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《列子》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-10-14 17:21:11 設(shè)計(jì) 我要投稿
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《列子》一則教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一名教職工,時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng),使教學(xué)工作更加科學(xué)化。我們應(yīng)該怎么寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢?以下是小編為大家收集的《列子》一則教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《列子》一則教學(xué)設(shè)計(jì)

《列子》一則教學(xué)設(shè)計(jì)1

  教學(xué)目標(biāo)

  1.積累實(shí)詞虛詞,夯實(shí)文言基礎(chǔ)。2.通過(guò)誦讀,自主學(xué)習(xí)和小組合作,理解人物間的情感。感受伯牙鐘子期情意投合、惺惺相惜的友情,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古人重情重義的純樸情操。理解文中蘊(yùn)涵的道理:知音難得、知己難求。3想象自己即是伯牙,進(jìn)而感悟“知音”并練筆。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1、理解“高山流水”的典故。

  2、理解伯牙與鐘子期互相理解、互相欣賞的深厚情感。

  教材分析

  《伯牙善鼓琴》是語(yǔ)文版七年級(jí)(下)第七單元第四篇文章《古文二則》其中的一篇。兩則短文所選內(nèi)容都是傳說(shuō)故事,《郢人》出自《莊子》,《伯牙善鼓琴》出自《列子》,莊子和列子都是道家學(xué)派的代表人物,所以,學(xué)習(xí)這兩篇文章也是學(xué)生第一次接觸道家學(xué)派的文字。從內(nèi)容上看,兩文故事性較強(qiáng),學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí),也是記敘性的文字,可以按記敘文的要求理清人物所經(jīng)歷事件的過(guò)程或情節(jié)。兩文從主旨上看,都表達(dá)了“知音難得、知己難求”的主題,但又各有側(cè)重,《郢人》側(cè)重于信任配合與懷友,《伯牙》則側(cè)重于互相理,互相欣賞。由知音的故事引出本文的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)第一則《郢人》的基礎(chǔ)上再深入理解伯牙與子期的交情。講授本文時(shí),可以側(cè)重在比較中理解二人的真摯友誼。

  學(xué)情分析

  這是一篇傳說(shuō)故事,學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中,廣泛接觸過(guò)此類作品,可引導(dǎo)學(xué)生將掌握的有關(guān)閱讀傳說(shuō)故事的知識(shí)和技能做適當(dāng)遷移,應(yīng)用到文言文的傳說(shuō)故事閱讀上,了解傳說(shuō)故事的.內(nèi)容及其蘊(yùn)涵的深刻含義。學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了一定的方法,對(duì)閱讀故事性較強(qiáng)文章比較感興趣。上學(xué)期七單元的兩則古文分別講的是“誠(chéng)信”和“質(zhì)疑”,本學(xué)期這兩則短文主題相近都是講“朋友”,這樣的主題可以加深孩子們對(duì)友誼的理解。在講授《郢人》這一節(jié)的時(shí)候,我適當(dāng)做了拓展延伸,聯(lián)系生活實(shí)際,使學(xué)生明白兩個(gè)人在信任的前提下建立友誼,學(xué)生參與度較高。所以,對(duì)于《伯牙》這一篇非常富有民族情懷的文章,也應(yīng)該把握情感這條主線,引導(dǎo)學(xué)生理解古代音樂(lè)背景,從而提高學(xué)生的文化品位,激發(fā)其愛(ài)國(guó)情懷。

  教學(xué)過(guò)程

  學(xué)生分享“朋友”的詩(shī)句

  教師分享“朋友”稱呼及來(lái)歷。還有一種朋友被稱為“知音之交”,那么,什么是“知音之交”呢?讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)文章尋找答案。

  板書(shū)課題

  題目中的“善”字在本文其他的句子中也出現(xiàn)過(guò),意思是否一樣?

  上一節(jié)課我們已經(jīng)充分地誦讀了課文,回家也練習(xí)了朗讀。誰(shuí)愿意為我們有感情地背誦課文呢?

  通過(guò)昨天的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)清楚了文中的兩個(gè)主人公,分別是是誰(shuí)呢?各有什么特點(diǎn)?請(qǐng)用文中的兩個(gè)字回答。

  伯牙如何“善”鼓,而子期又如何“善”聽(tīng)?

  鐘子期能夠從伯牙的音樂(lè)之中,感知他的心意,他們彼此通曉音律,憑靠音樂(lè)來(lái)傳遞情感,并由此成為好朋友,成就了一段千古傳頌的佳話。那這樣的朋友稱之為?

  從文中的哪些句子可以看出子期堪稱伯牙的“知音”?

  結(jié)合文中伯牙、子期的關(guān)系,聯(lián)系自己的生活實(shí)際,談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣和同學(xué)、朋友相處?

