[通用]歷史人物的故事15篇

歷史人物的故事1

　　俗話說：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”人這一輩子短短幾十年，通常在臨死之前說出終身中最想說出的話或許說是終究的告知，而這些話語通常即是臨死之人的真情流露。不管是關于古人仍是今人來說，莫不如此。就拿三國期間的司馬懿來說，前期出身于并不顯赫的世家大族，以后風雨幾十年接連在魏國輔佐四代君主，帶領軍人隊伍為國出征，終究成功逆襲奪得魏國大權。可就這么一個人在歷史上卻被塑造成一個虛偽、奸詐、陰惡、奸刁的形象而家喻戶曉。那么歷史上的司馬懿真是這么一個人嗎？而他的臨終遺言又躲藏什么樣的玄機呢？

　　公元251年八月，這一年司馬懿73歲，一代梟雄司馬懿總算要走向了生命的結尾。人生七十古來稀，在三國濁世之中能活到這個歲數，現已是屈指可數了。不管是舊日的恩人仍是曾經的對手，許多都現已離他先去了。現在放眼魏國乃至全全國現已沒有人再是他的`對手了，臨死之前魏國的軍政大權都在自個手上，司馬懿總算說出了他離開人世之前終究的言語。據史書記載，司馬懿在臨死之前將兩個兒子司馬師和司馬昭叫到床前對他們提到“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷驚駭。吾死以后，汝二人善理國政，輔帝平神州，慎之！慎之！”大約意思即是我在魏國當官多年，現在當官做到了太傅這個方位，位極人臣，方位現已夠高的了；大家都置疑我對魏國不忠誠，我常常因而感到驚駭，我死以后，你們兄弟二人要將國家治理好，輔佐皇帝平定全國，一定要非常當心。

　　有人說司馬懿這么說徹底是在做秀，年輕時曹操讓他當官，他裝病騙過曹操；年老的時分也是經過裝病麻木曹爽，發起政變攫取魏國大權。臨死之前說一些好聽的話即是期望在歷史上留一個好名聲。現實真的是這么嗎？在小編看來工作遠沒有這么簡略。這還得從司馬懿前期當官說起，盡人皆知，曹操終身雄才大略，但也有好猜疑的缺點，關于人才他是愛才如命，永久也不嫌多，假如認定是人才不能為己所用，在曹操的眼里絕大多數只能挑選炸毀。司馬懿不想給曹操當官，但又不能開罪曹操，所以只能裝病，這次演戲肯定是被逼的，后來曹操下了終究通牒，司馬懿才不得不當官。可司馬懿一直不遭到曹操的重用，由于曹操看人很準，司馬懿絕非池中之物，關于這么的人才，只能用準則將他框起來。

　　曹操識人很準，可他的子孫就不相同了。曹操臨死之前特意勸誡曹丕：“司馬懿非人臣也，必預汝家事。”這句話曹丕記住了，但也是聽一半，做一半，對司馬懿該信任仍是信任。到了魏明帝曹叡在朝年代，出于外部戰事的需求，司馬懿得以把握軍權，他手中的權力進一步擴展，可這個時分司馬懿仍然是魏國的忠臣，雖然魏明帝曹叡時間猜疑，可司馬懿的臣子本分做的仍是不錯的，貶官無怨言，升官不自傲。

　　司馬懿的轉機就發生在曹魏曹芳在朝年代，魏明帝曹叡臨死之前將養子曹芳托付給宗親大將軍曹爽和輔政大臣司馬懿，而且特意組織曹爽的官職在司馬懿之上。對此，司馬懿也是徹底聽從組織。開始的協作仍是不錯的，曹爽對司馬懿畢恭畢敬有什么事都商量著來。可后來曹爽不知哪根筋不對遭到謀士丁謐的離間，將司馬懿架空，自個獨掌大權。對此，司馬懿雖有不滿但也只能忍。可曹爽一犯起傻來就一發不可收拾，得罪發起對蜀國的戰役，司馬懿勸阻，曹爽不聽，結果魏軍大北。這還不算，曹爽還在魏國境內廣占良田，慫恿心腹違法亂紀，敲詐官員，營造豪華宮殿，儼然一副皇帝派頭。在魏國境內曹爽搞得那叫一個怨聲載道。看到此情此景，一聲為魏國支付的司馬懿天然不肯看到魏國毀在曹爽手里，所以裝病發起高平陵政變，將曹爽集團連根拔起。因而可以看到這么一種現象，司馬懿除曹爽，魏國反對者屈指可數，反而支持者甚多，為何？由于大家都知道假如再讓曹爽這么折騰下去，國家早晚消亡，司馬懿當政國家或許還有期望，這即是民心所向。

　　除去曹爽，把握魏國大權，司馬懿所在的方位可謂是進退兩難，放棄權力，宗族或許消亡，把握權力，他人或許不滿。太尉王凌即是一個再適宜不過的比如。公元251年正月，太尉王凌企圖發起對于司馬懿的政變，司馬懿竟以73歲高齡親自征伐。終究王凌失利，被司馬懿誅滅三族，王凌被剖棺暴尸。無可否認司馬懿對王凌的處置的確過分兇橫，但是從宗族和國家安靖思考，司馬懿只能如此。由于他不期望看到宗族被滅也相同不期望看到國家因而騷動。

　　平定王凌叛亂半年多后，司馬懿溘然長逝，臨死之前說出了那句遺言，這也可以認為是他終身終究的告知了，在魏國當了一輩子的大官，司馬懿很滿意，可他也很明白他身居高位，有多少雙雙眼盯著他，有多少人等著看他的笑話，他期望他的兒子們能像他相同，盡心輔佐皇帝，保護司馬宗族。或許是兩個兒子領會的太透徹了，終究不只保護了宗族，還篡奪了曹魏江山，這也紛歧定是司馬懿期望看到的，試想假如曹爽全神貫注的為國家著想，輔佐皇帝，會給司馬懿發起政變的借口嗎？假如沒有曹爽的胡作非為，或許司馬懿只會想做一個魏國的忠臣看到國家安全，進而與世長辭。可曹家實在太不爭氣了，出了曹爽這么一個草包，天滅曹魏，誰也救不了。司馬懿毫無疑問成為了曹魏的救星。可高處不勝寒，除去曹爽以后，身居高位的司馬懿也沒有別的方法了，也只能是走一步算一步，雖然反對者許多，但國家不能亂，自個能做的只要這些，除了勸誡子孫當心謹慎，別的的他也管不了了，或許這才是一個實在的司馬懿吧。

歷史人物的故事2

　　最近，我讀了《你不可不知的中國名人故事》這本書，其中一代君王——李世民的故事最讓我印象深刻。

　　李世民童年受到過良好的教育，既精通經史又擅長騎射，可謂文武全才。當上皇帝后，他尊重人才，愛惜人才，君臣之間親密無間。在這種開明、融洽的環境下，許多人的遠大理想和政治抱負都得到了實現。國家政治清明，國泰民安，出現了歷史上著名的“貞觀之治”的繁盛局面。

