歷史人物故事集合14篇
歷史人物故事 篇1
很多時(shí)候，不是你出了力，你的名字就能被人們記住，西漢功臣酈食其就是這樣。酈食其為漢朝立下了汗馬功勞，他曾替劉邦一口氣收服了七十多個(gè)城池，就連漢初三杰之一的韓信都嫉妒他立的大功，但是最后酈食其這個(gè)名字卻不為人所知。
酈食其是酈蟠十一世孫，是一個(gè)戰(zhàn)國(guó)舊貴族，他自幼聰慧，從少時(shí)起便喜愛(ài)讀書(shū)，時(shí)刻關(guān)注著時(shí)局的變化。不過(guò)，秦國(guó)滅亡魏國(guó)以后，酈食其的家族就開(kāi)始走下坡路了，酈食其淪為了陳留門吏。即使這樣，酈食其身上還是自帶貴族光環(huán)，脾氣傲慢，一般人不敢隨意驅(qū)使他。
秦末時(shí)期，陳勝、吳廣以及項(xiàng)梁起義先后爆發(fā)，他們都曾途徑陳留高陽(yáng)，但是酈食其都沒(méi)有投奔他們。酈食其是個(gè)有才又高傲的人，他認(rèn)為只有抱有遠(yuǎn)大志向和具有謀略之人才是他要追隨的。酈食其鄰居的兒子在劉邦手下做事，劉邦經(jīng)常向他詢問(wèn)陳留的有才之人。酈食其通過(guò)此人了解了劉邦，他聽(tīng)說(shuō)劉邦帶著隊(duì)伍駐扎在陳留郊外，便讓此人幫他傳一句話給劉邦，就說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)有位六十多歲的酈先生，他身高八尺，大家都稱他為狂生，但是他自己說(shuō)不是狂生。”那人勸酈食其說(shuō)：“沛公不喜儒生，要是你以儒生的身份去見(jiàn)他，估計(jì)會(huì)被罵得狗血淋頭。”酈食其胸有成竹的說(shuō)：“你只管按照我教給你的'話轉(zhuǎn)告給沛公，他聽(tīng)了一定會(huì)見(jiàn)我的。”
后來(lái)，劉邦果然答應(yīng)見(jiàn)這位不是狂生的酈食其一面。酈食其見(jiàn)到劉邦的時(shí)候，劉邦正被兩名侍女伺候著洗腳，酈食其只向他微微作了個(gè)長(zhǎng)揖，然后就問(wèn)劉邦：“沛公聚集士兵是打算幫助秦朝剿滅諸侯，還是幫助諸侯滅亡秦朝呢？”劉邦一聽(tīng)
就怒了，他朝著酈食其大罵：“你個(gè)奴才相的儒生，天下百姓深受暴秦之苦，所以諸侯才會(huì)率兵反抗，如今你卻要我助秦而攻打諸侯！”酈食其接著又說(shuō)：“既然你有推翻暴秦的大志，為何接待長(zhǎng)者還這般無(wú)禮？”劉邦這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，趕緊把腳洗完，穿戴整齊以后在正廳接見(jiàn)酈食其，以賓客之禮待之。
劉邦問(wèn)酈食其怎么才能推翻暴秦，酈食其就將自己的建議告訴劉邦，他認(rèn)為陳留是交通四通八達(dá)之地，俗稱兵家必爭(zhēng)之地，他和陳留縣令認(rèn)識(shí)，能幫助劉邦收服陳留。收服陳留以后，酈食其又勸劉邦收復(fù)滎陽(yáng)，占有敖倉(cāng)的糧食，屆時(shí)諸侯聞之必然望風(fēng)而歸順。劉邦按照酈食其的戰(zhàn)略，一步步成為了諸侯當(dāng)中的佼佼者，劉邦想要攻打齊國(guó)，但是齊國(guó)地廣人多，勢(shì)力不容小覷，劉邦僅有一萬(wàn)多人的士兵，如何與之對(duì)抗？
此時(shí)，酈食其再次向劉邦請(qǐng)求讓自己出使齊國(guó)，他能不費(fèi)一兵一卒說(shuō)服齊王歸順劉邦。劉邦欣然同意，派了酈食其出使齊國(guó)。酈食其向齊王分析了天下的形勢(shì)，齊王被其說(shuō)服，答應(yīng)歸順劉邦，成為漢朝的藩國(guó)。韓信聽(tīng)聞酈食其說(shuō)服了齊王，一下子就收復(fù)了七十多個(gè)城池，他嫉妒酈食其，便發(fā)兵偷襲齊軍。此時(shí)酈食其正在齊國(guó)，齊王誤以為酈食其暗中勾結(jié)漢軍來(lái)攻打他，于是烹煮了酈食其。
西漢建立以后，劉邦分封諸侯，他非常想念酈食其。的確，酈食其是韓信害死的，但是韓信當(dāng)時(shí)也是劉邦手下的一員大將，折損不得，所以這件事就不了了之了。可憐的酈食其，明明是西漢開(kāi)國(guó)功臣，最后卻不為人所知。
歷史人物故事 篇2
耶律楚材以身護(hù)法
在舉世聞名的北京頤和園萬(wàn)壽山腳下，有一座古樸的祠堂。它是為紀(jì)念耶律楚材而建立的。
耶律楚材是蒙古汗國(guó)的一代名臣。他字晉卿，契丹族，是遼東丹王突欲八世孫，世居金中都(今北京)，自幼勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)，通曉天文歷法。1215年，成吉思汗(元太祖)奪取燕地后，召用耶律楚材，十分信任他。成吉思汗去世后，拖雷監(jiān)國(guó)時(shí)期和窩闊臺(tái)即位后，他越來(lái)越受重用。他建議設(shè)置州郡長(zhǎng)官，使軍民分治;反對(duì)改中原地區(qū)為牧場(chǎng)的錯(cuò)誤主張，建立賦稅制度。蒙古軍攻陷金國(guó)汴京時(shí)，耶律楚材力諫廢除野蠻的屠城舊制，召用儒者，設(shè)置經(jīng)籍所、編修所，文教事業(yè)逐步興起。耶律楚材從成吉思汗至窩闊臺(tái)，受重用三十多年，官至中書(shū)令，國(guó)家的典章制度大都是由他奠定的。1236年春天，蒙古大汗窩闊臺(tái)(元太宗)宴請(qǐng)群臣。他親自端著酒杯為耶律楚材敬酒，并且說(shuō)：“我之所以誠(chéng)心誠(chéng)意地信任你，是遵照先帝的遺命。如果沒(méi)有你，中原地區(qū)就不會(huì)有今天這樣的安定局面。我能高枕無(wú)憂，全靠你的努力。”
窩闊臺(tái)去世后，皇后乃馬真氏執(zhí)掌政權(quán)。她崇信奸臣，擾亂朝政。有一個(gè)叫奧都剌合蠻的人，他用重金賄賂皇后乃馬真氏，得到權(quán)柄，滿朝文武百官都奉迎他，只有耶律楚材敢與他面折廷爭(zhēng)。
