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歷史教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-10-21 15:40:28 歷史我要投稿

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)[精品15篇]

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編整理的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)[精品15篇]

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。研究歷史的目的，更重要是在于認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，預(yù)見(jiàn)未來(lái)。對(duì)于初中生而言，學(xué)習(xí)歷史可以培養(yǎng)他們實(shí)事求是的態(tài)度，提高辨別是非的能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)歷史也是提升個(gè)人素養(yǎng)的一種有效方式。從個(gè)人的從教經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，針對(duì)我校學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)狀況有所感悟，有所反思。

　　首先，多數(shù)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)面臨著以下幾個(gè)問(wèn)題。

　　一、學(xué)習(xí)興趣弱，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

　　很多學(xué)生對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)僅僅只停留在課堂上老師講過(guò)的故事有多么好玩兒，事例是否新奇。但是真正從歷史學(xué)科而言，缺少主動(dòng)探究分析和邏輯思考的能力，這就導(dǎo)致課堂上的學(xué)習(xí)非常被動(dòng)。同時(shí)，對(duì)于歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，也僅僅只限于我知道是什么就可以了，而不愿意去探求其內(nèi)在的本源。這樣的孩子，最終學(xué)習(xí)的結(jié)果就是學(xué)科素養(yǎng)差，學(xué)習(xí)能力弱。

　　二、知識(shí)儲(chǔ)備弱，缺少?gòu)V泛閱讀。

　　多數(shù)孩子的歷史知識(shí)儲(chǔ)備僅僅來(lái)源于課堂，而課外涉獵非常少。其中的緣由，一方面由于現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)習(xí)科目多，導(dǎo)致課下自己可分配的時(shí)間比較少；另一方面，孩子的閱讀習(xí)慣并沒(méi)有從小培養(yǎng)起來(lái)，很多孩子不愛(ài)讀書(shū)，或者說(shuō)閱讀的書(shū)籍只限于小說(shuō)、漫畫(huà)等等娛樂(lè)性書(shū)籍。再加之現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，孩子們的涉獵更多的就停留在娛樂(lè)活動(dòng)當(dāng)中，對(duì)于時(shí)事的關(guān)注和新聞的了解也是非常匱乏。這帶來(lái)的必然結(jié)果就是學(xué)科儲(chǔ)備差。

　　三、閱讀能力教弱。

　　歷史學(xué)習(xí)講究論從史出，很多的孩子在大篇的文字史料面前顯得束手無(wú)策。既看不懂文字想表達(dá)的意思，又很難提煉有效信息，更甚者很多的孩子看不懂文字間的邏輯關(guān)系，這樣的結(jié)果必然加深了上課的難度，對(duì)于歷史事件的理解也容易出現(xiàn)偏頗，很難形成自己的學(xué)科學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)興趣也容易降低。

　　四、知識(shí)遷移能力弱。

　　很多孩子從小養(yǎng)成的是死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于這個(gè)知識(shí)到底是什么、為什么是這樣，他們并沒(méi)有多少興趣去探索。簡(jiǎn)單的把學(xué)習(xí)理解為我知道了、我背過(guò)了，考試我分?jǐn)?shù)高就是好的學(xué)習(xí)。可是從歷史學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)看，知識(shí)是不可能割裂的，各個(gè)事件之間是有著非常緊密的邏輯關(guān)系，如果把事件割裂開(kāi)，單一的去學(xué)習(xí)，這樣不僅不利于他學(xué)習(xí)能力的成長(zhǎng)，更甚者，孩子們的學(xué)習(xí)就是一種無(wú)效的學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是今天我知道了，而未來(lái)我壓根沒(méi)有能力去應(yīng)用。就更不用提構(gòu)建和提升孩子的歷史學(xué)科素養(yǎng)，變學(xué)知識(shí)為學(xué)能力了。

　　針對(duì)孩子們的`這些問(wèn)題，作為歷史老師的我們可以做些什么呢？我覺(jué)得我們可以從以下幾個(gè)方面去嘗試改進(jìn)我們自己的教學(xué)。

　　第一，今天是一個(gè)自媒體時(shí)代，是一個(gè)材料豐富，社會(huì)日新月異的時(shí)代。我們完全可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和多媒體教學(xué)的有效結(jié)合，從而增強(qiáng)我們自身教學(xué)的趣味性，讓歷史課堂的史料不僅僅有文字性的，還有漫畫(huà)、視頻、語(yǔ)音，甚至于老師自己的微課等，讓學(xué)生的目光能夠聚焦在每一節(jié)課堂。同時(shí)，我們也要從自身出發(fā)，擴(kuò)大自己的閱讀量和閱讀面，不僅要注意積累知識(shí)的深度，也要注意廣度，讓我們的歷史教學(xué)用語(yǔ)更加的豐富，同時(shí)增強(qiáng)我們自身教學(xué)的幽默感，把學(xué)生從娛樂(lè)中吸引到學(xué)習(xí)中來(lái)。

　　第二，針對(duì)孩子們知識(shí)儲(chǔ)備弱這一點(diǎn)。我們可以在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，根據(jù)學(xué)習(xí)的需要進(jìn)行知識(shí)的補(bǔ)充，這個(gè)補(bǔ)充不僅要能增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，同時(shí)也要盡可能的擴(kuò)大他們的知識(shí)儲(chǔ)備面，從而讓他們的思考從單一的角度，逐漸擴(kuò)大走向多元化、多角度化，讓孩子的思，維得到有效拓展，提升他自身的學(xué)習(xí)力。當(dāng)然，在學(xué)生興趣提升之后，我們也可以鼓勵(lì)他課下閱讀，變被動(dòng)接收為主動(dòng)獲取，讓他自身的閱讀興趣和閱讀量以及閱讀能力都有所提升，為以后的歷史學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　第三，通過(guò)教學(xué)中的觀察，我覺(jué)得有很多孩子學(xué)習(xí)能力弱，不僅是語(yǔ)文功底不扎實(shí)，從歷史角度來(lái)看，也需要我們歷史做好以下幾個(gè)方面的補(bǔ)充和調(diào)整。首先，注重概念術(shù)語(yǔ)的解析，很多小孩反應(yīng)學(xué)不懂歷史，其實(shí)僅僅在于一些專(zhuān)業(yè)的概念術(shù)語(yǔ)束縛了他們的思考，他們讀不懂這些詞，就看不懂意思，就更不要談理解了。所以我們可以在課堂當(dāng)中，通過(guò)貼近生活、貼近孩子的語(yǔ)言、事例去解析一些概念術(shù)語(yǔ)，從而降低孩子的閱讀難度。另外，精心設(shè)問(wèn)也是有必要的。好的設(shè)問(wèn)不僅有利于學(xué)生讀懂這段材料，而且可以起到引導(dǎo)性的效果，充分發(fā)揮孩子的主動(dòng)性，讓他們自己主動(dòng)去分析和提煉有效信息，在增強(qiáng)他們的閱讀力的同時(shí)也激發(fā)了他們的興趣。當(dāng)然還有一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在的歷史材料非常的豐富，但是有些歷史事件或歷史問(wèn)題是通過(guò)修飾性的用語(yǔ)來(lái)表述的，對(duì)于頻繁出現(xiàn)的形容詞、代詞等，孩子們經(jīng)常看完一臉懵逼，不知道材料在說(shuō)什么東西。那么這就需要我們?cè)谡n堂教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，給孩子多角度的，多方面的提醒，讓他們學(xué)會(huì)設(shè)問(wèn)詞的轉(zhuǎn)化，將修飾性的語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兙唧w的歷史事件或知識(shí)，這樣就可以降低他們的學(xué)習(xí)難度，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心，從而也有利于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)能力當(dāng)然就能夠有所提升。

　　第四，我們?cè)谇懊嬉舱f(shuō)了，歷史知識(shí)是注重邏輯關(guān)系的，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間都是有著一定的聯(lián)系的，所以我們要做好這一點(diǎn)，強(qiáng)化孩子的遷移能力，就必須在專(zhuān)題復(fù)習(xí)或單元導(dǎo)入的過(guò)程當(dāng)中多下功夫。比如說(shuō)我們可以通過(guò)繪制思維導(dǎo)圖的方式，增強(qiáng)孩子對(duì)于事件內(nèi)在聯(lián)系的一種理解。另外，我們也可以通過(guò)設(shè)置活動(dòng)的方式，讓孩子說(shuō)一說(shuō)，練一練，來(lái)增強(qiáng)他們對(duì)于事件之間內(nèi)在聯(lián)系的一種理解和運(yùn)用。更為重要的一點(diǎn)，就是我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程當(dāng)中，也一定要注重事件內(nèi)在聯(lián)系的引導(dǎo)與分析，讓孩子從平時(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中形成一種習(xí)慣。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，遷移也就是水到渠成的事情。

　　當(dāng)然以上的言論可能還有不成熟的地方，也僅僅只是基于本校的學(xué)生產(chǎn)生了一些思考。我相信，只要我們?cè)谄綍r(shí)的工作當(dāng)中善于觀察善于思考，我們的教學(xué)能力肯定會(huì)有所提升，同時(shí)孩子們的歷史學(xué)習(xí)也會(huì)得到充分的改善，把教授知識(shí)變?yōu)榕囵B(yǎng)能力，讓孩子即使走向社會(huì)，也能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)。當(dāng)然這條道路還很漫長(zhǎng)，需要我們不斷的堅(jiān)持，不斷的學(xué)習(xí)和調(diào)整，作為老師，我們也應(yīng)當(dāng)義不容辭繼續(xù)下去。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教材分析

　　《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》是人教版八年級(jí)歷史上冊(cè)第13課，是教材第三單元主題新民主主義革命的興起的收尾篇章。這一課主要闡述了黨中央和中央紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移即舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，他在國(guó)共十年對(duì)峙的歷史進(jìn)程中具有承前啟后的特殊地位和作用。因而了解并掌握本課，有助于把握對(duì)中國(guó)近代史基本特征的認(rèn)識(shí)，了解近代中國(guó)革命的性質(zhì)。歷史條件，培養(yǎng)綜合分析問(wèn)題的能力。可以說(shuō)本課是第三單元的重點(diǎn)一課之一。

　　學(xué)情分析

　　采用問(wèn)卷調(diào)查的方法，選取八年級(jí)一個(gè)班為調(diào)查人員。調(diào)查結(jié)果如下：

　　（1）學(xué)生歷史知識(shí)貧乏，連一些常識(shí)性的東西都不知道。八年級(jí)八個(gè)班共有325人，知道長(zhǎng)征是從哪一年開(kāi)始到哪一年結(jié)束的不到總?cè)藬?shù)的一半；知道長(zhǎng)征路程艱難的更少，僅有總?cè)藬?shù)的三分之一；這從一個(gè)側(cè)面反映了農(nóng)村學(xué)生知識(shí)面不廣，歷史知識(shí)貧乏。

　　（2）學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)知其然，而不知其所以然，對(duì)歷史事件一知半解，內(nèi)容模糊。

　　（3）學(xué)習(xí)歷史學(xué)生只知了解歷史事件，而不能對(duì)歷史事件產(chǎn)生疑問(wèn)。

　　三、學(xué)情分析

　　從問(wèn)卷結(jié)果看，我校八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有了一定的自主學(xué)習(xí)能力和探究的能力，學(xué)生水平和興趣都有很大差異，雖然思維能力較七年級(jí)有了一定的發(fā)展和提高，但綜合分析問(wèn)題的能力還有待于進(jìn)一步培養(yǎng)。還需根據(jù)學(xué)生的理解能力和已有的知識(shí)，采取多種方法進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，不斷啟發(fā)。使他們分析歷史事件的能力有更大的提高。所以本課在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要注意充分利用學(xué)生的已有能力，培養(yǎng)綜合能力和實(shí)踐能力。

　　根據(jù)以上學(xué)情，在教學(xué)上，我采取了以下策略：

　　（1）擴(kuò)充知識(shí)面，增加學(xué)習(xí)歷史興趣。

　　（2）采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)學(xué)生興趣點(diǎn)，提出如下探究問(wèn)題：①長(zhǎng)征的原因（背景，即在怎樣的環(huán)境下產(chǎn)生）。②長(zhǎng)征的路線是怎樣的。3為什么要召開(kāi)遵義會(huì)議。等等。讓學(xué)生廣泛閱讀，查找資料，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，達(dá)成目標(biāo)，提高學(xué)生的歷史認(rèn)知能力、

　　（3）可采用討論式、探究式和多媒體等手段進(jìn)行教學(xué)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、掌握紅軍第五次反“圍剿”的失利及其原因。

　　2、掌握紅軍長(zhǎng)征初期的情況（遵義會(huì)議前）。

　　3、掌握遵義會(huì)議的.情況及意義。

　　4、掌握長(zhǎng)征的路線、勝利及意義。

　　能力目標(biāo)

　　1、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探究紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和紅軍取得長(zhǎng)征勝利的原因，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。

　　2、結(jié)合閱讀長(zhǎng)征示意圖，培養(yǎng)學(xué)生讀圖、填圖的能力，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用地圖了解紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)的主要省份、江河，并能說(shuō)出發(fā)生在那里的重大歷史事件。

　　德育目標(biāo)

　　1、通過(guò)對(duì)紅軍長(zhǎng)征的原因及遵義會(huì)議后紅軍走上正確道路的原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)革命道路的曲折性。

　　2、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)勝艱難困苦、勇往直前的革命英雄主義，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)人民軍隊(duì)、熱愛(ài)祖國(guó)的感情，珍惜今天的幸福生活。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　●教學(xué)重點(diǎn)

　　1、中央紅軍的長(zhǎng)征。

　　2、遵義會(huì)議。

　　●教學(xué)難點(diǎn)

　　1、第五次反圍剿失利的原因。

　　2、紅軍長(zhǎng)征勝利的意義。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　一、教學(xué)要求

　　1．能夠利用資料和圖片，歸納出歐洲主要封建國(guó)家的形成和發(fā)展，以及封建土地所有制和封建等級(jí)制度的形成與特點(diǎn)。

　　2．說(shuō)明基督教的產(chǎn)生和發(fā)展，知道教皇國(guó)的由來(lái)，以及對(duì)歐洲封建社會(huì)的影響。

　　3．通過(guò)分析有關(guān)資料，描述歐洲封建莊園制度的基本特征和農(nóng)奴的地位，了解城市的興起、行會(huì)的出現(xiàn)和市民階級(jí)的形成概況。

