他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)動機等，從學(xué)生現(xiàn)實生活經(jīng)歷和體驗出發(fā)，確定學(xué)生的原有地理認(rèn)知結(jié)構(gòu)；同時設(shè)計者也要分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，了解學(xué)生期望形成的地理認(rèn)知結(jié)構(gòu)，找到“原有學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)”與“期望學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)”之間的差異，從而確定課堂教學(xué)的起點。共6頁，當(dāng)前第3頁123456

　　5.選擇切實有效的課堂教學(xué)策略是歷史與社會課教學(xué)設(shè)計的核心

　　教學(xué)策略是實施教學(xué)設(shè)計方案，實現(xiàn)既定學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的核心。教師必須綜合考慮歷史與社會學(xué)科的知識點、線、面之間的聯(lián)系，考慮學(xué)科知識生動、直觀、形象的特點，充分開發(fā)和利用教學(xué)資源、拓寬設(shè)計思路、選擇切實有效的教學(xué)方法和教學(xué)手段。在課堂教學(xué)策略的選擇中，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，有利于學(xué)生的主動探索學(xué)習(xí)，使學(xué)生在掌握學(xué)科知識的同時，也獲取了學(xué)科研究的方法和學(xué)科思維的過程。

　　6.開展健全可行的學(xué)習(xí)評價是歷史與社會教學(xué)設(shè)計的保障

　　在課堂教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)評價的彈性空間很大，如何把握評價的“度”這是歷史與社會課堂教學(xué)設(shè)計的難點。因為學(xué)習(xí)評價不僅能夠用來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，而且能反映教學(xué)設(shè)計的方案是否達(dá)到了預(yù)期的效果，是否有繼續(xù)完善和修改的必要。一個成功的教學(xué)設(shè)計過程是一個不斷修改和完善的過程，評價則是修改和完善的前提，也是教學(xué)過程順利進(jìn)行的有力保障。因此，在進(jìn)行歷史與社會的課堂教學(xué)設(shè)計時，要構(gòu)建學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程并重，形成性評價和終結(jié)性評價并舉的評價機制。實現(xiàn)學(xué)習(xí)評價目標(biāo)多元化，評價手段多樣化。

　　三、以行為理論為基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)計

　　（一）行為理論的基本思想

　　行為理論是一個交叉學(xué)科的理論，是研究在特定文化歷史背景下人的行為活動的理論。行為理論是在前蘇聯(lián)心理和教育理論家維果斯基的文化－歷史心理學(xué)理論在基礎(chǔ)上，在20世紀(jì)40年代由Leont’ev進(jìn)一步發(fā)展而成的。在前蘇聯(lián)，這一理論最早被應(yīng)用于殘疾兒童的教育和設(shè)備控制面板的人性化設(shè)計。在20世紀(jì)90年代，Bonnie Nardi和Kari Kuutti等人將行為理論引入美國和其它西方國家并廣泛流行。

　　行為理論的哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思、恩格思的辯證唯物主義哲學(xué)。它的基本思想是：人類行為是人與形成社會和物理環(huán)境的事物以及社會和物理環(huán)境所造就的事物之間的雙向交互的過程。人的意識與行為是辯證的統(tǒng)一體。也就是說，人的心理發(fā)展與人的外部行為是辯證統(tǒng)一的。

　　具體來說，行為理論的理論內(nèi)容主要包括六個方面。

　　1．行為和行為系統(tǒng)

　　行為理論中分析的基本單位是行為，行為系統(tǒng)包含有三個核心成分(主體、團(tuán)體和客體)和三個次要成分(工具、規(guī)則和勞動分工)。次要成分又構(gòu)成了核心成分之間的聯(lián)系。它們之間的關(guān)系如圖1所示。

　　主體)

　　主體是行為的執(zhí)行者，是行為系統(tǒng)中的個體要素。

　　客體(object)

　　客體是主體想影響或改變的東西。任何行為都是要改變或創(chuàng)造某種客體，這被稱為行為的面向客體性。行為由于客體的不同而相互區(qū)分。客體既具有自然屬性，又具有社會/文化屬性。客體的變化帶來的是某種結(jié)果。也就是說，客體的變化蘊含著某種動機或目標(biāo)。

　　團(tuán)體

　　團(tuán)體是指行為發(fā)生時，行為主體所在的群體。行為主體是這個團(tuán)體的一個成員。很多情況下，行為是在團(tuán)體意義發(fā)生的，行為的動機是屬于團(tuán)體而不是個體的。對于學(xué)生來說，團(tuán)體可能是學(xué)習(xí)小組或班集體等等。

