書法家的故事匯編【15篇】

書法家的故事1

　　古時候，有一個小孩字寫得很差。

　　一天，一個書法家經過此地，他趕緊去拜他為師，請教寫一手好字的秘訣。

　　書法家答應指導他，但是要求他使用最貴的'紙，并且要他先寫個字給自己看看。因為紙價高昂，小孩小心翼翼，不舍得直接在上面寫字，而是先用手指在一旁比劃了好久，看如何寫好一個字。這樣過了好久他才寫下一個字，而這個字比他從前寫得好了很多。

　　后來書法家告訴他，用心練習就能寫出好字。

　　擺脫平庸的最佳途徑就是認真對待生活。

　　“世上無難事，只怕有心人。”當我們學會認真對待生活的時候，就已經踏上了成功之路。對于我們的社會，如果我們每個人都能認真對待自己分內的事情，那我們這個社會會更加和諧！

書法家的故事2

　　有一個名字，在中國歷史上千古流芳。這就是清正廉潔、萬世景仰的包拯。在宋代，他因整頓吏治、懲治貪官、解除民困而被稱為“包青天”，后世則敬稱他為包公。

　　包公于公元1040年，他42歲時到端州（今廣東肇慶）任知州，成為端州最高行政長官。他主政端州，政聲斐然，為端州的發展做出了許多杰出貢獻。他還留下了一些不可多得的文化遺跡。其中，七星巖的題字是此刻僅存的包拯手跡，彌足珍貴。《宋史列傳第七十五。包拯傳》中還記載有他“不持一硯歸”的事跡。千百年來一向被傳為佳話，之后更衍變為一個美麗的傳說。

　　端州出產的硯十分珍貴，歷來被作為獻給皇帝的貢品，實行限額開采。過去端州的地方官都以“進貢”名義層層加碼掠奪百姓。包公到任不久，探訪民情，便聽說了這種盤剝硯工的事，針對這種弊病，專門出了一份告示，儆戒官員、士紳不得任意擴大貢硯數目，不準向硯工攤分工錢。這份告示，得到了百姓的擁護。“包青天”的威名便傳之百里以外。

　　三年后，包公離任，端城男女老幼都來碼頭送行。一些名流、士紳紛紛攜物相贈，都被包公一一謝絕了。官船在一片贊揚聲中解纜沿西江而下，不久就到了一個叫羚羊峽的地方。本來風和日麗，天色晴朗。但船過羚羊峽卻風云突變，烏云翻滾，濁浪排空。

　　包公感到事有蹊蹺，心想莫非手下人背著自己私受賄賂，藏于船上？他立刻命家人把隨行人員叫來身邊查問。他的隨從書僮忽然跪下：“大人，有一事我忘了稟告，我們離開端州之前，當地鄉紳特地送給大人端硯一個，因小的認為是小事，沒有啟稟，私下替大人收了，現放在船上。”

　　包公一聽，當即命令書僮從速將硯取出。這塊端硯，外包黃布袱，硯身雕龍刻鳳，鴝鵒眼碧綠晶瑩，果然是方好硯。但包公一拿到手，連看也沒看一眼，隨手將端硯拋到江里。說也奇怪，硯一落江，頓時風平浪靜，云開日出。船開行不久，就在端硯下沉的地方隆起一片沙洲。包裹端硯的`黃布，掉進水里，順流而下，一片黃光，之后也成為沙灘。據說此刻肇慶廣利鎮的“硯洲”和沙浦鎮的“黃布沙”就是這樣構成。硯洲和黃布沙離羚羊峽不遠，在廣州至肇慶必經水路上。

　　包公“不持一硯歸”，正體現了包公的清廉耿介、正直無私，為群眾所贊頌，連端硯也增添了身價。

書法家的故事3

　　蜀地多才女，到宋代又出了個蘇小妹。可說宋代四川的靈秀之氣盡革于蘇氏一門，蘇小妹的父親蘇詢，哥哥蘇軾、蘇轍個個才高八斗，所謂“一門父子三詞客，千秋文章八大家”。

　　蘇小妹長得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圓圓的'臉蛋，烏溜溜的大眼睛，再配上高高的額頭，突出的雙顎，一看就是一副慧黠的樣貌。她從小就愛與兩個哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥蘇軾滿腮胡須，肚突身肥，穿著寬袍大袖的衣服，不修邊幅，不拘小節，更是她斗口的對象，于是整天在家口戰不休。一天蘇東坡拿妹妹的長相開玩笑，形容妹妹的凸額凹眼是：“未出堂前三五步，額頭先到畫堂前；幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉。”

　　蘇小妹嘻嘻一笑，當即反唇相譏：“一叢哀草出唇間，須發連鬢耳杏然；口角兒回無覓處，忽聞毛里有聲傳。”