　　二、結(jié)構(gòu)分析

　　本課是“西歐封建國(guó)家與基督教文明”。是第一單元“西方古典文明”的延續(xù)。時(shí)間上是“中世紀(jì)”，區(qū)域上是“西歐”。

　　“西歐封建國(guó)家”介紹三個(gè)內(nèi)容西歐封建國(guó)家的由來(lái)；二西歐封建制度確立的標(biāo)志特點(diǎn)；三西歐封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村和城市的不同表現(xiàn)。

　　“西歐封建國(guó)家的由來(lái)”，從西羅馬帝國(guó)的滅亡、日耳曼人國(guó)家的興起開(kāi)始介紹，然后將內(nèi)容自然引至法蘭克王國(guó)。以法蘭克王國(guó)為典型，其內(nèi)容包括法蘭克王國(guó)的建立、發(fā)展和分裂。英國(guó)以閱讀卡引出。

　　“西歐封建制度確立的標(biāo)志特點(diǎn)”，以法蘭克王國(guó)為典型，勾勒出歐洲封建社會(huì)形成的概況，封建化的過(guò)程即封建土地制度和封建等級(jí)制度的形成過(guò)程。

　　西歐封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村和城市有不同表現(xiàn)。農(nóng)村是莊園經(jīng)濟(jì)，著重介紹了歐洲中世紀(jì)封建莊園的構(gòu)成、規(guī)模、結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)特點(diǎn)，以及農(nóng)奴的生活和地位。城市，講述了歐洲城市的興起和繁榮、手工業(yè)行會(huì)的產(chǎn)生及其作用，市民階層產(chǎn)生。

　　“基督教文明對(duì)西歐的影響”，介紹了基督教得以在西歐延續(xù)的'原因、教皇國(guó)的由來(lái)、什一稅，以及基督教對(duì)中古西歐在政治、經(jīng)濟(jì)和思想領(lǐng)域的巨大作用。

　　考慮到內(nèi)容的難度、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，本課選用了多幅典型圖片，與文字相輔相成。有的圖片還以問(wèn)題的方式呈現(xiàn)出來(lái)，活潑有趣。這些圖片不僅大大加深了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性，而且，還訓(xùn)練了他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

　　三、教學(xué)評(píng)價(jià)建議

　　由于本課內(nèi)容涉及歐洲封建社會(huì)的政治制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和思想文化，學(xué)生理解起來(lái)困難較大。因此，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)避免以學(xué)生知識(shí)記憶的多少、概念掌握的準(zhǔn)確與否為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)注重考查學(xué)生思考問(wèn)題、理解問(wèn)題等綜合能力的提高，如是否能對(duì)課本給出的文字和圖片信息進(jìn)行分析與歸納，從中提煉出有效信息；能否認(rèn)真思考、積極參與教學(xué)活動(dòng)、善于與同學(xué)交流以及尊重并吸收他人有益的思想觀點(diǎn)等。教師可根據(jù)上述學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題等綜合能力的表現(xiàn)進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。

　　四、教學(xué)方法

　　1．啟發(fā)式學(xué)生學(xué)習(xí)

　　2．討論式學(xué)習(xí)方法

　　五、教學(xué)準(zhǔn)備

　　多媒體教室、Powerpoint制作等。

　　六、課時(shí)安排

　　建議教學(xué)1課時(shí)。

　　七、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析

　　教學(xué)重點(diǎn)：歐洲主要封建國(guó)家的產(chǎn)生過(guò)程

　　教學(xué)難點(diǎn)：如何理解教權(quán)和王權(quán)的結(jié)合

　　八、教學(xué)過(guò)程

　　提問(wèn)導(dǎo)入

　　【提問(wèn)】猜猜他是誰(shuí)？（展示撲克牌紅桃K）

　　預(yù)設(shè)：他是西歐封建國(guó)家國(guó)王查理大帝（Charlemagne）

　　導(dǎo)入新課，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《西歐封建國(guó)家與基督教文明》

　　【敘述】西羅馬帝國(guó)滅亡之后，日耳曼人在西羅馬的廢墟上建立起封建制國(guó)家。封建時(shí)代的西歐大地，教堂與莊園星羅棋布，到處回響著教堂沉悶的鐘聲，到處可見(jiàn)基督教的十字架。除了教士之外，人們多是目不識(shí)丁的文盲。人們不禁要問(wèn)：一個(gè)曾經(jīng)充滿生機(jī)的西歐為什么會(huì)步入愚昧與黑暗的時(shí)代？

　　【提問(wèn)】西歐封建社會(huì)存在的時(shí)間？又稱(chēng)為什么？

　　5世紀(jì)后期至16世紀(jì)；又叫作“中世紀(jì)”。

　　【背景敘述】查理大帝，法蘭克王國(guó)加洛林王朝建立者丕平之子，在他執(zhí)政的46年間（768

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　一、教材分析

　　《一方牧區(qū)養(yǎng)一方人》是整合人教版《歷史與社會(huì)》七年級(jí)上第四單元《各具特色的區(qū)域生活》里《與山為鄰》的“垂直的牧場(chǎng)”和《草原人家》的“草原風(fēng)情”。本課的“垂直的牧場(chǎng)”和“草原風(fēng)情”分別選取了我國(guó)不同牧區(qū)的典型實(shí)例，目的是通過(guò)觀察不同牧區(qū)的自然環(huán)境與社會(huì)生產(chǎn)生活狀況，發(fā)現(xiàn)各自的特色，明白每個(gè)牧區(qū)都有自己的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到牧區(qū)人民運(yùn)用自己的勤勞和智慧，因地制宜，利用不同的自然條件，營(yíng)造出美好的生活圖景。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考人地關(guān)系方面存在的問(wèn)題，教育學(xué)生利用自然條件發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)該堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，做到人與自然和諧相處。

　　二、學(xué)情分析

　　知識(shí)基礎(chǔ)：經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史與社會(huì)知識(shí)基礎(chǔ)，易于展開(kāi)復(fù)習(xí)課教學(xué)。但是，作為學(xué)生新接觸的《歷史與社會(huì)》課程，學(xué)生復(fù)習(xí)方法方面相對(duì)比較欠缺。

　　心理基礎(chǔ)：七年級(jí)學(xué)生，求知欲強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣較為濃厚。

　　思維基礎(chǔ)：記憶方式“機(jī)械記憶”突出，思維特點(diǎn)“感性”突出，“比較分析”等理性分析較為薄弱。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　（一）知識(shí)與技能

　　1、了解天山牧場(chǎng)和內(nèi)蒙古牧區(qū)的自然環(huán)境及牧民們?nèi)绾卫米匀粭l件進(jìn)行生產(chǎn)生活。

　　2、分析牧區(qū)自然環(huán)境對(duì)牧民們生產(chǎn)生活的影響。

　　（二）過(guò)程與方法

　　通過(guò)比較兩大牧區(qū)的自然環(huán)境和生產(chǎn)生活，進(jìn)行比較方法的指導(dǎo)，初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法分析問(wèn)題的能力。

　　（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　初步培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立因地制宜和可持續(xù)發(fā)展的觀念，明白人地和諧相處的重要性。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重難點(diǎn)：自然環(huán)境對(duì)牧民生產(chǎn)生活的影響

　　五、教學(xué)方法

　　多媒體教學(xué)法、情境創(chuàng)設(shè)法、比較法、歸納法

　　六、教學(xué)構(gòu)思

　　《歷史與社會(huì)》學(xué)科的顯著特點(diǎn)是社會(huì)性，注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，從而參與社會(huì)和改造社會(huì)的能力。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，在落實(shí)已學(xué)知識(shí)的同時(shí)，注重學(xué)法上的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用比較法分析問(wèn)題的能力。七上的《歷史與社會(huì)》涉及大量的地理學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)起來(lái)較為枯燥、晦澀難懂。復(fù)習(xí)起來(lái)，也往往是一知半解。實(shí)踐證明，情境教學(xué)能夠較好地激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗(yàn)學(xué)習(xí)社會(huì)課的樂(lè)趣，易取得較好的效果。就七年級(jí)學(xué)生思維而言，以感性思維為主，理性思維較為薄弱。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，通過(guò)視頻、圖片等感性材料呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生從感性信息中分析出理性信息，從而更好地達(dá)到溫故知新的目標(biāo)。

　　本課介紹的是我國(guó)不同牧區(qū)人們利用自然條件營(yíng)造出美好的生活圖景。教學(xué)內(nèi)容選用我

　　國(guó)新疆天山牧場(chǎng)和內(nèi)蒙古牧區(qū)。這一內(nèi)容涉及到大量的地理學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，傾向于“地理課”。若能夠以生活化的形式展開(kāi)復(fù)習(xí)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，在情境中體會(huì)特定的自然景觀和人文風(fēng)情，通過(guò)學(xué)法指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)學(xué)習(xí)方法的有效性，可能會(huì)給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)，從而輕松愉快地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

　　七、教學(xué)流程架構(gòu)

　　八、教學(xué)過(guò)程

　　新年快到了，今天老師給同學(xué)們帶來(lái)兩道美食。你知道這兩道美食的原產(chǎn)地在哪里呢？（出示西北風(fēng)味美食圖片）

　　生：新疆

　　生：內(nèi)蒙古

　　師：關(guān)于美食，同學(xué)們真可謂是見(jiàn)多識(shí)廣，相當(dāng)給力啊。這西北的風(fēng)味小吃，看上去真美，若是細(xì)細(xì)品嘗一番，肯定會(huì)更有味道了。

　　師：如此美味的佳肴自然離不開(kāi)優(yōu)質(zhì)的原料。美食的誘惑力實(shí)在強(qiáng)大，實(shí)在是擋不住。要不，我們?nèi)ァ霸稀碑a(chǎn)地看看如何。

　　（播放牧區(qū)視頻，注意視頻中的畫(huà)面及文字?jǐn)⑹觯〒尨痤}，一道一道搶答）

　　師：1、視頻中描述的.是哪個(gè)牧區(qū)？

　　2、牧草分布有什么特點(diǎn)？

　　3、自然景觀分布方式有什么特點(diǎn)?

　　4、自然景觀具體分布是怎樣的？

　　5、放牧有什么特點(diǎn)？

　　（PPT呈現(xiàn)）

　　生：天山牧場(chǎng)

　　生：天山牧場(chǎng)牧草呈現(xiàn)垂直分布

　　生：自然景觀呈現(xiàn)垂直分布

　　生：天山牧場(chǎng)自然景觀垂直分布：荒漠—草地—針葉林—草地—積雪

　　生：四季放牧

　　師：自然景觀為什么會(huì)呈現(xiàn)出垂直分布呢？

　　生：天山地處山地地形，海拔高，隨著海拔的升高氣溫會(huì)逐漸降低。

　　生：處于高山氣候。水熱條件的變化導(dǎo)致自然景觀的差異。

　　師：該地成為重要牧場(chǎng)的重要條件是什么呢？

　　生：牧草豐盛

　　師：該地為什么四季都可以進(jìn)行放牧呢？

　　生：牧草分布呈現(xiàn)出垂直分布。

　　師：哪位同學(xué)來(lái)講一講這個(gè)四季放牧是怎么放牧的？

　　生：略

　　師：可見(jiàn)，牧草與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)有著怎樣的聯(lián)系呢？試著用簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)連接。

　　生：牧草與生產(chǎn)息息相關(guān)。

　　生：牧草決定了生產(chǎn)。

　　師：那么，自然環(huán)境與生產(chǎn)有著怎樣的關(guān)系？

　　生：自然環(huán)境影響生產(chǎn)。

　　生：自然環(huán)境與生產(chǎn)息息相關(guān)。

　　生：自然環(huán)境決定生產(chǎn)。

　　師：由此可見(jiàn)，自然環(huán)境決定了生產(chǎn)活動(dòng)。該地的生活又有怎樣的表現(xiàn)呢？

　　生：轉(zhuǎn)場(chǎng)，住氈房，冬季安排節(jié)慶活動(dòng)等。

　　師：牧業(yè)生產(chǎn)與牧區(qū)生活又有怎樣的關(guān)系呢？

　　生：生產(chǎn)活動(dòng)影響生活

　　生：生產(chǎn)決定生活。

　　師：由此可見(jiàn)，自然環(huán)境決定了生產(chǎn)生活。天山牧場(chǎng)是這樣的表現(xiàn)，下一個(gè)視頻的牧場(chǎng)會(huì)不會(huì)一樣呢？請(qǐng)看視頻短片，搶答以下問(wèn)題。

　　1、視頻中描述的是哪個(gè)牧區(qū)？

　　2、牧草分布有什么特點(diǎn)？

　　3、自然景觀分布方式有什么特點(diǎn)?

