歷史名人故事【推薦】

歷史名人故事 1

　　我國提出一帶一路的戰略構想，讓古老的絲綢之路重新煥發了生機，做為一帶一路起點的陜西，面臨了難得的發展機遇。而這條絲路的開拓者，首推兩千年前兩度出使西域的張騫。

　　傳統的絲綢之路，起自中國古代都城長安（今西安），經中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達地中海，以羅馬為終點，全長6440公里。這條路被認為是連結亞歐大陸的古代東西方文明的交匯之路，而絲綢則是最具代表性的貨物。數千年來，游牧民族或部落、商人、教徒、外交家、士兵和學術考察者沿著絲綢之路四處活動。

　　古代絲綢之路

　　漢朝時，西域有廣義與狹義之分。狹義的西域自玉門關以西至蔥嶺以東，即今天的新疆天山南北，包括準噶爾沙漠以南，西藏高原以北，巴爾喀什湖附近地區；而廣義的西域則包括蔥嶺以西的亞洲西部和歐洲東部一帶。

　　西域同內地的聯系據說開始于西周時期的第五個君主周穆王，駕八駿，率六師，行數萬里，到西方的瑤池會見西王母國君。據傳，西王母國即在西域。但是，西域同內地頻繁的聯系，則是始于西漢王朝，特別是漢武帝統治時期，所以史稱西域以孝武時始通。

　　公元前2世紀左右，即中原地區的秦和西漢初期，西域地區分布著36個國家，大者有幾十萬人，小者不過數千人。從地理分布上看，主要分布在三個地區：塔里木盆地南緣為南道諸國，包括樓蘭、且末、于闐、莎車等國；塔里木盆地北緣為北道諸國，包括疏勒、龜茲、焉耆、車師等國；準噶爾盆地東部散布著姑師、卑陸、蒲類等一些小國。盆地西部的伊犁河流域，原來居住著塞人。西漢初年，居住在敦煌祁連山一帶的月氏人，由于被匈奴所迫，西遷到此處，趕走了塞人，建立了大月氏國。不久，河西地區的烏孫人為了擺脫匈奴人的壓迫，向西遷徙，把月氏人趕走，占領了這塊土地。

　　西漢建國時，北方即面臨一個強大的游牧民族——匈奴的威脅，控制了中國東北部、北部和西部廣大地區。匈奴奴隸主貴族經常率領強悍的騎兵，侵占漢朝的領土，騷擾和掠奪中原居民，匈奴與漢朝的戰爭連年不斷。

　　等到漢武帝劉徹繼位時，漢朝已是空前繁榮，正準備進行一場抗擊匈奴的戰爭。漢武帝從一匈奴俘虜口中了解到，西域有個大月氏國家，生活在今甘肅敦煌附近，多次遭受匈奴的攻擊，其王被匈奴單于殺死，還把他的頭顱做成酒器，大部分月氏人被迫西遷。月氏王想報殺父之仇，但苦于無人相助。因此，漢武帝決定派使者出使西域，想聯合大月氏，以夾擊匈奴。

　　當時漢朝西邊勢力只到金城（即今天的甘肅蘭州）。而且，根據傳說，西域猶如死亡之地，有去無回。著名學者柏楊先生是這樣描述的：“西域是無邊無涯的'沙漠，暴風時起，天翻地覆，光天化日之下，處處鬼哭狼嚎。又有寸草不生的咸水，舉目荒涼，上不見飛鳥，下不見走獸，往往一個月不見人煙。也沒有正式道路，行旅只有沿著前人死在途中的枯骨摸索前進，那是一個恐怖而陌生的地方。”可想而知，出使西域要有非凡的勇氣、智慧與理想追求。

　　漢中城固人張騫以郎官身份應募，肩負出使月氏任務。公元前138年，張騫率領100多名隨行人員，匈奴人堂邑父為向導從長安出發前往西域。從長安到西域，必須通過河西走廊。這一地區自月氏人西遷后，已完全為匈奴人所控制。正當張騫一行匆匆穿過河西走廊時，不幸碰上匈奴的騎兵隊，全部被抓獲，被拘留和軟禁。

　　張騫在此被迫娶匈奴的女子為妻，生了孩子。但他“不辱君命”、“持漢節不失”。張騫等人在匈奴一直留居了十年之久。

　　至公元前129年，敵人的監視漸漸有所松弛，張騫趁匈奴人的不備，果斷地離開妻兒，帶領其隨從，逃出了匈奴王庭。

　　這種逃亡是十分危險和艱難的。幸運的是，在匈奴的十年留居，使張騫等人詳細了解了通往西域的道路，并學會了匈奴人的語言，他們穿上胡服，很難被匈奴人查獲。因而他們較順利地穿過了匈奴人的控制區。

　　但在留居匈奴期間，西域的形勢已發生了變化。月氏的敵國烏孫，在匈奴支持和唆使下，西攻月氏。月氏人被迫又從伊犁河流域，繼續西遷，進入咸海附近的媯水地區，征服大夏，在新的土地上另建家園。張騫大概了解到這一情況。他們經車師后沒有向西北伊犁河流域進發，而是折向西南，進入焉耆，再溯塔里木河西行，過庫車、疏勒等地，翻越蔥嶺，直達大宛（今烏茲別克斯坦費爾干納盆地）。

　　這是一次極為艱苦的行軍。大戈壁灘上，飛沙走石，熱浪滾滾；蔥嶺高如屋脊，冰雪皚皚，寒風刺骨。沿途人煙稀少，水源奇缺。加之匆匆出逃，物資準備又不足。張騫一行，風餐露宿，備嘗艱辛。干糧吃盡了，就靠善射的堂邑父射殺禽獸聊以充饑。不少隨從或因饑渴倒斃途中，或葬身黃沙、冰窟，獻出了生命。

　　張騫到大宛后，向大宛國王說明了自己出使月氏的使命和沿途種種遭遇，希望大宛能派人相送，并表示今后如能返回漢朝，一定奏明漢皇，送他很多財物，重重酬謝。大宛王本來早就風聞東方漢朝的富庶，很想與漢朝通使往來，但苦于匈奴的中梗阻礙，未能實現。漢使的意外到來，使他非常高興。張騫的一席話，更使他動心。于是滿口答應了張騫的要求，熱情款待后，派了向導和譯員，將張騫等人送到康居（今烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦境內）。康居王又遣人將他們送至大月氏。

　　不料，這時大月氏人，由于新的國土十分肥沃，物產豐富，并且距匈奴和烏孫很遠，外敵寇擾的危險已大大減少，改變了態度。當張騫向他們提出建議時，他們已無意向匈奴復仇了。加之，他們又以為漢朝離月氏太遠，如果聯合攻擊匈奴，遇到危險恐難以相助。張騫等人在月氏逗留了一年多，但始終未能說服月氏人與漢朝聯盟，夾擊匈奴。在此期間，張騫曾越過媯水南下，抵達大夏的藍氏城（今阿富汗的汗瓦齊拉巴德）。前128年，動身返國。

　　歸途中，張騫為避開匈奴控制區，改變了行軍路線。計劃通過青海羌人地區，以免匈奴人的阻留。于是重越蔥嶺后，他們不走來時沿塔里木盆地北部的“北道”，而改行沿塔里木盆地南部，循昆侖山北麓的“南道”。從莎車，經于闐（今和田）、鄯善（今若羌），進入羌人地區。但出乎意料，羌人也已淪為匈奴的附庸，張騫等人再次被匈奴騎兵所俘，又扣留了一年多。

　　前126年初，軍臣單于死了，其弟左谷蠡王伊稚斜自立為單于，進攻軍臣單于的太子于單。于單失敗逃漢。張騫便趁匈奴內亂之機，帶著自己的匈奴族妻子和堂邑父，逃回長安。這是張騫第一次出使西域，共歷十三年。出發時是一百多人，回來時僅剩下張騫和堂邑父二人。

　　自春秋以來，戎狄雜居涇渭之北。至秦始皇北卻戎狄，筑長城，以護中原，但其西界不過臨洮，玉門之外的廣闊的西域，尚為中國政治文化勢力所未及。張騫第一次通使西域，使中國的影響直達蔥嶺東西。自此，不僅現今中國新疆一帶同內地的聯系日益加強，而且中國同中亞、西亞，以至南歐的直接交往也建立和密切起來。

