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《中華文化的勃興》教案5篇
作為一名專為他人授業解惑的人民教師,就難以避免地要準備教案,編寫教案有利于我們弄通教材內容,進而選擇科學、恰當的教學方法。我們應該怎么寫教案呢?下面是小編精心整理的《中華文化的勃興》教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《中華文化的勃興》教案 篇1
[教學目標]
1、知識與技能:知道甲骨文、金文等字體,知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰國的24節氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
2、過程與能力:通過分析史料和搜集資料,培養學生收集、處理、運用資料的能力,培養提取有效信息的能力。
3、情感態度與價值觀:通過學習,使學生了解我國勞動人民在古代就創造了輝煌的文明,培養學生民族自豪感和民族自信心;通過詳細了解古代科技成果,激發學生學習興趣,培養嚴謹的治學態度;通過學習“詩人屈原”,對學生進行道德情操教育。
[重點與難點]
本課重點是甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。
本課難點是甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術成就。
[課時]
1課時
[課型]
新授課
[方式與方法]
綜合啟發式教學
[教具]
相關多媒體、春秋戰國古代文字圖
[教學過程]
導入新課:
1、播放有編鐘音樂的幻燈片
(請大家猜一猜)這是十二屬相的哪一個屬相?
2.同學們是依據什么來猜的呢?(圖形,意思)
文字的演變:
(老師講述)文字是人類文明的標志,漢字是我們的母語,她是我們祖先智慧的創造和結晶。
(提問一)中國古代有哪些關于文字起源的傳說?
(結繩記事,倉頡造字)
(演示幻燈片)結繩記事“古者無文字,其有誓之事,事大,大其繩;事小,小其繩。”
(強調)這只是一種記事方法,中國文字是通過另一種途徑逐漸形成的。
(演示幻燈片)倉頡造字:相傳倉頡“龍顏侈侈,四目靈光,實有睿德,生而能書。于是窮天地之變,仰觀奎星圓曲之勢,俯察龜文鳥羽山川,指掌而創文字……”
(小結)不論是結繩記事,還是倉頡造字,要么是一種記事方法,要么是一種古老的傳說,都只能是作為一種治史的參考。
那么,我國的文字究竟是由什么逐漸演變過來的呢?
(引導學生看書P38《二里頭遺志陶器上的符號》)
(強調)這些還只是文字符號,還不能稱其為文字。
(再看導入框中的灰陶尊,以及內容)
(幻燈片,甲骨文)
(提問二)請同學們注意它的書寫材料,筆畫結構,以及從中你能會意到什么?
1.書寫材料是龜骨和獸骨,所以這種文字叫甲骨文。
2.它的筆畫結構已經具備了漢字“六書”的構字方法。即:象形、會意、指示、形聲、假借、轉注。
〈游戲〉參照現在的漢字想象甲骨文中的“日”“月”“人”字分別應該怎樣書寫?你們造字的依據是什么呢?由此通過從“甲骨文—漢字,漢字—甲骨文”的推理活動,還能得出什么結論(甲骨文是一種比較成熟的文字)
(提問三)這些龜甲和和獸骨上都寫的什么呢?
指導學生閱讀P42自由閱讀卡
甲骨文是商朝的文化產物,距今約3600多年的歷史。商代統治者迷信鬼神,要去打仗,能勝與否?今年小麥,豐收與否?老天下雨嗎?有人進攻嗎?王后什么時候生孩子?是男呢還是女呢,等等,全都要用龜甲獸骨占卜吉兇,以后又在甲骨上刻記所占事項及事后應驗的卜辭或有關記事,其文字稱甲骨文。
(提問四)由此得出什么結論?
我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
殷墟出土的甲骨文辭記錄和反映了商王的活動和商朝的政治、經濟情況。
(提問五)甲骨文是怎樣發現的呢?