　　4、自然景觀具體分布是怎樣的？

　　5、放牧有什么特點(diǎn)？

　　（PPT呈現(xiàn)）

　　師：搶答開(kāi)始。

　　生：內(nèi)蒙古牧區(qū)

　　生：內(nèi)蒙古牧區(qū)牧草呈現(xiàn)水平分布

　　生：自然景觀呈現(xiàn)水平分布

　　生：內(nèi)蒙古牧區(qū)水平分布：森林草原—草原—荒漠

　　生：逐水草而居

　　師：既然講的是生產(chǎn)，用逐水草而牧，可能貼切一些。

　　師：自然景觀為什么會(huì)呈現(xiàn)出水平分布呢？

　　生：內(nèi)蒙古自治區(qū)地處內(nèi)蒙古高原，主要以溫帶大陸性氣候?yàn)橹鳌?nèi)蒙古跨度非常大，年降水量自東向西逐漸遞減。正因?yàn)榻邓織l件的變化導(dǎo)致自然景觀的差異。

　　師：該地成為重要牧場(chǎng)的重要條件是什么呢？

　　生：牧場(chǎng)豐盛

　　師：該地為什么會(huì)逐水草而牧呢？

　　生：牧草分布呈現(xiàn)出水平分布。

　　師：可見(jiàn)，牧草與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)有著怎樣的聯(lián)系呢？

　　生：牧草與生產(chǎn)息息相關(guān)。

　　生：牧草決定了生產(chǎn)。

　　師：那么，自然環(huán)境與生產(chǎn)有著怎樣的關(guān)系？

　　生：自然環(huán)境影響生產(chǎn)。

　　生：自然環(huán)境與生產(chǎn)息息相關(guān)。

　　生：自然環(huán)境決定生產(chǎn)

　　師：由此可見(jiàn)，自然環(huán)境決定了生產(chǎn)活動(dòng)。那么，該地的生活又有著怎樣的表現(xiàn)呢？

　　生：內(nèi)蒙古牧區(qū)：逐水草而居，游牧生活。住蒙古包、穿蒙古袍、主食肉奶等。

　　生：為什么會(huì)逐水草而居呢？

　　生：逐水草而牧。

　　師：生產(chǎn)活動(dòng)與生活有著怎樣的關(guān)系呢？

　　生：生產(chǎn)活動(dòng)影響生活

　　生：生產(chǎn)決定生活。

　　師：由此可見(jiàn)，自然環(huán)境決定著生產(chǎn)生活。

　　師：現(xiàn)在，同學(xué)們已經(jīng)考察了“原料”產(chǎn)地，領(lǐng)略了當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和人文風(fēng)情。可以說(shuō)，這是“大餐”。請(qǐng)同學(xué)用完“大餐”之后，也喝點(diǎn)奶茶。這道奶茶便是“比較天山牧場(chǎng)和內(nèi)蒙古牧區(qū)”

　　師：假若，由你來(lái)設(shè)計(jì)這個(gè)比較表格，你會(huì)設(shè)計(jì)哪些比較點(diǎn)呢？

　　生：自然環(huán)境、生產(chǎn)生活

　　生：略

　　師：那么，僅設(shè)計(jì)自然環(huán)境可能較為寬泛。可能，細(xì)化一些的話，效果會(huì)較好一些。自然環(huán)境，主要可以細(xì)化為哪些內(nèi)容？

　　生：地形、氣候

　　師：請(qǐng)同學(xué)們迅速填完表格。

　　師：通過(guò)表格，可以直觀地進(jìn)行兩大牧區(qū)的比較。

　　師：搶答題：牧區(qū)的不同點(diǎn)，看誰(shuí)找得越多越準(zhǔn)確。

　　生：略

　　師：同學(xué)們表現(xiàn)很不錯(cuò)，很給力。搶答題：牧區(qū)的相同點(diǎn)呢，我最棒，我搶答。越多越準(zhǔn)確。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們嘗試講解表格三大模塊內(nèi)容的相互關(guān)系。

　　生：牧區(qū)的自然環(huán)境決定牧區(qū)的畜牧業(yè)生產(chǎn)，而牧區(qū)的畜牧業(yè)生產(chǎn)又決定牧區(qū)的生活

　　生：略。

　　師：事實(shí)上，反過(guò)來(lái)而言，又是怎樣描述的呢？

　　生：牧區(qū)的生活適應(yīng)牧區(qū)的生產(chǎn)，牧區(qū)的生產(chǎn)又適應(yīng)牧區(qū)的自然環(huán)境。

　　師：由此可見(jiàn)，人們?cè)诎l(fā)展牧業(yè)時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的發(fā)展理念呢？

　　生：因地制宜。

　　生：可持續(xù)發(fā)展

　　師：那么，人與自然應(yīng)該如何相處呢？

　　生：和諧相處。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們，給本課“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，擬個(gè)標(biāo)題。

　　生：略

　　生：一方牧區(qū)養(yǎng)一方人

　　（課堂小結(jié)）

　　師：不僅牧區(qū)的自然環(huán)境牧業(yè)生產(chǎn)生活的關(guān)系是這樣的，其他的自然環(huán)境與生產(chǎn)生活的關(guān)系也是如此。

　　師：自然環(huán)境決定生產(chǎn)活動(dòng)，生產(chǎn)活動(dòng)決定生活方式，自然環(huán)境也決定了生活方式。生活方式適應(yīng)生產(chǎn)活動(dòng)，生產(chǎn)活動(dòng)適應(yīng)自然環(huán)境，生活方式也適應(yīng)了生產(chǎn)活動(dòng)。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們抓緊時(shí)間完成課堂檢測(cè)，活學(xué)活用。

　　師：課堂反饋。

　　板書(shū)：

　　啟示：因此發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)該堅(jiān)持因地制宜理念，走可持續(xù)發(fā)展道路，做到人與自然和諧相處。

　　教后感：

　　磨礪與提煉

　　依據(jù)課標(biāo)2—5，我選擇了《一方牧區(qū)養(yǎng)一方人》的課堂教學(xué)。本課以“天山牧場(chǎng)”和“內(nèi)蒙古牧區(qū)”為典型事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)不同地區(qū)的人們?cè)诓煌淖匀粭l件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問(wèn)題。整堂課下來(lái)，收獲很多，既發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)自信心：又找到自己的一些不足之處，找到提升的新空間。

　　優(yōu)勢(shì)：

　　1、在教材處理上，選取內(nèi)容突出典型性、差異性、可比性，能夠較好地反映自然環(huán)境對(duì)生產(chǎn)生活的影響。在教學(xué)內(nèi)容選取上，師傅們給予了多次的指導(dǎo)，再一次感受到集體智慧力量的強(qiáng)大，也體現(xiàn)到了虛心好學(xué)的好處。

　　2、在教學(xué)素材中，運(yùn)用圖片、視頻及文字等信息，通過(guò)反復(fù)強(qiáng)化，突出教學(xué)的重點(diǎn)，巧妙地突破了教學(xué)的難點(diǎn)。深深地體會(huì)到教學(xué)素材選材的重要性及運(yùn)用教學(xué)素材方法的重要性。

　　3、在教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)的內(nèi)在邏輯性處理較為嚴(yán)密，能夠較好地做到環(huán)環(huán)相扣，層層深入。立足于學(xué)情，以探究式教學(xué)為主，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境等形式，多角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，營(yíng)造良好的課堂氛圍。

　　4、在學(xué)法指導(dǎo)上，注重培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用比較法的意識(shí)與能力，以表格的形式進(jìn)行知識(shí)歸納，梳理知識(shí)的內(nèi)在邏輯，較好地培養(yǎng)了學(xué)生歸納綜合的能力。

　　5、在板書(shū)設(shè)計(jì)上，板書(shū)呈現(xiàn)突出知識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，較好地緊扣本課的教學(xué)中心。板書(shū)呈現(xiàn)突出“從特殊到一般”，引導(dǎo)學(xué)生能夠初步運(yùn)用類(lèi)似的推理方法，達(dá)到“學(xué)以致用，舉一反三”。

　　不足之處：

　　1、教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力有待提高，語(yǔ)調(diào)較為單一，不夠抑揚(yáng)頓挫。

　　2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接方面有待提高，不夠自然巧妙。

　　3、學(xué)生關(guān)注面有待提高，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生關(guān)注面。

　　4、激發(fā)學(xué)生“發(fā)問(wèn)”的能力有待提升，自身的問(wèn)題設(shè)計(jì)需要進(jìn)一步“精細(xì)化”，提高問(wèn)題的針對(duì)性、實(shí)效性、典型性。

　　總體而言，非常感謝一直幫助我的老師們，尤其是王老師對(duì)我的“指導(dǎo)”及師傅們對(duì)我的細(xì)心指導(dǎo)，不僅有助于提高自身的業(yè)務(wù)水平，亦有助于改進(jìn)自身的做人處事方法。

　　今后，一定會(huì)再接再厲，虛心學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，苦練基本功，提高自身素養(yǎng)。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　一、指導(dǎo)思想

　　全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，以學(xué)校工作計(jì)劃要點(diǎn)為指導(dǎo)，積極推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)課堂教學(xué)，強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，堅(jiān)持教育創(chuàng)新。以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)精神和自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐能力為目標(biāo)，扎實(shí)開(kāi)展教與學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)名師。全面實(shí)施素質(zhì)教育。著眼于學(xué)生的發(fā)展。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　繼續(xù)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢(shì)。培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖、讀史料的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感，弘揚(yáng)世界各民族的優(yōu)秀文化。完成歷史八年級(jí)下冊(cè)的歷史教學(xué)任務(wù)，爭(zhēng)取平均分、優(yōu)秀率、合格率都超過(guò)平均水平。

　　三、學(xué)生情況分析

　　初二學(xué)生正處于感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的過(guò)渡階段，掌握了一定的歷史基礎(chǔ)知識(shí)、合作技巧及自主探究學(xué)習(xí)的能力，能積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程與實(shí)踐活動(dòng)；但大部分學(xué)生還沒(méi)有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力也不扎實(shí)，。學(xué)生對(duì)歷史較感興趣，但學(xué)習(xí)的自覺(jué)性較差,尤其是男生的自覺(jué)性更差。但也有部分學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)模糊不清，理解能力差，應(yīng)用能力差，學(xué)習(xí)態(tài)度消極，厭學(xué)情緒濃。成為制約成績(jī)提高的主要因素。

　　四、教材分析

　　1 / 4本學(xué)期所授的內(nèi)容是歷史現(xiàn)代史部分。教科書(shū)由單元和課組成。每一個(gè)單元為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，每一個(gè)學(xué)習(xí)主題下分若干課。本冊(cè)共七個(gè)單元，共二十一課。由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成，以課為單位。每課課文由提示、正文、閱讀課文、圖、表、資料、注釋、每課一得以及課文中思考題和課后練習(xí)，活動(dòng)建議等組成。其中正文緊扣教學(xué)大綱目標(biāo)要求，可作為課堂教學(xué)應(yīng)完成的基本任務(wù)。其余內(nèi)容，可根據(jù)學(xué)生具體情況，提出不同的教學(xué)目標(biāo)與要求。

　　五、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：開(kāi)國(guó)大典、抗美援朝、《中華人民共和國(guó)土地改革法》、一五計(jì)劃、三大改造、中共八大、十一屆三中全會(huì)、對(duì)內(nèi)改革對(duì)外開(kāi)放、鄧小平、民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義、港澳的回歸、和平統(tǒng)一和一國(guó)兩制、現(xiàn)代化海空軍的建立、和平共處五項(xiàng)原則、外交事業(yè)的'發(fā)展、科技成就、教育事業(yè)、文學(xué)藝術(shù)和體育的發(fā)展、社會(huì)生活的變化。

　　難點(diǎn)：新成立的偉大意義、抗美援朝的原因、土地改革

　　六、教學(xué)措施

　　1、認(rèn)真鉆研新課程教學(xué)目標(biāo)和要求，認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)，在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行思想教育和能力培養(yǎng)。鉆研教材，學(xué)習(xí)“課標(biāo)”真正做到備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法、備出高質(zhì)量的課時(shí)教案。

　　2、加強(qiáng)課堂教學(xué)，準(zhǔn)確、完整地把握歷史教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容，以課標(biāo)和教材為依據(jù)，全面完成教學(xué)目標(biāo)。

　　3、以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)學(xué)生交流合作，探究問(wèn)題。養(yǎng)成探究的習(xí)慣。

　　2 / 44、加強(qiáng)輔導(dǎo)。以?xún)?yōu)秀生和學(xué)習(xí)困難生為主，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，努力提高成績(jī)。

　　5、教學(xué)方法要靈活多樣，講究教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)趣味，幽默感。要充分運(yùn)用多媒體、歷史地理、圖畫(huà)、圖表，積極創(chuàng)造條件，以教學(xué)的直觀性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和興趣。

　　6、增加課堂容量，精講精練，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高課堂效率。一節(jié)課是四十五分鐘，再除去兩分鐘準(zhǔn)備時(shí)間，實(shí)際只有四十二分鐘。我打算將課堂內(nèi)的四十二分鐘分成三份：前五分鐘復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，導(dǎo)入新課；中間二十五分鐘教學(xué)新課；后十分鐘練習(xí)鞏固。

　　7、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法。在上一個(gè)學(xué)期，我在指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)上做得不夠好，本學(xué)期我要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本方法，尤其是讓學(xué)生掌握歷史小論文的寫(xiě)作方法。在教學(xué)中注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力；注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)散學(xué)生的思維,注重綜合能力的培養(yǎng),有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的思維的嚴(yán)謹(jǐn)性及邏輯性,在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì)。

　　8、積極參加教研室歷史組、學(xué)校教研組的教研活動(dòng)，反思教學(xué)中存在的不足，將教學(xué)中的點(diǎn)滴進(jìn)行整理，以提高自身教學(xué)水平。

　　9、認(rèn)真完成學(xué)校布置的各項(xiàng)工作。

　　10、成立歷史學(xué)習(xí)小組，互出測(cè)試題，切實(shí)提高歷史學(xué)業(yè)成績(jī)七、德育滲透

　　本學(xué)期通過(guò)現(xiàn)代史的教學(xué)，使學(xué)生感受我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、外交、科技、教育、文化等各方面取得的巨大成就，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)實(shí)事求是的精神和崇尚科學(xué)的態(tài)度。了解我國(guó)的基本國(guó)情，認(rèn)識(shí)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)的歷史發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)曲折漫長(zhǎng)的過(guò)程，從現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展中體會(huì)到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必要性。堅(jiān)定建設(shè)有特色的社會(huì)主義的信念。

　　3 / 4初步確立為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想和社會(huì)價(jià)值觀。

　　八、加強(qiáng)崗位練功

　　1、練“三筆一話”基本功，每周寫(xiě)一頁(yè)正楷鋼筆字，對(duì)照字帖認(rèn)真訓(xùn)練；堅(jiān)持講普通話，寫(xiě)規(guī)范板書(shū)。

　　2、練駕馭“課標(biāo)”、教材的能力，更好地完成教學(xué)目標(biāo)。3、苦練課堂教學(xué)基本功，包括規(guī)范化的歷史教學(xué)操作，教學(xué)語(yǔ)言、教態(tài)等。

　　4、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)基本功。學(xué)會(huì)使用多媒體教學(xué)設(shè)備，利用好互聯(lián)網(wǎng)和空中課堂為教學(xué)服務(wù)。