有一次，皇后乃馬真氏將起草詔書(shū)使用的印璽和白紙，都交給奧都剌合蠻，讓他辦事自己填寫(xiě)用印就行了，不必啟奏她。耶律楚材認(rèn)為不妥當(dāng)，立刻上奏皇后乃馬真氏，說(shuō)：“天下者，先帝之天下。朝廷有規(guī)矩，現(xiàn)在您要破壞它，老臣不敢接受這個(gè)指示。”皇后乃馬真氏自知理虧，只得將交給奧都剌合蠻的印璽和白紙收回去。過(guò)了不久，皇后乃馬真氏又降旨，說(shuō)：“凡是奧都剌合蠻提出的建議，想要辦的事情，各部門的官吏們都要按照他的意見(jiàn)起草命令，不照辦者，就把他的手剁下來(lái)。”耶律楚材接到皇后乃馬真氏的旨意后，再一次上殿抗?fàn)帯?/p>
他對(duì)皇后乃馬真氏說(shuō)：“國(guó)家的典章制度，先帝都交給老臣我負(fù)責(zé)，與各部門的'官吏們沒(méi)關(guān)系。奧都剌合蠻的建議如果合理，我自當(dāng)按照他的意見(jiàn)辦理，如果建議不合理，就不能辦。老臣死且不避，何況剁手呢!”皇后乃馬真氏聽(tīng)后很不高興，不接受耶律楚材的意見(jiàn)。耶律楚材滔滔不絕，爭(zhēng)辯不已，最后大聲說(shuō)：“老臣侍奉太祖、太宗皇帝三十余年，沒(méi)有辜負(fù)國(guó)家，皇后難道能夠以無(wú)罪殺害老臣嗎?”皇后乃馬真氏雖然很生氣，但是在忠誠(chéng)剛直的三朝元老重臣耶律楚材面前，不得不深深地表示敬畏，宣布所降旨意作廢。
諸葛亮繪圖安撫西南少數(shù)民族
我們說(shuō)諸葛亮是一位杰出的政治家，大概沒(méi)有人反對(duì)，我們說(shuō)諸葛亮是一位出色的畫(huà)家，并且善于運(yùn)用自己的繪畫(huà)藝術(shù)，為自己的政治路線服務(wù)，大概就有人懷疑了。
作為政治家的諸葛亮，雖然不像《三國(guó)演義》里所描寫(xiě)的那樣，說(shuō)他未出茅廬，就預(yù)知三分天下，是亙古未有的奇才，甚至把他描繪成善于“呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵”的活神仙。實(shí)際上，諸葛亮是一位學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，又善于運(yùn)用自己的學(xué)識(shí)才藝，深入研究時(shí)事，透徹分析形勢(shì)，正確進(jìn)行判斷，從而制定合情合理策略的人物。
劉備在荊州聽(tīng)說(shuō)隱居隆中的諸葛亮有才智，便三顧茅廬，去討教。諸葛亮與劉備在茅廬侃侃而談，于是就有了千古傳誦的《隆中對(duì)》。在史書(shū)上，《隆中對(duì)》不過(guò)三百多字，但是內(nèi)容精辟而豐富，涉及政治、軍事、外交、內(nèi)政、歷史、地理等諸多領(lǐng)域，為劉備設(shè)計(jì)出一整套發(fā)展勢(shì)力的方針政策。他說(shuō)：曹操實(shí)力雄厚，不可與其爭(zhēng)鋒。孫權(quán)憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，已歷三世，根基穩(wěn)固，不必打他的主意。如果你能夠得到荊州、益州做基地，安撫好西南各族，整頓內(nèi)政，聯(lián)合孫權(quán)，便可以大有作為。劉備心悅誠(chéng)服地接受了諸葛亮的意見(jiàn)，延請(qǐng)他做自己的謀士。劉備當(dāng)時(shí)勢(shì)力很微弱，但是諸葛亮見(jiàn)劉備很真誠(chéng)，就答應(yīng)了。
諸葛亮輔佐劉備歷盡千辛萬(wàn)苦，逐步實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，建立起蜀漢，三分天下有其一。
為了進(jìn)一步發(fā)展事業(yè)，必須治理好蜀漢。蜀漢西南部，聚居著很多少數(shù)民族，“西和諸戎，南撫夷越”，解除后顧之憂，蜀漢才能夠向中原發(fā)展。為了安撫西南少數(shù)民族，諸葛亮親手繪制了一幅巨畫(huà)，贈(zèng)送給少數(shù)民族兄弟們。
繪畫(huà)的前半部分，展現(xiàn)萬(wàn)里晴空，千里沃野，艷陽(yáng)明月，高城大府，以及神龍、牛馬等;后半部分，畫(huà)有蜀漢官員騎著高頭駿馬，打著錦繡傘蓋，視察慰問(wèn)邊塞少數(shù)民族村寨，邊寨少數(shù)民族群眾牽著牛羊，提著酒漿，熱情洋溢地款待蜀漢官員。畫(huà)面上題有“日月同輝，神龍牛馬”的詞句。意思是，歌頌兄弟民族平等友好，團(tuán)結(jié)互助，祝愿各族兄弟安居樂(lè)業(yè)，生活幸福美滿。至今云南德宏地區(qū)傣族民間流傳著當(dāng)年諸葛亮怎樣教他們先民使用耕牛的故事。佧瓦族民間流傳著“諸葛亮老爹”教他們祖先造房屋、編竹籮的故事。
諸葛亮繪制圖畫(huà)贈(zèng)送少數(shù)民族，實(shí)質(zhì)上是將“西和諸戎，南撫夷越”的政治路線，用圖畫(huà)形式進(jìn)行通俗、形象的宣傳。這件史實(shí)，記載在東晉常璩撰寫(xiě)的《華陽(yáng)國(guó)志》中，作者常璩是蜀郡江原人，他對(duì)蜀事的記載大多是通過(guò)親眼或親耳所聞得來(lái)的，比較可靠。
歷史人物故事 篇3
我喜歡的歷史人物楚國(guó)的烽煙彌漫在汨羅江的周圍，不能為國(guó)效勞的憂傷緊鎖在你的眉頭。你那赤子之心被掩埋在汨羅江滾滾波浪禮，你的靈魂在水面上，漂游著。你叫屈原，我喜歡你的剛直。
月光下，你乘一葉扁舟，夜游小河，你舉杯邀明月，睜著天真的眼睛遙望著你的月亮，此時(shí)，你想起了美麗的故鄉(xiāng)與親愛(ài)的家人，心中不免有些思念之情。于是，你詩(shī)興大發(fā)，高吟：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”你叫李白，我喜歡你的詩(shī)意。
你忍辱負(fù)重，在敵人的游船上，，你堅(jiān)定地說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”你為報(bào)祖國(guó)，投筆從戒，本想以身殉國(guó)，卻被金人俘虜，你在零丁洋里，與海進(jìn)行最后一次燦爛的邂逅。你叫文天祥，我喜歡你的堅(jiān)定。