(請一位同學將王懿榮的故事)
(小結):甲骨文是在新石器時代仰韶文化陶器刻劃符號的基礎上。經過二、三十年寫育,衍生和發展,到商代形成為一種相當進步,相當成熟的文字,它已具備了傳統的所謂“六書”,它與今天的漢字有著淵源關系,目前已發現的甲骨文單字有五千余字,考釋過的約兩千字。
還有三千多個甲骨文單字,我們現今仍無法了解它們的真正含義。因此,商朝的歷史對我們來說還有許多疑問無法解釋,而要真正破譯它,需要我們的共同努力,就讓輝煌燦爛的商周文化有朝一日在我們手中重見光明。
(幻燈片,猜一猜甲骨文)
(提問六)請同學們思考一下:甲骨文的被發現,有什么意義?大家可以討論一下。
答案一:說明了我國文字的時間很長,到現在為止,已經有三千多年的歷史了。
答案二:說明我們的祖先創造了輝煌的文明,我們應該保護它們、繼承它們,我們應該為有輝煌的文明而自豪。
答案三:甲骨文的出現,可以把文字記載的書籍上的內容與考古成果相結合。來證明文獻資料的真偽。……
[教師總結]
甲骨文的發現,其意義非常大,其中主要的一點,便是把文獻資料的真偽可以通過考古成果來證明。例如,大學者王國維首先把甲骨文研究用于研究商朝歷史,用甲骨文證實了司馬遷著的《史記》“殷本紀”中所列商王世系的可靠性,并糾正了其中的某些錯誤。而且,到目前為止,對于研究漢字的起源和發展,甲骨文仍然是一種最重要的資料。
<游戲猜猜看>仔細觀察下面文字,是不是我們剛才見到的甲骨文?比較與甲骨文有了哪些變化
(幻燈片,演示文字的演變)
[教師講解]甲骨文之后是金文。金文刻在青銅器上,也稱“銘文”“鐘鼎文”。早在商朝晚期,青銅器上已有銘文,字數較少,用來表明該青銅器的用途、主人、制作人。當時,金文的字形因距甲骨文不遠,故字形相近似。金文盛行于西周。西周時,許多青銅器均有銘文。其中,毛公鼎內有銘文近五百字,在已發現的青銅器銘文中,是字數最多的。西周后期,金文字漸趨規整,東周青銅器也有許多銘文,具有很高的.史料價值。金文的內容,有國王、貴族的征伐功勛、賞賜策命、盟誓契約、祭典訓誥等,反映了西周政治、經濟、軍事、思想諸方面的情況。周代金文,從總的情況來看,它比商代甲骨文進一步穩定、規范和簡化、符號化了;若與后來的小篆相比,則結構仍未定型。部分字的增減,偏旁部首的安排仍有某種隨意性。特點是周初金文也承襲商代文字,還保留了比甲骨文更加原始、圖畫性更強的形態。金文字體結構疏密相間,比甲骨文方正整齊,筆畫分布均勻對稱,筆道比甲骨文粗,字的體勢比甲骨文雍容厚重。這一點,從甲骨文的“馬”字和金文中的“馬”字中一比較,也可看得出來。
在西周晚期,有人將文字統一整理成一種樣式,這種字體稱為大篆。廣義的大篆指先秦所有的古文字,包括甲骨文、金文、籀文和春秋戰國時代通行于六國的文字。這里用的是狹義的說法,只指西周晚期以后至春秋戰國的文字。大篆一般以籀文和石鼓文為典型代表。籀文傳說是《史籀篇》里的字,石鼓文因字刻在石鼓上而得名。大篆比金文筆畫均勻,字形整齊。
戰國時期,人們用毛筆蘸墨,在竹簡上或絲帛上書寫,隨著書寫工具的變化,字體也發生了變化。到現在為止,“文字的演變”一目就學習完了。下面,我們用板書明確一下這個演變過程。
[板書]甲骨文→金文(銘文、鐘鼎文)→大篆→戰國時期、字體又一次變化
(過渡):商人在占卜的時候,卜問吉兇都是向誰尋求答案呢?(天)。
小結:所以我們的祖先,從很早的時候起,他們就對無邊的天際,浩瀚的星空頂禮膜拜,人們開始注意觀察天象以尋找其變化的規律。
二、天文和醫學的成就:
1、<指導閱讀p39>我國古代都有哪些天文方向的成就?