　　5、堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好筆記，重點(diǎn)學(xué)習(xí)“課標(biāo)”和課標(biāo)解讀；認(rèn)真閱讀歷史方面的期刊和雜志，收集教育教學(xué)信息。

　　6、堅(jiān)持寫(xiě)好教學(xué)手記和案例。真實(shí)反映教學(xué)中和得失，積累經(jīng)驗(yàn)。

　　九、本學(xué)期教學(xué)指標(biāo)：本學(xué)期要腳踏實(shí)地的工作，不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。教好每一名學(xué)生，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。力爭(zhēng)使平均分超過(guò)60，及格率超過(guò)65，優(yōu)秀率達(dá)到達(dá)20。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　在改變初中歷史作業(yè)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀中，國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有了相關(guān)的研究，并且這些都是非常值得我們借鑒和繼續(xù)探索的。例如發(fā)表在《歷史教學(xué)》20xx年第10期上的《初中歷史作業(yè)的借鑒與思考》一文，以一道美國(guó)中學(xué)的歷史作業(yè)為例，闡述如何設(shè)計(jì)有效的歷史作業(yè)，并提出了設(shè)計(jì)有效作業(yè)的幾個(gè)原則：有助于雙基落實(shí)；有助于探究性學(xué)習(xí)的培養(yǎng)；有助于情感體驗(yàn)的滲透；有助于歷史思維的發(fā)展。并提出了有效作業(yè)設(shè)計(jì)的目標(biāo)在鞏固歷史基礎(chǔ)知識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生掌握基本史學(xué)方法、達(dá)成情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)上，有許多地方值得借鑒和反思。發(fā)表在《基礎(chǔ)教育研究》20xx年第4期中的《淺談歷史新課標(biāo)下的作業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)》提出了作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)的基本依據(jù)是：設(shè)計(jì)意圖明確清晰，陳述準(zhǔn)確恰當(dāng)，形式靈活，選材貼近學(xué)生生活，為學(xué)生喜歡；設(shè)計(jì)尊重學(xué)生的起點(diǎn)能力，作業(yè)前后有一定的相關(guān)性與銜接性、系統(tǒng)性與漸進(jìn)性，并有一定的思想性和開(kāi)放性，讓學(xué)生有自我發(fā)揮的余地。而西方的個(gè)性化作業(yè)設(shè)計(jì)早已進(jìn)行，如英國(guó)中小學(xué)課程作業(yè)主要有四種類(lèi)型：實(shí)踐作業(yè)、書(shū)面作業(yè)、口頭聽(tīng)力作業(yè)、表演作業(yè)。20xx年第6期的《歷史教學(xué)》上的《學(xué)生喜歡什么樣的歷史作業(yè)》介紹了國(guó)外的個(gè)性化作業(yè)設(shè)計(jì)的一些案例，這篇文章從20xx年5月中國(guó)歷史課程網(wǎng)部分轉(zhuǎn)載的《遭遇美國(guó)教育》一文開(kāi)始談起，通過(guò)翔實(shí)的案例敘述進(jìn)行剖析和反思，最后文章提出借鑒美國(guó)的作業(yè)模式，可以設(shè)計(jì)一些鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用文獻(xiàn)得出對(duì)歷史想象的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)實(shí)的重大問(wèn)題的歷史作業(yè)，讓學(xué)生自己構(gòu)建對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，從而更好地關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。

　　結(jié)合近幾年國(guó)內(nèi)外對(duì)初中歷史作業(yè)的研究，初中歷史個(gè)性化作業(yè)設(shè)計(jì)就是以作業(yè)改革為突破口，尊重學(xué)生的'個(gè)性，注重學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展，讓作業(yè)變得新鮮有趣，學(xué)生樂(lè)于接受。這也就要求教師要改變的教育觀念轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在設(shè)計(jì)初中歷史作業(yè)中突出開(kāi)放性、探究性和實(shí)踐性，充分發(fā)揮個(gè)性化作業(yè)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)的優(yōu)勢(shì)，促使作業(yè)在素質(zhì)教育中的功能得以真正的發(fā)揮。

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)所表述的課程目標(biāo)始終強(qiáng)調(diào)“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀念”三維目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合、整體實(shí)現(xiàn)。美國(guó)著名教育心理學(xué)家羅伯特加涅在其著作《學(xué)習(xí)的條件和教學(xué)論》與《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》中，提出了著名的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)理論。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)包括認(rèn)知、動(dòng)作技能、態(tài)度三方面，這三方面始終結(jié)合在一起構(gòu)成了學(xué)生的習(xí)得素質(zhì)。傳統(tǒng)的初中歷史作業(yè)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生完成作業(yè)過(guò)程是學(xué)生的知識(shí)獲得、能力提升、情感生成、價(jià)值觀升華最理想的教育主陣地。也就是說(shuō)，使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)新知識(shí)以及展示自我的過(guò)程應(yīng)是初中歷史個(gè)性化作業(yè)設(shè)計(jì)的本質(zhì)所在。

　　在設(shè)計(jì)初中歷史個(gè)性化作業(yè)時(shí)，要堅(jiān)持新課程所倡導(dǎo)的因材施教，面向全體學(xué)生，設(shè)計(jì)開(kāi)放性、探究性和實(shí)踐性作業(yè)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的要求。通過(guò)創(chuàng)新初中歷史作業(yè)設(shè)計(jì)的主要形式，設(shè)計(jì)個(gè)性化作業(yè)，使學(xué)生通過(guò)自主思考，基于自己的經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　指導(dǎo)思想與理論依據(jù)

　　本教學(xué)設(shè)計(jì)力圖以《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，以“師生互動(dòng)”為指導(dǎo)，以信息技術(shù)融入學(xué)科教學(xué)為手段，以課堂為依托來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)。

　　在教師指導(dǎo)下，通過(guò)探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理歷史信息的能力，培養(yǎng)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，分析、評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力以及交流合作的能力。

　　教材分析

　　本課內(nèi)容出自人教版教材第二單元《近代化的探索》第8課《辛亥革命》。本單元主要體現(xiàn)中華民族在近代歷史中為反抗侵略爭(zhēng)取民族獨(dú)立而進(jìn)行的一系列抗?fàn)幣c探索，從而使中國(guó)一步步走向近代化的歷程。其中辛亥革命在推動(dòng)中國(guó)近代化的發(fā)展中具有極其重要的地位。

　　辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史巨變，是中國(guó)近代化艱難起步進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建專(zhuān)制制度，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。孫中山是20世紀(jì)中國(guó)走在時(shí)代前列的第一個(gè)偉人，為中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。本課共分有兩目：孫中山創(chuàng)建革命黨，武昌起。

　　學(xué)情分析

　　本次教學(xué)是歷史學(xué)科在新課標(biāo)教學(xué)模式下的一次嘗試，試圖培養(yǎng)起學(xué)生的自學(xué)能力，合作能力，自我探究的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，同學(xué)的合作中，活動(dòng)的參于中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。

　　初二學(xué)生已經(jīng)有了一定的自主學(xué)習(xí)能力和合作探究的能力，同時(shí)思維能力也有了進(jìn)一步的發(fā)展。也具備了一定的歷史學(xué)習(xí)方法和分析歷史事件的能力，所以本課在設(shè)計(jì)過(guò)程中，充分利用學(xué)生的已有能力。

　　通過(guò)課前預(yù)習(xí)，完成知識(shí)層面的掌握，通過(guò)小組交流探討，師生互動(dòng)，進(jìn)一步理解本課的重難點(diǎn)問(wèn)題。同時(shí)初中學(xué)生感性認(rèn)識(shí)多于理性認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)中興趣非常重要，所以在教學(xué)中教師充分利用音像資料，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生進(jìn)入特定的歷史氛圍。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)與技能：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解孫中山成立興中會(huì)；中國(guó)同盟會(huì)的成立、性質(zhì)、綱領(lǐng)、三民主義；武昌起義、中華民國(guó)成立、辛亥革命的歷史意義。利用有效的課程資源，培養(yǎng)觀察和想象能力。通過(guò)探究活動(dòng)，培養(yǎng)獨(dú)立思考和學(xué)會(huì)搜集資料并能從有關(guān)資料中提取信息的能力。在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)三民主義的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，分析、評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。

　　2.過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象的分析、對(duì)比，掌握透過(guò)現(xiàn)象找出本質(zhì)的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)分析本課與前后相關(guān)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，掌握廣泛聯(lián)系的歷史學(xué)習(xí)方法。

　　3.情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，武昌起義的槍聲，是辛亥革命志士不屈斗爭(zhēng)精神的表現(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和不斷進(jìn)取的精神；三民主義是中國(guó)近代史上第一個(gè)較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)；革命派倡導(dǎo)的民主革命是順應(yīng)歷史潮流，符合民族利益的。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：中國(guó)同盟會(huì)的成立，辛亥革命的歷史意義。

　　難點(diǎn)：辛亥革命的歷史意義。

　　教學(xué)過(guò)程

　　（一）、創(chuàng)設(shè)情景：

　　師：今年國(guó)慶節(jié)印象最深的是什么事？

　　生：略

　　多媒體播放今年國(guó)慶閱兵式的精彩片段，學(xué)生談?dòng)^后感。

　　師：有沒(méi)有為自己的祖國(guó)感到自豪，驕傲。回答（有）通過(guò)這次閱兵式可以看出中國(guó)的確是強(qiáng)大起來(lái)了。可是我們學(xué)了歷史就知道，100多年前的中國(guó)是不是這個(gè)樣子？生回答（不是）那時(shí)的中國(guó)多災(zāi)多難，充滿了恥辱和艱辛。下面就讓我們從現(xiàn)實(shí)走進(jìn)歷史。

　　設(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生感興趣的現(xiàn)實(shí)中取材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)與舊中國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而體會(huì)中國(guó)的發(fā)展強(qiáng)大來(lái)之不易。

　　（二）、鏈接舊知識(shí)，回顧近代以來(lái)列強(qiáng)發(fā)動(dòng)過(guò)的大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭(zhēng)及中國(guó)人民所做的探索

　　師問(wèn)：近代以來(lái)的四次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及其結(jié)果和影響怎樣。

　　生：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)——失敗，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)。

　　師：思考近代以來(lái)中國(guó)人民為救國(guó)救民所做的斗爭(zhēng)和探索。在教師的引導(dǎo)下回答。

　　生：.農(nóng)民階級(jí)——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；地主階級(jí)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ；資產(chǎn)階級(jí)維新派——維新變法運(yùn)動(dòng)。結(jié)果——失敗，說(shuō)明中國(guó)人民還需要繼續(xù)探索和斗爭(zhēng)，維新變法失敗的教訓(xùn)——斗爭(zhēng)必須由改良走向革命。

　　師：正是在這種情況下，資產(chǎn)階級(jí)革命派肩負(fù)起歷史的使命，順應(yīng)歷史潮流，開(kāi)始拿起武器進(jìn)行斗爭(zhēng)，并于發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)波瀾壯闊的偉大革命——辛亥革命。

　　設(shè)計(jì)意圖：對(duì)近代以來(lái)中國(guó)人民所做的探索進(jìn)行復(fù)習(xí)，有利于舊知的鞏固，同時(shí)，自然地過(guò)渡到本課內(nèi)容，使學(xué)生從線索上清晰地把所握近代以來(lái)中國(guó)各個(gè)階層的探索，認(rèn)識(shí)到革命斗爭(zhēng)是歷史的必然選擇。

　　（三）、課前小熱身：學(xué)生小組交流課前預(yù)習(xí)的'學(xué)習(xí)內(nèi)容。了解本課的基本線索和重要知識(shí)點(diǎn)。

　　設(shè)計(jì)意圖：課前了解線索和基本知識(shí)點(diǎn)，有利于開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，交流探討重難點(diǎn)問(wèn)題和重要知識(shí)的理解落實(shí)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作交流的學(xué)習(xí)能力。

　　課堂進(jìn)行時(shí)——新課解析

　　1、小組交流：辛亥革命前資產(chǎn)階級(jí)革命派為此做了哪些準(zhǔn)備工作？

　　（1）、1894年創(chuàng)建興中會(huì)

　　（2）、1905年成立中國(guó)同盟會(huì)

　　（3）、通過(guò)革命綱領(lǐng)引導(dǎo)學(xué)生分別從組織準(zhǔn)備，思想理論準(zhǔn)備，軍事準(zhǔn)備三個(gè)方面在小組間交流。

　　師：強(qiáng)調(diào)同盟會(huì)的性質(zhì)和綱領(lǐng)，三民主義等重要知識(shí)。

　　設(shè)計(jì)意圖；通過(guò)交流，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從課本中歸納出重要的信息，找到歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。同時(shí)，也為本課的學(xué)習(xí)做好背景資料的介紹。

　　2、材料分析三民主義

　　出示同盟會(huì)政治綱領(lǐng)和三民主義的內(nèi)容資料，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合這兩段材料，分析出它們之間的聯(lián)系。并評(píng)一評(píng)三民主義。學(xué)生記住三民主義的內(nèi)容。

　　設(shè)計(jì)意圖；通過(guò)資料對(duì)比引導(dǎo)學(xué)生理解它們之間的聯(lián)系，學(xué)會(huì)分析歷史資料、引用歷史資料以及客觀地評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題。

　　師過(guò)渡：在三民主義的思想指導(dǎo)下，一大批革命志士投身于反清的武裝斗爭(zhēng)中，舉行了一系列的武裝起義，雖然失敗了，但推動(dòng)了革命的繼續(xù)發(fā)展。不久，一場(chǎng)規(guī)模壯大的武裝起義在武昌爆發(fā)了，這就是歷史上的武昌起義。

　　3、學(xué)生觀看視頻《武昌起義》片段，結(jié)合課本從中提取有效信息。了解這一重大事件的相關(guān)情況。通過(guò)觀察《武昌起義形勢(shì)圖》說(shuō)說(shuō)起義的影響。

　　生：通過(guò)圖片說(shuō)出起義得到了全國(guó)很多省份的響應(yīng)，清王朝土崩瓦解了。

　　設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生從影視資料中提取信息，加深對(duì)這一歷史事件的印象。