　　這詩譏笑的是蘇軾那不加修理、亂蓬蓬的絡腮胡須。女孩子最怕別人說出她長相的弱點，蘇小妹額頭凸出一些，眼窩一些，就被蘇軾抓出來調侃一頓，蘇小妹說蘇軾的胡須似乎又還沒有抓到痛處，覺得自己沒有占到便宜，再一端詳，發現哥哥額頭扁平，了無崢嶸之感，又一幅馬臉，長達一尺，兩只眼睛距離較遠，整個就是五官搭配不合比例，當即喜孜孜地再占一詩：天平地闊路三千，遙望雙眉云漢間；去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。

　　蘇軾一聽樂得拍著妹妹的頭大笑不已。蘇家兄妹戲諺起來，可說百無禁忌，常常是語帶雙關，任你想像。

書法家的故事4

　　王羲之最為著名的代表作是《蘭亭集序》，也是無數書法愛好者的敬仰之作，被稱為“天下第一行書”。 王羲之的傳奇故事比較多，其中有一個就是他曾經在集市上看到一個老婆婆賣扇子，但卻生意慘淡，無人問津。他便想到辦法幫她，說扇子上沒有字，是賣不出去的，自己可以提字給她，然后便在扇子上寫了幾個大字。但由于是行書，所以顯得有些潦草，而老婆婆又看不懂，有點不高興。王羲之就告訴她，將自己的名字告訴買扇子之人必有收獲，她照做之后果然扇子被一搶而空。這也說明當時他在書法界的知名度已經家喻戶曉了。

　　懷素芭蕉葉當紙刻苦練字

　　懷素刻苦練字的故事，想畢許多人都知道。因為從小家里比較窮，而他又很勤奮刻苦，所以在沒有紙張的情況下，他便想起用巨大的芭蕉葉練字。于是在院子附近種了許多的芭蕉樹，當樹長大之后，他便利用樹葉在上面練字，由于他的堅持不懈和刻苦的精神，從而練就了一手好書法，成為書法名家。

　　另外，還有柳公權拜師的'故事，以及歐陽詢為了看一塊石碑上的字，徹夜不眠，流連忘返的故事。這些書法名家癡迷和刻苦練習書法的故事非常多，你知道的還有哪些，歡迎補充。

書法家的故事5

　　王羲之的書法是非常的出名的，而他的.書法作品《蘭亭序》更是讓人連聲稱道。

　　王羲之行書中最有代表性的是《蘭亭序》，被譽為“天下第一行書”。公元353年，即晉穆帝永和九年，王羲之與一群文人雅士會于紹興蘭亭，飲酒賦詩中趁興寫下《蘭亭序》。全序二十八行，共324字。情文并茂，心手合一，氣韻生動，被歷代學書者奉為學習行書的典范。唐太宗李世民視《蘭亭序》為至寶，命人摹臨了許多副本分賜給近臣，最后成了他的殉葬品。較好的摹本有唐馮素雙鉤摹本，叫《神龍本蘭亭》。因為鉤摹較能保持真實面目。其他如歐陽詢、虞世南、褚遂良的臨本，則多少摻雜了各人自己的筆墨。與原跡精神難免有差異。

　　《蘭亭序》具有很強的藝術特色。其突出之處就是章法自然，氣韻生動。通觀全文，從容不迫，得心應手，使藝術風格同文字內容有機結合起來，充分表現了王羲之與朋友聚會時。流觴曲水，怏然自足之情懷。

　　就布局來說，《蘭亭序》采取縱有行，橫無列式，其字與字，大小參差，不求劃一，長短相配，錯落有致，而點畫皆映帶而生，氣脈順暢。結構變化微妙，如楷書者而不呆板，似草書者亦不狂怪，千姿百態，婀娜多姿。用筆十分精到，講究提按分明，收起得當，可謂“得其自然而兼其眾美”。

書法家的故事6

　　鐘繇是這天流行的楷書的創始者，書法界有一種說法，說“書圣”王羲之的書法學自衛夫人，而衛夫人學自鐘繇。這樣算起來羲之還是鐘繇的徒孫，可見鐘繇在書法史上的地位。

　　看到一本名為《混跡三國》的閑書，上面也談到鐘繇，說他是個文武全才，文的方面，他精通史學、易學、書法；武的方面主要是學習兵法和劍法，他的指力能夠洞穿棉被。

　　我不由嚇了一跳，在我印象里的一向是文弱書生的鐘繇，幾時修成了這一指禪功？莫不是現代的海燈法師也要認鐘繇為祖師爺吧！

　　想馬超的.堂弟馬岱與鐘繇那一戰，被后人評為三國戰史上實力最為懸殊的一戰：“岱引軍一萬五千，浩浩蕩蕩，漫山遍野而來。鐘繇出馬答話。岱使寶刀一口，與繇交戰。不一合，繇大敗奔走。”