你溫文爾雅，在你的門下，你培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的弟子，仁愛(ài)是你的專有名詞，你打造出了“齊家、治國(guó)、平天下”的`儒家學(xué)說(shuō)。“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”是你獨(dú)特的交友方式；“溫故而知新”是你良好的學(xué)習(xí)方式；“三人行，必有我?guī)熝伞笔悄阒t虛的品德。你叫孔子，我喜歡你的學(xué)問(wèn)。古人其實(shí)不遠(yuǎn)，只需你去品讀歷史，就能與古人相識(shí)，邂逅古人。
歷史人物故事 篇4
宋王與使者的故事
春秋時(shí)期，有一次齊國(guó)攻打宋國(guó)，宋王便派人去偵察齊軍到了什么地方。派出去的人回來(lái)說(shuō)：“齊國(guó)的離我們已經(jīng)很近了，我國(guó)的國(guó)民都驚恐不安。”
左右近臣都對(duì)宋王說(shuō)：“這就是所謂的‘肉腐爛了自然就會(huì)招惹蟲(chóng)害’啊。現(xiàn)在憑著宋國(guó)的強(qiáng)大，齊軍的弱小，是不可能到達(dá)這種地步的。”
宋王于是大怒，把派去的人屈殺了。接著又派人去察看齊軍的情況，派去的人的報(bào)告同前面那個(gè)人的一樣，宋王又大怒，把第二個(gè)人也屈殺了。
就這樣，宋王一共派了三個(gè)人前去，三個(gè)人都被殺害了。接著，宋王又派了一個(gè)人前去查看。這次被派去的人遇見(jiàn)了他的哥哥。他的哥哥問(wèn)他：“國(guó)家已經(jīng)非常危險(xiǎn)了，你還要到哪里去？”
派去的人說(shuō)：“是國(guó)君派我來(lái)察看齊軍的`情況的。原來(lái)齊軍已離我們這么近了，國(guó)民已經(jīng)如此恐懼。現(xiàn)在我擔(dān)心的是先前察看齊軍情況的人都因?yàn)閳?bào)告齊軍迫近而被國(guó)王處死了。如今我要是如實(shí)報(bào)告的話，也難逃一死。如果不如實(shí)報(bào)告，恐怕也是一死。我該怎么辦呢？”
他的哥哥說(shuō)：“如果報(bào)告實(shí)情，你又將先于死者死，先于亡者亡。”
派去的人聽(tīng)后，就回去向宋王報(bào)告說(shuō)：“我根本就沒(méi)看見(jiàn)齊軍在哪里。國(guó)民很安定。”宋王非常高興。左右近臣都說(shuō)：“先前被殺的人的確該死。”
于是，宋王賞賜給這個(gè)人許多錢。
后來(lái)，齊軍大兵壓境，宋王抵?jǐn)巢蛔。妥约禾杰囍校琶μ用チ恕６莻�(gè)被派去的人則跑到了別的國(guó)家，過(guò)起了非常富裕的生活。
哲理點(diǎn)撥：作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，千萬(wàn)不能像宋王那樣，一定要聽(tīng)取多方面的意見(jiàn)，這樣才能了解事情的真相。如果單聽(tīng)一方面的話，不但自己糊涂，事情也會(huì)弄得很糟。
孟軻和子思的故事
孟軻，又稱孟子，字子輿，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名政治家、思想家。
公元前336年，孟子來(lái)到魏國(guó)，受到了魏國(guó)君臣的熱烈歡迎。魏惠王向孟子問(wèn)道：“老先生，您從那么遠(yuǎn)的地方來(lái)到這兒，想必是對(duì)我們魏國(guó)奉獻(xiàn)利益的吧？”
孟子回答說(shuō)：“國(guó)君何必把利益掛在嘴上，首要的任務(wù)應(yīng)該是仁義。如果君王說(shuō)怎樣才能有利于我的國(guó)家，大夫說(shuō)怎樣才能有利于我的家族，下官與百姓說(shuō)怎樣才能有利于我自身，上下互相為了謀求利益而爭(zhēng)斗，國(guó)家就危難了，這樣也就沒(méi)有仁德遺留給親朋了，也就沒(méi)有忠義去追隨國(guó)君了。”
魏惠王聽(tīng)了不住點(diǎn)頭，稱贊說(shuō)：“先生說(shuō)得好極了！”
起初，孟軻曾拜子思為師，孟軻問(wèn)子思治理百姓的辦法哪一種應(yīng)放在前邊，子思說(shuō)：“先給百姓以利益。”
孟子又問(wèn)：“君子教育百姓只講仁義二字，又何必再講利益呢？”
子思說(shuō)：“仁義本來(lái)也是為了利益，因?yàn)樯线叢蝗氏逻吘蜁?huì)不得其所，上邊不義下邊就會(huì)熱衷于欺詐，這樣才是大不利的呀！因此《周易》上說(shuō)‘利是義的總和’。《周易》還說(shuō)‘利益用來(lái)安定民心，而后才能使人崇尚道德’，這都是在講利益是個(gè)大前提。”
司馬光評(píng)論說(shuō)：子思和孟子的話是一致的。只有仁義的人才知道仁義是如何成為利益的，不講仁義的人是不知道的，所以，孟子對(duì)魏惠王只講仁義而不涉及利益的原因，是所講的對(duì)象不同的原因。
哲理點(diǎn)撥：正確的領(lǐng)導(dǎo)思想帶來(lái)的好處遠(yuǎn)比你想象的要多，增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，它的功效不遜于你投入的資金。其中加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)最關(guān)鍵的，就是領(lǐng)導(dǎo)人能否從被領(lǐng)導(dǎo)人的角度來(lái)考慮問(wèn)題。
歷史人物故事 篇5
這位在近代中國(guó)畫(huà)壇享有盛名的藝術(shù)大師也是起步晚，基礎(chǔ)差。齊白石小的時(shí)候家境很貧困，世代務(wù)農(nóng)，僅在12歲前隨外祖父讀過(guò)一段私塾。他砍柴、放牛、種田，什么活都干，12歲學(xué)木匠，15歲學(xué)雕花木工，掙錢養(yǎng)家。27歲才開(kāi)始正式學(xué)畫(huà)畫(huà)。這個(gè)時(shí)候所有人恐怕連他自己也不會(huì)想到，日后會(huì)成為一代大師，獲得一連串的.榮譽(yù)。
齊白石什么時(shí)候可以稱的上“成”字不太好說(shuō)，我想在他中青年的時(shí)候已經(jīng)小有名氣，但可以肯定的是，他是在56歲后開(kāi)始大膽突破自己，轉(zhuǎn)變畫(huà)風(fēng)后才從此聲名大振。