　　師過(guò)渡：接學(xué)生回答，武昌起義使腐敗的清王朝搖搖欲墜，中國(guó)社會(huì)也將要發(fā)生巨大的變化。

　　4、合作交流，探討武昌起義后中國(guó)社會(huì)發(fā)生的四件大事。

　　學(xué)生在小組內(nèi)交流合作，概括出：（1、中華民國(guó)的成立。2、清朝統(tǒng)治被推翻， 3、袁世凱竊取革命果實(shí)，就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。）

　　師點(diǎn)撥：中華民國(guó)的成立后，頒布中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)的民主憲法。

　　學(xué)生通過(guò)課件，了解中華民國(guó)成立的概況，掌握公元與民國(guó)換算的方法。了解革命的果實(shí)最終被袁世凱竊取的實(shí)事。

　　設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)本環(huán)節(jié)，使學(xué)生對(duì)辛亥革命的結(jié)果有一個(gè)完整地認(rèn)識(shí)，體會(huì)辛亥革命對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的巨大影響。同時(shí)通過(guò)學(xué)生的合作交流學(xué)習(xí)，從繁雜的零碎的知識(shí)中歸納出重要的信息，提高學(xué)生的歷史概括能力。培養(yǎng)他們的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

　　師過(guò)渡：辛亥革命一方面推翻了清王朝，一方面革命的果實(shí)被袁世凱竊取了，所以有人說(shuō)：“辛亥革命成功了，也有人說(shuō)辛亥革命失敗了”我們到底該如何評(píng)價(jià)辛亥革命？

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　教材分析

　　【課程標(biāo)準(zhǔn)】

　　知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國(guó)，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。

　　【教材內(nèi)容】

　　本課主要學(xué)習(xí)三部分內(nèi)容：秦滅六國(guó)、確立中央集權(quán)制度、鞏固統(tǒng)一的措施。三部分內(nèi)容是密切聯(lián)系的，共同圍繞秦統(tǒng)一中國(guó)這一主題。秦滅六國(guó)，完成了初步統(tǒng)一，中央集權(quán)制度的確立和鞏固統(tǒng)一的措施都維護(hù)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　學(xué)情分析

　　七年級(jí)學(xué)生剛剛接觸歷史，對(duì)于一些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)難以理解，需要化抽象為具體，化難為易，通過(guò)直觀形象的演示讓學(xué)生理解“專(zhuān)制”“中央集權(quán)”“統(tǒng)一”這些術(shù)語(yǔ)；學(xué)生對(duì)歷史課非常感興趣，尤其有表演的欲望，可以抓住學(xué)生這一心理特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生更多地參與課堂，讓課堂變得更加靈動(dòng)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)與能力】

　　知道秦朝的統(tǒng)一，了解秦朝建立的中央集權(quán)制度，了解鞏固統(tǒng)一措施及其對(duì)鞏固國(guó)家統(tǒng)一的作用。探討秦歷史意義，培養(yǎng)分析問(wèn)題的能力。學(xué)習(xí)識(shí)讀歷史地圖。

　　【過(guò)程與方法】

　　識(shí)讀《秦朝形勢(shì)圖》《秦朝的政治建制示意圖》，研讀文字材料、《統(tǒng)一漢字》《統(tǒng)一貨幣》圖片材料，獲取有效歷史信息。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　認(rèn)識(shí)秦朝統(tǒng)一的歷史意義。秦朝中央集權(quán)制度的確立，奠定了我國(guó)古代政治制度的基本模式。秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　秦的統(tǒng)一和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　如何理解“君主專(zhuān)制中央集權(quán)”這個(gè)概念以及秦始皇的統(tǒng)一措施產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

　　教學(xué)方法

　　講授法、互動(dòng)法、啟發(fā)教學(xué)法等學(xué)習(xí)方法

　　自主學(xué)習(xí)法、問(wèn)題探究法、小組討論法等

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　教師準(zhǔn)備：多途徑查找資料，制作多媒體課件和教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)生準(zhǔn)備：提前預(yù)習(xí)，有條件的可以課外閱讀

　　教學(xué)過(guò)程

　　溫故知新，導(dǎo)入新課

　　在上新課之前，我們簡(jiǎn)單地回顧一下上一單元我們所學(xué)的內(nèi)容。（和學(xué)生一起）中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家夏朝建立，接著就是商朝和周朝，周分為西周和東周，而東周又分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。（問(wèn)學(xué)生）春秋與戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期一共存在了多少年呢？（學(xué)生答：公元前770年－公元前221年=549年）但是現(xiàn)存的文獻(xiàn)和文物卻記錄了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的762次國(guó)家間的戰(zhàn)爭(zhēng)。天下大勢(shì)是分久必合，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，而列國(guó)的紛爭(zhēng)就成為阻礙統(tǒng)一的最大的力量。所以為了統(tǒng)一就必須結(jié)束當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)彼此之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，這種戰(zhàn)亂的局面什么時(shí)候結(jié)束的呢？又是誰(shuí)結(jié)束了這種局面呢？帶著問(wèn)題我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《第9課秦統(tǒng)一中國(guó)》。（板書(shū)：第9課秦統(tǒng)一中國(guó)）授新課

　　一、秦滅六國(guó)

　　通過(guò)課名大家就能知道是誰(shuí)結(jié)束戰(zhàn)亂局面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一啊？（學(xué)生答：秦國(guó)）。戰(zhàn)國(guó)七雄并立，為什么是秦國(guó)脫穎而出兼并六國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一呢？大家結(jié)合我給出的材料（課件展示）和課本的內(nèi)容，思考一下秦滅六國(guó)有哪些條件呢？

　　1、條件（板書(shū)）

　　（1）民心所向。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的痛苦和災(zāi)難，也不利于各地經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。因此結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是當(dāng)時(shí)各族人民的強(qiáng)烈愿望。

　　（2）秦國(guó)實(shí)力雄厚。經(jīng)過(guò)商鞅變法秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)平之戰(zhàn)，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦的進(jìn)攻。

　　（3）秦王嬴政的雄才大略。秦王嬴政在用人上不以出身高低取人，不拘一格，廣招人才；能夠禮賢下士，任人唯能；敢于向部下承認(rèn)錯(cuò)誤。這些人才文能治國(guó)安邦、武能克敵制勝,對(duì)秦統(tǒng)一大業(yè)的完成做出重大貢獻(xiàn)。

　　2、過(guò)程

　　公元前230年，“秦王掃六合”，開(kāi)始了統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。按照由近及遠(yuǎn)，遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略各個(gè)擊破，用了9年的時(shí)間，先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)。

　　3、秦統(tǒng)一的意義

　　建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝，結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，從此，統(tǒng)一始終成為中國(guó)歷史發(fā)展的主流。

　　過(guò)渡：俗話說(shuō)打江山容易，守江山難。秦國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的一百多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，最終在軍事上完成了統(tǒng)一大業(yè)，面對(duì)空前廣闊的疆土，各地交流困難，思想混亂，邊患嚴(yán)重等等這些問(wèn)題，秦王嬴政應(yīng)該采取什么措施來(lái)鞏固統(tǒng)一呢？

　　二、確立中央集權(quán)制度及鞏固統(tǒng)一的措施

　　秦國(guó)疆域很大，為了更好的治理，在政治上要建立一套從中央到地方的官僚制度。

　　1、政治上：開(kāi)創(chuàng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度（制度創(chuàng)新）

　　（1）皇帝制

　　嬴政分別取“三皇”、“五帝”中“皇”與“帝”字組成皇帝二字作為最高統(tǒng)治者的稱(chēng)呼，嬴政自稱(chēng)“始皇帝”，史稱(chēng)“秦始皇”。皇帝自稱(chēng)“朕”，皇帝的命令稱(chēng)“制”“詔”，印章稱(chēng)“璽”，其他人都不許用，對(duì)皇帝的名字也有避諱。

　　（2）三公制

　　皇帝之下設(shè)有丞相、太尉、御史大夫，組成中央政權(quán)機(jī)構(gòu)。丞相掌行政，相當(dāng)于今天中國(guó)的國(guó)務(wù)院總理；太尉掌軍事，相當(dāng)于軍委主席；御史大夫掌監(jiān)察，相當(dāng)于紀(jì)委書(shū)記。但最后的決斷權(quán)都是由皇帝掌控。

　　（3）郡縣制

　　為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，防止地方政權(quán)割據(jù)，秦始皇沒(méi)有實(shí)施西周的分封制，而是在地方上實(shí)行郡縣制。全國(guó)分為36郡，后增至40多郡，郡的行政長(zhǎng)官稱(chēng)郡守，郡在今天和省差不多；在郡下設(shè)縣，縣的長(zhǎng)官稱(chēng)縣令或縣長(zhǎng)。郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免。縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等基層社會(huì)組織。影響：郡縣制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。秦始皇通過(guò)郡縣制把地方上的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)；又通過(guò)中央的太尉、丞相、御史大夫在把權(quán)力集中到自己一人手中，這就是君主專(zhuān)制。這樣就形成了封建的君主專(zhuān)制的中央集權(quán)制度。這套封建官僚制度造就了皇帝至高無(wú)上的'權(quán)威，皇帝是權(quán)利的中心，這套封建官僚制度在我國(guó)沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。

　　過(guò)渡：中央集權(quán)制度的確立，從政治上鞏固了統(tǒng)一，但經(jīng)濟(jì)和文化上還存在很多不變，影響統(tǒng)一的鞏固。

　　2、文化上：統(tǒng)一文字

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七國(guó)文字的書(shū)寫(xiě)各有差異，為消除文字上的差異，使頒布的政令能夠在全國(guó)各地順利推行，也為了使不同地域的人民能夠順暢溝通，秦始皇統(tǒng)一文字，小篆作為通用文字頒行全國(guó)，后來(lái)又流行一種更加簡(jiǎn)易的隸書(shū)。文字的統(tǒng)一有利于文化的交流與發(fā)展。

　　過(guò)渡：六國(guó)新滅，遺民未曾心服，為了使人民不反抗，最根本的，莫過(guò)于統(tǒng)一人民的心思。

　　3、思想上：焚書(shū)坑儒

　　秦始皇采納李斯的建議，“焚書(shū)坑儒”，將全國(guó)的歷史、醫(yī)藥、占卜和植樹(shù)以外的書(shū)下令焚毀；把在背后議論他的相關(guān)儒生全部活埋。

　　過(guò)渡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期幣制非常混亂，像是齊國(guó)、燕國(guó)使用刀幣，楚國(guó)使用蟻鼻錢(qián)，魏國(guó)、趙國(guó)使用布幣，不利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理。

　　4、經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡秦始皇下令廢除六國(guó)的貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣。為了改變以前各諸侯國(guó)使用的長(zhǎng)度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)不一的狀況，秦始皇規(guī)定以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度。這都便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　過(guò)渡：當(dāng)時(shí)在咸陽(yáng)，你坐馬車(chē)到其他地方是非常不方便的，因?yàn)橹案鱾€(gè)諸侯國(guó)的車(chē)輛和道路的寬窄是不一樣的，秦國(guó)馬車(chē)較大，在其他地方行駛不了。為了加強(qiáng)各地的交通往來(lái)

　　5、交通上：車(chē)同軌、修馳道；開(kāi)靈渠秦始皇下令統(tǒng)一車(chē)輛和道路的寬窄，修筑從都城咸陽(yáng)到達(dá)各地的道路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)。又派人開(kāi)鑿靈渠，溝通了湘江（長(zhǎng)江水系）和漓江（珠江水系），便利了南北的水運(yùn)交通。道路不通時(shí)，統(tǒng)一車(chē)輛和道路的寬窄，修筑貫通全國(guó)的道路，并開(kāi)鑿靈渠；文字不同時(shí)，統(tǒng)一文字，將小篆頒行全國(guó)；錢(qián)幣不同時(shí)，統(tǒng)一貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)，作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣；度量衡不同時(shí)，以秦制為基礎(chǔ)統(tǒng)一度量衡。這都有利于經(jīng)濟(jì)、文化的交流，加強(qiáng)了中央與地方的關(guān)系，鞏固了中央集權(quán)。

　　過(guò)渡：當(dāng)時(shí)北方的匈奴虎視眈眈，不時(shí)南下侵?jǐn)_

　　6、軍事上：北擊匈奴修長(zhǎng)城，南統(tǒng)越族開(kāi)靈渠

　　秦始皇派大將蒙恬征討匈奴，收取了河套地區(qū)，并且為了抵御匈奴，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城。秦長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東。開(kāi)鑿的靈渠也便利了秦朝南下統(tǒng)一越族。過(guò)渡：秦的北進(jìn)南下，使得秦朝的疆域不斷拓展，最終東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)之一。

　　三、本課感悟

　　秦的統(tǒng)一不僅是地域的統(tǒng)一，而且是文化和精神上的統(tǒng)一。從此以后，雖分久必合，合久必分，但統(tǒng)一成為主流，而分裂、戰(zhàn)爭(zhēng)僅僅是歷史上簡(jiǎn)短的小插曲。

　　四、本課小結(jié)

　　五、隨堂練習(xí)

　　六、板書(shū)：

　　第9課秦統(tǒng)一中國(guó)

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)9

教學(xué)目標(biāo)：

　　1、在展示、演唱、辯論等活動(dòng)中，體驗(yàn)并了解在重大歷史變革中，音樂(lè)作品所起的作用，并認(rèn)識(shí)他們的藝術(shù)價(jià)值。

　　2、通過(guò)演唱歌曲《東方之珠》以及辯論音樂(lè)作品與歷史事件的關(guān)系，從感性體驗(yàn)與理性評(píng)價(jià)中，，樹(shù)立正確的藝術(shù)審美觀。

　　教學(xué)方法：以學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)為主，教師給予必要的指導(dǎo)。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解體驗(yàn)重大歷史變革中，音樂(lè)作品所起的作用，并認(rèn)識(shí)他們的藝術(shù)價(jià)值。