　　后人評：“對付鐘繇這號只會白紙上寫黑字的還用寶刀，太夸張了吧！”

　　如果鐘繇的指力能夠洞穿棉被，雖然不能洞穿馬岱的寶刀，那至少在武藝上并非等閑之輩，不至于與馬岱只斗得一個回合吧。

　　其實，真實的情形是，史上記載鐘繇指力洞穿棉被，是他學書三十余年，每一天夜晚在被子上不間斷練字的結果。

　　鐘繇臨死時把兒子鐘會叫到身邊，交給他一部書法秘籍，把自己刻苦用功的故事告訴鐘會。他說，自己一生有三十余年時間練習書法，不分白天黑夜，不論場合地點，有時間就寫，有機會就練。與人坐在一齊一邊聊天，一邊就蹲在地上寫字。晚上睡覺，就用被子作紙張，結果時間長了被子給劃了個窟窿。見到花草樹木，蟲魚鳥獸等自然景物，就會與筆法聯系起來，有時去上廁所，竟忘記了出來。

　　鐘繇在學習書法入迷忘我，堪稱骨灰級書法愛好者，還有一事更能證明。

　　青年時期，鐘繇就與之后的領導――曹操因為共同的書法愛好走到了一齊，那時經常出席書法學術討論會的還有邯鄲淳、韋誕、孫子荊、關枇杷等書法迷。

　　有一天，鐘繇發現韋誕座位上有蔡邕的練筆秘訣，就向韋誕借閱。不料這位擅長制墨的先生（韋誕制作的墨被稱為“韋誕墨”，被贊譽為“百年如石，一點如漆。”），大概很怕鐘繇借了不還他，也有可能是怕鐘繇的書法超過他，總之，任鐘繇死磨硬纏都堅決不借。

　　鐘繇很生氣，他把胸脯擂得咚咚響，一向擂了三天，擂得胸前青一塊紫一塊，還嘔了一大灘血，不明白內情的人，還以為他在練大力神功，準備去跑江湖賣狗皮膏藥，這韋誕也夠狠心，全不為鐘繇的“苦肉計”所動，硬是沒給他看。鐘繇卻因為“表演”太投入，把自己擂得奄奄一息，虧得曹操派人送五靈丹（三國時期療傷圣藥）給他，才活過來。鐘繇算是得了心病，發下誓言，說不惜等韋誕死了之后去盜墓，也要看到蔡邕的秘訣。

　　這差不多為韋誕做了一個廣告，誰都明白韋誕手中有一本練書法的秘籍，以致于之后韋誕的墓真的被盜了。

　　但韋誕比鐘繇晚死了二十年，鐘繇是不可能親自去盜的，但是由于他發下的那個誓言，后人還是一口咬定盜墓的事情是鐘繇指使的，這可真是冤枉了鐘繇。

書法家的故事7

　　王羲之從7歲開始，成天起早貪黑地練字。11歲那年，他想去父親的房間找點字帖繼續練字，發現父親的枕邊有幾本書，于是拿起最上面的一本一看，那是本叫《筆論》的書，內容是教人寫字時如何運筆。王羲之一翻開書，就忍不住開始記錄那些執筆運筆的技巧，他讀得愛不釋手，不知不覺把書帶出了父親的房間來讀。他按照《筆論》中所講的`方法，天天起早摸黑地寫呀，練呀，簡直入迷了。過了一段時間，他看看自己寫的字，與以前的比較，確實有些變化。

　　一天，王羲之在讀《筆論》時被父親發現了。父親王曠看見兒子讀得入迷的書竟是自己珍藏的《筆論》，很詫異地問道：“你能讀懂這樣高深的書嗎？王羲之答道：“書非讀不能懂，孩兒雖然一知半解，但還是能受到教育的。父親聽后把《筆論》送給了王羲之，得到書后的他練得更加勤奮，更加認真，更加投入。一次吃午飯，書童送來了他愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他竟然連頭都沒有抬起來看一下，專心致志地邊看字帖邊練字。書童最后不得不去請他的母親來勸他吃飯。母親來到書房時，只見羲之手里拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送，弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎么寫才好，結果錯把墨汁當蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住笑著說：“羲之，今天的蒜泥可真香啊！

　　正是這樣數十年如一日的練字，王羲之成為了一代書法大家。

書法家的故事8

　　一、入木三分

　　過去做生意的店家一般是有招牌的，總要將自家的店號起個吉利的名字，例如什么“廣源記”啦，“茂源記”啦，“康泰記”啦，等等，名目繁多。單說有一家商店生意不錯，擴大了門面，增添了貨物，招牌也想換個新的。可別小看這招牌，它對生意的好壞還挺有影響吶。因此，招牌一般是用好的木板做的。湊巧，有人給找來了一塊曾經用來祭神的木板，木板上寫滿了祭祝的文字。開始，人們并不在意，商店老板叫人把木板上的毛筆字洗去，好寫新的內容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛筆字不僅沒有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一層，筆跡依稀可見;木板刨了兩層，筆跡還能看見。人們驚訝了：這是誰寫的字，這樣深刻有力，一位懂得書法的老先生來了一看，立即驚嘆得叫起來。看著他一個勁地拍案叫絕的樣子，在場的人都很奇怪，紛紛圍攏來看。老先生說：“這是大書法家王羲之的筆跡啊!這字如此深刻有力，真是入木三分啊!”

