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與中國景點相關的中國民間傳說
中國自古風景如畫,各地美麗的自然景觀以及有名的旅游景點讓來自世界其他國家的人嘆為觀止。以下是小編整理的與中國景點相關的中國民間傳說,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
日月潭
古時候,有一天,“咕嚕”兩聲,太陽和月亮忽然之間都不見了,天地一片漆黑,眼見萬物都快活不成了。大尖哥和水社姐這對年輕夫婦決定去幫大家把日月找回來。他們帶著除妖用的金剪刀和金斧頭,歷盡了千難萬險,來到一個深深的水潭邊。水潭里忽明忽暗,原來是兩條大龍在里面嬉戲。它們把太陽和月亮一吞一吐,玩得開心極了!大尖哥和水社姐看得滿腔憤怒:你們倒好!可不管人們的死活了!他們互相對視了一眼,點了點頭,同時將金斧頭和金剪刀朝潭里一扔,“嘩”的一聲巨響,潭中激起千層浪,兩條惡龍掙扎了一下,直挺挺得死在了潭底。
惡龍是死了,但太陽和月亮還沉在潭底,怎么辦呢?大尖哥和水社姐跳下潭,吃下惡龍的眼珠,剎那間,他們兩個都變得像山一般高大。他們每人拔起一棵幾十丈高的大棕櫚樹,將太陽和月亮托上了山。從此,這個潭就被稱為了日月潭。大尖哥和水社姐變成了潭邊的兩座雄偉的大山----大尖山和水社山,永永遠遠守護著日月潭。
莫干山
春秋時,吳國境內有座高山,山腳下有一對鑄劍的夫妻,男的叫干將,女的叫莫邪。他們生了一個兒子,取名叫莫干。干將、莫邪日夜辛勞,千錘百煉,用自己的心血鑄出了一對削鐵如泥的雌雄寶劍,雄劍叫“干將”,雌劍就叫“莫邪”。可是這個消息傳到貪婪的吳王耳中,他派人搶走了“莫邪”劍,還把干將給殺了。
莫邪強忍著巨大的悲痛,含辛茹苦地把莫干撫養長大,并傳給了他一身好武藝。到了莫干16歲那年,莫邪拿出“干將”劍,淚流滿面的對莫干講述了他父親被害的經過。莫干聽的心如刀絞:“娘,我一定要替爹報仇!”他佩上“干將”劍,拜別母親,上路了。莫干來到姑蘇城,正巧吳王在武場上看人比武。莫干大喝一聲:“暴君,拿首級來!”揮動“干將”劍刺了過去。吳王吃了一驚,急忙抽出“莫邪”劍向莫干拋去。只見兩道白光在空中閃耀,忽然并作了一道白光,從空中筆直飛落下來。青光一閃,吳王的首級滾了下來。
莫干報仇雪恨后,回到家鄉,但是莫邪已經死了。莫干含淚埋葬了母親,并用這套雌雄寶劍來陪葬。后來,人們就把這座山取名為“莫干山”。
五指山
從前,海南省的東部還是一塊荒地,住了一家人,有爸爸、媽媽和五個兒子。一天夜里,一位白胡子老爺爺托夢給爸爸:“我給你一把寶鋤,只要舉起它喊一聲‘挖’,荒地就會變成良田。”爸爸一下子驚醒過來,卻發現自己 手上真的多了一把發亮的寶鋤。他就按照老爺爺的話去做了。果然,這里從此成了一片片的果園和農田,他們全家過上了幸福的生活。二十年后,夫妻倆去世了,五個兒子將寶鋤和父母親一起埋在了這塊土地上。
這個消息不知怎么讓地主知道了。他派人用鐵鏈鎖走了五兄弟,嚴刑拷打,逼他們說出埋寶鋤的地方。五兄弟怒目圓睜:“呸!打死我們也不說!”這個兇殘的地主惱羞成怒,在五兄弟身下架起火堆,將他們活活燒死了。他們死后,白蟻、馬蜂、鷹鷲等成千上萬地飛來,將地主咬死了,又用泥土和石塊把五兄弟的尸體掩埋起來,堆成了五座高高的山,人們稱之為“五子山”。因為這五座山筆直聳立,象手指一樣,所以又稱“五指山”。