　　張騫第一次對廣闊的西域進行了實地的調查研究工作。他不僅親自訪問了位處新疆的各小國和中亞的大宛、康居、大月氏和大夏諸國，而且從這些地方又初步了解到烏孫（巴爾喀什湖以南和伊犁河流域）、奄蔡（里海、咸海以北）、安息（即波斯，今伊朗）、條支（又稱大食，今伊拉克一帶）、身毒（又名天竺，即印度）等國的許多情況。回長安后，張騫將其見聞，向漢武帝作了詳細報告，對蔥嶺東西、中亞、西亞，以至安息、印度諸國的位置、特產、人口、城市、兵力等，都作了說明。這個報告的基本內容為司馬遷在《史記·大宛傳》中保存下來。這是中國和世界上對于這些地區第一次最詳實可靠的記載。至今仍是世界上研究上述地區和國家的古地理和歷史的最珍貴的資料。

　　漢武帝對張騫這次出使西域的成果，非常滿意，特封張騫為太中大夫，授堂邑父為“奉使君”，以表彰他們的功績。

　　在張騫通使西域返回長安后，張騫曾直接參加了對匈奴的戰爭。元朔六年（前123年）二月和四月，大將軍衛青，兩次出兵進攻匈奴。漢武帝命張騫以校尉，從大將軍出擊漠北。當時，漢朝軍隊行進于千里塞外，在茫茫黃沙和無際草原中，給養相當困難。張騫發揮他熟悉匈奴軍隊特點，具有沙漠行軍經驗和豐富地理知識的優勢，為漢朝軍隊作向導，指點行軍路線和扎營布陣的方案。由于他“知水草處，軍得以不乏”，保證了戰爭的勝利。事后論功行賞，漢武帝封張騫為“博望侯”，封地即今河南省方城縣博望鎮。

　　張騫第一次出使西域前，漢代的君臣還根本不知道，在中國的西南方有一個身毒國（又名天竺，即印度）的存在。張騫在大夏時，忽然看到了四川的土產，邛竹杖和蜀布。他感到十分詫異，追問它們的來源。大夏人告訴他，是大夏的商人從身毒買來的。而身毒國位于大夏的東南方。回國后，張騫向漢武帝報告了這一情況。并推斷，大夏位居中國的西南，距長安一萬二千里，身毒在大夏東南數千里，從身毒到長安的距離不會比大夏到長安的距離遠。而四川在長安西南，身毒有蜀的產物，這證明身毒離蜀不會太遠。據此，張騫向漢武帝建議，遣使南下，從蜀往西南行，另辟一條直通身毒和中亞諸國的路線，以避開通過羌人和匈奴地區的危險。張騫的推斷，從大的方位來看是正確的，但距離遠近的估計則與實際情況不合。當然，在近二千年前張騫達到這樣的認識水平，是難能可貴的。漢武帝基于溝通同大宛、康居、月氏、印度和安息的直接交往，擴大自己的政治影響，徹底孤立匈奴的目的，欣然采納了張騫的建議，并命張騫去犍為郡（今四川宜賓）親自主持其事。

　　自遠古以來，中國西南部，包括四川西南，青海南部、西藏東部，云南和貴州等地，為眾多的少數民族所聚居，統稱為“西南夷”。戰國末年楚將軍莊喬入滇立國，但不久即重新阻隔。漢武帝初年，曾先后遣唐蒙、司馬相如“開發”“西南夷”，置犍為郡，并使邛都。（今西昌一帶）、榨（今漢源一帶）、冉琥（今茂縣）諸部內附。后因全力對付匈奴，停止了對西南的經營。中國西南各少數民族同中原王朝基本上仍處于隔絕狀態。通道西南當時是十分艱難的。

　　元狩元年（前122年），張騫派出四支探索隊伍，分別從四川的成都和宜賓出發，向青海南部、西藏東部和云南境內前進。最后的目的地都是身毒。四路使者各行約一、二千里，分別受阻于氐、榨（四川西南）和禹、昆明（云南大理一帶）少數民族地區，未能繼續前進，先后返回。

　　張騫所領導的由西南探辟新路線的活動，雖沒有取得預期的結果，但對西南的開發是有很大貢獻的。張騫派出的使者，已深入到當年莊喬所建的滇國。滇國又名滇越，因遇有戰事將士們坐在大象上作戰，故又叫“乘象國”。使臣們了解到，在此以前，蜀的商人已經常帶著貨物去滇越貿易。同時還知道住在昆明一帶的少數民族“無君長”，“善寇盜”。正是由于昆明人的堅決阻撓，使得漢朝的使臣不得不停止前進。在此以前，西南各地的少數民族，對漢朝的情況幾乎都不了解。難怪漢使者會見滇王時，滇王竟然好奇地問：“漢朝同我們滇國比較，是哪一國大呢？”使者到夜郎時，夜郎侯同樣也提出了這個問題。這就成為后世“夜郎自大”典故的由來。通過漢使者的解釋和介紹，他們才了解到漢朝的強大。漢王朝從此也更注意加強同滇國、夜郎及其它部落的聯系。至元鼎元年（前111年），漢王朝正式設置胖柯、越僥、沈黎、汶山、武都等五郡，以后又置益州、交趾等郡，基本上完成了對西南地區的開拓。

　　元狩二年（前121年），張騫又奉命與“飛將軍”李廣，率軍出右北平（今河北東北部地區），進擊匈奴。李廣率四千騎作先頭部隊，張騫將萬騎殿后。結果李廣孤軍冒進，陷入匈奴左賢王四萬騎兵的重圍。李廣率領部下苦戰一晝夜，張騫兼程趕到，匈奴始解圍而去。此戰雖殺傷眾多敵人，但李廣所率士兵大部分犧牲，張騫的部隊亦因過分疲勞，未能追擊。朝廷論罪，李廣功過兩抵，張騫卻以“后期”罪貶為平民。從此，張騫離開了軍隊生活。但張騫所開始的事業并未結束。不久，他又第二次踏上了通使西域的征途。

　　二年后，張騫復勸武帝聯合烏孫（今伊犁河流域），武帝命張騫為中郎將，率三百人，馬六百匹，牛羊金帛萬數，浩浩蕩蕩第二次出使西域。此時匈奴勢力已被逐出河西走廊，道路暢通。他到達烏孫后，請烏孫東返故地。烏孫王年老，不能作主，大臣都懼怕匈奴，又認為漢朝太遠，不想移徙。張騫派遣副使分別赴大宛、康居、大月氏、安息、身毒、于闐、扜彌（今新疆于田克里雅河東）等國展開外交活動，足跡遍及中亞、西南亞各地，最遠的使者到達地中海沿岸的羅馬帝國和北非。

　　元鼎二年（前115），烏孫王配備了翻譯和向導，護送張騫回國，同行的還有數十名烏孫使者，這是西域人第一次到中原。烏孫王送給漢武帝數十匹好馬，深得武帝歡心。武帝任命張騫為大行，負責接待各國使者和賓客。

　　公元前114年張騫病逝于長安，歸葬故里。

　　此后，漢朝和西域各國經常互派使者，大者數百，少者百余人。促進了雙方貿易的發展，形成了商胡販客，日款于塞下的景象。

　　張騫出使西域后，傳入了西域的天馬，汗血馬等良種馬；葡萄，石榴，核桃，苜蓿等植物；還有樂器和歌舞。傳出的有鑄鐵，開渠，鑿井等技術和絲綢，漆器，金屬工具等。

　　張騫是西漢開辟通往西域道路的第一個使者，兩次出使西域，溝通了中國同西亞和歐洲的通商關系，中國的絲和絲織品，從長安往西，經河西走廊，今新疆境內，運到安息（今伊朗高原和兩河流域），再從安息轉運到西亞和歐洲的大秦（漢朝時中國史書對羅馬帝國的稱呼）。

　　后來，這條由張騫開辟出的玉門關經天山南北路，越過蔥嶺，到達中亞或者更遠地方的橫貫東西、融通歐亞的通道，成了千古傳頌的絲綢之路。絲綢之路以其連接的文明形態之多、跨越歷史時期之長而光耀人類文明的史冊。這是一條承載政治、經濟、文化交流的和平之路，繁榮了1700多年。1877年，德國歷史地理學家希特霍芬將其命名為“絲綢之路”，因為絲綢是這條商路上最有代表性的商品。司馬遷將張騫出使西域的壯舉稱之為“鑿空”。何謂鑿空呢？盤古開天地即是鑿空，由此可見此事在司馬遷心中的地位。柏楊先生認為，張騫的貢獻只有1600年后哥倫布發現新大陸可以相比。