　　二、“戒珠”

　　王羲之的書法怎么這樣深刻有力呢?這與他平常堅持不懈的鍛煉有關。有一個“戒珠”的故事可以從側面說明這一點。

　　據說王羲之有一顆心愛的明珠。這顆明珠不光是好玩，用來觀賞的，王羲之還經常雙手摩挲它，用來增強書寫的腕力。有一天，明珠忽然不見了，找呀找，怎么也找不到。王羲之十分懊惱，是誰偷去了呢?經常在他身邊的，除了一個寄住在他家的和尚外，再沒有別的外人了因此，他對這位和尚冷淡起來。這位和尚發現主人對他有懷疑，就以“坐化”為名，不吃東西，餓死了。后來，家人在宰殺白鵝時，發現明珠在大白鵝的肚子里。原來，是大白鵝把珠子吞下去了。事情弄清楚了，王羲之深感自己錯怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。為了紀念這位清白的和尚，他將住房改建成“戒珠寺”,表示以失落明珠的事件為教訓，對朋友應以赤誠相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白之冤。作為一個書法家，王羲之不僅自己注意鍛煉腕力，增強書寫時的筆力，也嚴格要求后人。他的兒子王獻之，很小就在父親的指導下學習書法。有一次為了檢查獻之的筆力，王羲之悄悄地站在背后，趁獻之集中精力寫字時，他猛地用手指夾住兒子手中的毛筆往上拉，誰知獻之握筆很緊，毛筆沒有被奪下來。王羲之對此很滿意，他高興地說;“這孩子將來能成為書法家。”并當場寫了一幅字贈給獻之。這件事說明，書法家的筆力是下苦功夫練出來的。

　　三、偶創飛白

　　漢朝的蔡邕不但是個文學家，還是一名著名的書法家。“飛白書”就是他獨創的。什么叫“飛白書”呢?你們聽完這個故事就知道了。

　　蔡邕不是一個閉門讀書、寫字的人，他經常出門旅行，為的是捕捉靈感，豐富閱歷。這一天，他把寫好的文章，送到皇家藏書的鴻都門去。那兒的人架子挺大，誰來了都得在門外等上一陣。蔡邕等待接見的時候，有幾個工匠正用掃帚蘸這石灰水在刷墻。他就站在一邊看了起來。

　　一開始，他不過是為了消磨一下時光。可看著看著，他就看出點“門道兒”來了。只見工匠一掃帚下去，墻上出現了一道白印。由于掃帚苗比較稀，蘸不了多少石灰水，墻面又不太光滑，所以一掃帚下去，白道里仍有些地方露出墻皮來。采邕一看，眼前不由一亮。他想，以往寫字用筆蘸足了墨汁，一筆下去，筆道全是黑的。要是像工匠刷墻一樣，讓黑筆道里露出些帛或紙來，那不是更加生動自然嗎?想到這兒，他一下來了情緒。交上文章，馬上奔回家去。

　　蔡邕回到家里，顧不上休息，準備好筆墨紙硯。想著工匠刷墻時的情景，提筆就寫。誰知想起來容易，做起來就難了。一開始不是露不出紙來，就是露出來的.部分太生硬了。他一點兒也不氣餒，一次又一次的嘗試。他終于在蘸墨多少、用力大小和行筆速度各方面，掌握好了分寸，寫出了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動，別有風味。

　　蔡邕獨創的這種寫法，很快就推廣開來，并成為“飛白書”.直到今天，還被書法家們所應用。

　　四、宋代四大書法家

　　宋代有四大書法家最為有名，即蘇、黃、米、蔡四家。蘇是蘇軾，即蘇東坡;黃是黃庭堅;米是米芾;這都無可非議。可“蔡”呢?有人說是蔡京，也有人說是蔡襄，到底是誰呢?其說不一。

　　最通常的說法是，本來這個蔡是蔡京，人們雖然承認他的書法造詣，可特別憎惡他的人品，所以人們不愿意承認他的書法家地位。在宋哲宗元佑年間，他為了排除異己，把司馬光等人稱作“奸黨”,并親自寫碑文，寫上他們的“罪狀”,刻成碑立在全國。當時有許多石匠拒絕刻這個碑，結果都被坎頭處死。等到蔡京一死，人們馬上把那座“元佑黨人碑”砸個粉碎。人們還把他和當時把持朝政的高俅、童貫、楊戩，并稱為“四大奸臣”.