　　顯然，李世民是一個成功的君王，他為什么會成功呢?我認為有以下兩點要素：一、從個人方面來說，李世民文武雙全。俗話講：文能安邦，武能定國。李世民能文能武，這是他能夠成功的一大要素;二、在治國方面，李世民善用人才，不僅如此，他還能將優秀人才的.優點充分發揮出來，做到人盡其才，這也是他成功的一個重要因素。這兩方面的要素李世民都具備，他的成功是理所當然的。

　　就拿我寫毛筆字來說吧，我從一開始的“鬼畫符”到后來的幫親朋好友寫春聯，也是有原因的，一是我喜歡寫毛筆字，我認為自己具有寫好毛筆字的能力;二是我能寫好毛筆字離不開老師孜孜不倦的教誨。沒有了老師的指導，就算我能力再大，也不能把毛筆字寫好。再說，李世民治理好國家也需要大臣們的輔佐，沒有了大臣們的齊心協力，他一個人也肯定治理不好國家的。所以我們要想取得成功，除了自身具有成功的能力之外，還需要眾人的幫助和指導。

　　我敬佩一代明君——李世民!

歷史人物的故事3

　　牛頓因為什么成就被稱為“近代物理學之父”

　　談起牛頓最先想到的大概就是牛頓與蘋果的故事了。牛頓是劍橋大學的學生，相傳在一六六五年到一六六六年之間劍橋大學由于黑熱病的流行導致學校被迫停課。所有的學生只能離開學校返還家鄉，當然牛頓也不例外。

　　牛頓與蘋果的故事就是發生在他在家學習的這段時間里。有一天牛頓照往常一樣靠在一顆蘋果樹下學習，專心致志的牛頓徜徉在知識的海洋中感到無比幸福快樂。突然樹上掉下了一顆蘋果正巧砸在了牛頓的腦袋上，這著實嚇了牛頓一跳。眾所周知，牛頓是一個熱愛學習、酷愛思考的孩子，于是蘋果落地這件事情一下子就啟發了這位“問題少年”。蘋果為什么會落地呢?是什么東西把它來下來的呢?對!蘋果一定是被地球引力拉下來的……各種各樣的問題以及想法如泉水般涌出他的心頭。就是這個契機，牛頓展開了對于力學的研究，并且最終他不負眾望終于完成了萬有引力的推導闡述，讓人們在對力學領域方面有了一個全新的認識。

　　其實關于牛頓與蘋果的故事近來有許多“倒牛頓”歷史學家提出了爭議，他們認為這個故事并不是事實。他們認為“萬有引力”這一偉大力學理論是由歷史上許多人逐步探索出來的，這一研究成果不應該只是由牛頓一人獨占。可是縱觀歷史，正是一個蘋果的落地引發了一個坐在樹下少年的思考，這是人類思想史上的一個偉大的轉折。

　　牛頓一生輝煌，在物理學、天文、力學、神學等方面都有所涉獵，所以他榮獲了很多殊榮和稱號，例如說牛頓是“力學之父”“現代科學之父”以及“近代物理學之父”。

　　關于第一種說法是因為他僅在力學方面就達到了相當高的水平。牛頓在畢業后尚未工作留校，就在此時他研究了許多的書籍，并運用其知識發現了眾多力學理論，這些規律被眾人認定成定律。關于牛頓的.第二種說法說與科學有著千絲萬縷的聯系，其原因是牛頓都以有理論依據的操作和方式為基礎進行科學實驗的，一定程度上推動了科學發展，以至于在以后的幾個世紀里都有所影響。關于牛頓是什么之父第三種說法，對牛頓贊譽極佳。這種說法與其說是一種稱呼，不如說是一種贊譽。因為他在力學方面的成就，使得其引領了物理學研究進程。

　　總結三種牛頓是什么之父的說法，各有各的道理。但三種說法字面不同，但實質相同。無論是物理學還是科學的方面的說法都是在贊譽牛頓人生中的成果，我們看到這些成果，在發出贊嘆的同時也深受其蒙澤。

歷史人物的故事4

　　圍魏救趙（孫臏）

　　[釋義] 指攻擊敵人后方；迫使進攻的敵人撤回兵力的戰術。魏、趙：戰國時的國名。

　　[語出] 《三國演義》三十回：“曹軍劫糧；曹操必然親往；操即自出；寨必空虛；可縱兵先去曹操之寨；操聞之；必速還。此孫臏'圍魏救趙’之計也。”

　　[辨形] 魏；不能寫作“味”。

　　[反義] 圍城打援 聲東擊西

　　[用法] 用于軍事。一般作謂語、賓語、定語。

　　[例句] 抗日戰爭時期；日本鬼子出來搶糧；我們便用～的辦法；打他的縣城；鬼子就急忙撤回。

　　[成語故事]

　　戰國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認為魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒。這個典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰術。

　　公元前354年，魏國圍趙國都城邯鄲，雙方戰守年余，趙衰魏疲。這時，齊國應趙國的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬救趙。攻擊方向選在哪里？起初，田忌準備直趨邯鄲。孫臏認為，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。他向田忌建議說，現在魏國精銳都集中在趙國，內部空虛，我們如帶兵向魏國折都城大梁猛插進去，占據它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國的國都大梁（今河南開封）進軍,它必然放下趙國回師自救，齊軍乘其疲憊，在預先選好的作戰地區桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國之圍遂解。孫臏用圍攻魏國的.辦法來解救趙國的危困，這在我國歷史上是一個很有名折戰例，被后來的軍事家們列為叁十六計中的重要一計。圍魏救趙這一避實就虛的戰法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力.

歷史人物的故事5

　　一、說教材

　　本次口語交際的話題是“講歷史故事”，要求學生講一個自己最喜歡的歷史故事，并提示了講故事需要注意的事項。對于四年級的學生而言，他們通過看書、看電視、看電影、聽廣播等途徑已經接觸了不少歷史人物故事，其中必定有他們喜歡的或者印象深刻的內容。把這些內容復述出來不算難，但如何把故事講順暢、講精彩，如何吸引聽眾，學生不一定能表現得很好，這就是本次口語交際的難點所在。因此，教師在學生準備期間要做好指導工作，包括指導記憶故事的方法、講故事的技巧、吸引觀眾的妙招等。同時，教師還要注意規范聽眾的言行，讓其成為合格的聽眾。

　　二、說學情

　　四年級的學生，已經開始懂的自己搜集和整理資料，所以課下搜集歷史故事對他們來說不是難點。但是在表達交流的過程中，清楚地向別人講述故事，能認真傾聽、思考、提問、作答，這些交流的規則還需要教師的提示和引導。