1949年當(dāng)選中國(guó)文聯(lián)委員、中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)委員。1952年聘為中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央文史館研究館員、北京的中國(guó)畫(huà)研究會(huì)主席、北京中國(guó)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)。曾當(dāng)選第一屆全國(guó)人大代表。1953年中央文化部授予“人民藝、術(shù)家”稱號(hào)。1955年德意志民主共和國(guó)藝術(shù)科學(xué)院授予“通訊院士”榮譽(yù)狀。1956年獲世界和平理事會(huì)1955年度國(guó)際和平獎(jiǎng)金。1957年，擔(dān)任北京中國(guó)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)，同年9月16日謝世。卒年95歲。
歷史人物故事 篇6
羌瘣——俘趙王遷，滅趙國(guó)
羌瘣是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一名猛將。公元前229年（秦王政18年），羌瘣伐趙。公元前228年（秦王政19年），隨王翦攻趙國(guó)，在東陽(yáng)俘獲趙王遷，滅趙。攻燕國(guó)時(shí)駐屯中山。
公元前230年（秦王政十七年），趙國(guó)大旱，國(guó)內(nèi)缺糧，人心浮動(dòng)。秦國(guó)在穩(wěn)定占領(lǐng)區(qū)形勢(shì)，將韓地改建為潁川郡后，立即轉(zhuǎn)用兵力于趙國(guó)；
公元前229年（秦王政十八年），羌瘣伐趙。王翦率上地（今陜西北部）兵，羌瘣率羌兵出井陘（今河北井陘西）；楊端和率河內(nèi)（今河南新鄉(xiāng)一帶）兵，分由南北夾擊邯鄲。趙王遷派李牧和司馬尚率軍抵抗。李牧仍采用筑壘固守，避免倉(cāng)促?zèng)Q戰(zhàn)的方針。秦軍屢攻不勝，形成相持。十月，王翦、羌瘣軍攻破邯鄲，俘虜趙王遷。趙公子嘉帶領(lǐng)宗族數(shù)百人逃代（今河北蔚縣四北），自立為王。秦國(guó)在趙地設(shè)置邯鄲郡。
公元前228年（秦王政十九年）三月，王翦軍乘勢(shì)猛攻，一舉擊敗趙軍，殺趙蔥，占東陽(yáng)（太行山以東）。顏聚懼逃。
史料
《史記·秦始皇本紀(jì)》（司馬遷）：十八年，大興兵攻趙，王翦將上地，下井陘，端和（楊端和）將河內(nèi)，羌瘣伐趙，端和圍邯鄲城。十九年，王翦、羌瘣盡定取趙地東陽(yáng)，得趙王。引兵欲攻燕，屯中山。
歷史人物故事 篇7
戴安娜王妃，全名戴安娜·弗蘭茜斯·蒙巴頓·溫莎，娘家姓為斯賓塞。被大眾稱為戴安娜王妃，1961年7月1日出生于英國(guó)諾福克，是愛(ài)德華·斯賓塞伯爵的小女兒。1981年7月29日與威爾士親王查爾斯結(jié)婚。她是查爾斯的第一任妻子，亦是威廉王子和哈里王子的親生母親。1987年6月，戴安娜將她所拍賣的79件服裝所得350萬(wàn)英鎊，全部捐給慈善事業(yè)。她的品行深深地感動(dòng)了普通大眾，尤其是苦難之中的人們。
戴安娜產(chǎn)下哈里王子后飽受抑郁癥的'困擾，加上查爾斯王子與情人藕斷絲連，這段曾經(jīng)的童話式婚姻在短短數(shù)年間迅速完結(jié)。
1996年8月28日解除婚約，戴安娜獲準(zhǔn)保留“威爾斯王妃”的頭銜。1997年因車禍死于法國(guó)巴黎。
1997年，戴安娜在巴黎遇車禍離世。法國(guó)司法部公開(kāi)的調(diào)查報(bào)道稱，司機(jī)酒后駕駛是意外主因。但多年來(lái)，人們對(duì)事件真相仍有諸多猜測(cè)。
歷史人物故事 篇8
1、范仲淹有志于天下
范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開(kāi)去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。(范仲淹)白天、深夜都認(rèn)真讀書(shū)。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。(范仲淹)常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。范仲淹常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”
原文：
范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)靠，再適常山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
2、陳蕃愿掃除天下
陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來(lái)拜訪陳藩，對(duì)陳藩說(shuō)：“小伙子你為什么不整理打掃房間來(lái)迎接客人?”陳藩說(shuō)：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
原文：
藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來(lái)候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客?”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎?”勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超投筆從戎