　　蔡京人品極壞，人們怎能容忍他在“四大書法家”的行列之中?所以就把他開除了。可“蘇黃米蔡”又說順口了，就讓蔡襄取而代之蔡襄善于學習先人精華，又特別刻苦努力，書法很有特色。所以人們認為他應該排在“四家”之首，不應該受蔡京的連累排在最后。

　　蔡襄不僅書法造詣很高，而且人品極好。他在朝為官時，敢于直言，連一些權臣都怕他三分。他在福建泉州做官時，修建了后來非常著名的洛陽橋，又修建了七里的林蔭大道，為當地人民所歡迎。

　　由此看來，人品比書品更重要，如果一個人只會寫好字，不會做好事，人民一定要垂棄他，即使在書壇上也不會給他留下一個小小的地位。

　　五、智永和尚的“退筆冢”

　　隋唐時代的著名書法家智永和尚，是王羲之的七世孫。據說他曾住在永欣寺樓上，刻苦學書三十年。他身邊備有一個大竹簍，將寫禿的筆扔進竹簍里，整整裝滿了五簍，后來將禿筆取來埋在一起，稱為“退筆冢”.經他親手臨寫的《千字文》有八百多本，分別散在江南各寺廟里。“只要功夫深，鐵杵磨成繡花針”,智永終于成為當時著名的書法家，每天來求他寫字的人絡繹不絕，把他家的門限都踏穿了，于是用鐵皮包上，被人稱為“鐵門限”古人說：“水滴石穿，繩鋸木斷”,不正是智永和尚的寫照嗎?

　　六、紅葉作書，鄭虔三絕

　　鄭虔是唐玄宗時代的著名學者，書法家，學問很淵博。他青年時代就愛好寫字繪畫，但令人心酸的是家境貧寒，窮得連紙張也買不起，用什么來練字呢?正好附近慈恩寺廟里存放有幾間屋。的柿葉，他便搬到寺廟里住下，每天取紅色的柿葉當紙，刻苦學書。時間一長，把幾間屋的柿葉都寫完了。功夫不負有心人，鄭虔終于艱難而玉成，他的書法、繪畫和詩歌都取得很大成就，唐玄宗見了贊嘆不已，稱之為“鄭虔三絕”.

　　前人說：“梅花香自苦寒來”,從鄭虔學書的故事中，不是給我們很大的啟發嗎?

書法家的故事9

　　1、 李邕重義愛士

　　李邕重義氣愛人才，作文擅長碑頌，并且大多親自書寫。人們奉上金銀財物請他寫碑文，前前后后收到的財物加起來數目極大。但是他卻能夠拯救孤苦，接濟窮人，家里沒有很多積蓄。

　　故事來源：宋""""""朱長文《續書斷》

　　2、 徐浩八體皆備

　　徐浩的父親徐嶠之擅長書法，把筆法傳給了徐浩，后來徐浩的書法比父親更好。徐浩曾經寫了42幅屏風，八種書體都有，其中草書和隸書尤其好。世人形容他的書法說：“像憤怒的獅子挖掘巨石，口溫飽的駿馬急奔泉水。”

　　故事來源：《新唐書》

　　3、 鄭虔紅葉學書

　　鄭虔在廣文館博士，學習書法卻苦于貧窮買不起紙，得知慈恩寺貯存了好幾間屋子的柿葉，于是就借住在廟里，每天拿紅葉寫字，天長土久幾乎寫遍了這些葉子。他后來寫了自己做的詩，和畫一起并成一卷，獻給皇帝。唐玄宗親筆題跋：“鄭虔三絕。”

　　故事來源：唐""""""李綽《尚書故實》

　　4、 李陽冰觀《碧落碑》

　　絳州有塊碑，碑上的篆字和古代的不同，很奇特。李陽冰看到了，睡在碑下觀賞，好幾天不離開。鑒定碑書是初唐所作，但沒有記上書家的姓名。因碑上有“碧落”兩個字，當時人就稱它為《碧落碑》。

　　故事來源：唐""""""李肇《國史補》

　　5、 鐘紹京破產求王書

　　鐘紹京因為喜好書法，不惜花大價錢傾其所有去收求名家書跡，總計用去幾百萬貫錢，卻只買到王羲之行書五張，不能求到楷書一個字。

　　故事來源：唐""""""張懷瑾《書估》

　　6、 盧弘宣臨小王帖

　　李德裕做宰相時，有人獻上書法名跡，他不斷把玩，很喜愛那書法。盧弘宣當時做度支郎中的官，有擅長書法的名聲。李德裕把他請來，出示自己得到的這件書跡，請他觀看。盧弘宣拿著帖，好久不作聲。李德裕問：“怎么樣？”盧弘宣驚恐地說：“這是我近年臨的王獻之帖”。李德裕從此更加看重他了。