　　三、說教學目標

　　1.了解中華民族古代及近代的歷史人物故事。

　　2.學會講故事，鍛煉語言表達能力。

　　3.學習故事中人物體現出來的優秀品質，樹立正確的價值觀。

　　四、說教學重難點

　　1.發散思維，用自己的語言再次復述歷史故事。

　　2.靈活運用恰當的語氣和肢體語言使講述更生動。

　　3.啟發思考，從故事中獲得啟迪。

　　教學準備：

　　教師：1.多媒體課件。2.安排學生讀歷史故事，讓學生準備故事的信息卡片。

　　學生：1.閱讀歷史故事，選擇自己最喜歡的故事作為素材。2.制作重要信息小卡片，在家人面前試講，聽取家人意見。

　　課時安排:1課時

　　五、說教學過程

　　（一）、看一看，激趣導入

　　1.課件展示歷史故事圖片、視頻，激發學生對歷史故事的興趣。

　　導語：同學們，還記得這些赫赫有名的歷史人物嗎？他們有的藝術超群，有的勤奮治學，有的智謀過人。你們知道他們有哪些故事嗎？你們還喜歡哪些歷史名人呢？

　　2.指名發言，讓學生用幾個詞形容他們喜歡的歷史名人或歷史故事。

　　過渡：看來大家認識不少歷史人物，知道不少歷史故事呢！今天，我們就來開一次“故事大會”，請大家都來說說自己喜歡的歷史故事。

　　（二）、議一議，領會方法

　　1.回憶自己聽故事或講故事的經歷，討論講故事的注意事項。

　　思考：（1）聽故事時，什么東西最能調動自己的注意力？

　　（2）講故事時，可能會遇到什么狀況？應該如何應對？

　　（3）怎樣的講述者最受大家的歡迎？

　　2.結合討論的內容以及課文要求，教師引導學生歸納講故事的技巧。

　　明確：講故事前要熟知故事內容，制作信息小卡片，理清故事中難懂的地方，列好情節提綱。講故事時，語氣和表情要跟隨情節的變化而變化，可以加入肢體動作增強吸引力，如有需要還可以與聽眾進行互動。講完后，與觀眾交流聽后感悟。

　　（三）、練一練，初試身手

　　1.出示故事連環畫課件，點名學生講述故事情節。

　　過渡：講故事的方法大家都能說出一二，正所謂“光說不練假把式”，我們就以“鑿壁偷光”這個故事來練一練，試試大家的真本事。

　　預設：教師點名兩三位同學試講，應給予一定的準備時間。其他同學指出講述者的優缺點，作為借鑒。

　　示例：西漢時期有個農民的孩子叫匡衡，他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學，買不起書，只好借書來讀。那個時候書是非常貴重的，有書的人不肯輕易地借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打工，不要工錢，只求人家借書給他看。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候才有工夫看一會兒書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想，白天種莊稼沒有時間看書，我可以利用晚上的時間來看書呀。可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢？有一天晚上，匡衡在床上背白天讀過的書，背著背著突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他“嚯”地起來，走到墻壁邊一看，啊，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是匡衡想了個辦法，他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些，這樣透過來的光亮也大了，他就湊著透過來的光亮，讀起書來。匡衡就是這樣刻苦的學習，后來成為很有學問的人。

　　后來，人們就用“鑿壁偷光”這個成語形容家貧而讀書刻苦。

　　2.小組內互講，組員互相評議，教師巡視，適時點撥、指導。

　　預設：分小組進行組內講故事訓練，每位成員輪流講述自己準備的故事，其余成員在故事結束后聯系前面總結的講述技巧，提出改進意見，也可以針對故事中講述不準確或不明白的地方提出疑問，講述者根據意見做好修正工作。

　　3.小組討論交流，獲得啟迪。

　　預設：組員交流聽故事的收獲和講故事的心得體會。組內討論，哪一位同學講得最吸引人？哪一位同學的故事最新奇、有趣？哪一位同學的故事最讓人心潮澎湃？這些故事分別給了大家什么啟迪？作為講述者，你在哪些方面存在失誤？你對其他講故事的人有什么好的建議？

　　（四）、比一比，展示才能

　　1.教師創設情境，組織比賽。

　　過渡：剛剛老師在巡視時，發現不少同學的故事都講得十分精彩。為了不讓這些故事埋沒在小組內，我們不妨組織一場“故事大會”的.比賽。每個小組各推舉一位組員，上臺講述自己喜歡的歷史故事。其余的同學認真聽，給他們打打分，看看誰才是我們班上的“故事大王”！

　　（出示評分標準：A.故事講述完整；B.故事生動有趣；C.態度大方得體；D.聲音洪亮清晰）

　　2.小組討論并推薦參賽代表。

　　預設：通過表決，選擇小組內大家覺得表現最好的一位成員為代表，如故事講得最感人、最能活躍氣氛、態度最大方等。如果參賽代表覺得小組其他成員的故事更有趣，而自己有能力講好，也可以選擇其他成員的故事進行講述，在參賽時事先說明即可。

　　3.小組代表輪流上臺講述。

　　4.學生評議自己最喜歡的“故事大王”并說明理由，最后集體投票評選。

　　5.教師予以表揚、激勵。

　　（五）、總一總，提升思想

　　小結：正如課本上說的：“時光如川浪淘沙，青史留名多俊杰。”他們的故事將繼續傳揚下去，他們的精神也將代代相傳。我們不能忘記歷史，不能忘記他們為歷史做出的貢獻。希望同學們在講述、聆聽故事之余，也不要忘了感悟歷史名人們的光輝精神，把他們當作自己前進道路上的指路明燈。

　　六、板書設計

　　1、講出人物特點 --- 要有趣、情節完整

　　2、講出人物主要事跡----要做好準備

　　3、講出你對這個任務的態度---要注意語速、聲調

　　七、教學反思

　　本次的口語交際，是新人教部編版的四年級上冊最后一個單元的內容，主要是交流自己所熟悉的故事中的人物形象。這節課不算是很精彩的故事會，但是給學生鋪了一條通向書籍的快樂，讓學生展示了自己，讓一部分優秀學生帶動了還沒加入快樂閱讀的學生。相信這節課給學生們帶來的是快樂的記憶。

歷史人物的故事6

　　掃帚星據封神榜一書記載，姜子牙在玉虛元始天尊門下修道四十年，因生來身命薄，與仙佛無緣，仙道難成，只能轉求人間富貴，於是奉天尊令諭下山輔佐文王，并代封三教三百六十五位正神。

　　姜子牙下山時，已屆七十二高齡，由於舉目無親，便前往朝歌投靠結義兄弟宋異仁，并由宋異人說合姻緣，取馬家莊馬洪六十八歲的的'女兒為妻，詩云：「離卻昆侖到帝邦，子牙今日娶妻房，六十八歲黃花女，七十有二做新郎」。婚後馬氏屢次強迫子牙做生意營生，而子牙無論從事任何行業，每做每虧都還是一事無成。馬氏眼見富貴無望，於是硬逼子牙離婚，子牙懇求不成，只得立下休書，并感嘆說道：「青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩般由自可，最毒婦人心」。