　　教學(xué)難點(diǎn)：展開(kāi)辯論，進(jìn)一步探討交流“文藝作品與歷史事件的關(guān)系”。

　　教學(xué)過(guò)程

　　（一）展示與評(píng)議

　　1、研究性學(xué)習(xí)成果展示。

　　a.課題：音樂(lè)作品中的歷史變革。

　　子課題：①音樂(lè)作品與中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　②音樂(lè)作品與法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命。

　　③音樂(lè)作品與前蘇聯(lián)保衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　④音樂(lè)作品與中國(guó)長(zhǎng)征。

　　b.分小組展示學(xué)生在課外就“音樂(lè)作品中的歷史變革”這一主題的'自選子課題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的成果。

　　2、評(píng)議：每一組展示完畢，進(jìn)行生生評(píng)議、師生評(píng)議。

　　說(shuō)明：此環(huán)節(jié)體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念，展示活動(dòng)中以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，將學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解和音樂(lè)活動(dòng)的參與放在重要的位置。

　　（二）實(shí)踐與體驗(yàn)

　　1、歌曲演唱《東方之珠》。

　　①欣賞原唱歌曲。

　　②學(xué)唱歌曲。

　　③啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行歌曲處理。

　　④完整地演唱歌曲。

　　說(shuō)明：此環(huán)節(jié)注重學(xué)生從演唱中體驗(yàn)、感受歌曲的情感特征。通過(guò)歌曲處理等形式，使學(xué)生進(jìn)一步感悟、理解音樂(lè)作品在重大歷史變革中的作用。

　　2、辯論會(huì)

　　①出示辯題：歷史變革是由音樂(lè)作品激起并決定成敗的。

　　②分組進(jìn)行討論。

　　③正方、反方進(jìn)行辯論。

　　說(shuō)明：從辯論中進(jìn)一步探討交流“文藝作品與歷史事件的關(guān)系”，注重變學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)心理為主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)心理。

　　（三）總結(jié)與歸納

　　1、音樂(lè)作品在歷史變革中的意義。

　　重大的歷史變革，給文藝創(chuàng)作提供了豐富的源泉；文藝作品在重大歷史變革的當(dāng)時(shí)起到鼓舞人們斗志的作用，重大事件成為歷史后，幫助人們記憶歷史的變遷。

　　2、提升高中生的音樂(lè)欣賞能力。

　　音樂(lè)中有豐富的內(nèi)涵，作為高中生，在欣賞時(shí)要注意由感性的欣賞逐步向理智的欣賞過(guò)渡，使我們的鑒賞水平向高一層次發(fā)展。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　掌握東晉的偏安；南朝的政治；江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。

　　通過(guò)教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，使學(xué)生了解東晉、南朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問(wèn)題的能力；通過(guò)對(duì)南朝的經(jīng)濟(jì)為什么能夠發(fā)展的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合事物的能力。

　　通過(guò)對(duì)教材的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是北南雙方勞動(dòng)人民共同辛勤開(kāi)發(fā)的結(jié)果；勞動(dòng)人民是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。

　　教學(xué)建議

　　地位分析

　　本課地位在教材中從其內(nèi)容和篇幅上講都不重要，其中“東晉的偏安”“南朝的政治”“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”三節(jié)中，只有“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”一節(jié)是必講內(nèi)容。

　　重點(diǎn)分析

　　江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的主要表現(xiàn)。此時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特點(diǎn)是江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展并縮小了南北經(jīng)濟(jì)的差距，因此重點(diǎn)講解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn)可以使學(xué)生詳細(xì)了解南方發(fā)展的具體情況。

　　難點(diǎn)分析

　　江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的主要原因。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期封建國(guó)家的分裂和頻繁的戰(zhàn)亂從總體上是不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏必要的安定的社會(huì)環(huán)境，那么，為什么在動(dòng)蕩的時(shí)期，江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)卻能夠得以發(fā)展，學(xué)生不容易理解，需要教師詳細(xì)講解。

　　重、難點(diǎn)突破方案

　　關(guān)于“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。教師應(yīng)重點(diǎn)講解。建議教師分為三部分學(xué)習(xí)，即“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”的原因、表現(xiàn)和影響。其中表現(xiàn)和影響可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀自己學(xué)習(xí)。“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”的原因，建議學(xué)生討論“為什么在動(dòng)蕩的時(shí)期，江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得以開(kāi)發(fā)”，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期封建國(guó)家的分裂和頻繁的戰(zhàn)亂從總體上是不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏必要的安定的社會(huì)環(huán)境，此時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)仍然得到了發(fā)展，就其原因是：①整體的分裂之中尚有局部的統(tǒng)一；②整體的動(dòng)蕩中尚有局部的安定，從地理范圍看此時(shí)動(dòng)蕩多在北方，南方自三國(guó)至南朝始終較為安定，為生產(chǎn)發(fā)展提供了有利條件；③統(tǒng)治者自身的重視也促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。④民族的交往也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，北方富有生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民帶來(lái)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)資料，為躲避戰(zhàn)亂而南遷，均促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和南北經(jīng)濟(jì)差距的縮小。

　　教法建議

　　關(guān)于“東晉的偏安”、“南朝的政治”兩節(jié)，雖然是教材中的閱讀內(nèi)容，但是如果學(xué)生不了結(jié)這段歷史，就不可能掌握以后所學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)。因此，建議教師通過(guò)串講使學(xué)生弄清這段歷史。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)示例

　　教學(xué)重點(diǎn)：江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的主要表現(xiàn)

　　教學(xué)難點(diǎn)：江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的主要原因

　　教學(xué)過(guò)程：

　　導(dǎo)入新課：教師首先提問(wèn)：西晉時(shí)期統(tǒng)治者對(duì)內(nèi)遷各族實(shí)行的奴役和剝削政策都包括哪些內(nèi)容？推翻西晉王朝的.少數(shù)民族是誰(shuí)？在得到學(xué)生的正確回答后，教師進(jìn)行總結(jié)：由于階級(jí)矛盾和民族矛盾的激化，導(dǎo)致了西晉統(tǒng)治的滅亡。

　　那么在這個(gè)短期統(tǒng)一后中國(guó)社會(huì)進(jìn)入到什么階段了？此階段為什么政局雖然動(dòng)蕩，南方經(jīng)濟(jì)卻能迅速發(fā)展?我們不妨讀讀這段歷史，探個(gè)究竟。

　　一、東晉的偏安

　　教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中“東晉的偏安”一節(jié)，并出示下列圖表，

　　朝代

　　建立者

　　時(shí)間

　　西晉

　　東晉

　　進(jìn)行表格的填寫(xiě)，進(jìn)行舊知識(shí)的復(fù)習(xí)和新知識(shí)的學(xué)習(xí)。同時(shí)通過(guò)知識(shí)的補(bǔ)充，使學(xué)生了結(jié)當(dāng)時(shí)東晉政治的特點(diǎn)，了解：“王與馬共天下”。

　　二、南朝的政治（420～589）

　　教師出示以上《南朝更替表》，通過(guò)學(xué)生閱讀教材和此表，讓學(xué)生回答：①南朝包括幾個(gè)朝代？②他們的都城在哪里？③從三國(guó)到南朝共有幾個(gè)國(guó)家定都南京（建業(yè)、建康）？

　　答案：南朝包括宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，定都建康即今南京。南京有“六朝古都”的美譽(yù)，其六朝是指：吳國(guó)、東晉、宋、齊、梁、陳。

　　三、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

　　1、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因

　　教師先讓學(xué)生閱讀教材，然后提出問(wèn)題：在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，政治上的特點(diǎn)是局勢(shì)動(dòng)蕩，王朝更迭頻繁，但也正是這一時(shí)期，江南的社會(huì)經(jīng)濟(jì)卻得到迅速的開(kāi)發(fā)與發(fā)展。這是為什么？學(xué)生看書(shū)、討論，估計(jì)學(xué)生可能會(huì)回答出書(shū)中所列表面原因，教師可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)。使學(xué)生從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件如社會(huì)條安定、勞動(dòng)力、勞動(dòng)工具等方面進(jìn)行分析。最后教師作總結(jié)：①江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，是在南方相對(duì)安定時(shí)發(fā)生的。說(shuō)明戰(zhàn)亂破壞社會(huì)生產(chǎn)力，安定促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②北方勞動(dòng)人民大量南遷，為南方增加勞動(dòng)力，帶去中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，南北方勞動(dòng)人民共同努力的結(jié)果。可見(jiàn)地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流，可使先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)得以推廣，促使落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③各族人民共同努力，相互學(xué)習(xí)，結(jié)果是加深了交往，促進(jìn)了融合。④因地制宜地進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

　　2、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)

　　此為本課重點(diǎn)，教師仍然指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，總結(jié)出江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)，估計(jì)學(xué)生可以完成下列內(nèi)容。農(nóng)業(yè)：水稻栽培技術(shù)有了提高，開(kāi)始使用綠肥、牛耕和糞肥也推廣普及，南方稻米產(chǎn)量超過(guò)北方，北方粟、麥等旱田作物南移，水碓、水磨廣泛使用，

　　圍湖造田；手工業(yè)：東晉南朝養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)比前代大為提高，荊州、揚(yáng)州是江南絲織品生產(chǎn)最多的地方。江南織錦技術(shù)得到普及與提到。揚(yáng)州、荊州的冶鐵水平也很高。制瓷技術(shù)有了明顯的提高，瓷器成為普遍的生活用具，青瓷、白瓷的燒制技術(shù)都很有特色。紙的生產(chǎn)不僅質(zhì)量精美，而且數(shù)量很大

　　3、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的影響

　　教師直接指出江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，有利于江南交通網(wǎng)形成，商業(yè)活躍，城市繁榮。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

　　一、東晉的偏安

　　二、南朝的政治

　　三、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

　　1、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因

　　2、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)

　　3、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的影響

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力

　　⑴識(shí)記：希臘半島的地理位置和地理特點(diǎn);城邦及其特點(diǎn)。梭倫改革為希臘民主制度奠定基礎(chǔ);克里斯提尼改革正式確定民主政治。伯利克里執(zhí)政時(shí)期是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”，公民大會(huì)是雅典城邦的權(quán)力機(jī)構(gòu)。雅典民主政治對(duì)近代西方政治的貢獻(xiàn)。

　　⑵理解：地理環(huán)境在古希臘城邦形成中的影響。歸納并理解雅典民主政治的主要內(nèi)容。民主政治的局限性;希臘城邦的階級(jí)與時(shí)代局限。

　　⑶運(yùn)用：探究地理環(huán)境對(duì)古希臘城邦形成中的影響。分析雅典民主政治產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件、基本特征、實(shí)質(zhì)和作用。探究古代希臘民主政治衰落的根本原因。

　　2、過(guò)程與方法

　　⑴分析地理環(huán)境、問(wèn)題探究。

　　⑵分析雅典民主政治的歷史資料，初步掌握信息處理方法。

　　⑶引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，從雅典民主政治的興衰發(fā)展過(guò)程中分析雅典民主政治的特點(diǎn)，分步驟、分層次掌握運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀

　　⑴體會(huì)古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)。

　　⑵了解雅典民主政治“黃金時(shí)代”的重要內(nèi)容，感受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)及其歷史局限，感受人類(lèi)文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　⑶分析雅典民主制度產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件和實(shí)質(zhì)，理解希臘奴隸制度的利弊得失，從宏觀上把握人類(lèi)文明的演進(jìn)歷程。

　　二、重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：伯利克里時(shí)期的民主政治

　　難點(diǎn)：雅典城邦民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　[導(dǎo)入新課]

　　前面我們學(xué)習(xí)了“古代中國(guó)的政治制度”，了解到專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度是我國(guó)封建社會(huì)政治制度的基本特征。但在古代西方，民主政治和法律建設(shè)卻是主流，這在古代的希臘與羅馬表現(xiàn)的尤為突出。當(dāng)代西方的民主政治和法律體系都是由古希臘羅馬的政治系統(tǒng)中逐步發(fā)展而來(lái)的。那到底古代西方的民主和法制到底是怎樣的呢?接下來(lái)讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)第六單元第一課“古代希臘民主政治”來(lái)了解一下吧。

　　[講授新課]

　　(一)希臘文明的.搖籃

　　在接觸古代希臘的民主政治之前，我們需要知道希臘的地理位置。(展示地圖)

　　希臘位于地中海東部的一個(gè)半島---------巴爾干半島。她被大海所環(huán)繞，因此我們稱(chēng)希臘文明為“海洋文明”。由于希臘地形復(fù)雜，少有大塊的平原地區(qū)，而各個(gè)地區(qū)由于自然環(huán)境的影響，交流不便，所以在古代希臘形成了許多的小國(guó)家，它們被稱(chēng)之為“城邦”。

　　城邦形成于公元前8——前6世紀(jì)，它一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)，范圍非常小;而且，城邦一般是通過(guò)血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的共同團(tuán)體、共同地域和政治經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立實(shí)體。小國(guó)寡民、獨(dú)立自主就是它的基本特征。

　　在眾多的希臘城邦之中，雅典與斯巴達(dá)是兩個(gè)典型的城邦。西方的民主政治來(lái)源于希臘，而希臘的民主政治則以雅典最為完備。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)雅典民主政治到底有哪些內(nèi)容。

　　雅典民主政治的主要內(nèi)容，關(guān)鍵要掌握三大改革：梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革。

　　(二)雅典民主政治的確立

　　1.梭倫的改革

　　梭倫改革時(shí)，按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)。這項(xiàng)措施使許多工商業(yè)奴隸主因財(cái)富上升了社會(huì)地位，他們與原來(lái)的貴族都占據(jù)了第一、二等級(jí)。(打擊了貴族的統(tǒng)治。)同時(shí)設(shè)立公民大會(huì)，公民大會(huì)成為權(quán)力機(jī)關(guān)。除此之外，梭倫還設(shè)立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)——四百人會(huì)議和陪審法庭，前者規(guī)定除第四等級(jí)外，其他公民都可當(dāng)選;后者參與例行審判，接受上訴案件。廢除了債奴制度。

　　影響：改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。

　　2.克里斯提尼的改革

　　公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼把整個(gè)雅典城邦分為10個(gè)地域部落，以取代過(guò)去的4個(gè)血緣部落。克里斯提尼的這一舉措，打破了血緣關(guān)系，大大削弱了氏族貴族的勢(shì)力。設(shè)立五百人會(huì)議、成立十將軍委員會(huì)、實(shí)行陶片放逐法。這些改革措施，使雅典民主政治正式確立起來(lái)。