　　張騫墓位于漢中城固縣城以西三公里處的博望鎮饒家營村。20xx年6月22日，在卡塔爾首都多哈舉行的第38屆世界遺產大會上，絲綢之路跨國聯合申報世界文化遺產項目順利通過投票表決，張騫墓作為“絲綢之路”遺產點之一，成功入選世界文化遺產名錄。

歷史名人故事 2

　　1、趙云最懂職場做人法則

　　三國歷史名人中最會做人、最應該讓在職場打拼的白領們學習的是劉備手下的大將———趙云。“趙云最懂職場之道，比關羽張飛要強得多。”對于趙云的“左右逢源”、會做人，網友也表示要好好學習。網友阿怪說：“劉備馬跳潭溪趙云保駕，長坂坡七進七出救出幼主阿斗，江上奪子諸葛亮撤兵斷后不損一兵一卒，趙云自出世以來幾乎沒有輸過一仗，堪稱職場風云人物，而且人家趙云可不像關羽那樣高傲、也不像張飛那樣魯莽，人家可是玩腦子的，他為人處世之周道太令人佩服了。”

　　2、曹操是職場老板的“榜樣”

　　從當領導的角度，三國里的曹操應該是職場中人學習的榜樣，“一個成功的企業家，就應該有曹操的能耐。”魏國之所以能夠做大，不僅與曹操的胸懷與能力有密切的關聯，更為重要的是曹操的用人策略。網友佳林表示：“我是一家媒體公司的部門主任，手下的人可以說各有所長，都在某些方面超過我，我以前管理起來總覺得不敢下手，但是看了新《三國》，我發現曹操手下的人也都比他強，但是他就能夠把那些強人都為自己所用。”

　　3、孫權：民企“富二代”

　　職場上的`“富二代”幸運還是不幸，冷暖自知。父輩舍命奪得市場份額，交予孫權這個產品研發、行銷的門外漢，多少有些強人所難。所幸用人得當，身邊有周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等能人護駕，總算是保住江山。

　　4、周瑜：常務副總經理

　　所謂常務，那就是大大小小的事兒齊上陣，全拿下。巔峰時刻定格于赤壁之戰的周瑜，身為孫劉聯軍的前敵總指揮，除運營能力外，還另辟蹊徑，尋求江東特色。

　　5、關羽：銷售主管

　　銷售主管的成敗，并非惟業績是瞻。于榮光飾演的關羽，極具“過五關、斬六將”的特質.比起銷售業績，他的名字更是一種信譽的保證：所謂一諾千金，既是他個人的特質，更是商業屢試不爽之道。

　　6、貂蟬：商業女間諜

　　職場上爾虞我詐，總有美貌與智慧兼具的商業間諜完成使命。陳好飾演的貂蟬雖因形象氣質問題受到詬病，但不可否認，貂蟬在暗流涌動的商戰中，潛伏于敵軍陣營，以美色、膽識將一對干父子玩弄于股掌之上，并順利完成既定任務。

　　7、孫尚香：公關經理

　　職場上，少不了一些攀親帶故的。林心如飾演的孫尚香屬于這樣。身為孫權的妹妹，地位尊貴自不待言，后嫁給劉備，就成了嫁出去的女兒，潑出去的水，最終諸葛亮將計就計，劉備得以逃離孫權、周瑜的控制。

歷史名人故事 3

　　黃帝占夢得名臣

　　漢魏時代的皇甫謐在《帝王世紀》中記載：黃帝軒轅曾做一夢，夢見“大風吹天下之塵垢皆去，又夢人執千鈞之弩驅羊萬群”。夢醒后，黃帝對自己的夢境進行了分析，他認為“風為號令，執政者也;垢去土，后在也。天下豈有姓風名后者哉?夫鈞弩，異力者也;驅羊萬群，能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉?”依自己所解，皇帝便開始尋求夢中所述人才，最終得到風后、力牧兩位名臣。

歷史名人故事 4

　　公元1688年，也就是歷史上的清朝康熙27年，由于御史郭瑗的彈劾，一代權相納蘭明珠被捕下獄，罪名是“xx，結黨營私，負恩亂政”。

　　對于自己為何被拿掉，明珠很清楚。第一，郭瑗的彈劾處處都落在實處，他無可辯駁;第二，要拿掉他的人其實是康熙皇帝，郭瑗只不過是個槍手而已，辯駁也沒有用。

　　對于自己的結果，明珠也很清楚，不外乎兩種可能：第一個，自己人頭落地，但不會牽扯上家人;第二個，康熙皇帝會法外施恩，留下他的性命，但會削職為民。

　　以康熙的寬厚本性來說，第二個結果的可能性更大。對于一般人而言，能保住性命就不錯了，但是，對于明珠這樣的人而言，剝奪他的政治生命，比殺了他還慘，他不甘心。

　　這時候，明珠想起一個能救他的人。這個人不是別人，正是他的政敵，時時都想置明珠于死地的一等公、領侍衛內大臣索額圖。

　　他怎么才能讓自己的.政治對手拉自己一把呢?

　　于是，他走了一步險棋。

　　這步險棋就是：讓一個名為索黨而實際上是明員上書，彈劾明珠“結黨營私、動搖國本、圖謀造反”。

　　從表面上看，明珠的這步棋走得很笨。按照郭瑗彈劾的罪名，明珠最壞的結果不過是自己人頭落地而已，但按這個官員的罪名定罪的話，不光明珠的人頭要落地，連他的家人也要被誅滅九族，他這是加重自己的罪名。

　　然而，明珠這樣做，是經過深思熟慮的。

　　第一，以康熙的聰明，不可能相信明珠會造反。這樣一來，就變成了索黨借機攻擊明黨，這是康熙無法接受的。

　　第二，康熙以罪名拿掉明珠，只是想分化明珠的力量，他不想牽扯到明黨的其他官員。明黨的其他官員為了明哲保身，就不會全力拯救明珠，也就避免了朝廷動亂。然而，索黨官員彈劾明珠結黨謀反。謀反啊，可就不是一個人兩個人的問題了，就會必然地牽扯到明黨的其他官員身上。明黨官員為了保住自己，必然會全力地保護明珠。這樣一來，就不是明珠一個人面對康熙了，而是整個明黨在面對康熙。

　　第三，在索黨與明黨相爭的關鍵之時，如果再處罰明珠，那就證明索黨獲勝，從而會造成索黨一黨獨大的局面。這是身為上者的康熙無法接受的。因此，他必須保住明珠，保住明黨和索黨的力量平衡。這樣，明珠的性命和政治生命也就保住了。

　　事情發展的結果正如明珠所料。這個官員上書彈劾后，索黨一見這是個徹底打倒明黨的機會，紛紛上書彈劾明黨。明黨官員為了保住自己，也紛紛上書為明珠辯護。結果，原本只是彈劾明珠的經濟案件，變成了索黨與明黨大結算的政治事件。無論誰勝誰負，對于朝廷來說都是一次重大的傷害。

　　康熙為了維護大局，為了保住朝中力量的平衡，不得不對明珠重重拿起，又輕輕放下。他只免去明珠的大學士之職，不久之后，又讓他擔任內大臣，依舊留在自己的身邊。在這個職位上，明珠一做就是20年，直到康熙47年去世。

　　明珠的這招棋，不僅他用過，其他許多人都用過。

　　馬基雅維利主義者有這樣一個理論：一個穩固的政治集團，只能有一個一號人物，眾多的三號人物，不能在中間再有一個二號人物，對于上位者而言，維護權力的平衡最重要，不能讓一個黨派獨大，威脅到自己的地位。而對于下位者而言，敵對勢力的存在同樣也是重要的。有了敵對勢力，才有自己存在的價值，否則，自己就成為上位者的威脅，等于是引火燒身。

歷史名人故事 5

　　“鋤禾日當午”作者的奢侈生活

　　“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首膾炙人口的詩作出自唐朝詩人李紳之手。李紳因此獲得了“憫農詩人”的稱號，但他其實是個生活奢侈、人品低劣的官僚。

　　李紳家幾代為官，六歲時父親就去世了，全靠母親含辛茹苦將他養育成人。因此，李紳年輕時寫出《憫農》這樣反映農民艱辛的詩作，是有生活基礎的。

　　唐憲宗元和元年(806年)，李紳考中進士，步入仕途。他從國子助教(唐朝國子監分設六館，每館均設博士及助教)做起，晚年官至宰相，封趙國公，逐漸蛻變。野史記載，李紳為官后“漸次豪奢”，一餐的'耗費多達幾百貫。他特別喜歡吃雞舌，每餐一盤，耗費活雞300多只，后院宰殺的雞堆積如山。