　　後來子牙輔佐周武王成就王業後，就在封神臺上大封三山五岳及群星列宿眾神，其中馬氏封為掃帚星。今人以掃帚星形容女子命格不好，會使人霉運連連。

　　早年姜子牙不善于掙錢養家，經常做虧本生意，他的老婆馬夫人實在看不下去了，就離他而去了，等到后來姜子牙封神之時，馬夫人心生愧疚，遂自縊而亡，一道靈魂往封神臺飛去，后封神時姜子牙的老婆馬夫人被封為掃帚星。

歷史人物的故事7

　　孫中山一生支持革命。曾經有人到東京跟孫中山說要在山東革命，一切完備，可惜錢不夠，孫中山就把自己僅有的1200元給了那人。過了幾天，有朋友說：“那個人把錢亂花了，你為什么要輕信他們，老是被騙呢？”孫中山說：“革命不怕被騙，不怕失敗，一百件革命事業只要有一件成功，革命就能勝利。”

　　孫中山從海外回國，許多人聽說他帶回來好多華僑捐款，把他當成了財神爺，天天盼著他回到上海。等到孫中山一下輪船，還在老遠的地方人們就看見了他，跑過去圍著他非常直接地問：“這次回國帶了多少大洋回來啊？”孫中山笑著說：“錢我沒帶回來，帶回來的'只有寶貴的革命精神！”

　　1911年孫中山去南京前夕非常窮。他的日本友人宮崎寅藏回憶：黃昏，宮崎寅藏走進了孫中山的住所，沒什么人，孫中山說：“你能借我500萬元嗎？我明天就要當總統了，身上卻沒一點錢。”宮崎寅藏說：“我不是耍雜耍的，上哪一晚上給你變出這么多錢。”孫中山說：“那一個星期好了，要不然我當了總統也只好逃走。”

　　辛亥革命勝利之后，孫中山身穿便服到參議院出席一個重要會議。然而，衛兵見來人衣著簡單便攔住他：“今天有重要會議，只有大總統和議員們才能進去，閑雜人等走開！否則，大總統看見了會動怒的！”孫中山不禁笑了，衛兵一看證件才知道這個穿著非常普通的人竟是大總統，嚇得連連請罪。

　　犬養毅曾經問孫中山：“您喜歡什么呢？”孫中山不假思索地說：“革命！推翻清政府！”犬養毅繼續問道：“沒您最喜歡的嗎？”孫中山說：“書，讀書！”犬養毅說：“不愧是大丈夫！”說完兩人都笑了。

歷史人物的故事8

　　宋代女詞人李清照，齊州章丘人(今山東章丘明水鎮)。她仰慕陶淵明，佩服他蔑視權貴、回歸田園的精神，渴望尋找一份心靈的凈土，于是，取其文《歸去來兮辭》，為書房題名為“歸來堂”，又取文中的“審容膝之易安”之句，自號易安居士。清照的這個自號里，寄托了她的傲視情懷，即使身居陋室也覺得心安。可是，她的心真的能安定嗎?

　　父親李格非進士出身，在朝為官，學識淵博，是當時著名學者。他出自韓琦門下，曾以文章受知于蘇軾，名列“蘇門后四學士”之首。母親也是名門閨秀，知書識禮。可以說，李清照一出生，就掉在蜜罐子里，她是在溫暖幸福中，度過了十分快樂的童年。

　　在這樣的家庭環境中，李清照自小就受到了詩書禮樂的熏陶，詩詞歌賦，琴棋書畫，無所不能。再加上家中往來客人，多是文人政客、達官貴人，獨特的政治氛圍，使她視界開闊，氣質高貴。所以，她小時候，就有了一定的審美能力和鑒賞能力。

　　獨特的環境氛圍，文學藝術的濡養，很自然地熏出一顆詩心來。清照用一顆敏感詩化的心，細細地感受著周圍的一切，尋覓著內心的美好和純真。她寫景抒情，品評他人，頭頭是道。她的才氣也隨著她的詩文，流傳開來。她十余歲時就作了《如夢令》，轟動京師，“當時文士莫不擊節”。

　　少女的情懷總是詩。她在詩中享受著自然之美，她流連于花間溪畔，沉醉忘了歸路。同時，少年也是情竇初開之時，對異性有了敏感與好奇。她在詩中編織著自己的愛之夢。

　　18歲那一年，李清照嫁給了21歲的太學生趙明誠。雖是父母之命、媒妁之言，但兩人都出身于官宦之家，可謂門當戶對。他們都喜詩詞，愛文學，日日在一起調琴吟詩，猜書斗茶，樂不可支，更為重要的是兩人有共同的志趣愛好——金石研究。特殊的家庭門第，才子佳人的相知相悅，他們的結合該是多么的幸福!

　　李清照和趙明誠就是一對恩愛的鴛鴦，靈魂合一，愛心相印。這在那個不能自由戀愛的封建時代，有這樣美滿的愛情，是多么的難得!

　　新婚時，清照就是那個含羞帶嬌、溫婉多情的小女子，陶醉在幸福的甜蜜里。她的詞《減字木蘭花》記錄了當時喜悅自矜的心情：

　　賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。

　　怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。

　　新婚是清照愛情幸福的起點。此后，她常和趙明誠在婚姻的小溪里如魚戲水，恩愛相歡。曲徑回廊，花前月下，斗室之內，臥榻之上，兩人吟詩接續，調琴作畫，研究金石，留下了多么難忘的生活畫面!然而，明誠在外做官，清照閑居在家，兩人聚少離多。

　　一次次，離歌聲聲，似乎有意在考驗我們的女詞人，為她提供創作的靈感。

　　生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。

　　人何處，連天芳草，望斷歸來路。

　　從這些凝聚了清照才情和愁思的詞句中，我們可以看出，她對趙明誠的眷戀是多么的深濃?無論是相守還是分離，她都是他心中永遠的王后，他也是她心中永遠的王子。

　　如果清照和明誠就這樣一直相守到老，該多好。可是，天妒紅顏，命運偏偏弄人。從個人角度看，李清照和趙明誠的婚姻無疑是幸福的，但他們的婚姻又受到政治和時局的影響。

　　李趙兩家在政治的舞臺上時浮時沉，而李清照也因趙明誠的失官和復官，與他時聚時散。

　　靖康二年(1127年)，金人圍攻汴京，掠走了徽欽二帝和后妃皇子等數千人，北宋滅亡。李清照在山東青州的愛巢被破壞，歸來堂十余屋的書冊什物被焚。李清照只攜小部分文物共十五車隨人群逃難，從此開始了她在南方的苦難生活。她和明誠的婚姻，也在戰亂中經歷著考驗。

　　南渡第二年，趙明誠被任為京城建康的知府，就在這一年，發生了一件國恥又蒙家羞的事。一天深夜，城里發生叛亂，身為地方長官的趙明誠不是身先士卒指揮平亂，而是偷偷用繩子縋城逃走。叛亂被定之后，趙明誠被朝廷革職。李清照深為丈夫的.臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無爭吵，但往昔的魚水之和已經一去不返，她從此冷淡疏遠了趙明誠。