班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計(jì)較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過(guò)日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。班超能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書(shū)郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽(yáng)。因?yàn)榧彝ヘ毟F，班超常為官府抄書(shū)掙錢來(lái)養(yǎng)家。班超長(zhǎng)期抄寫(xiě)，勞苦不堪，有一次，班超停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫假如沒(méi)有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的'張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢?”旁邊的人都嘲笑班超，班超說(shuō)：“小子怎么能了解壯士的志向呢!”
原文：
班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書(shū)傳。永平五年。兄固被召詣校書(shū)郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書(shū)以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉!”
4、宗愨(què)乘風(fēng)破浪
宗愨，字元干，是南陽(yáng)涅陽(yáng)人。他的叔父宗炳，學(xué)問(wèn)很好但不肯做官。宗愨小的時(shí)候，宗炳問(wèn)他長(zhǎng)大后志向是什么?他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬(wàn)里的巨浪。”(宗炳說(shuō)：“就算你不能大富大貴，也必然會(huì)光宗耀祖。”)有一次宗愨的哥哥宗泌結(jié)婚，結(jié)婚的當(dāng)晚就遭到強(qiáng)盜打劫。當(dāng)時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因?yàn)閷W(xué)問(wèn)高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因?yàn)槿涡远覑?ài)好武藝，因此不被同鄉(xiāng)稱贊。
原文：
宗愨字元干，南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問(wèn)其志。愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶。”兄泌娶妻，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無(wú)事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。
5、祖逖聞雞起舞
當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，祖逖踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)x隊(duì)來(lái)光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人!”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法去募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的x隊(duì)共一百多戶人家渡過(guò)長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳說(shuō)：“祖逖假如不能使中原清明而光復(fù)成功，好像大江一樣有去無(wú)回!”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。
原文：
范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰：“此非惡聲也!”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣!”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江!”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。
歷史人物故事 篇9
王充少年時(shí)死了父親，家鄉(xiāng)人都說(shuō)他對(duì)母親很孝敬。后來(lái)到了京城，在太學(xué)學(xué)習(xí)從業(yè)的'本領(lǐng)，拜扶風(fēng)班彪為師。王充愛(ài)好廣泛，瀏覽而不拘泥于某些段落和句子。他家窮沒(méi)有書(shū)，經(jīng)常去逛洛陽(yáng)街上的書(shū)店，看人家所賣的書(shū)，看一遍就能背誦，于是（他）廣泛地弄通了眾多流派的學(xué)說(shuō)。后來(lái)回到家鄉(xiāng)，退居在家教書(shū)。
歷史人物故事 篇10
項(xiàng)羽三殺韓信
韓信跟楚霸王打賭贏了之后，楚霸王的軍師范增對(duì)楚霸王說(shuō)：“韓信這個(gè)人，要么就重用，要么就殺掉，可不能讓他跑到劉邦那塊去。”
楚霸王眼里沒(méi)得韓信，還是不肯重用他呀，韓信不得志，就偷偷跑了，想去投奔劉邦。范增聽(tīng)說(shuō)韓信跑了，就勸楚霸王趕緊去追。楚霸王還不想去。范增說(shuō)：“這人是你的死對(duì)頭，在這塊不把他殺掉，將來(lái)要?dú)⒕碗y了。”
楚霸王被范增說(shuō)動(dòng)了心，就帶了兵馬追殺韓信。韓信跑著跑著，看看楚霸上已追到跟前，就停下，頂著上風(fēng)撒尿。風(fēng)一吹，撒的尿，全灑在白己的臉上、身上。
楚霸王看到了，又好笑又好氣：“這人好呆，頂著風(fēng)撒尿，撒在自己身上還不知道，殺他何用?白白污了自己的寶劍不說(shuō)，還壞了自己的英名，還是不殺好!”