　　只是生活奢侈倒無可指責，但他發跡后愛耍權威，無情無義就是人品低劣了。

　　《云溪友議》中記載，李紳發跡之前，經常到一個叫李元將的人家中做客，每次見到李元將都稱呼“叔叔”。李紳發跡之后，李元將因為要巴結他，主動降低輩分，稱自己為“弟”，為“侄”，李紳都不高興，直到李元將稱自己為孫子，李紳才勉強接受。

　　還有一個姓崔的巡官，與李紳有同科進士之誼，有一次特地來拜訪他，剛在旅館住下，其家仆與一個市民發生爭斗。李紳聽說后，竟將那仆人和市民都處以極刑，并下令把崔巡官抓來。由于李紳為官酷暴，當地百姓常常擔驚受怕，很多人甚至渡過長江、淮河外出逃難。

　　我國最早的女使節馮嫽

　　一提起中國古代對外交往做出重要貢獻的歷史人物，人們不由得會想起玄奘、鑒真、鄭和等，但也不應該忘記中國歷史上最早的女外交家——西漢的馮嫽。

　　馮嫽，中國第一位女政治家、女外交家。公元前101年，她隨漢解憂公主遠嫁到了烏孫國。由于她多才多智，成為解憂公主的得力助手。后嫁給烏孫右大將。她在協助公主加強漢朝同西域諸國之間的友好關系方面，做出了很大貢獻，深得西域各國人民的敬服，被尊稱為“馮夫人”。

　　漢武帝時，漢朝對長期南下侵擾的匈奴接連進行了大規模的軍事反擊;同時，為了結成對抗匈奴的聯盟，又與西域諸國中最強大的烏孫國(在今新疆伊犁河流域)聯姻。解憂公主就是在這種情況下嫁給了烏孫的國王。漢昭帝末年到漢宣帝初年，匈奴屢侵烏孫，漢朝與烏孫合兵反擊，大敗匈奴。不久，烏孫國王去世，國內發生混亂。原國王的匈奴夫人生的兒子烏就屠，殺了新即位的國王，聚集一部分人馬上了北山，并揚言要請匈奴兵來烏孫。這樣，漢與烏孫對抗匈奴的聯盟行將破裂。為此，漢朝派一萬五千士兵進駐敦煌，密切注視著烏孫的動向。漢朝負責管理西域的長官西域都護鄭吉，熟悉烏孫的情況，知道馮嫽的丈夫右大將與烏就屠關系很好，又了解馮嫽的才干，便請馮嫽去勸說烏就屠。為了維護漢與烏孫的團結，馮嫽慨然上路，不顧生命危險，親至北山面見烏就屠，向他曉之以理，陳說利害;加上漢朝大軍的威懾和國內人民的反對，烏就屠不得不開始轉變。他請馮嫽從中斡旋，并希望漢朝給他一個封號。漢宣帝得知此事后，征詔馮嫽萬里入朝，當面向她了解烏孫的情況。馮嫽侃侃而談，透徹地陳述了自己的見解。宣帝對她十分器重，正式任命她為出使烏孫的使節。馮嫽作為漢朝的使節，乘錦車，持漢節，率領副使和隨從人員從都城長安出發，前往烏孫。到烏孫后，馮嫽代表皇帝詔令烏就屠前來，正式冊立解憂公主的兒子元貴靡為“大昆彌”(國王)，烏就屠為“小昆彌”，并賜二人金印綬帶。至此，烏孫的動亂得到了圓滿解決，漢與烏孫的聯盟得到恢復，馮嫽出色地完成了出使任務。

　　公元前51年(宣帝甘露三年)，因解憂公主年老，思歸故土，馮嫽隨同她一起返回都城長安。這時，烏孫大昆彌元貴靡的兒子星靡代行大昆彌事，由于星靡性情怯弱，國內又不穩定。馮嫽為此上書皇帝，請求再次出使烏孫。于是，已經年逾花甲的馮嫽，為了鞏固漢與烏孫的聯盟，又一次以漢朝使節的.身份，不辭辛苦，踏上萬里西行的征程。

　　馮嫽作為一個女子，幾次被朝廷任命為正式使節，出使異邦，這種情況在幾千年的封建社會中，是絕無僅有的。她為了加強漢族與西域少數民族的團結，可以說貢獻了畢生精力，在民族團結史上，寫下了光輝的一頁。

　　后人有詩贊她：

　　多少須眉無語

　　——詠馮嫽

　　鐵與火，血與淚，多少須眉無語。

　　誰能將女兒志男兒膽比個高下……

　　龍堆秋草朝暉稀，驄馬晨迎翰海風。

　　大漠關山來復去，何問天涯遠與近。

　　血濃的親，酒香的情，只叫絕域開云道。

　　鐵與火，血與淚，多少須眉無語。

　　誰能將女兒志男膽比個高下……

　　狼望春花雪絮積，紫鞍夜度交河月。

　　羽檄紛飛錦車匆，干戈玉帛怎舍取?

　　血濃的親，酒香的情，不圖榮名在畫麟。

　　護國娘娘傳奇

　　1886年大清前科狀元、禮部侍郎洪鈞因為母親病故，從京城急匆匆趕回了蘇州。

　　行至倉橋浜時，他聽得河面的花船上傳來一陣婉轉的笑聲，笑聲里綿綿的溫柔，像一只小手，抻平了洪鈞心里的褶子。就在洪鈞掀開轎簾望去時，彩繪精致的花船窗里，一個笑靨如花的女孩子也正掀了窗簾望向他。這隔著水面的驚鴻一瞥，已讓洪鈞驚艷不已。

　　洪鈞的轎子在一顛一顛中遠去了，身后的笑聲，依舊裊裊地浮在水面上，讓洪鈞心頭漾開了漣漪。為母親料理完喪事，洪鈞就派人去打聽花船上的女子姓甚名誰。這女孩子不是別人，正是名動蘇州城的趙靈飛。

　　洪鈞對趙靈飛早就有所耳聞。趙靈飛是她的閨名，乳名叫趙彩云，原本出生于安徽徽州一個士紳家庭，年幼時跟隨家人來到了蘇州。趙靈飛天生麗質，十來歲時就出落得十分標致，那時候，蘇州城周家巷小女趙靈飛如花的美貌遠近皆聞。不過，她的聲名鵲起卻阻止不了家道式微的趨勢，趙家一家老小的日子開始越過越難。

　　趙靈飛不愿看著一家人吃了上頓沒下頓，于是，1886年，她到蘇州城香風習習的花船上做了一名賣笑不的“坐艙姑娘”。為了顧全體面，她把姓名改為了傅彩云，傅取“富而有財”之意。只是，當年周家巷的趙靈飛名聲太盛，很快大家便知曉了傅彩云的'真實身份，一時之間，幾乎人人都想來一睹芳澤，趙靈飛成了名動蘇州城的人物。

　　洪鈞派下人接趙靈飛到洪府一見，結果這一見，洪鈞對趙靈飛更是如癡如醉。雖然洪鈞已經49歲，而趙靈飛只有13歲，但是洪鈞卻覺得他和趙靈飛十分投契。

　　第二年的正月十四，八抬綠呢大轎，洪鈞將趙靈飛明媒正娶作了他的第三房太太。從此，趙靈飛更名為洪夢鸞，艷若桃李的“花國狀元”嫁給了貴為朝廷高官的前科文狀元，這在當時不失為一段美談。

　　1887年，守完喪的洪鈞帶著洪夢鸞赴京任職，進京后不久，洪鈞就被任命為大清國出使德、奧、俄、荷四國的全權大使。按照當時新興的做法，大使出行當由夫人陪同，但是洪鈞的元配因為受當時的傳言恐嚇，生怕出國后會被外國老毛子生吞活剝，而拒不隨同;而姨太太則因為一直抱病在身，經不起舟車勞頓，也不便前往。于是，洪夢鸞成了公使夫人的不二人選。一個小腳女人，就這樣輕移蓮步，邁出了國門。

歷史名人故事 6

　　孟嘗君本名為田文，是齊國貴族，他繼承了其父田嬰的爵位，得號孟嘗君，封地于薛。他先后任秦、齊、魏三國相國，其門下亦有食客數千，是聞名于各諸侯國的賢能之士。

　　秦王仰慕他的賢名，多次邀請他前去秦國。孟嘗君知道秦國的`險惡用心，于是多次拒不前往。公元前299年，孟嘗君奉齊王之命，迫不得以前往秦國。秦王想要將他收為己用，就將他封為相國。但是考慮到孟嘗君乃是齊國宗室，若在秦國執掌大位，恐對秦國不利，所以就想將其除去。