　　1128年，夫婦二人繼續沿長江而上向江西方向流亡，當行至烏江鎮時，李清照得知這就是當年項羽兵敗自刎之處，她不禁浮想聯翩，心潮激蕩。面對浩浩江水，吟下了這首千古絕唱《夏日絕句》：

　　生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

　　這首詩一改易安詞婉約愁苦的風格，慷慨激昂，諷刺當時朝廷腐敗無能，喪權辱國，不思進取，表現了她堅強豁達、叛逆勇敢的愛國情懷。這首詞也似乎暗含有對丈夫趙明誠的不滿和警示。

　　這哪是一個多愁善感的柔軟女子的心聲呢?倒像一個視死如歸的勇士在引吭高歌!字字有力，鏗鏘悅耳，錘擊著失節的趙明誠的心。他聽著清照吟詠這首詩，愧悔難當，深深自責。從此便郁郁寡歡，一蹶不振，第二年(1129年)趙明誠被詔回京復職，但不幸病倒，不治而亡，年僅49歲。

　　趙明誠死后，李清照如一葉孤舟，居無定所，各地漂泊，身心疲憊。在無數個晨昏交替中，她用回憶和思念慢慢療傷，書寫著心靈深處的戀歌，訴說著無盡的凄涼和愁苦。

　　如果聰明的清照能守著這份感情，癡癡地念想，一直到終老，也許就不會有后來第二次失敗的婚姻。

　　對于她的改嫁，眾說紛紜，褒貶不一，但主要原因可能是生活所迫。據李清照所著《投翰林學士綦崇禮啟》及南宋人所著《建炎以來系年要錄》等資料記載，李清照孤獨無依之中，紹興二年夏(1132年)，曾再嫁張汝舟，秋八月離。原來張汝舟娶她，并不是真正的愛慕她，而是早就覬覦她的珍貴收藏，想把它們據為己有。其實，在李清照南渡的過程中，許多文物已經丟失，當婚后張汝舟發現李清照家中并無多少財物時，便大失所望，原形畢露，拳腳相加。

　　張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。像李清照這樣堅強聰明的女人，眼里豈能揉進沙子?豈肯受那窩囊罪?李清照到處搜集張汝舟的材料，發現他還有營私舞弊、騙取官職的罪行。于是便一張狀紙，告到了朝堂，揭發張汝舟，并要求離婚。經查屬實，張汝舟罪名成立，被除名編管廣西柳州。

　　宋代法律規定，妻告夫要判處三年徒刑，盡管如此，她還是高昂著頭，毅然決然地走上了大堂，選擇了離婚。李清照雖被獲準離婚，但也身陷囹圄。可能是她的才名廣播，影響太大了，后經翰林學士綦崇禮等親友的大力營救，才關押九日就獲釋了。此段婚姻前后不滿百日。

　　這次婚姻的失敗，徹底泯滅了李清照的愛情之火。從此，她在漂泊無依、孤苦寂寞中，繼續著她的詩詞創作，繼續著趙明誠未盡的事業——《金石錄》的編纂工作。紹興十三年(1143年)前后，李清照將趙明誠遺作《金石錄》校勘整理，表進于朝。開禧元年(1205年)刻書。

　　當她看到《金石錄》裝刻成書時，她飽經滄桑的臉上該露出會心的微笑了吧。那是對情深意篤的丈夫的深情愛戀，也是他們愛的見證。但在一個又一個漫漫難挨的日子里，她在思夫、失家、離國的痛苦中，忍受了怎樣的煎熬?品嘗到了多少刻骨的愁苦啊?

　　品嘗了曠世的孤獨后，李清照吟出了奠定她婉約詞風格的代表作《聲聲慢》：

　　尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

　　滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!

　　李清照的一生，既有幸福的童年，也有浪漫的愛情;既有相思的甜蜜，也有婚姻的痛苦;既有喪夫失家的孤獨，也有愛國的情感。她在甜美和坎坷中，嘗遍了人生的況味，演繹了一生的嫵媚和風情。

歷史人物的故事9

　　郭嘉作為曹操第一謀士，可以說是當時數一數二的人物，只可惜天妒英才，英年早逝，而剛好郭嘉去世的那一年，臥龍諸葛亮剛好追隨劉備出山。一個鬼才 一個臥龍 他們之間會不會有直接或間接的關系和聯系？

　　郭嘉作為曹操的第一謀士，可以說是當時數一數二的人物。而剛好郭嘉去世的那一年，臥龍諸葛亮剛好追隨劉備出山。由于郭嘉的才華，使許多人有了郭嘉不死臥龍不出的看法。我個人認為郭嘉確實是一個很有才的人，但諸葛亮也不差，只是他兩擅長的領域有不同。

　　郭嘉對于軍事是十分擅長的，有了他才使得曹操的事業達到了巔峰時期，成長迅速。其官渡之戰死后，曹操的國家就開始走下坡路。他的才華不是賈詡、荀彧、荀攸、程昱可以比得了的，如果他還活著的話,曹操不一定能一統天下,但應該至少能少了很多彎路,曹操對郭嘉的信任甚至大于夏候兄弟。

　　諸葛亮在軍事方面確實比不上郭嘉，諸葛亮自己也曾說過自己比不上郭嘉。但是其外交和治國方面的才華確實很厲害。易中天老師也說過在三國中只有諸葛亮的城府才是真正的城府，比如司馬徽的評價說，鳳雛臥龍只要得其一就可以得天下，可以看出諸葛亮并非凡品，他的才華已世人皆知。

　　對于郭嘉不死臥龍不出很多人都認同這個觀點，我覺得也不是沒有道理。現在也無從證實，都是大家的一些猜想罷了，其實不用糾結這個問題。這兩人都是當時的人才，郭嘉有鬼才之稱，諸葛亮有臥龍的稱號。他兩各有千秋，如果非要選的話我還是覺得郭嘉略勝一籌，畢竟他是曹操都言聽計從的人。

　　郭嘉不死臥龍不出什么意思？

　　什么叫第一？哪有第一謀士之稱？我是郭嘉半個粉，但是這稱謂可萬萬不敢給他。

　　奉孝的智謀的確絕倫，但也不能說他在曹營就無雙、冠絕，更不敢說鶴立雞群了。

　　近幾年網上排什么榜什么榜，都把他放在很靠前的位置。誠然，他的.智謀未必擔不起這個排位，但確實也只是“未必。”都說是天妒英才，他去的也的確太早，留下的功績也確實是少，單拎功績成果來看，這個位子是要不了的。

　　好了，回歸正題。其實說一千道一萬，大智若妖謀若鬼神，可能確實有，但是歷來文人涂抹附會卻也少不了。

　　建議題主不要只看演義話本，讀兩次三國志之類的史料再發問也不遲。

　　我個人的偏向是歷來附會，如果他倆同時出山說不定就有“會奇才亂世起風煙，齊出山雙雄爭高下”的說法了。孔明在奉孝在的時候出山，我還能說他看郭嘉謀數無雙，心下起了爭斗心，要出來和奉孝爭個高下呢？