　　工具

　　行為理論認(rèn)為，人類的行為必須以工具為媒介。這里工具具有廣義的含義，包括具體的工具和抽象的工具。對于學(xué)生來說，具體的工具可以是語言、筆、紙、教材和認(rèn)知工具等等，抽象工具可以是某種思考方法、某種解題規(guī)則等等。

　　工具將行為主體與客體聯(lián)系起來。客體與工具也可以相互轉(zhuǎn)化。在一個行為系統(tǒng)中，某個東西可能是工具，但在另一個行為系統(tǒng)中它可能會成為行為的客體了。

　　規(guī)則

　　規(guī)則是社會水平和團(tuán)體水平的法律、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、政策、策略、倫理道德、文化傳統(tǒng)以及個體水平的價值觀、信仰等等。規(guī)則是行為主體與團(tuán)體之間的聯(lián)系紐帶。行為主體如果不遵守團(tuán)體的規(guī)則就可以被排斥在團(tuán)體之外，但主體的行為又可能會改變團(tuán)體中的規(guī)則。

　　勞動分工

　　在將行為客體轉(zhuǎn)換為某種結(jié)果的過程中，需要界定團(tuán)體中的不同成員在達(dá)到目標(biāo)過程中所承擔(dān)的責(zé)任，這就勞動分工。勞動分工將行為的團(tuán)體與行為的客體聯(lián)系起來，實際上體現(xiàn)了團(tuán)體內(nèi)部為完成某種任務(wù)而采取的組織管理策略。

　　從行為系統(tǒng)圖（見右）可以看出，行為理論認(rèn)為人類的任何行為都是指向客體的，并且人類的行為是通過工具作為媒介來完成的。并且，僅具有個體意義的行為是極少見的，人類的行為都離不開社會環(huán)境。即，行為都具有群體意義。而個體行為發(fā)生的環(huán)境成分包括：工具、團(tuán)體及其規(guī)則、勞動分工、行為客體等等。環(huán)境蘊含著豐富的社會文化因素，它影響著人們對具體行為的理解。離開了行為發(fā)生的環(huán)境，人們將無法正確解釋行為。

　　2．行為具有層次結(jié)構(gòu)

　　行為理論認(rèn)為，行為受動機支配，它由一系列活動組成。每個活動都受目標(biāo)控制。活動是有意識的，并且不同的活動可能會達(dá)到相同的目標(biāo)。活動是通過具體操作來完成的。操作本身并沒有自己的目標(biāo)，它只是被用來調(diào)整活動以適應(yīng)環(huán)境。操作受環(huán)境條件的限制。

　　3．行為的內(nèi)化和外化體現(xiàn)了行為發(fā)展與心理發(fā)展的辯證統(tǒng)一

　　行為理論區(qū)分內(nèi)部行為(即心理操作)和外部行為。它強調(diào)如果將內(nèi)部行為與外部行為隔離開來進(jìn)行分析是不能被理解的，因為內(nèi)部行為和外部行為是相互轉(zhuǎn)化的。外部行為轉(zhuǎn)化為內(nèi)部行為被稱為內(nèi)化；內(nèi)部行為轉(zhuǎn)化為外部行為被稱為外化。內(nèi)化提供了一種手段，使人們在不執(zhí)行實際操作的情況下與現(xiàn)實世界進(jìn)行潛在的交互(如心理模擬、想象、考慮另一個計劃等等)。當(dāng)內(nèi)部行為需要被證明或調(diào)整，或者多個協(xié)作者需要協(xié)調(diào)時，常常需要外化過程。共6頁，當(dāng)前第4頁123456

　　4．行為處于發(fā)展變化中

　　人類的行為不是固定不變的，行為的構(gòu)成會隨著環(huán)境的變化而變化。同時，人類的行為又影響著環(huán)境的變化。

　　（二）教學(xué)設(shè)計的基本內(nèi)容

　　1．學(xué)生行為的分析與設(shè)計

　　行為理論認(rèn)為行為與意識是辯證統(tǒng)一的。因此，教學(xué)設(shè)計的核心任務(wù)是設(shè)計教學(xué)以便引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，從而促進(jìn)學(xué)生心理的發(fā)展。所以，學(xué)生的行為系統(tǒng)的分析是首先要做的工作。

　　分析行為客體及目標(biāo)行為客體是行為相互區(qū)分的標(biāo)志。而客體的變化隱含著行為的目標(biāo)和結(jié)果。教學(xué)設(shè)計的第一個任務(wù)是確定學(xué)生行為的目標(biāo)和客體。要精確確定行為的目標(biāo)(特別是認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo))必須首先對領(lǐng)域知識進(jìn)行分析。對領(lǐng)域知識進(jìn)行分析需要使用傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計理論中的分析技術(shù)。