　　孟嘗君知道秦王的意圖，所以暗中討好秦王寵妃，讓其為自己求情。于是，秦王將孟嘗君放回齊國。然而秦王后又后悔縱虎歸山，當他派人追殺孟嘗君的時候，孟嘗君已經在其食客的幫助之下，逃之夭夭了。

　　由此，孟嘗君與秦國結怨。

　　孟嘗君歸齊之后，就開始擔任齊國相國，執掌國家大事。他聯合韓、魏兩國，共同擊敗了秦國和楚國。后來，貴族田甲謀逆，孟嘗君被齊王所疑，為了避難，孟嘗君稱病歸隱。

　　不久之后，孟嘗君離開齊國，投奔魏國，在魏國擔任宰相，他聯合秦、趙、燕共同伐齊，直到齊國新君繼位，孟嘗君才開始與齊王親近起來，但他從此以后都保持著中立的立場，不為任何國家效力。

　　孟嘗君去世后，齊、魏就滅掉了孟嘗君的封地，也沒有給他留下后嗣。

歷史名人故事 7

　　皛飯與毳飯

　　蘇軾復官后，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢里時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此!”。黃庭堅奇問什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’。”此事說過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛(jiǎo)飯。蘇軾欣然應約，并對夫人道：“黃庭堅乃當世學士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳(cuì)飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼后背。實在忍不住催問毳飯呢?蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛(沒，音mǎo， “沒有”的意思)，蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯?其實你一直在享用著啊。” 黃庭堅驚愕之后，兩人同時大笑。

歷史名人故事 8

　　眾多的讀者受《三國演義》的影響，無不覺得華佗死得冤枉。神醫華佗懸壺濟世，不甘心被曹操一人所役使，他以妻子有恙為借口，離開曹操，曹操頭疾難忍之下，欲招華佗而回，可是華佗卻不肯再返許昌，曹操一怒，將華佗捉回殺之。

　　可是歷史上的事實并非這回事，換句話來說，曹操和華佗這兩輛車碰到了一起，并非曹操全責，至少華佗也得負三分之一的責任。

　　根據《三國志·魏書·方技傳》中記載，華佗年少時，曾經在徐州一帶游學，是個“兼通數經”的讀書人，因為才氣大的緣故，故此，沛國相陳珪舉薦他為孝廉(相當于舉人)，而太尉黃婉也征召他做小官，都被華佗一一拒絕了。

　　華佗當時走得是以醫養學之路，那種芝麻綠豆似的小官，滿足不了華佗的胃口。《三國志》的作者陳壽在《方技傳》中，曾經這樣寫華佗：然本作士人，以醫見業，意常自悔！

　　要知道在萬般皆下品，唯有讀書高的漢代，醫生是賤業，華佗因為醫術高明，常被高官巨賈們召去治病，在謙卑的忍隱，萬分的謹慎中，華佗早已經厭煩了這種“使我不得開心顏”的生活，在《后漢書·方術列傳》中，這樣寫華佗的性格：為人性惡，難得意。

　　可以想見，華佗并非是一位謙和的名醫，他的脾氣也很乖張，時常處在求官不得，可又不得不干醫生的矛盾之中。

　　曹操因造建始殿，揮劍砍礙事的一棵梨樹，在傳說中得罪了梨樹神，故此得了頭風病，曹操召華佗來許昌后，華佗一針便止住了他的頭痛，這讓曹操心中歡喜，便封了華佗一個“專視”的官，換句話來說，華佗就做了曹操的保健醫生。

　　曹操作為一個“霸道總裁”，他得到了——當時天下最好的名醫華佗，可是華佗作為醫界的“精英白領”，他并沒有得到他需要的官職、金錢、名譽和地位，甚至他還失去了一個當野醫的自由。

　　華佗在曹操身邊當了一陣保健醫生，他覺得不快樂，也沒法快樂(干不好，會被殺頭，而且曹操也沒太拿華佗當回事，不舍得向對敬重關羽一樣對待他)華佗就以收到家書，想回家住幾天為由，向曹操告假。

　　曹操準了華佗的假后，華佗以妻子有病為由，一直拖延時間不回許昌。

　　曹操曾經對手下這樣說華佗：佗能愈此，小人養吾病，欲以自重。這句話的意思是，華佗能治好我的病，可是他不懷好意，故意拖延，目的是挾病自重。

　　(《三國演義》中，華佗有讓曹操服下麻沸散，然后用利斧劈開曹操的腦袋，取出曹操頭風的病根風涎一說，屬于小說家的言語，說法不太可信，故此在本文中，略去不提)。

　　頭風之疾，現代醫學稱之為慢性頭痛，或者叫偏頭痛，屬于疑難雜癥之一，很難治愈，治愈后也非常容易復發，華佗作為漢代中醫界的“精英白領”，我們應該相信他是當時唯一能治療此病的醫生，可是他以病相挾，卻沒有得到他朝思暮想的高官。

　　曹操作為魏國最高的“霸道總裁”，偏不想被華佗所要挾(關羽是誰，人家是可以幫自己打江山的武將，華佗是誰，野醫一名，曹操從心里就瞧不起自學成才的華佗，給他個保健醫生的職位，曹操認為這都是最大的.恩典了)。曹操認為，去了穿紅的有掛綠的，沒有了華佗，自己的頭風病也一樣有醫生會替自己治愈，曹操不理荀彧替華佗求情，憑著心情，將囚于監獄的華佗，以欺騙罪和不從征召罪處死！

　　霸道總裁法則就是：我是螃蟹別惹我！我心里是怎么想的，就怎么做，跟著感覺走的滋味確實很嗨皮(興奮)，而霸道總裁法則就是這樣霸道，同時，這個法則也不按道理出牌。曹操認為自己的命令華佗必須遵守，否則他一定沒命。可是華佗(老子是技術尖子，自學成才怎么了，我不給你治病，曹操你老小子也活不幾天)也是一樣的執拗，他認為，曹操要對自己下手，就沒有人給他治療頭風，故此，他不敢殺自己。

　　針尖對麥芒。最后，華佗的醫術，沒有敵過曹操的屠刀，華佗死了，曹操在不久之后也病亡了……

　　在這場血腥的游戲中，法律只是幌子，真正的兇手是——霸道總裁法則：我是螃蟹別惹我！殺人的挺痛快，但曹操殺了華佗，也等于斷了自己的性命。

　　華佗脾氣挺大，但再大的脾氣也無法阻擋曹操這只螃蟹的兇猛，華佗慘亡于權力的螯鉗之下。

　　如果將其引申一下，在現代的商企中，一些認為企業離開自己一定玩不轉的白領精英們，如果想以管理和技術要挾那些霸道總裁，一定要仔細看清，如果你的上司是一個曹操型的總裁，你要記住，你的要挾在他這里是絕對行不通的！

　　這位霸道總裁，他往往會選擇維護自己的權威，“手起刀落”干掉這些膽敢要挾自己的白領，痛快和感覺最重要，至于企業亡不亡那就以后再說了。

　　而如果你是曹操型的總裁，也一定要轉變一下“霸道”觀念，這世界上真有不可替代的白領，千萬不要認為，去了穿紅的有掛綠的，干掉這些經常“尥蹶子”的白領很容易，但沒有了他們，企業也會很快倒閉！

　　故此，現在職場上混“霸道”不重要，彼此了解，彼此理解，彼此珍惜才真的很重要。

歷史名人故事 9

　　In 1882 a baby girl caught a fever that was so fierce she nearly died. She survived but the fever left its mark - she could no longer see or hear. Because she could not hear she also found it very difficult to speak.

　　So how did this child, blinded and deafened at 19 months old, grow up to become a world-famous author and public speaker?

　　The fever cut her off from the outside world, depriving her of sight and sound. It was as if she had been thrown into a dark prison cell from which there could be no release.

　　Luckily Helen was not someone who gave up easily. Soon she began to explore the world by using her other senses. She followed her mother wherever she went, hanging onto her skirts; she touched and smelled everything she came across. She copied their actions and was soon able to do certain jobs herself, like milking the cows or kneading dough, she even learnt to recognize people by feeling their faces or their clothes. She could also tell where she was in the garden by the smell of the different plants and the feel of the ground under her feet.

　　By the age of seven she had invented over 60 different signs by which she could talk to her family, if she wanted bread for example, she would pretend to cut a loaf and butter the slices. If she wanted ice cream she wrapped her arms around herself and pretended to shiver.