　　都是歷來附會，也許有真，真的是孔明怕他鋒芒打算暫避？但我是不想信的，不管是從理性還是感性出發，我都更信前者。

歷史人物的故事10

　　在戰國初年的時候，楚國的國君楚惠王想重新恢復楚國的霸權。他擴大隊伍，要去攻打宋國。

　　楚惠王重用了一個當時最有本領的工匠。他是魯國人，名叫公輸般，也就是后來人們稱為魯班的。公輸般使用斧子不用說是最靈巧的了，誰要想跟他比一比使用斧子的本領，那就是不自量力。所以后來有個成語，叫做“班門弄斧”。

　　公輸般被楚惠王請了去，當了楚國的大夫。他替楚王設計了一種攻城的工具，比樓車還要高，看起來簡直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。

　　楚惠王一面叫公輸般趕緊制造云梯，一面準備向宋國進攻。楚國制造云梯的消息一傳揚出去，列國諸侯都有點擔心。

　　特別是宋國，聽到楚國要來進攻，更加覺得大禍臨頭。

　　楚國想進攻宋國的事，也引起了一些人的反對。反對得最厲害的是墨子。

　　墨子，名翟（音ｄí），是墨家學派的創始人，他反對鋪張浪費，主張節約；他要他的門徒穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦為高尚的事。如果不刻苦，就是算違背他的主張。

　　墨子還反對那種為了爭城奪地而使百姓遭到災難的混戰。這回他聽到楚國要利用云梯去侵略宋國，就急急忙忙地親自跑到楚國去，跑得腳底起了泡，出了血，他就把自己的.衣服撕下一塊裹著腳走。

　　這樣奔走了十天十夜，到了楚國的都城郢都。他先去見公輸般，勸他不要幫助楚惠王攻打宋國。

　　公輸般說：“不行呀，我已經答應楚王了。”

　　墨子就要求公輸般帶他去見楚惠王，公輸般答應了。在楚惠王面前，墨子很誠懇地說：“楚國土地很大，方圓五千里，地大物博；宋國土地不過五百里，土地并不好，物產也不豐富。大王為什么有了華貴的車馬，還要去偷人家的破車呢？為什么要扔了自己繡花綢袍，去偷人家一件舊短褂子呢？”

　　楚惠王雖然覺得墨子說得有道理，但是不肯放棄攻宋國的打算。公輸般也認為用云梯攻城很有把握。

　　墨子直截了當地說：“你能攻，我能守，你也占不了便宜。”

　　他解下了身上系著的皮帶，在地下圍著當做城墻，再拿幾塊小木板當做攻城的工具，叫公輸般來演習一下，比一比本領。

　　公輸般采用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。一個用云梯攻城，一個就用火箭燒云梯；一個用撞車撞城門，一個就用滾木擂石砸撞車；一個用地道，一個用煙熏。

　　公輸般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子還有好些守城的高招沒有使出來。

　　公輸般呆住了，但是心里還不服，說：“我想出了辦法來對付你，不過現在不說。”

　　墨子微微一笑說：“我知道你想怎樣來對付我，不過我也不說。”

　　楚惠王聽兩人說話像打啞謎一樣，弄得莫名其妙，問墨子說：“你們究竟在說什么？”

　　墨子說：“公輸般的意思很清楚，不過是想把我殺掉，以為殺了我，宋國就沒有人幫助他們守城了。其實他打錯了主意。我來到楚國之前，早已派了禽滑厘等三百個徒弟守住宋城，他們每一個人都學會了我的守城辦法。即使把我殺了，楚國也是占不到便宜的。”

　　楚惠王聽了墨子一番話，又親自看到墨子守城的本領，知道要打勝宋國沒有希望，只好說：“先生的話說得對，我決定不進攻宋國了。”

　　這樣，一場戰爭就被墨子阻止了。

歷史人物的故事11

　　遠游

　　唐朝實施重農抑商政策，凡祖先是經商的或祖先做過生意的人，不能參加科舉考試。李白正好犯了這兩條，所以他被禁止參加科舉考試。因故，開元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。

　　江陵遇道士，鵬程萬里飛。李白在江陵有一次不平凡的會見，他見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。李白見到這個倍受恩寵的道士，送上了自己的詩文供其審閱。李白氣宇軒昂，資質不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風道骨，可與神游八極之表”。

　　因為他看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎的話贊美他。這也就是說他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思相同，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風度和詩文的風格給予人的總的印象。

　　李白為司馬承禎如此高的評價歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章。從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔。

　　旅伴暴病亡，廬山作名詩。李白自江陵南下，途經岳陽，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正當在洞庭湖泛舟時，發生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號啕大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過于傷痛，路人聽為之傷心落淚。

　　旅途上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時殯葬于洞庭湖邊，自己繼續東游，決心在東南之游以后再來搬運朋友的尸骨。李白來到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。

　　金陵霸氣消，兒女含深情。李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。

　　唐開元十四年（726），李白首次來到南京壯游，寫下《長干行》、《金陵城西樓月下吟》、《金陵酒肆留別》等詩作；天寶七年（748），李白第二次來到南京，一直住到天寶九年（750），這一階段，李白寫下大量詩作，其中以《登金陵鳳凰臺》、《登金陵冶城西北謝安墩》為著名；天寶十三年（754）春天，李白和朋友魏顥又一次來到金陵，一直住到秋天才離開。這一次，他留下《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》等詩作。“安史之亂”后，李白避居宣城，曾經以今高淳、溧水境內石臼湖、固城湖的風景作《丹陽湖詩》。上元二年（761），李白最后一次來到南京。此前，他曾上書朝廷《為宋中丞請都金陵表》，提到南京“龍盤虎踞，開扃自然。六代皇居，五福斯在”，是成就霸業的理想地點，建議朝廷遷都金陵，可惜，他的這個建議未被采納。

　　當李白告別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚州，與同游諸人盤桓了一些時日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南（治所在揚州）病倒了。臥病他鄉，思緒很多，既感嘆自己建功立業的希望渺茫，又深深地思念家鄉，唯一能給他帶來點安慰的，便是遠地友人的書信。

　　姑蘇城懷舊，詠詩多方游。李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩后來得到了越州賀知章的贊賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來，李白的樂府詩有時雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。李白仰慕大都市山陰會稽的貴族風流遺跡，寫了大量的詩歌頌紹興。李白由越州歸，回到了荊門。

　　在荊門他一呆就是三個月。雖然思鄉心切，但功業沒有一點成就，他自覺難于回轉家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏結識了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩《贈孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。然而，隱居并非長久之計，他仍然想尋找機會，以求仕進。

　　在隱居壽山時，李白以干謁（游說）的方式結交官吏，提高自己的聲譽。李白的文才得到了武后時宰相許圉師的賞識，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下生活了一段時間。可是美好的生活并沒有令李白外出漫游以圖功業的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據地，又幾次出游，結識了一些官吏和貴公子，并于開元二十二年（734），謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。