沒(méi)殺韓信，轉(zhuǎn)身就走。回到營(yíng)里，范增問(wèn)他殺了韓信沒(méi)有，楚霸王就把看到的事說(shuō)了一遍，說(shuō)：“韓信是個(gè)呆子，殺他何用?”
范增說(shuō)：“你上當(dāng)了，這是韓信用的計(jì)，你快追上去把他殺掉，免生后患。”
楚霸王是個(gè)粗人，一聽(tīng)這話，帶兵又追。看看追近了，只見(jiàn)韓信跪在一座墳頭上，頭朝下，腳朝上，帽子蓋在墳頭上。霸王用劍挑去韓信的帽一子，真好笑死了，原來(lái)韓信披頭散發(fā)，嘴里直翻白沫。“啊呀，這人是羊癲瘋，殺不得呀殺不得，要是把這呆子殺掉，豈不是要叫天下人笑話!”楚霸王想想，還是沒(méi)得殺他，轉(zhuǎn)身回營(yíng)。
范增見(jiàn)霸王回來(lái)，又問(wèn)他殺了韓信沒(méi)有。霸王把韓信癡癡呆呆的傻樣兒講把范增聽(tīng)。
范增一聽(tīng)，腳一蹬：“你又上當(dāng)了，這是韓信用的計(jì)。如果這人不除，霸業(yè)就不得成功，你還要死在他手中!”
楚霸王不相信。范增說(shuō)：“韓信在這塊時(shí)候，他可曾犯過(guò)什么羊癲瘋?”
這一問(wèn)，楚霸王明白了，趕緊帶了兵馬再追上去。韓信知道楚霸王不會(huì)放過(guò)他，沒(méi)歇一口氣，一直跑，一跑跑到三岔路口，犯愁了，往哪塊跑?朝東跑，直奔劉邦軍營(yíng)，霸王必定會(huì)死追，還是跑不掉。他一想，想了一個(gè)調(diào)虎離山計(jì)落脫下一只鞋子，扔在東路口，自己回過(guò)頭來(lái)，往西路跑。
楚霸王領(lǐng)兵追到三岔路口，看見(jiàn)一只鞋子在東路口，認(rèn)準(zhǔn)韓信朝東跑了，不管三七二十一，一直朝東路口追下去。
韓信往西跑，楚霸王往東追，哪塊還能追上韓信?等楚霸王白跑了趟回營(yíng)，韓信已跑到劉邦那塊去了。
項(xiàng)羽和韓信打賭
當(dāng)年，霸王領(lǐng)兵到了江蘇六合縣東南一帶，見(jiàn)天快晚了，就下令安營(yíng)扎寨。
那時(shí)，韓信還在霸王手下當(dāng)將官。夜里，霸王和眾將軍飲酒作樂(lè)，吃得高興了，便對(duì)韓信講：“別人說(shuō)你有能耐，我要和你打個(gè)賭，怎樣?”韓信打了一躬說(shuō)：“不知大王以何賭輸贏啊?”霸王說(shuō)：“我們兩人，一個(gè)在東邊山洼里筑一座城，用來(lái)?yè)跎酵獾臄潮?一個(gè)在孫趙和金塘營(yíng)之間掘四十九口井，讓軍民都有水吃，兩樣都要在今晚完成，曉星一出為準(zhǔn)，你敢嗎?”
韓信心想：“造城是地面上的事，一點(diǎn)不馬虎不得;挖井是地下的.事，深淺可以討巧。”心里想挖井。
霸王又問(wèn)：“你是造城還是打井?”韓信說(shuō)：“我們做兩個(gè)閹子，抓閹作數(shù)。”
霸王揀一個(gè)，上面是造城。韓信說(shuō)：“大王抓的是造城，那個(gè)當(dāng)然是打井了，大王就造城吧。”其實(shí)，兩個(gè)閹都寫(xiě)著“造城”，霸王大老粗，不知道中計(jì)哎。這樣嘛，就各領(lǐng)一千兵動(dòng)工了。
韓信帶兵到了金塘營(yíng)，他把兵先分成一班班地去挖井，自己坐在祠堂里飲酒。霸王怕輸，親自到場(chǎng)地催工。忙得十兵們個(gè)個(gè)氣喘八哈，大汗直淌。
韓信見(jiàn)大快二更了，叫探子去看霸王弄得怎祥了，回報(bào)是筑了一半。韓信又問(wèn)井挖得怎祥了，探子報(bào)說(shuō)：才有十幾口井。韓信不慌不忙，叫來(lái)兩個(gè)牙將。咬了耳朵，二人就分頭去了。韓信下令：“快替我備馬，隨我到大王面前請(qǐng)功。”
見(jiàn)了霸王，韓信問(wèn)：“大王。你的城筑得如何?”霸王說(shuō)：“有一半高了。”
韓信說(shuō)：“你看曉星已出了，大王輸了。”霸王抬頭一看，曉星果已掛在半空中了。就問(wèn)韓信：“你的井難道都打好了?”韓信說(shuō)：“清大上去查點(diǎn)吧!”霸王不信，跟他一同查看了。
一路上，韓信指指點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)：“沿路三七二十一口，外圍村邊四七二十八個(gè)，不錯(cuò)吧?”霸王點(diǎn)著頭，心里很感奇怪。