　　(三)雅典民主的“黃金時(shí)代”

　　公元前5世紀(jì)，伯利克里擔(dān)任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱(chēng)為“黃金時(shí)代”。

　　伯利克里改革的措施比較全面，而且很徹底,共有六項(xiàng)：

　　第一，擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級(jí)男性公民開(kāi)放;

　　第二，改革公民大會(huì)，規(guī)定它是雅典城邦的權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等事項(xiàng)，凡二十歲以上男性公民均可參加，每個(gè)人在大會(huì)中都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);

　　第三，改革五百人會(huì)議，規(guī)定在公民大會(huì)休會(huì)期間，負(fù)責(zé)處理國(guó)家大事;

　　第四，提高陪審法庭地位：負(fù)責(zé)審理各類(lèi)重要案件，參與立法;

　　第五，擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力;

　　第六，發(fā)放工資和津貼，調(diào)動(dòng)公民參政的積極性，(觀劇津貼)

　　(四)雅典民主制度的評(píng)價(jià)

　　雅典民主制度保證了希臘文明的燦爛輝煌，而且當(dāng)今歐美眾多資本主義國(guó)家的民主政體差不多都來(lái)源于它。其次，雅典民主政治是在特定歷史條件下形成的，其根本目的就是要限度凝聚本邦公民，以保持自己的獨(dú)立性，對(duì)外則是為了掠奪他人的財(cái)富和奴隸。

　　雅典民主政治的局限性：第一，它是少數(shù)人的民主，本邦婦女、廣大奴隸和外邦人都無(wú)權(quán)享受民主政治;

　　第二，它是建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上的。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、閱讀教材，識(shí)記文藝復(fù)興最早興起于意大利的原因、文藝復(fù)興的內(nèi)涵、文藝復(fù)興時(shí)期的主要代表人物與成就、文藝復(fù)興的歷史意義；宗教改革最早興起于德國(guó)的原因、馬丁o路德與《九十五條論綱》、宗教改革的發(fā)展和結(jié)果、宗教改革的歷史意義。

　　2、在識(shí)記上述基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)生生共議、師生互議、學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)等角度全面分析文藝復(fù)興與宗教改革興起的背景，認(rèn)識(shí)到一定時(shí)期思想文化是特定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映；通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期各代表人物思想及作品、《九十五條論綱》的全面分析，明確文藝復(fù)興與宗教改革對(duì)人文主義內(nèi)涵的發(fā)展；進(jìn)一步全面理解文藝復(fù)興與宗教改革所產(chǎn)生的歷史影響。

　　學(xué)法指導(dǎo)

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：意大利的文藝復(fù)興，德意志的宗教改革。

　　2、難點(diǎn)：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的人文主義。

　　教學(xué)工具

　　課件

　　教學(xué)過(guò)程

　　【自主學(xué)習(xí)】帶著下列問(wèn)題，閱讀教材P26-29，在書(shū)上進(jìn)行圈、點(diǎn)、勾、劃，并對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行記憶與思考。

　　1、閱讀教材第一目“意大利的資本主義萌芽”

　　A(1)：14、15世紀(jì)，文藝復(fù)興為什么最早興起于意大利（請(qǐng)注意閱讀“前言”、圖片資料及解讀綜合思考）？

　　【3組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】經(jīng)濟(jì)：各城市鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，資本主義萌芽出現(xiàn)；

　　政治：新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，更關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)；

　　思想：古希臘、羅馬文化遺存為沖破教會(huì)的-提供了思想源頭；意大利獨(dú)特的人才結(jié)構(gòu)。

　　點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

　　2、閱讀教材第二目“文藝復(fù)興”

　　A：(1)請(qǐng)以表格的形式梳理文藝復(fù)興時(shí)期的主要代表、主要成就（請(qǐng)注意閱讀“歷史縱橫”、“學(xué)思之窗”、圖片資料及解讀綜合思考）。

　　【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】

　　領(lǐng)域國(guó)別代表人物主要作品

　　文學(xué)意大利薄伽丘《十日談》：抨擊封建道德和教會(huì)的禁欲思想，主張發(fā)展人的個(gè)性，人類(lèi)平等；

　　意大利但丁《神曲》：抨擊教會(huì)

　　意大利彼特拉克《歌集》：最早提出以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”，“人文主義之父”

　　英國(guó)莎士比亞《哈姆雷特》：謳歌人的偉大和高貴；

　　藝術(shù)

　　（美術(shù)）意大利達(dá)o芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》

　　意大利拉斐爾圣母像

　　意大利米開(kāi)朗琪羅大衛(wèi)

　　點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

　　【合作探究1】通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期各主要作品的分析，談?wù)剬?duì)文藝復(fù)興核心思想的理解。

　　【1組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】肯定人，注重人性，贊揚(yáng)人的價(jià)值和尊嚴(yán)；追求現(xiàn)世的自由與幸福；提倡科學(xué)，推崇人的經(jīng)驗(yàn)和理性；

　　點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

　　A：(2)結(jié)合材料思考，文藝復(fù)興的興起與發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？

　　材料：“地心說(shuō)”在中世紀(jì)的歐洲一直居于統(tǒng)治地位。這個(gè)學(xué)說(shuō)的提出與-教《圣經(jīng)》中關(guān)于天堂、人間、地獄的說(shuō)法剛好互相吻合，處于統(tǒng)治地位的教廷便竭力支持地心學(xué)說(shuō)，把“地心說(shuō)”和上帝創(chuàng)造世界融為一體，用來(lái)愚弄人們，維護(hù)自己的統(tǒng)治。1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，提出了他的學(xué)說(shuō)即“日心說(shuō)”的要點(diǎn)：地球繞其軸心運(yùn)轉(zhuǎn)；月亮繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)；地球和其他所有行星都繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的事實(shí)。哥白尼的“日心說(shuō)”沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，這是唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的偉大勝利。.。.。.后來(lái)，伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，一定程度證明了哥白尼的正確。

　　【6組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】

　　在思想方面：文藝復(fù)興沖破了-教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)，為后來(lái)啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，為資本主義制度的勝利和發(fā)展開(kāi)辟了道路。

　　在文學(xué)藝術(shù)方面：文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類(lèi)藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。

　　在自然科學(xué)方面：人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)。

　　局限性:對(duì)人文主義的過(guò)分推崇，造成運(yùn)動(dòng)后期個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。

　　點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

　　【合作探究2】什么是文藝復(fù)興（時(shí)間、地點(diǎn)、主體事件等）？其實(shí)質(zhì)是什么？

　　【5組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】十四五世紀(jì)，由意大利人文主義者發(fā)起，借助古代希臘、羅馬的文化來(lái)反對(duì)封建神學(xué)，并加以新的創(chuàng)造和發(fā)揮，宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想。16世紀(jì)以后，迅速傳播到歐洲其他國(guó)家。史稱(chēng)這場(chǎng)新興的文化運(yùn)動(dòng)為“文藝復(fù)興”。

　　其實(shí)質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在古典文化的基礎(chǔ)上開(kāi)展的一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的反封建斗爭(zhēng)。

　　點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

　　3、閱讀教材第三目“宗教改革”

　　A(1):16世紀(jì)，宗教改革最早興起于德國(guó)的原因、標(biāo)志、結(jié)果。

　　【4組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】

　　原因：文藝復(fù)興的影響；天主教會(huì)對(duì)歐洲尤其是德意志的壓榨；

　　導(dǎo)火線：出售贖罪券。

　　標(biāo)志：馬丁o路德發(fā)布《九十五條論綱》，拉開(kāi)序幕。

　　結(jié)果：宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲興起，形成一系列新的宗教：德國(guó)的路德教、英國(guó)國(guó)教、加爾文教等。

　　點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

　　A(2)：請(qǐng)簡(jiǎn)要概述馬丁o路德的主要思想主張（請(qǐng)注意閱讀“資料回放”、圖片資料及解讀綜合思考）。

　　【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】1.只要虔誠(chéng)信仰，靈魂便可以獲得拯救，無(wú)需購(gòu)買(mǎi)贖罪券，否定羅馬教皇-（“因信稱(chēng)義”）。

　　2.-徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。

　　3、簡(jiǎn)化宗教儀式。

　　4、國(guó)家的權(quán)利高于教士甚至教皇。

　　點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

　　A(3)：歐洲宗教改革的興起與發(fā)展有何歷史影響？

　　【1組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】否定羅馬教會(huì)的-，打破了天主教會(huì)神學(xué)的壟斷；解放了思想，進(jìn)一步推動(dòng)了人文主義的傳播和發(fā)展；但馬丁o路德等改革并未從根本上否定天主教等宗教，并確立符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)和資產(chǎn)階級(jí)利益要求的新教，最終于人文主義運(yùn)動(dòng)形成對(duì)抗，不利于人文主義的發(fā)展。

　　點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

　　【合作探究3】什么是宗教改革？其實(shí)質(zhì)是什么？

　　【3組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】16世紀(jì)，德意志馬丁o路德發(fā)布《九十五條論綱》拉開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕，并迅速席卷西歐各國(guó)的反對(duì)天主教會(huì)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，其目的在于否定天主教的-，實(shí)現(xiàn)宗教信仰的自由與自主；

　　實(shí)質(zhì)：一場(chǎng)由早期資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的在宗教改革外衣下開(kāi)展的反封建的-。

　　點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

　　【知識(shí)梳理】【師生互動(dòng)小結(jié)】

　　一、文藝復(fù)興（14—16世紀(jì)）

　　1、條件：經(jīng)濟(jì)上，14世紀(jì)意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽（根本原因）；政治上，新興資產(chǎn)階級(jí)為自身利益，要求沖破天主教的思想-;文化上，意大利保留了較多的古希臘羅馬古典文化；人才上，眾多博學(xué)多才的學(xué)者。

　　2、概況：

　　（1）發(fā)源地：意大利（發(fā)展到整個(gè)西歐）。

　　（2）表達(dá)形式：借助古希臘羅馬文化。

　　（3）核心思想：人文主義──提倡人性，反對(duì)神性，肯定人的作用、價(jià)值，維護(hù)人的尊嚴(yán)，追求現(xiàn)世的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放

　　（4）性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，是自希臘智者運(yùn)動(dòng)以來(lái)的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。

　　3、代表人物及作品：

　　時(shí)期領(lǐng)域代表人物代表作品內(nèi)容

　　最早文學(xué)但丁《神曲》率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡

　　早期文學(xué)彼特拉克《歌集》最早提出“人學(xué)”對(duì)抗“神學(xué)”，人文主義之父

　　文學(xué)薄伽丘《十日談》抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類(lèi)平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。

　　4、意義：

　　（1）思想方面：文藝復(fù)興沖破了-教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)，高揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為后來(lái)啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。

　　（2）政治方面：為資本主義制度的.勝利和發(fā)展開(kāi)辟了道路。

　　（3）文學(xué)藝術(shù)：文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類(lèi)藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。

　　（4）自然科學(xué)：人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)。

　　二、宗教改革

　　1、背景：從歷看，文藝復(fù)興宣揚(yáng)人文主義，起到了思想解放的作用；從政治上看，德意志是教會(huì)壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)，激化了社會(huì)矛盾；從經(jīng)濟(jì)上看，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫羅馬天主教的-;從誘因上看，教皇出售“贖罪券”，激起憤慨（導(dǎo)火線）。

　　2、開(kāi)始標(biāo)志：馬丁o路德發(fā)表“九十五條論綱”

　　3、馬丁o路德的主要思想：信仰上帝就可得救，無(wú)需購(gòu)買(mǎi)贖罪券；簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗；每個(gè)-徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利；君主的權(quán)利高于教士甚至教皇。

　　4、結(jié)果：宗教改革運(yùn)動(dòng)興起，新教教派出現(xiàn)形成。（路德教派、加爾文教派、英國(guó)國(guó)教）

　　5、新教特點(diǎn)：簡(jiǎn)化宗教儀式，否定羅馬教廷-，堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)。

　　6、實(shí)質(zhì)：是新興資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的反封建和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的-。

　　7、影響：政治上：打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教的精神-，新教成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟，并對(duì)后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重大影響。經(jīng)濟(jì)上：沒(méi)收了教會(huì)的大量土地和財(cái)產(chǎn)。文化上：促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。思想上：人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。

　　【檢測(cè)反饋】

　　1.14—16世紀(jì)，歐洲哪些歷史事件促進(jìn)了人文主義的新發(fā)展，結(jié)合具體史實(shí)予以說(shuō)明。

　　【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】文藝復(fù)興：新興的資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)和政治利益，要求紅坡天主教會(huì)的神學(xué)世界觀，改變封建傳統(tǒng)觀念，從而促進(jìn)了人文主義的發(fā)展；

　　新航路的開(kāi)辟：證明地圓學(xué)說(shuō)，從而進(jìn)一步推動(dòng)了人文主義發(fā)展和實(shí)驗(yàn)科學(xué)的進(jìn)步；

　　宗教改革：是文藝復(fù)興的實(shí)踐和深化，他集中反對(duì)羅馬天主教會(huì)，摧毀天主教會(huì)的精神-，使宗教自由逐漸盛行，進(jìn)一步解放人們思想，促進(jìn)人文主義發(fā)展；

　　點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

　　課后小結(jié)

　　學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲？

　　課后習(xí)題

　　1.14世紀(jì)從意大利興起的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)反映了正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)()

　　A.大力開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)的要求

　　B.擺脫封建神學(xué)-的要求

　　C.建立新的宗教教派的要求

　　D.建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的要求

　　解析:中世紀(jì)西歐的人們生活在缺少理性思維和人文精神的蒙昧之中。隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生，正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)教會(huì)的蒙昧主義，要求追求財(cái)富與人生享樂(lè)，于是掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

　　答案:B

　　2人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期主流社會(huì)思潮的核心。下列對(duì)這一時(shí)期人文主義的理解不正確的是()