　　Helen was unusual in that she was extremely intelligent and also remarkably sensitive. By her own efforts she had managed to make some sense of an alien and confusing world. But even so she had limitations.

歷史名人故事 10

　　蘇軾煉字

　　蘇軾與黃庭堅一日賞畫，見上面題聯有趣：輕風 細柳，淡月 梅花。看是四字聯，中間卻各空一字，一人建議為中間加字成為五言聯句。黃庭堅搶對為：輕風舞細柳 ， 淡月隱梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風扶細柳 ，淡月失梅花。縱觀二人對聯，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，，而且寫出了風與柳的'親昵之態，因而更形象生動;“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。

歷史名人故事 11

　　1、韋編三絕（孔子）

　　出自《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”

　　釋義：編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

　　2、墨守成規（墨子）

　　出自明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準的`也。”

　　釋義：指思想保守，守著老規矩不肯改變。

　　3、病入膏肓（蔡桓公）

　　出自《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。”

　　釋義：形容病情十分嚴重，無法醫治。比喻事情到了無法挽救的地步。

　　4、一人得道，雞犬升天（劉安）

　　出自漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。”

　　釋義：一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。

　　5、高山流水（俞伯牙、鐘子期）

　　出自《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

　　釋義：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

　　6、圖窮匕見（荊軻）

　　出自《戰國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發圖，圖窮而匕首見。”

　　釋義：比喻事情發展到最后，真相或本意顯露了出來。

　　7、紙上談兵（趙括）

　　出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中。只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。

　　釋義：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。

　　8、負荊請罪（廉頗）

　　出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。”

　　釋義：背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。

　　9、臥薪嘗膽（勾踐）

　　出自《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”

　　釋義：睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。

　　10、接竿而起（陳勝）

　　出自漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗。”

　　釋義：砍了樹干當武器，舉起竹竿當旗幟，進行反抗。指人民起義。

　　11、三顧茅廬（劉備）

　　出自三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”

　　釋義：原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。

　　12、孺子可教（張良）

　　出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復返，曰：‘孺子可教矣。’”

　　釋義：指年輕人可培養。

　　13、四面楚歌（項羽）

　　出自《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

　　釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

　　14、老當益壯（馬援）

　　出自《后漢書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”

　　釋義：年紀雖老而志氣更旺盛，干勁更足。

　　15、投筆從戎（班超）

　　出自《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”

　　釋義：扔掉筆去參軍。指文人從軍。

　　16、暴殄天物（商王）

　　出自《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。”

　　釋義：原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。

　　17、暗渡陳倉（韓信）

　　出自元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也。”

　　釋義：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。

　　18、嗟來之食（黔敖）

　　出自《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”

　　釋義：指帶有侮辱性的施舍。

　　19、怒發沖冠（藺相如）

　　出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發上沖冠。”

　　釋義：指憤怒得頭發直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。

　　20、手不釋卷（呂蒙）

　　出自《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。”

　　釋義：書本不離手。形容勤奮好學。

歷史名人故事 12

　　房玄齡，字喬，出生于公元579年，齊州臨淄（今淄博市）人，唐初一代名相。

　　房玄齡出生于世宦之家，他的父親房彥謙，通涉五經，善辭辯，他一生為官清廉善良，所得俸祿常周濟親友。他曾對房玄齡說：“人皆以官富，我獨因官貧，所遺子孫在于清白耳。”這樣的一個家庭，對房玄齡的成長，有著重要的教育作用。他小的時候，聰敏好學。五歲那年，父親教他讀《詩經》，他卻要讀史書。房彥謙問他為何要讀史書，他說，史書都是講的歷朝興衰大事，可以洞察時局，運籌帷幄，像蕭何、陳平那樣干一番大事業。房彥謙聽了很吃驚，沒想到兒子這般年齡就有這等大志，心中十分高興，便答應了他的要求，給他找來了《左氏春秋》、《史記》、《漢書》等經典著作。

　　開始，房玄齡讀史書難度大，許多字不認識，有些句子也讀不懂。他并不去問父親，因為父親曾經說過，他年齡太小，那么深的書，怕他讀不懂，等年齡大點再學。如今字不認識，句子不懂，去問父親，豈不讓父親抓住理了？他雖然不去問父親，但也沒有放棄這些難點，而是把這些難點都記下來，不厭其煩地反復閱讀，就這樣，不懂的句子懂了，不認識的字也就順過來了。

　　有一次，父親檢查他的學習情況，提出了幾個問題要他回答，他拿過筆和紙來，揮筆疾書，不到半個時辰，就全部答完了。父親感到驚奇，于是問道：“我提出的問題，是讓你口答，你為什么要用文字來回答呢？”

　　小玄齡見問，便把自己的學習辦法如實地說了出來：“有些字和句子，雖然我明白了它們的意思，但在回答引用時卻念不出，故只好用筆來回答。”

　　父親聽后，又看了看兒子用文字回答的問題，用詞用字不僅完全正確，而且還有自己的看法和體會，不禁被兒子的刻苦學習精神所感動，便把他記下的難句難字，給他一一進行了詳細的'講解。

　　就這樣。房玄齡用了五年的時間，讀完了家中所有的藏書，文章寫得也很出色，被當地人稱贊為“童子博士”。

　　公元593年，房玄齡隨父親房彥謙到京師拜訪朋友。在這過程中，房玄齡接觸了不少達官貴人。他們多數認為當時天下太平，國勢昌盛。有一天，房彥謙去拜見好友高基素。此人時為吏部侍郎，精通史書，學識淵博。他見房玄齡生得氣宇軒昂，言談不凡，心中很是愛惜。

　　席間，高基素對房玄齡問道：“聽說賢侄飽讀史書，被人稱為‘童子博士’，不知對當前時局如何看法？”

　　房玄齡道：“時下人皆言天下太平，國勢昌盛，但小侄卻不敢茍同。”

　　房彥謙一聽苗頭不對，急對玄齡大聲訓斥道：“住口，不許再胡言亂語！”

　　高基素微微笑道：“彥謙兄何必相阻？難道是信不過我嗎？”然后對房玄齡道：“賢侄不要怕，一切由老夫做主，但說無妨！”

　　房玄齡這才又道：“以小侄看來，現在皇帝沒有積下什么功德，又不思長治久安，只會追逐聲色，欺壓百姓，最后必然要自相殘殺，不能保全國家。現在表面上看來一片平靜，其實亡國之日已經不遠了。”

　　公元597年，房玄齡考中進士，官授羽騎尉。此時，隋文帝聽信讒言，正準備廢楊勇為庶人，立楊廣為太子。朝野上下無不議論紛紛。吏部尚書高基素記起當初房玄齡說過的話，便對好友裴矩私下稱贊說：“有才華的人我見過不少，但都不及房玄齡這個年輕人。他小小年紀，就具有如此遠見卓識，日后必然會成就一番非凡的事業，遺憾的是我已年老體衰，看不到他實現凌云志的日子了！”

　　不久，隋文帝被害，楊廣即位，天下大亂。

　　李淵起兵反隋，李世民率軍進入關中，房玄齡到渭北軍中投靠，受到賞識。此后，房玄齡隨李世民征戰，參與軍機。李世民即位后，房玄齡官至宰相。他定法令，重人才，為官勤勉，對安定天下有重大貢獻，享有良相美譽。

　　公元648年，房玄齡病死，時年七十歲。唐太宗不勝悲痛，并為其廢朝三日，以示哀悼。

歷史名人故事 13

　　北宋大才子蘇東坡

　　蘇東坡和佛教的淵源非常深厚，他和方外朋友過往也非常親密。在居士分燈錄里，記載東坡前生為五祖戒和尚的典故。蘇軾的母親剛剛懷孕他的時候，夢見一位身軀瘠瘦、眼睛眇細的出家人，后來就生下了蘇軾。事隔數年，蘇軾的弟弟蘇轍在高安為官的時候，和真凈、文圣、壽聰等三位法師時常在一起參禪論道。有一天，這三位出家人同時夢見迎接五祖戒禪師，三人正在交談時，蘇軾剛巧來寺拜訪。三人于是把夢境告訴蘇軾，蘇軾就回答自己七、八歲的時候，曾夢見自己身為僧侶，往來行化于陜右一帶。真凈法師聽了，趕忙接口說：