這是什么原因呢?原來(lái)韓信到霸王處請(qǐng)功以前，已經(jīng)派一個(gè)牙將傳令，叫士兵在沿途必經(jīng)之處，挖的真井;在外圍不顯眼的地方，只挖一半，就放下井欄;霸王不會(huì)查到的地方，只放了一個(gè)井欄，一锨也沒(méi)挖。霸王粗心，只順著韓信指的路走，看到井欄，便以為真的了。那曉星也是假的。是韓信指派另一個(gè)牙將，把一盞點(diǎn)亮了的燈籠用風(fēng)箏放到天去，乍一看，真像是曉星出在半空一樣，霸王又當(dāng)真了。本來(lái)霸王在曉星出之前能筑好城的，見(jiàn)曉星出了，就停了工，所以到現(xiàn)在這上城還有一角沒(méi)有城墻，后人就稱它是霸王城。
城內(nèi)村莊就叫小城里。孫趙到金塘營(yíng)的一帶井多，但多數(shù)只有一半深，是韓信打的井。
歷史人物故事 篇11
平湖秋月是西湖賞月的最佳地方。原先，這里稱為孤山望湖亭。
這一年八月十五中秋佳節(jié)，紹興才子徐文長(zhǎng)正在杭州。他本來(lái)獨(dú)自一人飲酒賞月，幾杯悶酒下肚，有些醉眼蒙眬。忽然，想起詩(shī)友們說(shuō)過(guò)西湖孤山望湖亭是賞月的好地方，就趁著月色，踱著方步，向孤山望湖亭走來(lái)。
徐文長(zhǎng)行行走走，一面欣賞著西湖月色，一面吟著詠月詩(shī)句，不覺(jué)已來(lái)到望湖亭前。這是一座臨湖建筑，據(jù)全湖之勝，東可望湖濱，西可達(dá)蘇堤，南可至南屏，整個(gè)外湖景色盡收眼底。這時(shí)，一輪皓月當(dāng)空，風(fēng)清清，水碧碧，遠(yuǎn)山蒙紗，近樹(shù)籠煙，使人如置身于瓊樓玉宇之中。他不禁詩(shī)興勃發(fā)，畫(huà)意盎然。
徐文長(zhǎng)妙寫(xiě)藏頭詩(shī)
這時(shí)，猛聽(tīng)得望湖樓里傳出一片吟詩(shī)聲。徐文長(zhǎng)一看，亭子里面坐滿了人，桌上紅燭高照，擺滿了西瓜、紅菱、月餅等各式時(shí)鮮果品酒肴，還有筆墨紙硯。看樣子，是一群文人雅士在這里飲酒賞月，賦詩(shī)作畫(huà)。徐文長(zhǎng)信步走了進(jìn)去，想看看熱鬧。
望湖亭里，果然是西泠（ｌíｎｇ）詩(shī)社的文人雅士在飲酒賞月，正喝得興高采烈，見(jiàn)有個(gè)陌生人進(jìn)來(lái)，頓時(shí)沒(méi)了聲息。主持人見(jiàn)徐文長(zhǎng)身穿青衫，頭戴方巾，一副文士打扮，雖然衣著簡(jiǎn)樸，但雅而不俗，儀態(tài)從容，覺(jué)得不可怠慢，就起身把手一拱，招呼說(shuō)：“今日中秋佳節(jié)，我們西泠詩(shī)社社友，特在此飲酒賞月，作畫(huà)吟詩(shī)。兄臺(tái)如有雅興，不妨稍坐片刻，以便求教。”說(shuō)罷，將手向四壁掛著的書(shū)畫(huà)一揮。
徐文長(zhǎng)慢步繞亭一周，向四壁詩(shī)畫(huà)略略掃了一眼，發(fā)現(xiàn)盡是平庸之作。主持人見(jiàn)他一言不發(fā)，又沒(méi)有馬上離開(kāi)的意思，就故意刁難他說(shuō)：“兄臺(tái)文質(zhì)彬彬，定是行家里手，今日萍水相逢，我等三生有幸，乞望作畫(huà)題詩(shī)，以開(kāi)我等眼界，為中秋雅集增色。”說(shuō)罷，嘿嘿冷笑了幾聲。
徐文長(zhǎng)看罷詩(shī)畫(huà)，原想稍停一會(huì)兒就走，見(jiàn)他們有的面露驕矜之色，有的發(fā)著冷笑，心想：好吧，我正愁沒(méi)有紙筆抒懷，何不借此湊湊熱鬧，逗趣他們一下。他也不謙讓，來(lái)到書(shū)案前，將雪白的宣紙一鋪，手執(zhí)羊毫湖筆，飽蘸濃墨，唰喇幾筆，天上出現(xiàn)了一輪圓月；又唰唰幾筆，水中也映出圓月一輪；然后嚓嚓幾筆，遠(yuǎn)處山色朦朧，近處湖亭躍然，湖上一葉扁舟，一漁翁在月影之中獨(dú)酌（ｚｈｕó）。
這時(shí)，西泠詩(shī)社文士都圍上來(lái)觀看。見(jiàn)徐文長(zhǎng)頃刻之間畫(huà)好了一幅“平湖秋月”圖，水墨寫(xiě)意，落筆不凡，都十分驚訝。主持人看徐文長(zhǎng)畫(huà)得不錯(cuò)，想試試他的文才，就請(qǐng)他在畫(huà)上題詩(shī)一首。徐文長(zhǎng)也不推辭，提起筆來(lái)就寫(xiě)了兩句：
天上一輪圓圓月，
水中圓圓一輪月。
“‘天上一輪圓圓月，水中圓圓一輪月。’哈哈，這也算詩(shī)嗎？”文士們正議論間，只見(jiàn)徐文長(zhǎng)又提筆寫(xiě)下兩句：
一色湖光萬(wàn)頃秋，
天堂人間共圓月。
文士們大吃一驚。他們?cè)詾橄旅鎸?xiě)不出什么好句子來(lái)，沒(méi)想到徐文長(zhǎng)這么一轉(zhuǎn)一收，四句連起來(lái)一讀，真是奇句妙文，情景交融，禁不住同聲叫好：“佳句，佳句，不知兄臺(tái)來(lái)自何處，我等失敬!”