　　A.把人從宗教的-下解放出來(lái)是它的基本主張

　　B.人文主義反對(duì)中世紀(jì)神學(xué)抬高神的觀點(diǎn)

　　C.為適應(yīng)資本原始積累需要它主張實(shí)行禁欲主義

　　D.對(duì)它的過(guò)分推崇容易導(dǎo)致出現(xiàn)社會(huì)混亂

　　解析:人文主義者反對(duì)神學(xué)的禁欲主義和來(lái)世觀念，提倡人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求。因此，C項(xiàng)是符合題目要求的正確答案。

　　答案:C

　　3意大利詩(shī)人彼特拉克的一生充滿了無(wú)窮無(wú)盡的掌聲和贊譽(yù)，每當(dāng)他到達(dá)一座城市，全城的男女老少都蜂擁迎接他，就像歡迎一位征服世界后凱旋的英雄。這表明當(dāng)時(shí)()

　　①意大利人非常崇尚人文主義②彼特拉克因倡導(dǎo)人文主義而受到了尊重③意大利已徹底擺脫了神學(xué)世界觀的-④意大利是當(dāng)時(shí)歐洲最-的國(guó)家

　　A.①②B.③④C.①③D.②④

　　解析:③的敘述錯(cuò)在“徹底”上，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)僅僅是擺脫封建神學(xué)-的開(kāi)始；④的敘述錯(cuò)在“-”上，當(dāng)時(shí)的歐洲還沒(méi)有擺脫封建統(tǒng)治，更沒(méi)有實(shí)現(xiàn)-。

　　答案:A

　　4（20xxo安徽蚌埠檢測(cè)）15世紀(jì)的名畫(huà)《圣母與掌璽官羅蘭》中掌璽官臉容強(qiáng)悍，目光尖利，畫(huà)中倔強(qiáng)的線條反映出他頑強(qiáng)的個(gè)性。他不像是在景仰圣母，更像是在盯著圣母的臉看。圣母顯得賢淑優(yōu)雅，仍然是哥特式繪畫(huà)里的人物，但掌璽官已完全走進(jìn)肖像畫(huà)的現(xiàn)實(shí)世界了。該畫(huà)作旨在宣揚(yáng)()

　　A.人文主義B.禁欲主義

　　C.蒙昧主義D.神秘主義

　　解析:性格倔強(qiáng)的掌璽官、賢淑優(yōu)雅的圣母描述的都是普通民眾愛(ài)恨情感，體現(xiàn)了人文主義的精神。

　　答案:A

　　5（20xxo山東煙臺(tái)一模）中國(guó)一位歷史學(xué)家曾說(shuō):“我們不妨把文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)看作是中世紀(jì)晚期悲觀、死亡、災(zāi)變、迷信和冷漠心情的結(jié)束。”因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)()

　　A.把人性從宗教的-中解放出來(lái)

　　B.教會(huì)-遭到理性否定

　　C.構(gòu)建符合人民利益的契約

　　D.促進(jìn)-、自由思想的發(fā)展

　　解析:中世紀(jì)在宗教神學(xué)的統(tǒng)治下，人們的思想受宗教-,處于悲觀、迷信、冷漠等狀態(tài)，而文藝復(fù)興倡導(dǎo)提倡人性，反對(duì)神性。因此正確答案為A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想及影響。

　　答案:A

　　板書(shū)

　　文藝復(fù)興和宗教改革

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　一、教材分析

　　1、本課在教材中的地位

　　本節(jié)課介紹的是中國(guó)古代史----隋唐文化。中國(guó)地大物博，物產(chǎn)豐盈，在歷史上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的隆盛時(shí)代，隋唐時(shí)期就是我國(guó)文化又一個(gè)高峰期。

　　2、本章知識(shí)點(diǎn)包括：隋唐時(shí)期的書(shū)法、繪畫(huà)以及石窟、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)成就;顏真卿和柳公權(quán)的書(shū)法，閻立本和吳道子的繪畫(huà)，敦煌莫高窟的藝術(shù)成就等。

　　3、教學(xué)目標(biāo)

　　⑴識(shí)記和理解

　　通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察顏真卿的書(shū)法碑帖圖片，使他們認(rèn)識(shí)到顏真卿是繼王羲之之后我國(guó)書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家，書(shū)法藝術(shù)在唐朝已進(jìn)入黃金時(shí)代

　　⑵能力與方法

　　指導(dǎo)學(xué)生觀察比較閻立本和吳道子的繪畫(huà)作品，了解他們的成就，判斷他們各自的創(chuàng)作特點(diǎn)

　　⑶情感態(tài)度價(jià)值觀

　　為我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的輝煌文明而自豪，立志于民族復(fù)興偉業(yè);培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力，誘發(fā)他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的興趣和愛(ài)好。

　　4、教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：隋唐時(shí)期的藝術(shù)成就(“世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟”是重點(diǎn)子目)

　　難點(diǎn)：“燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)”

　　二、教法設(shè)計(jì)

　　為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化，高效率地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我以問(wèn)題為中心，以學(xué)生為主體，在啟發(fā)式教學(xué)原則的指導(dǎo)下，運(yùn)用多媒體，采用創(chuàng)設(shè)情景法，直觀演示法、整體教學(xué)法，誘思導(dǎo)學(xué)法等教學(xué)方法。

　　三、學(xué)法指導(dǎo)

　　根據(jù)初中學(xué)生活潑、好動(dòng)、思維敏捷的實(shí)際情況，我讓學(xué)生大膽參與課堂教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主閱讀法、發(fā)現(xiàn)法、歷史聯(lián)系法和合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法，從材料中獲取有效的歷史信息，深化對(duì)教材的整體認(rèn)識(shí)，提倡學(xué)生與教師互動(dòng)，使傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力融為一體，從而達(dá)到“學(xué)而思，思而疑，疑后悟”的目的。

　　四、教學(xué)流程

　　1、設(shè)計(jì)理念

　　鑒于對(duì)《新課標(biāo)》的理解，教學(xué)要面向全體學(xué)生，高度尊重學(xué)生的個(gè)性，充分發(fā)揮學(xué)生自身的能力和特長(zhǎng)。我在教學(xué)中精選了教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)了靈活多樣的教學(xué)方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式。拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問(wèn)題的空間，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀。通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，汲取智慧，提高人文素養(yǎng)，應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

　　2、教學(xué)過(guò)程

　　在整個(gè)新課教學(xué)中，我以“自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新”為主線，對(duì)本課教學(xué)環(huán)節(jié)作如下構(gòu)想和設(shè)計(jì)。

　　[引入新課]

　　在新課的引入中，我注意運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)：先創(chuàng)設(shè)一個(gè)重回隋唐時(shí)期的歷史現(xiàn)場(chǎng)，新穎別致的動(dòng)畫(huà)片不但迅速集中學(xué)生的注意力，而且激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣。針對(duì)這個(gè)動(dòng)畫(huà)片我巧妙設(shè)問(wèn)：隋朝有一座世界上最古老的石拱橋叫做什么?世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切的雕版印刷品是什么?唐詩(shī)繁榮的情況怎樣?哪三位詩(shī)人的成就最突出?過(guò)渡導(dǎo)入：剛才大家所回答的是隋唐時(shí)期科技、文學(xué)方面的成就，今天則要學(xué)習(xí)隋唐時(shí)期在書(shū)法、繪畫(huà)、石窟、音樂(lè)、舞蹈等方面的藝術(shù)成就了。其中，敦煌莫高窟還成了中外旅游者向往的名勝古跡和世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)。

　　[新課講授]

　　一、世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了不需要教，教師不但要教給學(xué)生知識(shí)，更要教給學(xué)生思維和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在本章內(nèi)容的'第一個(gè)子目的學(xué)習(xí)中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和新課標(biāo)的理念，我先采用情景教學(xué)法和問(wèn)題教學(xué)法，給學(xué)生放一段錄象，然后根據(jù)錄象內(nèi)容和教材的內(nèi)容，設(shè)計(jì)出如下問(wèn)題：莫高窟位于今天什么地方?它的大部分洞窟開(kāi)鑿于什么時(shí)期?為什么說(shuō)它是世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一?學(xué)生完成40頁(yè)“練一練”：莫高窟被稱(chēng)為世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一，主要是因?yàn)?c——有大量壁畫(huà)、彩塑，精美而生動(dòng))。教師過(guò)渡講解：莫高窟所保存的文物，有許多就是書(shū)法、繪畫(huà)的藝術(shù)精品。它們也能反映隋唐時(shí)期在這兩個(gè)方面的輝煌成就。通過(guò)情境再現(xiàn)，學(xué)生從歷史場(chǎng)景中吸取信息，然后聯(lián)系所學(xué)知識(shí)發(fā)揮想像，暢所欲言，既能深刻地理解歷史現(xiàn)象，又能培養(yǎng)豐富的想象力。

　　二、盛大歡騰的樂(lè)舞在第二個(gè)子目錄的教學(xué)中，主要是講述隋唐時(shí)期樂(lè)舞，我根據(jù)課標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的要求，我采用有利于加強(qiáng)學(xué)生記憶的直觀演示法。首先向?qū)W生一一展示《霓裳羽衣舞》，讓學(xué)生直觀，形象的了解隋唐時(shí)期樂(lè)舞，加深學(xué)生的印象和記憶。

　　三、燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)我采取情景教學(xué)法、誘思導(dǎo)學(xué)法和啟發(fā)式教學(xué)法等三種教學(xué)法并用的方式來(lái)處理。首先我通過(guò)欣賞一些書(shū)法繪畫(huà)作品的錄象再現(xiàn)隋唐時(shí)期藝術(shù)的輝煌，讓學(xué)生從中獲取有關(guān)書(shū)法和繪畫(huà)的影響的歷史信息。然后我通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題：“今天的人才市場(chǎng)里，常看到一些用人單位招聘條件之一是要求應(yīng)聘者當(dāng)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)一段文字。他們認(rèn)為“字跡可以反映人品。”你認(rèn)為這種做法有沒(méi)有歷史依據(jù)?”一步步誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生深入理解，培養(yǎng)學(xué)生從已學(xué)過(guò)的知識(shí)中提取有效信息。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　【教材分析】

　　1、知識(shí)結(jié)構(gòu)

　　2、教材建議

　　本專(zhuān)題是“思想史”的第一專(zhuān)題，教師要幫助學(xué)生逐句分析教科書(shū)正文前面的“導(dǎo)語(yǔ)”，向?qū)W生交代兩點(diǎn)：

　　第一、儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想;

　　第二、要從四個(gè)階段認(rèn)識(shí)儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。

　　第三、儒家思想充分吸取眾家之長(zhǎng)，經(jīng)孔子創(chuàng)立、孟子和荀子繼承發(fā)展，西漢發(fā)揮。最終成為中國(guó)傳統(tǒng)思想的主流思想。

　　第四、對(duì)道家、墨家、法家思想簡(jiǎn)要分析并指出與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

　　本目教材主要包含兩方面內(nèi)容：

　　第一，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。

　　第二，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與技能

　　了解孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成過(guò)程。

　　其中重點(diǎn)講述儒家思想。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。

　　(2)過(guò)程與方法：

　　學(xué)生可以根據(jù)教科書(shū)與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動(dòng)探究

　　概念解釋

　　“百家”指數(shù)量多

　　“爭(zhēng)鳴”指爭(zhēng)論和批判興起原因

　　經(jīng)濟(jì)：井田制瓦解政治：分封制崩潰

　　階級(jí)關(guān)系上士階級(jí)的崛起思想文化上學(xué)在民間派別代表及觀點(diǎn)

　　儒家：孔子、孟子、荀子及觀點(diǎn)

　　墨家：墨子及觀點(diǎn)

　　法家：韓非子及觀點(diǎn)

　　“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成

　　形成中國(guó)傳統(tǒng)文化體系

　　奠定中國(guó)文化基礎(chǔ)

　　歷史影響

　　中國(guó)歷史上第一次思想解放潮流

　　道家：老子、莊子子及觀點(diǎn)

　　問(wèn)題的答案，并學(xué)會(huì)用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問(wèn)題。能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。

　　教師應(yīng)該注重運(yùn)用“抗震救災(zāi)”素材啟發(fā)教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探索過(guò)程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

　　(3)情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　通過(guò)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想活躍而繁榮的'文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化有深入的認(rèn)識(shí)，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)分析】

　　本課重點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因和歷史意義;孔子、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內(nèi)容。

　　本課難點(diǎn)是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子的思想及對(duì)他們的評(píng)價(jià)

　　【設(shè)計(jì)思路】圍繞“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因、各家思想觀點(diǎn)、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響進(jìn)行教學(xué)

　　【教學(xué)用具】多媒體教學(xué)

　　【問(wèn)題研討】本節(jié)是中國(guó)古代思想的第一個(gè)專(zhuān)題內(nèi)容，內(nèi)容豐富，但在備課中對(duì)查閱資料不夠完整，教學(xué)中對(duì)諸子百家思想觀點(diǎn)的深入講解度把握不夠準(zhǔn)，課題之間的過(guò)渡還需要流暢，課堂氣氛不活躍，問(wèn)題設(shè)計(jì)缺乏新穎。但個(gè)人認(rèn)為在教學(xué)導(dǎo)入中結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。課堂總結(jié)感染力度強(qiáng)，激起學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，弘揚(yáng)民族文化。爭(zhēng)取更大進(jìn)步。

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能：

　　通過(guò)學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。

　　2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類(lèi)文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。

　　方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法

　　重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn);夏朝的建立

　　難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義

　　突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：

　　讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示“黃帝是人文初祖”。

　　[課時(shí)]1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的'稱(chēng)謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q(chēng)他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問(wèn)題。

　　講授新課

　　一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

　　出示問(wèn)題：

　　1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?

　　2、華夏祖是怎樣形成的?

　　在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡(jiǎn)要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過(guò)渡到下一目

　　認(rèn)識(shí)“黃帝像”，對(duì)“黃帝”有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)

　　閱讀教材中的小字內(nèi)容小組

　　討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過(guò)程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。

　　二、黃帝----“人文初祖”

　　觀察教材中的插圖《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》提出設(shè)問(wèn)：“后人為什么稱(chēng)黃帝是‘人文初祖’ ?

　　教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。