　　“五祖山的戒禪師也是陜右人，晚年來游高安，五十年前圓寂于大愚。”細問之下，蘇軾當年剛好四十九歲，大家終于了悟五祖戒和尚原來就是蘇軾的前身。

　　圓澤禪師

　　中國有句成語，“緣訂三世”，表示彼此之間緣份的深遠，其實這是一則哀怨動人的輪回故事。

　　據蘇東坡的《僧圓澤傳》記載：唐僧圓澤和李源相約前往峨嵋山一游，圓澤禪師主張取道長安陸路，李源堅持行走荊州水路。圓澤禪師無奈，憮然嘆息說：“一切是因緣，由不得人也。”二人一路游來，途經南浦的時候，看到一位大腹便便的婦女拿著瓦甕在河邊汲水，圓澤禪師看后，臉色蒼白，長嘆一聲說：

　　“我主張走陸路的原因，正是為了怕見到她呀!這位婦人姓王，我本當投胎為她的兒子，三年來我到處躲著她，使她懷胎三年總是無法生產。想不到你我今日因緣已盡。三天后，請你到王家來看我，我以微笑與你為證。十三年后，在杭州的天竺寺外，我們再見一面。”

　　當天晚上，圓澤禪師就無疾而終。李源依約，三天后到王家去祝賀，襁褓中的嬰兒看到李源，竟然露出天真無邪的笑容。

　　十三年后，李源到了杭州天竺寺，看到一個牧童騎在牛背上，悠然鳴笛而歌道：

　　三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論;

　　慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。

　　李源聽了，高聲呼叫說：“圓澤禪師您還健朗嗎?”

　　牧童揮手回答說：“李公果然是個守信用的人。”然后又引吭高歌：

　　身前身后事茫茫，欲話因緣恐斷腸;

　　吳越山川尋已遍，卻回煙棹上瞿塘。

　　在嗚嗚的笛聲中，牽著牛冉冉而逝，留給李源無限的悵然與嗟嘆!

　　明儒王陽明先生

　　有一次王陽明到金山寺去朝拜，覺得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾相識。信步瀏覽，走到一間關房之前，只見房門口貼了一張封條，左右觀看，好像曾經住過。王陽明終于按捺不住心中的好奇，請知客師父打開關房瞧個究竟，知客師父連忙道歉說：

　　'對不起!這間關房是我們一位老祖師五十年前圓寂的地方，里面供奉著他的全身舍利，他老人家遺囑交待不可以開啟，請您原諒，千萬開不得。'

　　'既然房子設有門窗，那里有永遠不能打開的道理?今天無論如何請您慈悲開下來看看!'

　　由于王陽明一再請求，知客師父礙于情面無法違抗，只好萬分為難地打開房門，讓王陽明進去。昏黃的夕照里，只見一位圓寂的老和尚亙古如昔地端坐在蒲團上，王陽明一看，咦!怎么和自己的容貌如此的相像?舉頭看去，墻上還有一首詩，寫道：

　　五十年后王陽明，開門猶是閉門人;

　　精靈閉后還歸復，始信禪門不壞身。

　　原來王陽明的前生就是這位坐化的老和尚，昔日自閉門扉，今日還來自啟，為后世子孫留下一點證明。王陽明為了紀念這件事，曾經在金山寺留下詩句：

　　金山一點大如拳，打破維陽水底天;

　　閑依妙高臺上月，玉簫吹徹洞龍眠。

　　文學家黃山谷

　　在江西修水縣的縣志里，記載安徽蕪湖縣的女子轉世為江西修水縣的黃山谷的一段故事。

　　有名的大文學家黃山谷二十六歲出任蕪湖知州，有一天，夢見自己走到一個地方，看到一個白發斑斑的老婆婆，在門外設香案祭拜，香案上面供有一碗芹菜面，黃山谷一聞面，端起來就吃，夢醒口齒還留有芹菜余香。黃山谷以為是自己公務忙碌成夢，心中不太在意。第二天午睡，卻再度夢見昨日的情境，醒來覺得異常納悶，于是循著夢境，不知不覺走到一個村落，果然看到夢中的老婆婆，手中拿著裊裊的三支香，喃喃地對天禱告，奇異的是香案上正擺了一碗熱騰騰、香噴噴的芹菜面，黃山谷趨前問道：

　　'老婆婆!你在做什么呀?'

　　'昨日是我死去二十六年的女兒的忌辰，我在祭拜她呀!'

　　黃山谷一聽非常驚詫，怎么正好和自己的年齡相彷，急忙再追問：

　　'你女兒平日喜歡做些什么事呢?'

　　'她在世的時候，喜好茹素奉佛，喜歡閱讀詩書佛經，矢志不嫁，尤其喜歡吃芹菜面，因此我今天特別為她準備一碗。'

　　'我能參觀她的閨房嗎?'

　　老婆婆于是帶領黃山谷進入房門，只見書架上擺滿了許多自己曾經讀過的經書古籍，墻角并放置有一口大柜子，黃山谷好奇地問：

　　'那里面都放些什么東西呢?能打開來看看嗎?'

　　老婆婆也不知道里面究竟放些什么東西，更不知道鑰匙擺在何處?黃山谷沈思了一下，彷佛憶起了什么，很快就找到鑰匙，打開柜子一看，驚得說不出話來，原來里面放滿了自己每次參加科試的文章。黃山谷終于明白眼前這位孤苦無依的.老嫗，竟然是自己前生的母親，雙腳一跪，誠懇地說：

　　'老人家!我是你過去世的女兒，請你回去接受我的奉養。'

　　黃山谷將母親迎奉回家孝養，并且還特地自題詩偈說：

　　似僧有發，似俗脫塵;

　　作夢中夢，悟身外身。

　　意思是說自己雖然是個帶發的在家人，卻是心向往道的法同沙門;雖然生活在五欲六塵之中，卻不為俗塵所染污。嘆人生似夢，身外還有拘累之身，真是“夢里明明有六趣，覺后空空無大千”。

　　禪宗第五祖弘忍

　　禪宗第五祖弘忍也有一段膾炙人口的轉世因緣，弘忍前生是破頭山下的栽松老者，仰慕四祖道信，請求披剃出家，道信嫌他年紀老大，不能廣化十方，只好安慰他說：

　　'如果你去投胎再來，我或許可以住世等你幾年。'

　　老人拜別四祖，走到溪邊，看到一位浣妙的姑娘，就請求說：

　　'姑娘!我能不能借你家一住?'

　　'我上有父兄，不能作主，你可以去請求他們。'

　　'必需你承諾答應，我才敢前去。'

　　這位姑娘一看暮色蒼茫，一位老人求宿，于是點頭答應。說也奇怪，這位沒有出嫁的姑娘回了家，竟然懷孕起來，父母認為敗壞門楣，就把她趕出了家門，作傭里中。后來生下一個白白胖胖的男嬰，這位不幸的母親想把這個不祥的孩子丟棄河中，小孩子竟然逆流而上，只好一面求乞撫養他成人。由于不知父親來歷，因此里中的人都叫他做“無姓兒”。無姓兒六、七歲的時候，長得聰明伶俐，活潑可愛。有一天道信禪師弘化到此地，無姓兒看到道信禪，親熱地拉住禪師法衣不放，要求道信度他出家;禪師一看，一個稚齡的小孩，就摸摸他的頭說：

　　'你年紀太小了，怎么能出家呢?'

　　'師父!過去你嫌我太老，現在又嫌我太小，究竟何時才肯度我出家?'無姓兒宛如大人口氣地質問禪師。

　　道信一聽，忽有感悟，趕忙問他：

　　'小孩童，你姓什么，叫什么?家住那里?'

　　'我叫無姓兒，家住十里巷。'

　　'人人都有姓氏，你怎么打妄語說自己無姓呢?你究竟姓什么?