　　故事來源：《太平廣記》

　　7、 柳公權不重錢財

　　柳公權書名顯赫，當時大臣家的原告版墓志，若不是出自柳公權手筆，別人就要以為他們的.子孫不孝。外國人來中國進貢，都另外準備了錢，說：“這是購買柳公權書法的”。柳公權曾經書寫了京兆西明寺的《金剛經》，有鐘繇、王羲之、歐陽詢、虞世南、褚遂良、陸柬之各家的筆法，自己很滿意。總計大臥們請他寫字而贈送的錢財，共有好多萬，然而這些錢被仆人盜用了，他也不再追問，只有筆硯圖書典籍等，才親自把它們鎖好秘藏。

書法家的故事10

　　祝允明是明代書法家，天資聰穎，博覽群書，性格豪爽，疾惡如仇。

　　有一位知府的兒子，不學無術，又自以為是。有一天，這位少爺寫了一篇文理不通的文章，知府看了喜不自勝，到處炫耀自己兒子的“才華”。好多幫閑文人也幫忙吹噓，有人提出必須要請祝允明來給文章題字。

　　請帖送到了祝允明家，祝允明也不推辭，看過文章，提筆寫下了兩行詩句：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”知府看后，大喜，幫閑們也說好好好，真乃詩文合璧，交相輝映。

　　不久，這事被唐伯虎明白了，不由得哈哈大笑起來，旁邊的一個朋友不解，唐伯虎解釋說：“兩個黃鸝鳴翠柳，是說那位少爺的文章寫得不知所云；一行白鷺上青天，是說那位少爺的文章離題萬里。”

　　祝允明與唐伯虎是好朋友，有一年，二人一同到杭州游覽。這事被杭州太守明白了，太守想請祝允明在一幅古畫上題字，但與祝不熟，于是便請自己熟識的唐伯虎來疏通此事。

　　這太守為人吝嗇貪財，祝允明想借此機會教訓教訓他，于是提出要三百兩銀子做潤資。太守只給了一百兩。祝便打定了一百兩的主意來回敬。

　　這幅畫叫做《柳堤送別圖》，畫面上曲曲折折的.河堤，四面皆是柳樹，小船待發，河岸上一女子正與人依依惜別。祝允明沉吟片刻，便在畫的上方寫了如下幾句：“東邊一棵大柳樹，西邊一棵大柳樹，南邊一棵大柳樹，北邊一棵大柳樹。”寫畢，便派人將畫還給了太守。

　　太守一看就急了，這叫什么玩藝兒，急忙派人把唐伯虎找來。唐伯虎一看，也覺得祝兄鬧得過分了，答應與祝允明交涉此事。

　　祝允明見到唐伯虎以后竟然笑了，理直氣壯地說：“我的題詩照例是三百兩銀子，他只給了一百兩，我能給他寫這么多，就很對的住他了。如果他照三百兩銀子給，我就把詩補齊，包他滿意。”

　　唐伯虎只好把這意思轉告給太守，太守雖然心疼銀子，但事已至此，也只好屈就答應；否則，畫毀了，就更虧了。

　　祝允明按約來到太守家，坦坦蕩蕩收下銀子，便開始揮筆續詩，不一會兒，續詩寫完了，眾人觀看，只見畫面上寫道：“東邊一棵大柳樹，西邊一棵大柳樹，南邊一棵大柳樹，北邊一棵大柳樹。任憑你南北東西，千絲萬縷，總系不得郎舟住。這邊啼鷓鴣，那邊喚杜宇，一聲聲行不得也，哥哥！一聲聲不如歸去！”

　　幾句續詩，便把全詩激活，把原本開頭幾句平淡的詩句也變得有了好處。全詩成了一首帶有元曲情調的婉約纏綿的離愁別緒的佳作，人情人景，別有一番滋味，令人拍案叫絕。

書法家的故事11

　　【歐陽通學書買父字】

　　歐陽通，唐代大臣、書法家。歐陽通是歐陽詢的兒子。

　　歐陽通很小的時候，歐陽詢就去世了。歐陽通懂事后，母親開始教他臨習父親的字。歐陽通人小，練字時間一長，就想出去玩，字也寫得馬馬虎虎。母親就對他說“孩子，你父親寫的字可好了，還有許多人用很高的.價錢來買他的字。你要像你父親那樣，寫出一手好字來。”歐陽通聽了說：“我也能像父親那樣寫出好字，只是不知道被人家買出的父親的字是怎樣的。”以后，他就經常把母親給的零花花積起來，將父親以前賣給人家的字，再買回來。人家不肯賣時，他就出高價。在知道父親的字確實很好后，他練字就不再偷懶了。經過幾年的刻苦學習，歐陽通的字能寫得和他父親一樣好，來買他寫的字的人也多了。