　　學(xué)生行為的目標(biāo)有時是教師制定的，但也有些情況下，學(xué)生會在教師指定的目標(biāo)基礎(chǔ)上對教學(xué)目標(biāo)有所變形，比如成人學(xué)習(xí)者可能會在教師確定的目標(biāo)之中根據(jù)自己的喜好有所取舍。換句話說，分析學(xué)習(xí)行為的目標(biāo)主要并不是確定教學(xué)目標(biāo)，而是確定學(xué)生對教學(xué)目標(biāo)的理解和取舍。

　　分析行為主體學(xué)生是行為的主體，因此要理解和設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)行為就必須了解一些有關(guān)行為主體的特征，包括當(dāng)前的學(xué)習(xí)起點、學(xué)習(xí)風(fēng)格和人際交往特征等等。

　　學(xué)習(xí)起點是指學(xué)生當(dāng)前的知識水平、技能水平、情感態(tài)度、動作技能水平等等。

　　學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者在長期學(xué)習(xí)活動過程中養(yǎng)成的學(xué)習(xí)時對環(huán)境、時間、感知信息的通道、思考方式等等方面的偏愛。比如，有些學(xué)生喜歡上午學(xué)習(xí)，而有些學(xué)生喜歡晚上學(xué)習(xí)；有些學(xué)生喜歡出聲閱讀，而有些學(xué)生則喜歡默讀；有些學(xué)生喜歡分析問題，而有些學(xué)生則喜歡整體地思考問題；有些學(xué)生一遇到困難就放棄，而有些學(xué)生則能堅持。

　　人際交往特征是指學(xué)生在人際交往方面所表現(xiàn)出來的一些特點，比如性格的內(nèi)向與外向、沖動與沉穩(wěn)，情感型人格與理智性人格等等。

　　分析學(xué)習(xí)團(tuán)體及其構(gòu)成規(guī)則、勞動分工確定學(xué)生學(xué)習(xí)時的人際環(huán)境。通常學(xué)生是在班級內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)團(tuán)體可以是班集體，也可以是學(xué)習(xí)小組。教學(xué)設(shè)計者要通過觀察或問卷的方式確定學(xué)生間的交往規(guī)則，并在此基礎(chǔ)上為活動團(tuán)體制定特定活動的行為規(guī)范，即行為準(zhǔn)則以及違反行為準(zhǔn)則的后果或制裁方法。如果學(xué)習(xí)行為需要明確的分工，那么還要幫助學(xué)習(xí)小組公平地確定勞動分工，包括個人的權(quán)責(zé)和義務(wù)、任務(wù)的劃分、完成的評價標(biāo)準(zhǔn)等等。

　　分析學(xué)生學(xué)習(xí)行為的構(gòu)成學(xué)生的行為可以分解為活動，活動可以分解為操作。每個行為都有各自的目標(biāo)，而每個操作都有各自的約束條件。教學(xué)設(shè)計者必須了解預(yù)期的行為是由哪些活動構(gòu)成，它們的目標(biāo)是什么；這些活動是由哪些操作構(gòu)成，它們的約束條件是什么。這些分析工作可以借助過程任務(wù)分析和學(xué)習(xí)任務(wù)分析的方法來完成。

　　分析學(xué)生學(xué)習(xí)的工具──效能工具、認(rèn)知工具和交流工具學(xué)生的學(xué)習(xí)行為需要借助工具來完成。根據(jù)對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)所提供的支持的差異，這些工具可以被分為效能工具、認(rèn)知工具和交流工具三類。效能工具是指幫助人們提高工作效率的工具。典型的效能工具有字處理軟件、作圖工具、搜索引擎等等。認(rèn)知工具是指可以幫助學(xué)習(xí)者發(fā)展各種思維能力的軟件系統(tǒng)，比如語義網(wǎng)絡(luò)工具、數(shù)據(jù)庫、專家系統(tǒng)等等。交流工具可以支持師生之間和學(xué)生之間的勾通，如基于internet的email和聊天室等等。教學(xué)設(shè)計者要明確學(xué)生在完成學(xué)習(xí)目標(biāo)過程中可以利用哪些工具，以及每種工具的主要性能和特征，比如支持哪種活動和操作。教師可以從中了解學(xué)生的思考方法、協(xié)作策略、學(xué)習(xí)方法等等。

　　選擇和設(shè)計預(yù)期的學(xué)生行為根據(jù)上述分析的結(jié)果，就可以選擇和設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)行為了。被選擇和設(shè)計的學(xué)習(xí)行為是那種分工明確且公平的，人際交往規(guī)則明確且易執(zhí)行的，支持這種行為的認(rèn)知工具種類多且易獲取的，基本活動和操作都容易完成的，評價標(biāo)準(zhǔn)明確且易執(zhí)行的學(xué)習(xí)行為。