《中華文化的勃興》教案 篇2
學習目標:
1、重點掌握孔子的政治思想和教育成就,了解老子及其他思想家和軍事家的主張。
2、分析歷史現象、提高學習能力。
3、學習孔子的教育成就,感受孔子的教育思想,樹立良好的學風,養成良好的學習習慣。
學習重點:
孔子的主張和教育成就。
學習難點:
通俗講解各位思想家的主張。
學習過程:
一、學習課文做導學練習:
1、儒家學派的創始人是( )。戰國時期儒家的代表人物是( )。孔子的言行記載在《 》,他提出的“仁”的學說的內容有( )民情( )民力;反對( )和任意( )。孟子的思想主張有:輕( )治國;籠統地反對( );不濫用( )資源。
2、成為我國封建文化正統思想并對后世產生極大影響的學說是( )家。
3、孔子的教育思想有:“( ),不亦說乎”;“三人行,( )”;“知之為知之,( )”。
4、孫武是( )時期的軍事家,他的《》是世界上最早的兵書。
5、墨子的思想主張有:反對( )戰爭;主張“( )”、“( )”希望人們( )。
6、老子的思想主張有:一切事物都有( ),事物對立的雙方能夠( ),從( )兩方面思考問題。
7、提出建立君主專制中央集權的.封建國家的學派是( ),代表人物是( )。
8、在教育教學實踐中提倡“因材施教”是( )。
9、思考動腦筋P47、P48。
二、學生互動討論:
1、討論完成導學練習;
2、找出文中的主要知識點,提出疑問難點;
3、討論動腦筋。
三、師生互動討論:
1、分別指名學生說出導學練習完成的情況。
2、討論:大思想家、大教育家孔子:
①說出自己所了解的主要知識點;
②師適當點撥、講述、歸納;
③P47討論動腦筋題目。
3、討論思想家老子
①指名學生說出知識要點;
②師點撥、簡述、歸納;
③討論動腦筋P48。
4、討論百家爭鳴
①指名學生簡述主要內容和要點;
②師點撥、簡述;
③討論活動與研究。
四、小結。
《中華文化的勃興》教案 篇3
一、教學目標:
知識方面:掌握甲骨文、金文和竹帛書。《詩經》和屈原、商周的青銅藝術、鐘鼓之樂。
能力方面:指導學生用比較的方法學習甲骨文、金文、大篆等知識,從而培養學生對比聯想的思維能力。教師指導學生以圖表、歸類等方式自學“碩果累累的科學技術”的內容和春秋戰國時期突出的科技成就,指導學生利用圖表掌握歷史知識的方法,借以培養學生列表、概括的能力。
思想方面:通過介紹先秦時期燦爛的文化,使學生認識到先秦時期我國的天文和醫學等科學技術處于之所以能夠位于世界先進行列,是與中華民族勤勞智慧、科學道路上不畏艱苦、勇于攀登的民族精神分不開的。從而培養學生熱愛祖國的高尚情操,激發他們的歷史責任感。通過對《離騷》中部分作品的朗讀、學習,體會分析其中含義,使學生理解屈原的憂國憂民的高尚品格,對其進行人格教育,使其樹立正確的人生觀。通過對《詩經》中部分作品的分析,使學生理解人民是歷史的真正的主人,燦爛的文化是由人民創造出來的。
二、教學重點:甲骨文、《詩經》和屈原。
教學難點:對一些專門的科學知識如甲骨文、節氣等較難講述清楚;本課內容較多,頭緒復雜,比較難于掌握。
三、教學方法:采用綜合教學法,包括講述法、談話法、啟情法、讀書法、直觀法等。
四、教學過程:
導入新課:
我國是世界上文明古國,創造出來許多燦爛輝煌的文化,在我們學習過的先秦時代,文化空前繁榮,成就突出,今天我們就來看一看。
一、從甲骨文到竹帛書
1、商朝的甲骨文