徐文長(zhǎng)朝大家一笑，又提筆寫(xiě)了一首七言絕句：
平湖一色萬(wàn)頃秋，
湖光渺渺水長(zhǎng)流。
秋月圓圓世間少，
月好四時(shí)最宜秋。
文士們一看，這首詩(shī)寫(xiě)得別致。每句頭一個(gè)字特別大，連起來(lái)一讀，竟是“平湖秋月”四字，原來(lái)是一首藏頭詩(shī)。大家都拍手稱絕，要徐文長(zhǎng)留下高姓大名。
徐文長(zhǎng)并不回答，只一笑，踏著月色而去。
故事發(fā)生在古代的一位才子徐文長(zhǎng)身上，他在一次游覽西湖的途中恰逢一幫文人吟詩(shī)作畫(huà)，這幫文人開(kāi)始并不把他看到眼里，但是后來(lái)徐文長(zhǎng)卻以他的才華讓那些人嘆服。
徐文長(zhǎng)才華出眾，不僅僅善于發(fā)現(xiàn)生活中的美麗，而且善于把自己的`才情與周圍的景色合二為一。以景寫(xiě)情，寓情于景。
再看徐文長(zhǎng)的形象，身穿青衫，頭戴方巾，很樸素，很平凡。但即使衣著簡(jiǎn)樸，只要能夠讓自己的頭腦富足，也會(huì)流露出雅而不俗的氣質(zhì)。
故事中那些自大的文人又告訴我們，任何時(shí)候都不能瞧不起別人，更不能因?yàn)槎靡稽c(diǎn)就面露驕色，要知道“山外有山，人外有人”。我們應(yīng)該做的是虛心求教，這樣才會(huì)不斷進(jìn)步。
歷史人物故事 篇12
清人李汝珍的小說(shuō)《鏡花緣》中寫(xiě)了一個(gè)"君子國(guó)"，在這個(gè)國(guó)度里生活的`人，相互謙讓成風(fēng)：顧客嫌貨優(yōu)價(jià)低，賣主說(shuō)定價(jià)已經(jīng)過(guò)高，進(jìn)一步要求顧客就低還價(jià)，顧客愿意出高價(jià)買次貨，賣主寧肯把好貨用低價(jià)出售;對(duì)此，旁邊的人都說(shuō)這顧客"出大價(jià)而買丑貨"，這是"欺人不公"，付款時(shí)，顧客要給頭等的銀子，而賣主則只收次等的銀子……他們就是這樣相讓而"爭(zhēng)"。這里的'士庶人等，無(wú)論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮"，真正達(dá)到了"耕者讓畔，行者讓路"， "好讓不爭(zhēng)"的境界。
這種"君子國(guó)"，雖然是理想中的"烏托邦"，卻真實(shí)地反映了古人渴望把誠(chéng)實(shí)、謙禮的美德發(fā)揚(yáng)光大，推而廣之，凈化社會(huì)中人際關(guān)系的美好心理。
歷史人物故事 篇13
屈原是古代一位偉大的詩(shī)人，也是一位杰出的愛(ài)國(guó)者。屈原生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，家鄉(xiāng)在現(xiàn)在湖北的秭歸(zǐguī)，離長(zhǎng)江三峽不遠(yuǎn)。這里風(fēng)景奇美，山影水聲迷人動(dòng)聽(tīng)，屈原非常熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，熱愛(ài)楚國(guó)，可是楚國(guó)統(tǒng)治者腐敗無(wú)能，不圖進(jìn)取，使國(guó)力漸漸衰弱，百姓生活也很痛苦。屈原非常著急，來(lái)到都城勸楚王改革圖強(qiáng)。不料屈原受到奸臣的陷害和攻擊，一度信任他的楚王竟把他趕出都城，流放到了遠(yuǎn)方。
屈原一片愛(ài)國(guó)心不被人理解，難過(guò)極了。有人勸屈原：“楚國(guó)既然不需要你，你何不到別國(guó)去，照樣可以施展才能啊!”
屈原回答說(shuō)：“我愛(ài)我的楚國(guó)，為它的命運(yùn)擔(dān)憂，為百姓的'痛苦傷心。明知自己的處境很危險(xiǎn)，可是舍不得我的故土。我希望有一天還能為它出力。”
屈原寫(xiě)了許多詩(shī)，表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情。他想象著自己乘著龍駕著象，在天空中翱翔，就要飛往遠(yuǎn)方，離開(kāi)楚國(guó)，忽然回頭看到了可愛(ài)的家鄉(xiāng)，立刻停住了腳步。他的仆人哭了，連馬也不肯再往前走。他又回到了楚國(guó)，并下決心：“如果不能實(shí)現(xiàn)我的愿望，我就投江而死，用生命殉我的祖國(guó)!”
不久，屈原懷著對(duì)楚國(guó)深深的眷戀，投入了汩羅江(在現(xiàn)在湖南)。他對(duì)楚國(guó)的愛(ài)也就是對(duì)中國(guó)的愛(ài)，對(duì)自己所屬民族的愛(ài)。所以全國(guó)人民至今還懷念他，每年端午節(jié)人們劃龍舟，吃粽子，就是為了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)者。
歷史人物故事 篇14
顧炎武手不釋卷
凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書(shū)跟隨自己。到了險(xiǎn)要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細(xì)情況，有時(shí)候發(fā)現(xiàn)所到之處的.情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開(kāi)書(shū)本核對(duì)校正它。有時(shí)候直接行走地平坦的大路上，不值得停下來(lái)考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾是有什么遺忘了，就到客店中打開(kāi)書(shū)仔細(xì)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。
原文：
凡先生之游，以二馬三騾載書(shū)自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書(shū)而對(duì)勘之。或徑行平原大野，無(wú)足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書(shū)而熟復(fù)之。
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