　　2．學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計

　　學(xué)習(xí)行為的分析為學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計提供了許多前提條件。學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)資源和人際關(guān)系的組合。學(xué)習(xí)資源包括學(xué)習(xí)材料(即信息)、幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具(獲取、加工、保存信息的工具)、學(xué)習(xí)空間(比如，教室或虛擬網(wǎng)上學(xué)校)等等。人際關(guān)系包括學(xué)生之間的人際交往和師生間的人際交往。

　　學(xué)習(xí)環(huán)境分析的任務(wù)是根據(jù)學(xué)習(xí)行為的需要確定提供哪些學(xué)習(xí)資源，維護(hù)和提供哪種人際關(guān)系。為了最大限度地支持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，學(xué)習(xí)環(huán)境要提供給學(xué)生易獲取易使用的認(rèn)知工具、簡單易行的人際交往規(guī)則、明確的行為規(guī)范、公平的勞動分工等等。

　　教師處在人際關(guān)系的層面，不再是學(xué)習(xí)材料的主要來源。教師通過人際交往來影響和引導(dǎo)學(xué)生管理自己的學(xué)習(xí)活動，并且應(yīng)以學(xué)生的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中去。教師不再是個體學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，而是群體(小組的或協(xié)作的)學(xué)習(xí)的參與者。

　　教學(xué)傳遞的設(shè)計學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計必然包含學(xué)習(xí)材料的設(shè)計。從傳統(tǒng)意義上講，學(xué)習(xí)材料設(shè)計的主要工作是教學(xué)傳遞的設(shè)計，只不過是在學(xué)習(xí)環(huán)境基礎(chǔ)上設(shè)計教學(xué)傳遞。教學(xué)傳遞設(shè)計的主要任務(wù)是確定學(xué)習(xí)材料的媒體形式、學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)順序。在教學(xué)傳遞的設(shè)計方面，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計理論研究成果甚豐，

　　評價學(xué)生的行為行為理論認(rèn)為，離開了行為發(fā)生的環(huán)境，人們無法正確解釋行為。因此，評價學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，不但要看行為結(jié)果(即是否達(dá)到了預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo))，還要看行為的發(fā)展變化的過程以及影響行為的環(huán)境條件。比如，學(xué)生是否由于對認(rèn)知工具不熟悉而導(dǎo)致了無法按時完成學(xué)習(xí)材料的學(xué)習(xí)？學(xué)生是否因為某種生理或心理障礙而無法完成學(xué)習(xí)行為中的人際交往等等。由此看來，行為理論支持的教學(xué)評價是一種綜合評價，是一種從歷史的、發(fā)展的、辯證的眼光對教學(xué)做出評價。

歷史教學(xué)設(shè)計15

　　課堂教學(xué)也是歷史教學(xué)的主陣地。在新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下，注重有效的教學(xué)設(shè)計是進(jìn)行好課堂教學(xué)的先決條件，是課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵。那么，在新課改的實施過程中，如何精心設(shè)計初中歷史的教學(xué)呢？筆者淺談如下幾點，以饗讀者：

　　一、加強對教學(xué)設(shè)計的認(rèn)識

　　1、什么是教學(xué)設(shè)計？

　　教學(xué)設(shè)計，是面向教學(xué)系統(tǒng)，解決教學(xué)問題的一種特殊的設(shè)計活動。教學(xué)設(shè)計主要是以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)為根本目的，運用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論等的原理轉(zhuǎn)換成對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)策略、教學(xué)評價等環(huán)節(jié)進(jìn)行具體計劃、創(chuàng)設(shè)有效的教與學(xué)的“過程”或“程序。教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計是以解決教學(xué)問題、優(yōu)化學(xué)習(xí)為目的的特殊的.設(shè)計活動，既具有設(shè)計學(xué)科的一般性質(zhì)，又必須遵循教學(xué)的基本規(guī)律教學(xué)設(shè)計是根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點與終點，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。

　　2、教學(xué)設(shè)計的特征

　　第一，教學(xué)設(shè)計是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動的計劃。教學(xué)設(shè)計要遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問題。

　　第二，教學(xué)設(shè)計是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計劃性和決策性活動。教學(xué)設(shè)計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。

　　第三，教學(xué)設(shè)計是以系統(tǒng)方法為指導(dǎo)。教學(xué)設(shè)計把教學(xué)各要素看成一個系統(tǒng)，分析教學(xué)問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。

　　第四，教學(xué)設(shè)計是提高學(xué)習(xí)者獲得知識、技能的效率和興趣的技術(shù)過程。教學(xué)設(shè)計是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運用系統(tǒng)方法設(shè)計教學(xué)過程，使之成為一種具有操作性的程序。

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