甲骨文是商朝的文化產物,距今約3600多年的歷史。商代統治者迷信鬼神,要去打仗,能勝與否?今年小麥,豐收與否?老天下雨嗎?有人進攻嗎?王后什么時候生孩子?是男呢還是女呢,等等,全都要用龜甲獸骨占卜吉兇,以后又在甲骨上刻記所占事項及事后應驗的卜辭或有關記事,其文字稱甲骨文。甲骨文目前出土的單字共有4500個,已識20xx余字,公認千余字。甲骨文字被人們看作是中國最早的定型文字。
通過文字的閱讀和圖片的展示,使學生從中捕捉到有效信息,了解到甲骨文的發現、名稱來源和它是我國目前發現的最早的成系統的文字。所以,我國有文字可考的歷史,從商朝開始。同時,教師引導學生從占卜的內容總結出,甲骨文記載了三千多年前中國社會政治,經濟,文化等各方面的資料。堪稱是現存最早、最珍貴的歷史文物。
2、商朝和周朝的金文
繼甲骨文之后出現的漢字書體就是金文。由于這種文字多鑄各種青銅器上而得名,也稱為鐘鼎文或青銅器銘文。西周晚期,有人將文字統一整理成為一種樣式,這種字體稱為"大篆"。
3、戰國時期的竹書和帛書
教師直接點題,并指導學生閱讀教材的有關內容。然后提問學生:和我們剛剛學習的甲骨文和金文比較,竹書和帛書的最大進步在哪里?加深學生對書寫材料的變化的.認識。
二、碩果累累的科學技術
教師指導學生閱讀課文,并填寫本表格。
科目時間成果
天文夏朝記錄了我國最早的一次日食。
春秋(公元前613年)魯國天文學家觀測到一顆彗星掃過北斗,這是世界上關于哈雷彗星的最早記錄。
歷法夏朝農歷又稱“夏歷”源于夏朝。
商朝歷法逐漸完備,歷法稱為“殷歷”
戰國制定出24個節氣,這是歷法上最大的成就。
醫學商朝甲骨文中記載的疾病有數十種。
周朝醫學分為內科、外科、營養保健科和獸醫四科。
春秋戰國名醫扁鵲采用望聞問切四診法診斷疾病,四診法一直為中醫沿用。
三、豐富多彩的文學藝術
1、《詩經》
教師總結指出《詩經》是我國第一部詩歌總集,相傳由孔子編訂,全集305篇,絕大部分是西周到春秋時期的詩歌,涉及到人們生活的各個方面。《詩經》中的大部分作品較為深刻地反映了社會現實,在我國詩歌創作史上初步形成了現實主義傳統,這種現實主義的寫法對后世文學創作產生了深遠的影響。《詩經》在我國歷史上占有光輝的地位。
2、屈原和《離騷》
教師提問:每年農歷的五月初五,人們都要吃粽子、劃龍舟,相傳是為了紀念誰?這種民俗反映了人們什么思想感情呢?在學生回答之后,教師繼續提問:他為什么受到人們這樣的愛戴呢?教師可以讓學生看課本上插圖《屈原》和教材中有關內容,并配以畫外解說:這位目視遠方,面有愁容的人物就是屈原。屈原不僅是一位很有抱負的政治家,而且是一位偉大的詩人。他吸收南方民歌之精華,采楚國方言,創造了一種新體詩歌"楚辭",寫下許多優秀詩篇,《離騷》是其中名篇。
3、鐘鼓之樂
教師出示編鐘的圖片,邊看邊講:編鐘由青銅鑄成,分三層排列在刻滿彩繪花紋的鐘架上,氣勢宏偉而壯觀。最上層的叫鈕鐘,是用來定調的,只要準確地敲擊標音位置,就能發出合乎一定音階的聲音。中層叫甬鐘,有三個半八度音階,能演奏各種樂曲,聲音清脆嘹亮,悅耳動聽。下層也叫甬鐘,因為形大體重,所以聲音深沉宏亮,在演奏時能起到烘托氣氛與和聲作用。用這套懸掛的編鐘,至今仍可以演奏出古今中外的各種樂曲。
《中華文化的勃興》教案 篇4
一、教學目標:
知識方面:學生掌握老子是道家學派的創始人;老子的樸素辯證法思想。孔子是儒家學派的創始人;孔子“仁”的學說的內容;孔子在教育和文化方面的主要貢獻。“百家爭鳴”的概念;戰國時期的諸子百家――墨家墨子、儒家孟子、法家韓非子等代表人物及其政治主張;《孫子后法》與《孫臏兵法》。
能力方面:引導學生結合前幾課所學的知識,分析春秋戰國時期的時代特征,以“戰國時期為什么會出現百家爭鳴?”為出發點,使學生明白春秋戰國時期的社會大變革促進文化的空前繁榮,進而培養學生用歷史的觀點、政治與思想文化相互作用的觀點觀察和分析問題的能力。在教師指導下,以學生自學為主,以列表的方法總結“孔子的教育思想”,指導學生利用圖表掌握歷史知識的方法,以培養學生觀察、分析和總結歷史問題的能力。指導學生回答“戰國百家中,哪一家的學說對戰國時期的封建統治者最有用”,培養他們的對比分析能力。
思想方面:指導學生閱讀“知之為知之,不知為不知……”,“民貴君輕”等教材所摘錄的材料,及講課所過講述孔子的教育思想和教學方法,教育學生要養成良好的學習態度、生活態度。通過對老子、孔子為代表的許多大思想家的觀點及其著作的講述,使學生明白這些寶貴的歷史遺產和精神財富對后世以至世界文化都產生了深遠影響,以此激發學生的民族自豪感。
二、教學重難點
教學重點:孔子和百家爭鳴百家爭鳴
教學難點:如何認識、理解春秋戰國時期各家學派的思想
三、學法設計:
講述法為主,兼用談話、討論、講故事、圖示等方法
四、教學過程:
導入新課:
教師首先進行復習提問:東周分為哪兩個時期?分別說出各自的起止年代。并概括春秋戰國時期的社會特點。在學生回答的基礎上,教師總結:同學們已經知道,春秋戰國時期是我國奴隸社會瓦解、封建社會形成并逐步確立的社會大變革時期。這一時期,諸侯爭霸,七雄并立,戰爭不斷。而貫穿整個時代的是奴隸制度的沒落和消亡,新興的地主階級異軍突起,封建經濟隨著社會生產力的進步日趨繁榮。大的社會變革促使那些有識之士去深入思考當時的種種社會現象,提出這樣或那樣的政治主張。當歷史的車輪由滾滾前進的時候,科學文化呈現出空前繁榮的局面,思想、軍事、科技、文字各個領域英才輩出,上節課,我們已經學習了科學文化領域的有關內容,今天我們就來學習思想領域的內容,了解幾位著名的思想家、軍事家和它們的主張和著作。
一、思想家老子
讓學生閱讀教材中有關內容,并指導學生歸納出以下內容:老子是春秋時期人,道家學派創始人。著有《道德經》一書。
由教師或學生講述塞翁失馬的故事,通過對失馬、得馬、傷人到避戰禍的關鍵內容的分析,體會到老子思想中的樸素的辯證法思想即各種事物都有對立面。
二、大思想家、大教育家孔子
1、思想領域
教師首先提問:孔子的'姓名是什么?生活在什么時代、所創立的什么學派。估計學生閱讀教材后可歸納出:孔子名丘,字仲尼,春秋晚期魯國人,是儒家學派的創始人。
關于孔子“仁”的學說,由于比較難理解,建議教師用比較通俗易懂的語言加以講授。“仁”是孔子思想的核心,其中最著名的就是“愛人”,即愛別人,愛眾人。“仁”對于統治者來說,就是要求統治者體察民情,愛惜民力,讓百姓有安定的生產環境,反對嚴刑酷法繁役,在不把奴隸當作人看的奴隸社會,孔子從維護統治秩序的角度出發在當時社會矛盾不斷尖銳的情況下,站在統治階級立場上提出“仁”的學說,要求統治者推行“仁政”,減輕剝削、壓迫,以緩和階級矛盾,維護統治者的利益,在客觀上有利于勞動人民,所以他的主張對后世影響很大,后來被封建統治者加以利用和改造,成為我國兩千多年封建文比的正統思想是有進步意義的。孔子創立的儒家思想,被后世的封建統治者利用和改造,成為我國兩千多年封建文化的正統思想,影響深遠。