　　獻賦

　　李白西來的主要目的是獻賦，其次是趁此游覽一下長安，領略這座“萬國朝拜”的帝京風光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠眺。當他登上終南山的北峰時，眼前呈現出泱泱大國的風貌。

　　封建皇帝常在冬天狩獵。唐玄宗也有過多次狩獵，每次都帶外國使臣同去，耀武揚威，以此震懾鄰國。開元二十三年（公元735年），玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機獻上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。

　　他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠勝漢朝，并在結尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時崇尚道教的心情。

　　他深感生存在這樣的國家是不平凡的，因此頗有自豪之感。可一想到這興旺發達的.帝國內部己產生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進長安后結識了衛尉張卿，并通過他向玉真公主獻了詩，最后兩句說“幾時入少室，王母應相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。

　　由此，他一步步地接近了統治階級的上層。李白這次在長安還結識了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見了賀知章，立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風采令賀知章驚異萬分，竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間？”。賀知章稱他為謫仙。其后，發出“行路難，歸去來”的感嘆，離開了長安。

　　翰林

　　42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說由道士吳筠引薦）。唐玄宗對李白的才華很賞識，禮遇隆重。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學侍從。三年長安生活，使李白對朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認識。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。

　　天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調羹”。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產生了嫉恨之心。

　　在長安時，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經常在長安市上行走。他發現國家在繁榮的景象中，正蘊藏著深重的危機，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們如烏云一般籠罩著長安，籠罩著中國，給李白以強烈的壓抑感，說了不合時宜的話。與此同時， 李白放浪形骸的行為又被翰林學士張坦所誹，兩人之間產生了一些嫌隙。朝政的腐敗、同僚的詆毀， 使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》表示有意歸山，就在此時李白被賜金放還。

　　會友

　　“李杜”遇面

　　天寶三年（公元744年）的夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學史上最偉大的兩位詩人見面了。此時，李白已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻困守洛城。

　　李白比杜甫年長十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪也嗜酒”、“結交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時，他們約好下次在梁宋（今開封、商丘一帶）會面，訪道求仙。

　　同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂。這時的李杜都值壯年，此次兩人在創作上的切磋對他們今后產生了積極影響。

　　這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真（道教的秘文）、授道。李白到齊州（今山東濟南一帶）紫極宮請道士高天師如貴授道，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符的蓋寮，為他造了真。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結果。

　　“李杜”三會

　　天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯第三次會見。短短一年多的時間，他們兩次相約，三次會見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當時馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，兩人分手。

　　重訪江東

　　李白離開東魯，便從任城乘船，沿運河到了揚州。由于急著去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢父也到了會稽，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來剡溪等處，當然也少不了在繁華都市會稽流連忘返。

　　在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時，都盡情暢游，不計早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。

　　入幕

　　天寶十四年（公元755年），安史之亂爆發，李白避居廬山，胸中始終存在著退隱與濟世兩種矛盾的思想。恰在此時，永王李U出師東巡，李白應邀入幕，犯下人生之中最大的錯誤。

　　他認為天下亂局已定，此時大唐的情形十分類似于東晉永嘉南渡，正是割據江南的大好時機。因此力勸永王直取金陵，并在永王發動叛亂之后寫下《永王東巡歌》十一首，其中有“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗”，“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉，但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙”，“南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊”等語，自比謝安，慫恿李U割據稱帝意圖昭然。

　　同在江南的蕭穎士、孔巢父、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。這時崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽的宋若思，把李白從監牢中解救出來，并讓他參加了幕府。

　　李白成為宋若思的幕僚，為宋寫過一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用，但是最終反被長流夜郎（今貴州桐梓）。至德二年（公元757年）冬，李白由潯陽道前往流放之所——夜郎。因所判罪是長流，即將一去不返，而李白此時已屆暮年，“夜郎萬里道，西上令人老”，不由更覺憂傷。

　　病逝

　　乾元二年（公元759年），朝廷因關中遭遇大旱，宣布大赦，規定死者從流，流以下完全赦免。李白經過長期的輾轉流離，終于獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發白帝城》最能反映他當時的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當地做太守，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白應友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時間，他往來于兩地之間，仍然依人為生。

　　上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽冰。

　　上元三年（公元762年），李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十一歲。

歷史人物的故事12

　　庾亮有一匹性情十分暴烈的馬叫的盧，有人勸他把這匹馬賣出去。庾亮說：“如果我賣它，肯定會有人買它，那樣就又會傷害它的新主人。難道能夠把危害自己安全的東西轉嫁給別人嗎？從前孫叔敖殺死了不吉祥的兩頭蛇，就是為了讓后面走來的人看不到，這在古代被傳為美談。我效仿他，不也通情理嗎？”

　　趨利避害是人類的一種本能，人們都想盡可能將自己的損失減少到最低限度，這是無可厚非的。但是在避免自己遭受損失的時候，應盡可能不要把這種損失轉嫁給他人。庾亮當然知道把沒有用處的烈馬賣出去可以賺到一筆錢，彌補自己的損失，但是這樣勢必給馬的新主人造成傷害，同時損人利己的行為必定為人不齒。而良好的口碑是一匹馬的價值所無法相比的。

　　作為一個聰明人，庾亮自然明白這個道理，當然不會為了這一點小利而使自己的名譽受損。能夠明辨一匹馬與良好的聲譽孰輕孰重，這就是有道君子和逐利小人的區別。而珍視名譽的人也一定會被人們所敬重。可惜生活中經常有那些為蠅頭小利蒙蔽住雙眼的人們，他們為了追求一點微小的利益而不擇手段坑害他人。從眼前利益來看，他們自然占了便宜；但是從長遠來看，卻得了一個欺詐蒙騙的惡名。好事不出門，壞事傳千里，一旦給人們留下一個惡劣的印象，就難以消除。這樣勢必會對事業的.發展造成重重阻礙，造成的損失就不是當初被追求的那點小利所能相比的了。

　　【感悟】

　　不要因為一點蠅頭小利而損人利己，惡劣的聲譽會給一個人的事業造成種種障礙。

歷史人物的故事13

　　孔子很喜歡一個叫顏琛弟子，因為他非常聰明，悟性極高。顏琛也很尊敬孔子，經常向孔子請教問題。一天，顏琛又拿著本書來找孔子，走到房門口時聽見孔子正與東門長老聊天。

　　東門長老說：總聽您夸顏琛聰明，我想他將來會很有出息吧?

　　孔子嘆了口氣回答：他的確得很聰明，可惜不肯下苦功夫讀書，我從沒指望他能有什么大成就啊!