  一年之后伯牙尋訪子期,看到子期的墓碑,在子期的墓前破琴絕弦。如果你是伯牙,寫出你想說(shuō)的話,表達(dá)對(duì)子期的情感。形式不限,可以仿寫現(xiàn)代詩(shī)歌、也可寫文言詩(shī)文。100字左右。

  圍繞這學(xué)期的教研主題“研學(xué)案的使用----目標(biāo)分解下的作文教學(xué)”,使學(xué)生每課一得寫作提示。即使在文言單元也要堅(jiān)持這樣的訓(xùn)練,學(xué)完《陋室銘》學(xué)生仿寫銘文格式,給自己的臥室、文具盒等做了銘文。學(xué)完《愛(ài)蓮說(shuō)》學(xué)生以“愛(ài) 說(shuō)”為題仿寫文章。學(xué)習(xí)《郢人》讓學(xué)生仿寫文中極簡(jiǎn)的描寫方法。本課的的拓展訓(xùn)練,設(shè)置想象內(nèi)容,讓學(xué)生想象自己就是文中人的“知音”,從而更深入的理解文章主題“知音難得”。

《列子》一則教學(xué)設(shè)計(jì)2

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、熟練朗讀課文,背誦課文。

  2、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)含義。能根據(jù)注釋和課外資料疏通文意

  3、了解故事內(nèi)容,把握人物之間的情感。

  4、積累中華經(jīng)典詩(shī)文,體悟朋友間真摯的友情。列子一則,翻譯。

  重點(diǎn)難點(diǎn):

  1、重點(diǎn):學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。

  2、難點(diǎn):感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

  課前準(zhǔn)備:

  1、學(xué)生預(yù)習(xí)課文。

  2、教師制作多媒體課件。

  課時(shí)安排:1課時(shí)

  教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)

  一、導(dǎo)入新課

  1、伯牙和鐘子期高山流水遇知音的故事早已深入人心。今天讓我們一同去見(jiàn)證一下他們之間的那種令人敬仰的情誼吧。

  2、介紹俞伯牙與鐘子期。(故事形式PPT)

  二、作者簡(jiǎn)介

  學(xué)生談?wù)勛髡呒捌渥髌,教師補(bǔ)充。PPT

  《列子》,相傳戰(zhàn)國(guó)鄭國(guó)人列御寇著!稘h書(shū)·藝文志》著錄《列子》八篇!读凶印返膬(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事,如:《兩小兒辯日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人憂天》等,都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。

  三、初讀課文,感知內(nèi)容

  1、學(xué)生自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,揣摩朗讀方法。

  2、師范讀課文,學(xué)生聽(tīng)讀,注意朗讀節(jié)奏。

  3、指名朗讀,點(diǎn)撥朗讀技巧

  4、全班齊讀。

  四、再讀課文,疏通文意

  1、結(jié)合書(shū)下注釋,獨(dú)立翻譯課文。

  2、小組合作解決疑難問(wèn)題。

  3、全班交流,解決共性問(wèn)題,師點(diǎn)撥。

  4、指名譯全文,評(píng)價(jià)。

  五、品味課文,理解文意

 。ㄒ唬┳x文思考:

  1、文中怎么敘述伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期善于聽(tīng)琴的?

  2、這篇古文蘊(yùn)含的道理是什么?

  3、“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌,從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”?請(qǐng)結(jié)合文意,談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。

  4、從文中得出一個(gè)什么成語(yǔ)?

  5、后人根據(jù)伯牙和子期的故事,為了紀(jì)念這知音之情,譜成了一首樂(lè)曲《高山流水》。今天“高山流水”這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻什么?

 。ǘ┬〗M匯報(bào),教師點(diǎn)撥。

  1、伯牙把自己的情懷寄托于琴音,琴技爐火純青,而子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力,無(wú)論伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。

  2、知音難得,知己難求。

  3、(1)“伯牙所念,鐘子期必得之。 ” 或“曲每奏,鐘子期輒窮其趣。 ”

 。2)真正的知音是指能彼此了解,心心相印,心意相通的'人。

  4、高山流水(覓知音)

  5、高山流水多比喻知音或知己,也比喻樂(lè)曲高雅精妙。

  六、鞏固練習(xí),拓展延伸

 。ㄒ唬┳x《伯牙絕弦》的有關(guān)文字,思考問(wèn)題:

  子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。(節(jié)選)

  憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死。ㄟ@是伯牙在子期墓碑前的一首短歌)

  善鼓琴的伯牙,名滿天下的伯牙,居然從此絕弦,如果你就是伯牙,你見(jiàn)著這絕弦,再對(duì)子期說(shuō)什么?把你最想說(shuō)的話寫下來(lái)。列子一則,翻譯。

 。ǘ┱故緝扇饲Ч艂髡b的詩(shī)篇:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈?春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難!

  四、課堂小結(jié)

  高山流水,琴臺(tái)知音。這則發(fā)生在一位音樂(lè)家和一位樵夫之間的故事,浪漫而詩(shī)意。我們無(wú)須去驗(yàn)證這則傳說(shuō)的真實(shí)性,但我們依然可以從中感受到我們民族的精神、心靈與情懷。

  七、布置作業(yè)

  1、將這則故事改寫成一則 300 字左右的白話故事。

  2、背誦課文。

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  《列子》一則

  伯牙善鼓琴: 志在登高山志在流水

  子期善聽(tīng):峨峨兮若泰山洋洋兮若江河

  知音難得,知己難求

  說(shuō)明:本科在期初設(shè)計(jì)時(shí)安排兩課時(shí),由于課文篇幅短,內(nèi)容不多,所以在實(shí)際備課中安排一課時(shí)完成任務(wù),教學(xué)中根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)節(jié)。

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