2、教育領域的貢獻
關于孔子在教育領域的貢獻,建議教師指導學生閱讀課文,加以歸納補充:興辦私學,廣收門徒。打破了學在官府的局面,對我國古代教育事業的發展做出了巨大貢獻。注意“因材施教”,對不同的學生給予不同的教育。要求學生對學過的知識要經常復習,“溫故而知新”。教育學生要養成老老實實的學習態度,要謙虛好學“知之為知之,不知為不知”、“三人行,必有我師焉”。
3、文化領域的貢獻
教師提問:上節課,我們學習了有關《詩經》的內容,《詩經》的作者是誰?學生應當回答出:孔子。教師提出問題:除了《詩經》之外,孔子還有哪些著作?我們所知道的《論語》一書,又和孔子有什么關系?要求學生帶著問題閱讀教材內容,并由學生總結出:孔子編訂了《春秋》一書,孔子的弟子把孔子的言行整理成《論語》一書。
三、百家爭鳴
各學派代表人物及其主張
學派代表人物主要思想評價
儒家
《中華文化的勃興》教案 篇5
教學目標
知道甲骨文、金文等字體,知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰國的24節氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
重難點
甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術成就。
教學過程
一、導入新課
1、師問:“我們同學每天都在讀書、寫字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達信息、獲取信息,文字對我們來說太重要了。同學們有沒有想過,我們的祖先在文字沒產生之前是如何記事、傳達信息的呢?”
2、講倉頡造字的故事。
3、導入:這是個傳說故事,但反映了古代的文字是從圖畫開始的.,是人們在日常生活勞動中發明創造出來的。那么我們今天所能考證的較成熟的文字是什么呢?以后文字又是怎樣演變的呢?讓我們一起走進夏商周、春秋戰國的文化展廳去看看,這里展示了古代文字的演變、天文歷法、醫學成就、文學和藝術成就等。
二、教授新課
展廳一:文字的演變
1、先展示各種文字——陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡、帛書。
2、關于這些文字,你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢?
3、甲骨文:
(1)展示一些龜甲。
(2)小組展示探究成果。
(3)小組一起動手、動腦,自己造幾個簡單的甲骨文,展示和介紹造字的意圖,比比哪個組造的字合理,并和真正的甲骨文對照。
(4)學生通過實踐后,總結甲骨文發現的意義。
4、甲骨文以后文字又是怎樣演變的呢?
學生展示其他文字的探究成果。
比較金文、大篆與甲骨文的不同:即方形圓形的團塊被線條所取代,曲折象形的線條被拉平,象形程度逐漸降低。
5、小結:漢字形聲表意,歷經千年而不衰,成為維持和聯結我們中華民族的根。希望同學們熱愛我們的漢字,并寫好漢字好嗎?
展廳二:天文歷法和醫學成就
1、當一回夏商周斷代工程考古學家,看資料推斷。
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