　　顏琛聽到這話，臉騰地一下紅了，轉身跑回宿舍，留下一張字條三年后再見，然后打起行李就回家了。到家后，他一頭扎進書房用起功來，心里暗下決心：將來一定要讓老師看看，我到底有沒有出息。

　　轉眼就是一年。一天，顏琛的妻子跑過來說：來客人啦!顏琛生氣地說：不是說過誰也不見嗎?妻子說：是尊敬的.孔老先生啊!顏琛不為所動，就說我不在家。妻子只好按他的話回復孔子。

　　第二年年底，孔子又來了，顏琛仍然拒不接見。孔子微笑著告辭了。很快三年期滿。這天還沒等妻子開口，顏琛就問：是老師來了嗎?我去迎接。說完興沖沖地迎到門外。原來東門長老也一起來了。

　　孔子考查了顏琛的學問，只聽他對答如流。顏琛說：三年前我聽到了您們的談話，正是這些話激勵著我努力上進。孔子哈哈大笑：我見你聰明，有志氣，只是不愛獨立思考，才跟長老定下這條計策啊。

歷史人物的故事14

　　在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。以后，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板以后就被叫做“桃符”。經明太祖這一提倡，此后春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。

　　年節也是祭祝祈年的日子。古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現了一年一度的慶祝豐收的.活動。以后，祭天祈年成了年俗的主要內容之一。而且，諸如灶神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明，在年節期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節還是合家團圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團年飯”，長輩給孩子們分發“壓歲錢”，一家人團坐“守歲”。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。

歷史人物的故事15

　　旺家族，泰國首屈一指的馴獸世界，無論多么兇悍的貓科動物，只要經過旺家族的馴養，就如同被金手指點化出了靈性一樣，聰明溫順。數百年來，泰國所有馬戲團頂梁的猛獸馬戲明星，無一例外都是由旺家族啟蒙馴養而出。

　　阿培是泰國國家大馬戲團的馴獸師，也是旺家族目前唯一的嫡傳子孫。可惜的是，因為家族專注于馴養猛獸，隨著孟加拉虎、華南虎等猛獸的瀕危滅絕，祖先傳承的絕藝慢慢變成了屠龍之技，正日益失去在馬戲界的王者地位。

　　阿培一直在等待，等待一個能重振家族傳奇的機會。這個機會終于來了--已經在野外滅絕的孟加拉虎，在泰國政府的保護下，國家動物同里碩果僅存的最后8只，經過人工繁殖，終于產下了第一只后代--德卡。

　　在國家大馬戲團德再三要求下，政府不得不考慮作為民族文化遺產德重要組成部分之一的馬戲團的要求，在德卡滿月后，它被送到了一個陌生的地方，迎接它的是一個人類的溫暖懷抱--阿培，終于如愿以償成為德卡的啟蒙教練。

　　將德卡摟在懷里，阿培興奮得渾身都在顫抖。他明白，只要自己能把德卡訓練成為馬戲虎明星，旺家族這塊金字招牌就會在蒙塵多年后重新熠熠生輝。

　　在阿培嘔心瀝血德馴養下，德卡很快就一日千里地成長起來。阿培對德卡的訓練過程一直嚴格保密……這當然是為了防止自己獨家的訓練方式泄密：與別的馴獸師用嘹亮的哨聲指揮猛獸不同，阿培使用的是一個祖先傳下來的工具--一枚可以含在嘴里的極小的口哨。這枚口哨發出的聲音極小，人類幾乎聽不見，但對于聽覺比人類靈敏100倍的老虎而言，卻是清晰又響亮，只需要吹動這個小口哨，德卡就會清楚地按照命令做出動作。

　　整整一年時間，阿培與德卡同吃同住，將滿腔期待注入到對德卡德訓練中。德卡，終于到了可以登臺演出的時候了。

　　然而，榮耀并不屬于阿培。就在德卡將在一個月后登臺的.預報傳遍大街小巷的時候，坎努取代了阿培登臺的地位--坎努并不是個優秀的馴獸師，一直以來，都只能擔當一些狗之類的小把戲。但是他還有另外一個身份--國家大馬戲團副團長。

　　坎努大大咧咧地來找德卡，眼角眉梢俱是前途燦爛的喜氣。阿培根本沒有反對的權利，他只告訴坎努，希望他在表演成功后，能夠提到德卡是由旺家族的傳人啟蒙馴養的。坎努隨口應著，表情卻明顯看得出來是敷衍。

　　阿培沒有馬上將德卡交給坎努，他為自己爭取了一周的時間，他說德卡還需要最后一次系統德訓練。

　　阿培找了一個塑膠假人放在自己的秘密訓練場地，在假人的脖子上掛上一塊鮮嫩的牛肉，用口哨吹出一個短促的音符作為命令，德卡一聽到這種哨聲，就會直撲假人的咽喉，一口咬下那塊牛肉大嚼。一個星期，一直重復著這一個動作的訓練，直到德卡的撲咬萬無一失。

　　三個星期后，馬戲虎明星德卡的首次登臺終于開始了。雖然坎努沒有指揮猛獸的經驗，但因為阿培的訓練為德卡打下了良好的基礎，再加上三周的臨時磨合，人與虎的配合尚算默契，事先排練好的表演項目也都一一成功地展現在觀眾面前，掌聲雷動。

　　在首場演出大獲成功的記者招待會上，坎努信口開河地胡謅自己馴養德卡的艱辛和種種危險，所有的功勞都成了他一個人的。阿培的心漸漸發冷，他從不奢望能位居首功，卻無法接受自己家族的榮耀被如此輕輕抹去。

　　隨后的慶功宴會上，阿培一直坐在角落里等待，等著坎努來向自己表達謝意--按照馬戲界的傳統，接任的馴獸師是必須在表演成功后前來對啟蒙馴獸師前期的培養、訓練表示尊重和感謝的。

　　可坎努一直沒來……

　　阿培嘆了口氣，輕輕松開了緊握的拳頭，里面是一個小小的口哨。

　　第二天的演出依然人山人海，當坎努和德卡的表演接近尾聲的時候，后臺的阿培眼睛一閉，用力用嘴里的口哨發出了一個短促的音符--沒有絲毫的猶豫，剛才還溫馴無比的德卡，風一般地撲倒了坎努，張開大嘴，對準他地脖子就咬了下去……

　　坎努當場斃命，德卡隨后被麻醉的槍擊中，送返到動物同--有過傷人歷史德猛獸，便永遠失去了馬戲表演的資格。

　　沒有人懷疑阿培，猛獸傷人是馬戲界不可避免的事情，所有人都以為這只是意外。馬戲團決定再次引進孟加拉虎幼崽，并希望阿培能再次擔起馴獸師的重任。可是，阿培發覺他已經失去了馴獸的能力，他根本不敢看孟加拉虎幼崽的眼睛，那雙清澈漆黑的眼睛里，似乎飽含德卡的委屈與哀怨。

　　阿培悄悄來到動物園，以馴獸師的身份獲準進入德卡獨居的虎山。看見阿培，德卡開心地朝他跑來，當距離越來越近的時候，阿培又一次吹出了短促的音符--當德卡下意識地用利齒刺破阿培咽喉的時候，阿培的眼角流下了一滴淚珠--他是旺家族死在自己馴養的猛獸口中的第一個馴獸師，也是最后一個……

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