書法家的故事12

　　子換父字

　　王羲之和王獻之父子都是著名的大書法家。父與子之間有這么一個小故事

　　有一次，王羲之有事去京城，臨走時在家中的墻壁上題了幾個字。王獻之也受好寫字，他偷偷地把父親題的字擦掉，照原樣題寫上自己的字。王獻之寫好后，仔細端詳了一番，自以為寫得不錯，能夠以假亂真了。王羲之回到家中，看到墻壁上的字，仍舊以為是自己原先題的字，很不滿意，不覺嘆氣說：“我離家時真是喝得大醉了。”王獻之聽了，內心非常慚愧。從此，他更加認真刻苦地練字也成了一個與父樣齊名的書法家

　　侍郎行者

　　唐開元時，有一位名為徐安貞的'人，作官時因怕事被牽累，逃隱到山里。因病聲啞不能言語。數年之后，某佛寺要選擅長書法的人，為寺廟的梁柱書寫楹聯。徐安貞不小心跨過放置在地上的梁柱，犯了大忌。廟中住持很生氣，用手杖打他的背，他趕緊用手在地上寫道：“我雖不能說話，但學過大字書法，希望能讓我試試看”。結果，姑且讓他一試之生，廟里的僧眾都心悅誠服，心甘情愿地請他全部書寫，而不計較他的過錯

　　計賺名書

　　黃道周是明末著名書法家，節義千古尢為人樂道。傳說漳州有個黃梧，聲名狼藉。一次他想請黃道周為他新建的“上公祖廟”題匾。黃道周厭而辭之。黃道周就賄賂黃道周的婢女，許其“若得一字，酬以千金”，婢女故意在黃道周面前苦練書法，黃道周見其“廟”字寫得不好，就寫了一個讓她臨摹，婢女隨后即偷偷地把“廟”字送去領賞。過幾天又如法炮制，得到了“祖公”兩字，又一天練“上”字時，黃道周聯想起來恍然大悟，便把婢女解雇了。婢女無奈，只好暗自冒充黃道周的筆法寫了個“上”字交去塞責，以致做好的“上公祖廟”匾額十分別扭

書法家的故事13

　　看多了元代書法家趙孟的介紹，差不多千篇一律的說他為湖州（今浙江吳興）人，精音樂，冠文章，熟詩歌，開畫風，工書法，嗜篆刻，通佛志，可謂集藝術、學術才華于一身，為宋太祖子秦王德芳后裔。對此我是不懷疑的，同樣還不懷疑他自幼聰敏，讀書過目成誦，為文操筆立就。南宋小朝廷風雨飄搖了一個半世紀，偏安于江南一隅，終于不能支持，傾大廈于元人鐵騎之下，他這個宋室親貴，奉了元世祖的詔命，從閑居的故鄉登舟北上，入京為官，卻也一路風順水順，拜官至翰林學士承旨，榮祿大夫，生前即已享盡尊榮，死后又封魏國公，謚文敏。

　　這可太有趣了，一個前朝宋室中人，怎么就能保住項上人頭，而且還又混得這么體面，讓我在時過700年后的今天，都甚覺匪夷所思，難解內情。

　　這是否可說得益于他的藝術修養我在想，大概不好這么下結論，但也絕對是有關系的。這里先按下其他藝術門類不表，只說他的書法成就，便代有推崇者。譬如元虞集在《道園學古錄》中明確指出，松雪（趙孟號）“楷法深得《洛神賦》而攬其標；行書詣《圣教序》而入其室；至于草書，飽《十七帖》而變其形。”虞集的總結是有道理的`，有元一代，趙孟獨樹一幟，是可以稱之為書法家的，創立的遒勁姿媚的書法風氣，不僅在當時，就是對后世的書法傳統，也都產生了極大的影響，其書體亦被后人冠以“趙體”的盛譽。又譬如元人鮮于樞《困學齋集》稱，“子昂（趙孟字）篆、隸、真、草、行、顛草為當代第一，小楷又為子昂諸書第一。”便是近人馬宗霍，也在他的《書林記事》中謂“元趙子昂以書法稱雄一世，落筆如風雨，一日能書一萬字，名既振，天竺有僧數萬里來，求其書，歸國中寶之。”

書法家的故事14

　　一日，趙孟忙中偷閑和夫人管道升登上院中假山，在涼亭內欣賞秋日美景，突然管家送來一封書信，夫人接過信札一看，原來是娘家來的，她看完后對夫君笑道：“久未回鄉，家人甚為惦念，嬸嬸盼我們能回鄉一見呢！”趙孟不禁無奈地搖搖頭：“我何嘗不想回鄉共享天倫之樂，只是如今身在官場，俗務纏身，身不由已啊！”他的夫人當然深知夫君的志向與心思，而趙孟也甚為體諒夫人思親之苦。于是二人商量著給家人送去果脯蜜餞點心等當地特產，而趙孟知道夫人全家篤信佛教，于是他還為夫人的嬸嬸專門準備了一百條香燭作為禮物，東西準備妥當后，夫妻二人興致很高，命人展紙研墨，回復一封家書。