趙州橋
魯班和他的妹妹魯姜周游天下。一路上,魯姜總是聽到人們夸贊魯班的手藝高超,她心里太不服氣了,決心要跟哥哥比試比試。到了趙州,正巧要在河上造兩座橋方便人們的生活,魯姜就同哥哥約定,一人造一座,看看誰造得好。
魯姜是個急性子,她一下子找來了許多材料,才半天功夫就在城西造好了一座橋,然后悄悄地溜到城南去偷看魯班。到了那里,只見河水汩汩地流,卻連個橋影子也看不到。正覺得奇怪呢,忽然遠遠地,魯班趕著一群羊過來了。走近了一瞧,那哪是羊啊,分明是一塊塊雪白細潤的石頭。魯姜看得心頭一涼:多好的石頭!我造的橋跟它比,那怎么比啊!嘿,對了,我有辦法了!她急急忙忙地回到城西,在自己造的那座橋的欄桿上細細地雕刻起來,什么牡丹呀、杜鵑呀、牛郎織女呀、鳳鳴朝陽呀,一口氣刻了好多好多非常漂亮的圖案 。
第二天天一亮,兩座橋都造好了。魯班修的大刀闊斧,氣勢雄偉,十分壯觀,被后人稱為大石橋;魯姜修的則小巧玲瓏,各種圖案精雕細刻,秀氣美觀,被后人稱作小石橋。兩座橋各有各的優點,都深得趙州人民的喜愛。
舜的傳說、扁鵲傳說
歷山之下,濟水之南。濟南擁有悠久的歷史文化底蘊和豐富的傳統文化資源,是中國歷史文化名城。濟南眾多民間文學中,上古五帝之一——舜的傳說家喻戶曉,是國家級非遺項目。漢代司馬遷《史記》載:“舜耕歷山,歷山之人皆讓畔;漁雷澤,雷澤上人皆讓居。”這里記錄的便是舜耕于歷山的故事,他勞作的地方,興起禮讓的風尚;他制作陶器,帶動周圍的人認真從事,精益求精。傳說中,舜生長環境不佳,依舊能夠塑造非凡的品德,孝順父母,友于兄弟。成為帝后,舜也展現出卓越的治國方略和政治才干,期間二次為帝,最終禪讓天下。
故事中的歷山便是如今的濟南千佛山。這里是國家級風景名勝區,風景秀麗,綠植覆蓋,古跡眾多。登上山頂可一覽濟南山湖特色,別有一番意境。
此外,濟南還有許多“名聲在外”的山值得一訪,其中,鵲山、藥山與扁鵲關系密切。扁鵲傳說是山東省級非遺項目。扁鵲是春秋戰國時期名醫,為齊國盧邑(今濟南長清區)人。《韓非子·喻老》中記載了扁鵲見蔡桓公的故事,印證了他的高明醫術。他總結的“四診法”是我國傳統醫學文化的瑰寶。在民間,亦有許多關于扁鵲的故事廣為流傳。
鵲山遠望如翠屏,山上怪石嶙峋,古跡眾多。相傳,鵲山是扁鵲煉藥之地,他將藥送給需要救濟的人,深得百姓愛戴,為了紀念扁鵲,人們便將此山命名為“鵲山”。扁鵲死后,百姓又為他修建了墓地祠堂,供后世憑吊。如今,鵲山西麓的山腳下還能找到扁鵲墓。
藥山,則是扁鵲采藥之地。元代于欽所著《齊乘》中載:“藥山,出陽起石,極佳。”此外,藥山還盛產半夏、遠志、千頭菊、菌陳、柴胡、生地等多種藥材。在扁鵲故里長清區,文昌山扁鵲文化主題公園中有扁鵲故里牌坊、扁鵲像、扁鵲文化長廊、濟世軒等扁鵲主題景點景觀。時值暑期,前來感受扁鵲傳說及傳統中醫藥文化是不錯的選擇。
八仙傳說、養馬島傳說
明朝為防倭寇侵擾設奇山守御所,并筑“狼煙臺”,煙臺由此得名。蓬萊閣位于膠東半島最北端,素有“人間仙境”之稱。中國民間流傳最廣的神話傳說之一——八仙傳說相傳便源于此,是國家級非遺項目。