　　'我以佛性為姓，所以無姓。'

　　道信聽了非常歡喜，小小年紀，口氣如此之大，實為三寶龍象，佛門法器，后來把衣缽傳授給他，成為禪宗的第五祖，門下弟子輩出，為中國禪宗大開燦爛的花朵。

歷史名人故事 14

　　"岳母刺字"是一個盡人皆知的故事。

　　北宋末年，朝廷無能，北方金國趁機大舉南侵，很快就占了宋朝都城汴梁(今開封)，擄去了皇帝欽宗、太上皇徽宗。這時，河南湯陰縣有位熱血青年岳飛憂國憂民，報國之情日增。他自從大鬧比武場，槍挑小梁王之后，便和結義兄弟牛皋、王貴、湯懷、張顯一起回到了家鄉。幾年來戰亂頻仍，偏偏這年又遇大旱，加上瘟疫盛行，百姓如處水火，苦不堪言。王貴、湯懷、牛皋幾個人耐不住饑寒，未免去做些不潔之事。岳飛幾次苦勸，要他們休取不義之財。但他們不肯聽，最后竟到山中落草去了。岳飛堅守清貧，和母親、妻子在家中過著凄楚的生活。

　　一天，岳飛正與母親在家中說話，洞庭湖楊么起義軍的部將王佐登門拜訪來了。他帶來了許多金銀珠寶，向岳飛說，他的首領楊么十分欽慕岳飛文武全才，特地命他專程而來邀請岳飛前去相助。岳飛堅辭不收，正色回答說： "岳飛生是宋朝人：死是宋朝鬼!"王佐無計可施，只得拾起聘禮告辭而去。

　　岳飛遂即向母親稟告了這件事。岳母聽罷，沉思有頃，讓岳去中堂擺下香案，端正香燭，隨后帶媳婦一同出來，焚香點燭，拜過天地祖宗。又叫岳飛跪在地上，媳婦研墨。岳母說道： "為娘我見你甘守清貧，不貪富貴，是極好的了。但恐我死之后，又有些不肖之徒前來勾引，倘我兒一時失志，做出些不忠之事，豈不把半世芳名喪于一旦?故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下'盡忠報國'四字，愿你做個忠臣，盡忠報國，流芳百世，我就含笑九泉了!"岳飛將上衣脫下半邊，說： "母親說得有理，就與孩兒刺字罷。"岳母取過筆來，先在岳飛背上寫了'盡忠報國'，然后將繡花針拿在手中，在他背上一刺，只見岳飛的肉一聳。岳母問： "我兒痛么?"岳飛說： "母親刺也不曾刺，怎么問孩兒痛不痛 ?"岳母流著淚花說： "孩兒，你怕娘的手軟，故說不痛。"說罷，咬著牙根刺起來。刺完，將醋墨涂上，便永遠不褪色了。岳飛起來，叩謝了母親的訓子之恩。

　　不久，岳飛接了南宋皇帝高宗趙構的圣旨，即刻告別了母親和妻子，到金陵(今南京)受職，勇敢地擔負起了率兵討賊、報仇雪恨、圖復中興的重任。此后岳飛率領使金兵喪膽的岳家軍幾次大敗金兵，屢建功勛。

　　正當岳飛信心百倍，準備揮師北伐，直搗黃龍府，恢復中原之時，賣國賊秦檜一伙用十二道金牌把岳飛召回金陵，誣他謀反，下在獄中，審訊時，岳飛脫下上衣，露出背上"盡忠報國"四個大字，凜凜正氣，貫沖斗牛。后來，投降派以"莫須有"的'罪名在風波亭殘害了岳飛。

　　岳母以自己的方式教育出了一位精忠報國的偉大兒子，她和自己的兒子一起，永遠為后人所景仰、緬懷。

歷史名人故事 15

　　張飛(?-221年)，字益德 ，幽州涿郡(今河北省保定市涿州市)人氏，三國時期蜀漢名將。張飛本人形象并不像三國演義中描述的那樣，是李逵類的魯莽武夫，其實他算的上是一位文藝男，他不但喜歡畫美人，書法上更是擅長草書。

　　據水斷橋的故事

　　公元208年(建安十三年)，曹操揮師南下，劉表病死，劉琮投降。

　　劉備得知后南逃，數十萬百姓相隨，曹操派遣曹純率領虎豹騎急追一日一夜，于當陽長坂追到劉備，劉備軍被擊潰，只率領諸葛亮、張飛、趙云等數十騎逃走，曹操大獲人馬輜重。

　　慌亂間又不見了趙云，劉備乃派張飛去斷后，張飛召集二十余騎立于當陽橋上，曹軍大眾至，張飛據水斷橋，對著曹軍大喊：“我就是張益德，可以來決一死戰!”

　　曹操軍都害怕張飛的勇猛，雖然看見張飛人少，但也沒有人敢上，劉備軍因此獲安，而后趙云又救出了劉備的妻子甘夫人和兒子劉禪，與劉備匯合，此時關羽從水道前來接援，張飛與劉備等前往江夏。

　　大戰張郃的故事

　　建安十九年(214年)夏秋之際，劉備攻占益州，馬上把張飛安排到一個戰略要地，也就是巴西郡，去兼任太守。

　　張飛到巴西郡就任后不久，就出演了威震宕渠的大好戲碼，殺得曹軍的虎將張郃落荒而逃。

　　建安二十年(215年)秋天，曹操翻越秦嶺，一舉拿下漢中，然后留下夏侯淵、張郃、徐晃三員大將在此鎮守，自己高奏凱歌回了北方。接下來鎮守漢中的曹軍，借助勝利形勢不斷向南侵入巴西郡。

　　11月，張飛在巴西郡的首府閬中(今四川省閬中市)得到軍情急報，說是張郃從漢中郡的首府南鄭縣向正南方向殺來，已經占領閬中東南面的宕渠縣，正在這一帶大量搶奪人口。張飛一面命令繼續搜集對方的動向情報，一面動員人馬準備迎戰。

　　張飛奉命來到巴西郡，打造保衛大后方的可靠屏障;而張郃卻奉命殺進此地，要來搶人。兩位姓張的名將，即將施展本事較量一番。

　　此刻的張飛，正在平心靜氣做臨戰之前的功課，因為他得到進一步的軍情密報：張郃的大本營，就建立在宕渠縣城西南方的蒙頭、蕩石一帶。

　　巴西郡的地理狀況，張飛是早就摸透了的。他出任巴西郡太守，一年來在轄區各地巡察，對此處的山川河流，包括張郃建立大本營的蒙頭、蕩石，他又細細走了一遭。憑借對地理的熟悉，再加上沙場作戰的豐富經驗，張飛終于找準對方的軟肋，從而有了一招制敵的勝算。

　　張郃大本營的所在地，史書上叫做蒙頭、蕩石，后來叫做八濛山。此處地形極為奇特：渠江在這里，沿著順時針方向，先是從北向南，然后又從南向北，繞了幾乎是整整三百六十度的大圓環，最后形成一個開口小而腹部大的口袋形地區。

　　張郃把大本營設在這里，意圖何在呢?這里四周是滔滔江河水，形成天然的隔離帶。只需要把分批搶來的人，往口袋中一放，然后派重兵把開口處的對外通道卡死，不就行了嗎?一言以蔽之，這是張郃精心挑選的一處天然集中營。

　　但是在張飛眼里，這個集中營卻有一個致命的.軟肋，就是糧食供應有嚴重問題。對方上萬人馬，深入我方地盤，至少有六百里之遙。軍糧供應不上，只有就地去搶

　　如今又將大本營建立在蒙頭、蕩石所在的山上，到外面搶糧的通路，就只有北面一個方向，而東側、西側和南面，都被口袋形的滔滔江河水所阻斷。如果張飛出動大軍，把北面對外的通道牢牢堵死，不出一個月，張郃就會缺糧斷炊。而張飛的人馬位于西北方二百里的閬中，能充分保障糧食供應。

　　張飛找準對方的軟肋，立即付諸行動。他率領養精蓄銳多時的人馬，來到張郃的蒙頭大營前面，占據有利地形建立起堅固的營壘，將對方向外的通道嚴密堵死;然后憑借深溝高壘，與對方打起軍糧消耗戰來。

　　張郃其實對這種情況是有所預料的，而且也有避險的方案：快進快退，搶夠人以后盡快撤離。但是他卻沒料到，張飛行動更快，趕在前頭擋住了自己。

　　今之計，只有向對方挑戰，爭取殺出一條退路了。可是，山下面的張飛很冷靜，很淡定，任憑你叫喳喳怒吼大罵就是不主動應戰。這一對峙，就對峙了50多天。

　　50多天之后，張飛估計，對方斷糧已經不是一天兩天了，軍心散了，體力垮了，火候也到了。

　　于是他親自指揮一支精銳軍隊，穿越茂密叢林，摸到對方建立在蕩石的營寨，突然發起猛攻。將對方攔腰切成兩段之后，張飛對張郃所在的蒙頭大營，進行前后夾擊。面對張飛這一狠招，張郃徹底受不住了。

　　眼看對方的精兵猛將如同潮水一般從前后兩邊涌來，而自己的前后兩段卻無法相互支援，張郃被迫拋棄胯下的寶馬。在身邊十幾名侍衛的保護下，張郃連滾帶爬穿越叢林，溜出包圍圈，狼狽逃回漢中。

　　這一場大戰，張飛大獲全勝。

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