　　雖然只是一封給嬸嬸問安、饋贈的家信，但我們可以看到，這封家書一氣呵成，氣韻流動。這就是流傳至今、我們現在看到的著名國寶書帖《秋深帖》。《秋深帖》縱26。9厘米、橫53。3厘米，字共計十八行，全帖為行書，其筆力扎實、體態修長，秀媚圓潤，暢朗勁健。

　　這封家書以趙孟的妻子管道升的口吻寫道：“道升跪復嬸嬸夫人妝前，道升久不奉字，不勝馳想，秋深漸寒，計惟淑履請安。”當時季節漸入深秋，書信表達了他們對長輩的思念。信中還向嬸嬸講述了家里的親戚往來，“近尊堂太夫人與令侄吉師父，皆在此一再相會，想嬸嬸亦已知之”。

　　只是在這帖頁末尾的落款，字跡模糊，雖然署了夫人管道升的名字，卻一眼看得出是經過涂改的。

　　趙孟與管夫人感情至深，所以大部分專家認為，《秋深帖》應該是趙孟代替夫人管道升所寫。從字跡上看，《秋深帖》筆體溫和、典雅，正與趙孟的.行書特點相契合。專家推測，可能是趙孟代夫人回復家信，而他信筆寫來一時忘情，末款署了自己的名字，發覺之后，深愛妻子的趙孟覺得屬自己的名字不妥，所以連忙又改了過來。

　　這封家書究竟是誰寫的呢是趙孟的夫人管道升還是趙孟信筆寫來在署了自己的名字之后，又涂改了呢當年的趙孟夫婦不曾想到，這一團涂改的痕跡竟為后人留下了無盡的猜想和疑惑……

書法家的故事15

　　1、洗墨池

　　王羲之7歲練習書法，勤奮好學。17歲時他把父親秘藏的前代書法論著偷來閱讀，看熟了就練著寫，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來黎明，寫完了多多少少的墨水，寫爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水里洗筆，天長日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的傳說中的墨池。

　　2、掘墓偷藝

　　鐘繇是東漢末年人，他對于書法學習十分的執著熱衷，幾乎已經到達癡狂的地步。　韋誕也是當時一位書法家，鐘繇想向韋誕借閱這本“筆論”，但韋誕就是不肯，三番五次的拒絕，鐘繇氣得捶胸嘔血，幸虧曹操用五靈丹救了他一命。等到韋誕過世后，鐘繇便派人從墳墓中挖出那本書，反覆研究，最后了解用筆的奧妙。

　　3、侍郎行者

　　唐開元時，有一位名為徐安貞的`人，作官時因怕事被牽累，逃隱到山里。因病聲啞不能言語。數年之后，某佛寺要選擅長書法的人，為寺廟的梁柱書寫楹聯。徐安貞不留意跨過放置在地上的梁柱，犯了大忌。廟中住持很生氣，用手杖打他的背，他趕緊用手在地上寫道：“我雖不能說話，但學過大字書法，期望能讓我試試看”。結果，姑且讓他一試之生，廟里的僧眾都心悅誠服，心甘情愿地請他全部書寫，而不計較他的過錯。

　　4、筆冢

　　智永禪師為隋、唐間人，是王羲之的第七世孫，因十分用功練習書法，用壞的毛筆都棄置在大竹簍里，經年累月之生，積了五大簍，于是他自己作了銘文，并埋葬了這些筆頭，稱為筆冢，可見得他愛書惜物的襟懷。

　　5、鐵門限

　　智永禪師擅長楷書、草書，能傅王羲之的風范。他雖然在永興寺修行，但是書法的名氣卻愈來愈響亮。很多人都透過各種關系來索求他的書法作品，人來人往絡繹不絕，門檻都被踩壞了，他只好將門檻用鐵皮包起來，人們就笑稱為“鐵門限”。

　　著名書法家的故事簡短有哪些?

　　著名書法家的故事簡短有王羲之染黑池塘的故事。在給朋友的一封信里，王羲之寫道張芝就著池塘的水練書法，連池水都變黑了，如果人們也下這么深的工夫去練習，未必會趕不上張芝。

　　從此，王羲之每天揮筆疾書，寫完字后就到家門口的水池去涮筆。久而久之，池水都染黑了，人們把這個水池稱作“墨池”。

　　根據記載，王羲之居住過的紹興蘭亭、江西臨川的新城山、浙江永嘉積谷山，以及江西廬山歸宗寺等處，都有他的墨池。

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