相傳,八仙到蓬萊閣上聚會,鐵拐李建議眾仙不乘舟,而各自想辦法,這就是后來“八仙過海、各顯神通”的起源。這些成語和典故已經融入人們的日常生活。故事不僅在我國影響廣泛,形成的風俗習慣甚至流傳到東亞其他國家。此外,八仙的故事不僅在古時就融入雜劇、小說、戲曲等創作之中,如今,亦有許多影視劇以此故事為原型進行改編創作,豐富人們的文娛生活。
蓬萊閣位于蓬萊水城景區內,始建于北宋嘉佑六年,是“中國四大名樓”之一,也被稱為“江北第一閣”。在歷代修葺過程中,蓬萊閣并未經過重建,至今仍保持當年原貌。其內部由天后宮、龍王宮等6個單體和附屬建筑共同組成規模宏大的古建筑群。景區內諸多八仙文化呈現出來,別具特色。與蓬萊閣隔海相望的是八仙過海景區,其位于山東蓬萊區北黃海之濱,常有海市蜃樓、海滋出現,奇景虛幻縹緲,美不勝收。
煙臺還有一處吸引眾多游客的旅游勝地——養馬島。這里不僅風景優美秀麗,也有動人傳說世代流傳。養馬島傳說,是山東省級非遺項目。相傳,在秦始皇統一六國后第一次東巡中,跟隨征戰的五匹愛馬在寧海(今煙臺市牟平區)內不思飲食,馬醫建議讓馬匹在環境優雅、水草肥美處休養。次年,秦始皇再度東巡,看到馬匹在一座海島上精神健碩,遂封此地為皇家養馬島。養馬島名字也由此沿用至今。
如今,養馬島成為集休閑娛樂、玩賞觀景為一體的綜合性旅游景點。來這里既可以在海灘度過悠閑時光,還可以環島前行感受海洋風情,閑暇之余還能品嘗海鮮美味。
牛郎織女傳說、鬼谷子傳說
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。牛郎織女傳說是我國民間流傳時間最早、流傳地域最廣的傳說。山青水美,人文氣息濃厚,淄博市沂源縣因沂河發源地而得名。這里是國家級非遺項目牛郎織女傳說的故鄉。
沂源縣有句民間俗語“天上銀河,地上沂河”,說的就是沂河是在人間與銀河相對的河流。在沂源縣燕崖鎮,唐代曾在此建有織女洞和牛郎廟,兩地隔沂河東西相對,與天上“牽牛星一銀河一織女星”遙相呼應,形成“在天成象、在地成形”的奇觀。織女洞、牛郎廟也是目前國內唯一一處以牛郎織女傳說為題材的古建筑遺址,洞中立有歷代石碑,較完整地記錄了織女洞修建后1000多年的歷史,這在全國差不多是最早的文字記載實物。
沂源牛郎織女風景區位于沂源縣東南部,除可供考據的織女洞、牛郎廟之外,還有世界愛情博物館、牛郎織女民俗展覽館、部分碑林石刻等文物遺址等可以觀光游覽。沂源縣連續多年舉辦中國(沂源)七夕情侶節,不斷將七夕文化和牛郎織女的傳說發揚,打造地方特色文旅品牌。
淄博古稱淄州,是古代齊國故都,為齊文化的發祥地。鬼谷子傳說是山東省級非遺項目,也與淄博相關。相傳,鬼谷子隱居講學,培養出了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等戰國名士,被稱為“中國最早的軍事學院”。他隱居的地點便在如今淄博市梓童山鬼谷洞風景區內。這里群山環抱,綠樹成蔭,流水潺潺,自然景觀與人文景觀渾然一體,湖光山色交相輝映,紅墻碧瓦云霧繚繞,各處勝景錯落有致。風景區內分為親子無動力樂園區、鬼谷文化區、文武雙修研學體驗區、火山溪風光區三大園區,可供家長與孩子們游學體驗鬼谷子文化,豐富暑期生活。
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